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踐行八榮八恥的實踐報告
首先是這樣一個報道,今年年初,國家統(tǒng)計局發(fā)布的一項抽樣調(diào)查結(jié)果顯示:在群眾最關(guān)注的社會問題中,有18.5%的被調(diào)查者認為“社會風氣問題最受關(guān)注,在所有問題中比例最高。此間分析家認為,產(chǎn)生這些問題的原因與一些人在當前社會轉(zhuǎn)型過程中道德觀出現(xiàn)偏差,榮辱不分很有關(guān)系。
榮恥之一:以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。愛國就是愛自己,貢獻給祖國的越多,我們的生活就越光輝,越廣闊。榮恥之二:以服務(wù)人民為榮;以背離人民為恥。詩人裴多菲說過:“誰是詩人誰就得和千辛萬苦的人民在一起!睒s恥之三:以崇尚科學(xué)為榮;以愚昧無知為恥。伽利略說:“我出賣了我的職業(yè),科學(xué)行列里就不容許我的存在!睒s恥之四:以辛勤勞動為榮;以好逸惡勞為恥。春蠶到死絲方盡;蠟炬成灰淚始干。高智慧的人們必須超過春蠶和蠟炬。榮恥之五:以團結(jié)互助為榮;以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說:“果子的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜蜜的,但是讓我們做葉的事業(yè)吧,葉是謙遜的專注的垂著綠蔭。榮恥之六:以誠實守信為榮;以見利忘義為恥。荀子說過,先義而后利者榮,先利而后義者辱。榮恥之七:以遵紀守法為榮;以違法亂紀為恥。在一個法治國家,人人都應(yīng)敬畏法律,視法律為神圣的準則。容恥之八:以艱苦奮斗為榮;以驕奢淫逸為恥。小康近在眼前,但我們不能忘了以儉入奢易,以奢入儉難。
孟子云:“無羞惡之心,非人也!惫湃苏f:“民無德不立,政無德不威!庇械拢切摒B(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。
“八榮八恥”不是在講大道理,而是講最基本的做人道理。如何做人,如何做事,我們每個人都應(yīng)認真思考這個問題。用“八榮八恥”對照自己的言行,才能真正做到弘揚真善美,摒棄假惡丑。
知榮辱就要愛父母。前不久浙江某大學(xué)發(fā)起關(guān)愛空巢老人活動,讓學(xué)生給家中老人寫一封親情信,不少學(xué)生竟不知家書寄往何處。一個連父母養(yǎng)育之恩都不感激得人,怎么會去感激別人,又怎沒奢望他去關(guān)心國家和社會?還談什么榮辱觀??
知榮辱就要誠實守信。不可否認,槍手日益增多、作弊現(xiàn)象屢禁不止、助學(xué)貸款償還率不高等社會現(xiàn)象使大學(xué)生誠信缺失問題越來越浮出水面。這就要求我們要象海南師范大學(xué)那樣開展社會主義榮辱觀教育,在短短數(shù)月成功追回學(xué)生所欠學(xué)費929萬一樣,把榮辱觀教育落到實處。
知榮辱就要力戒驕奢淫逸。有研究報告顯示,2004年,中國將成為世界第三大奢侈品消費國。并將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家?梢姰斍皣斯(jié)約意識的缺失,這更要求我們進行榮辱觀教育。
知榮辱就要團結(jié)互助。雷鋒,毫不利己專門利人是他生平事跡的真是寫照。趙東營,一個普通大學(xué)生,一己之力照顧孤寡老人10年。那么,作為當代大學(xué)生的我們更應(yīng)同心同德,大力提倡和發(fā)揚團結(jié)互助精神,摒棄損人利己的恥辱思想,時刻以社會主義榮辱觀來嚴格要求自己。
另外,在校大學(xué)生應(yīng)從自身坐起,以實際行動弘揚八榮,摒棄八恥。比如說,主動參與希望工程、志愿者、手拉手春蕾計劃、扶困助殘等公益活動,從自己做起,從小事坐起,加強自身修養(yǎng),加強人格錘煉,為自身修養(yǎng),更為促進社會文明的進步去盡職盡力。
我們的社會是互動的,每一個人都是他人得環(huán)境。你的榮辱分明,是為我和他的環(huán)境激濁揚清;他的榮辱分明,是為你和我的環(huán)境去污存菁;我的榮辱分明,是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明,撐起我們頭頂共同的麗日藍天。
好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。堅持用八榮八恥潛移人、默化人、塑造人,當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動,社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟,激勵我們共同奔向新的精神高地,推進民族復(fù)興的偉大事業(yè)!
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