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關(guān)于提高獻縣城市文化品位的建議
關(guān)于提高獻縣城市文化品位的建議各位領(lǐng)導、各位委員：
在去年春天召開的政協(xié)獻縣十一屆三次全會上，我代表文化界的部分委員提出了提高獻縣城市文化品位的幾點建議。提案得到政府領(lǐng)導和有關(guān)部門的高度重視，謝恩國縣長做出重要批示并責成有關(guān)部門研究落實。一年來，經(jīng)過方方面面地不懈努力，縣城的文化含量、文化品位、文明程度都有了較大的提高。馬路寬了，街燈亮了，形象好了，人氣旺了。城市在縣域經(jīng)濟發(fā)展中的帶動功能、集聚功能、輻射功能日益凸顯，工業(yè)立縣、農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣、開放活縣、城鎮(zhèn)興縣的戰(zhàn)略構(gòu)想已經(jīng)深入人心。這主要表現(xiàn)在：1、政府領(lǐng)導已將城市建設(shè)確立為獻縣十一五期間經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的既定戰(zhàn)略方針，把文化旅游業(yè)定位為十一五期間的三大增長極之一，并制定了一系列的激勵、推動和保障政策。從決策層面上看，獻縣城市文化品位問題已經(jīng)從感性上升到理性，從思維上升到戰(zhàn)略，從議論上升到行動。2、硬件有了進一步的發(fā)展，特別是交通指示燈、指示牌的大量設(shè)置，不但方便了群眾，更重要的是使縣城擺脫了大村落的感覺，增強了城市的味道。3、市民的整體文化素質(zhì)和文明程度有了進一步的提高，隨意踩草折花、亂吐亂潑的現(xiàn)象得到有效遏制。東環(huán)路、南環(huán)路和平安大街花木完好率已達到95%，接近北方中小城市的水平。4、獻王集團、滄順集團等大中企業(yè)繼續(xù)堅持自己的文化理念，保持自身的文化特質(zhì)，企業(yè)文化豐富多彩，提高了凝聚力，增強了戰(zhàn)斗力，優(yōu)化了生產(chǎn)力。但在城市建設(shè)上還存在著不少值得關(guān)注的問題，如平安大街作為縣城最大最新的商業(yè)街在設(shè)計建設(shè)風格上卻出現(xiàn)了“返祖現(xiàn)象”，可以用“老、平、小”三字概括。所謂“老”，就是樣式不新穎，青一色的火柴盒結(jié)構(gòu)，使人很容易聯(lián)想起上世紀六、七十年代的僵化、呆板、保守、封閉的建筑風格，不要說提升我縣的城市品位，就是同改建后的東西大街相比，也是一種不應(yīng)有的退步。所謂“平”，基本上都是三層或五層商住樓，缺少錯落有致的動感，而且街道越延長，平淡無奇的味道就越濃烈。所謂“小”，就是沒有大型建筑物，上千米長的中心街上，清一色的小門店，從城市功能設(shè)計上顯然不合理，從文化品位上看，更顯出一種“傳統(tǒng)農(nóng)民意識”、“街頭攤販意識”和小家子氣。文化廣場的建設(shè)雖然剛露頭角，但其風格同平安大街并無二致。[范文先生網(wǎng)文章-http://www.wmxz.cn 找范文,到范文先生網(wǎng)]
為充分利用好獻縣的文化資源，不斷提升獻縣城市的文化品位，我再次提出幾點建議：
一、加大宣傳力度，增進全民共識
城鎮(zhèn)特別是縣級城市，一頭連著現(xiàn)代都市文明，一頭連著廣闊的農(nóng)村，它是大中城市和農(nóng)村的戰(zhàn)略連接點，是農(nóng)村工業(yè)化的戰(zhàn)略平臺，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略依托。在中國沒有城鎮(zhèn)化就不可能有真正意義上的工業(yè)化，更不可能實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。文化品位的高低比人口多寡、規(guī)模大小對一個城市更具決定意義。山西的平遙、云南的瑞麗、江蘇的張家港之所以世界知名，關(guān)鍵在于文化品位高。我們獻縣歷史悠久，英才輩出、名人薈萃、文化底蘊十分豐厚。我們擁有中國北方最大的漢墓群落，有中國古代名橋─單橋，有民族英雄馬本齋紀念館，有以萬畝棗林為代表的田園風光。更有獻王劉德、張衡、竇建德、紀曉嵐、馬本齋、劉汝明、張申府、張岱年等一大批名彪青史的名人大家，這是我們極其寶貴的資源，是我縣經(jīng)濟發(fā)展的重要優(yōu)勢，只要我們認識到位，措施得當，走出一條“文化興獻”的路子是完全可能的。
二、整合全縣文化資源，打造特色文化精品
我縣文化資源量大質(zhì)優(yōu)，但同時也存在孤立、分散、管理不力、破壞嚴重等問題，潛在的資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化成為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，出現(xiàn)了文化核心與市場邊緣不協(xié)調(diào)共存的尷尬局面。比如河北、山西、京津等地的“紅色”旅游團隊，大多數(shù)都是在白洋淀、吳橋雜技大世界兜夠了風，才順便到馬本齋紀念館呆上幾分鐘，拍上幾幅照片回去交差。要改變這種不利局面，必須從獻縣跨越式發(fā)展的大視角，全面整合全縣文化資源，打造特色文化精品，做大做強我縣的文化產(chǎn)業(yè)。
