國(guó)外的學(xué)生如何過暑假

        
　　功利自由的美國(guó)同時(shí)在培育著未來主人的公共精神，浪漫瀟灑的法國(guó)在自由中培育著孩子自由的頭腦，勤勉刻板的日本將情操道德的養(yǎng)成視為孩子未來發(fā)展的基石……　　在這個(gè)三伏酷暑降臨之時(shí)，希望我們的孩子也享有他們自己的暑假。
　　美國(guó)：培育孩子公共精神
　　在國(guó)內(nèi)某知名網(wǎng)絡(luò)上，一旅居美國(guó)的網(wǎng)友特意描述了他兒子的暑假生活。美國(guó)孩子沒有暑假作業(yè)。在選擇自己的暑期生活時(shí)，這個(gè)初長(zhǎng)成的小家伙很有主見，斷然拒絕了去暑期語(yǔ)言學(xué)校或西北大學(xué)的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文加強(qiáng)班。最后，他們選擇了“基督教青年會(huì)”(YMCA)舉辦的暑期學(xué)校，學(xué)費(fèi)160美元。
　　學(xué)校內(nèi)容不是信仰的灌輸，不是解題的法門，也不是其它技藝的學(xué)習(xí)，游泳、野餐、打球和漫步是每天的必修課。在這些極具娛樂色彩的課程之外，最有美國(guó)特色的，就是對(duì)青少年參加社會(huì)活動(dòng)的偏重。這一周的活動(dòng)項(xiàng)目包括參觀銀行和警察局、學(xué)做面包、到醫(yī)院去找照料病人、到湖邊去清理臟物且自己承包一段日后經(jīng)常來這里清掃垃圾。
　　這些活動(dòng)無益于我們所重視的各種技藝的習(xí)得，但孩子卻從中熟悉了社會(huì)歷練了自己，在他幼小的心靈中培育起對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，滋長(zhǎng)出一種美國(guó)式的“私而有公”的精神，讓他在未來的個(gè)人進(jìn)取和盡社會(huì)責(zé)任之間游刃有余。
　　這個(gè)孩子暑期的第一次社會(huì)活動(dòng)是去“麻雀之屋”拔雜草。房子是一家人獻(xiàn)出來給那些失業(yè)且沒有居所的人住�，F(xiàn)在住的這家是黑人。房主不但不要房租，而且還答應(yīng)要幫助這家黑人找工作，兩年內(nèi)一定得找到工作。找到后這家黑人就搬走，讓新人住進(jìn)來。
　　美國(guó)是一個(gè)講求實(shí)用主義的國(guó)家，是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國(guó)家，但美國(guó)并不缺乏積極參與公共事務(wù)的精神，尤其是與自身密切相關(guān)的社區(qū)事務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)12歲以上的青少年有60以上的人參加過各種義務(wù)服務(wù)活動(dòng)，如在當(dāng)?shù)氐牧骼苏呤樟糁行臑闊o家可歸的人做飯等。
　　點(diǎn)評(píng)
　　發(fā)揮孩子的天性，培育孩子的公共精神，無論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)或?qū)ι鐣?huì)健康都更具長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。天性之發(fā)揮，創(chuàng)造性得以發(fā)揚(yáng)，讓他們按照自己特定的天賦塑造出自我；公共精神的培育，對(duì)于遏止政治權(quán)力無所不在和保障社會(huì)和諧均有難以估量的意義。
　　孩子是這片土地上未來的主人，他們的