1、抓住機遇，打好紅色文化牌
獻縣是著名的革命老區(qū)，紅色文化資源十分豐富,反映民族英雄馬本齋回民支隊的作品有兩部小說、一部鼓詞、兩部電影、三部電視連續(xù)劇和一部戲劇電視藝術(shù)片，其中戲劇藝術(shù)片《白文冠》春節(jié)前剛在央視戲劇頻道播出，同名電影和20集歷史劇《民族英雄馬本齋》也即將播出。我縣著名作家雪克的小說《戰(zhàn)斗的青春》這部全方位記述獻縣人民抗戰(zhàn)歷程的小說正在拍攝電視連續(xù)劇。我縣當代軍人作家李希地的《百草山》也即將搬上熒屏，打入偽軍內(nèi)部的中共地下黨員張鴻烈的人生傳奇，中共特別黨員、國民黨高級將領(lǐng)張克俠的英雄壯舉也都在醞釀鴻篇巨制，這對我縣發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)是千載難逢的契機。我們應(yīng)該主動出手，認真協(xié)調(diào)，廣泛聯(lián)絡(luò)，打好這張紅色文化牌。
2、持之以恒，打好兩漢文化牌
漢墓群是滄州三大國保之一，是獻縣人民取之不盡用之不竭的財富之源。獻王陵比漢高祖劉邦的陵墓要大得多，云臺山漢墓的高度僅次于漢武帝的茂陵。這些經(jīng)歷過兩千年風雨滄桑的文化遺存，不僅昭示著獻縣人民千秋的榮耀，也承載著獻縣人民的萬代福祉。希望政府和全縣人民從零做起，持之以恒，首先要開展搶救行動，堅決查處違反《文物保護法》亂占地、亂取土、亂打井、亂挖洞、亂砍樹等“五亂行為”，對九蓮山、單陵、張衡讀書臺等岌岌可危的漢文化遺存，要派專人保護，否則一旦消失，就永遠無法彌補。其次要盡快恢復(fù)植被，陵墓坡地要全部退耕還林還草，頂部要因地制宜采取喬、灌、草相結(jié)合的方法改變荒丘禿陵的地貌。第三、要盡可能開發(fā)保護兩手聯(lián)動。實踐證明，對野外不可移動性文物而言，科學開發(fā)就是最好的保護。希望有關(guān)部門支持小屯村作好保護性開發(fā)試點工作，讓燦爛的古代文明和偉大的現(xiàn)代文明結(jié)合起來。
3、借風行船，打好單橋文化牌
明代古石橋——單橋已被國家文物局評定為國家級重點保護文物，近期國務(wù)院將正式公布命名。同時河北燕京啤酒廠也將于年內(nèi)投產(chǎn)運行，這對于單橋的保護和利用都是兩大利好因素。單橋是一座典型的文化橋、藝術(shù)橋。希望有關(guān)部門抓緊爭取國保專項資金，政府財政和有關(guān)企業(yè)也要拿一點，盡快在下游建立橋涵，封閉古橋通道，按照一橋一湖一古街的開發(fā)方案梯次進行開發(fā)，讓單橋這顆璀璨的文化藝術(shù)明珠給獻縣城市建設(shè)增光添彩。
4、中西合璧 ，打好宗教文化牌
獻縣是中西文化交匯之地，基督文化和伊斯蘭文化同中國傳統(tǒng)文化相互滲透，相互融合，相互激蕩，形成了特色獨具的文化現(xiàn)象和文化載體。我縣是宗教大縣，又是天主教滄州教區(qū)主教府所在地，這不應(yīng)成為我們的包袱，而應(yīng)成為我們的財富。以基督文化為背景的歐美國家紛紛把其大本營安在上海而不是北京或廣州，除去經(jīng)濟因素外，宗教文化的作用是不應(yīng)忽視的。
三、建立城建與文化協(xié)調(diào)機制，提升城市文化品位
城市規(guī)劃修編不應(yīng)局限于城建部門一隅，要廣開言路，廣開思路，廣開財路。特別值得一提的是城建同文化部門絕不應(yīng)脫鉤，因為獻縣的真正優(yōu)勢在文化，排斥文化的城市建設(shè)不可能把獻縣引向光明，只能把獻縣引向雷同、平庸甚至毀滅。
平安大街作為獻縣主要商業(yè)街應(yīng)具有體現(xiàn)獻縣文化內(nèi)涵的特質(zhì)，希望政府不要為開發(fā)商所左右，可在一期工程大街兩側(cè)樓頂增加一些象欣苑小區(qū)那樣的裝飾物，在二、三期工程中審查其設(shè)計規(guī)劃，必要時召開聽證會，聽取社會各方面的意見和建議，爭取亡羊補牢，少留一點遺憾。
沿國道重要建筑物均應(yīng)體現(xiàn)城市文化輻射功能：
①、電力大樓地處顯要位置，策劃一個宣傳獻縣的燈飾怎么就那么難？實在不行安裝一個“獻縣人民祝您一路平安”的燈箱也好。
②、在商林南106國道一側(cè)，應(yīng)該安裝一個“民族英雄馬本齋故里”的大型標志牌，讓大企業(yè)贊助一下也未嘗不可。
③、張衡讀書臺恰在石黃高速和307國道的交叉處，立一個碑亭或燈飾對提升獻縣知名度一定會大有裨益。
④、在106與307國道交叉處設(shè)立紀曉嵐、張申府、張岱年塑像，用具有全國乃至世界影響的名人來提升獻縣知名度是完全值得的。
謝謝大家！
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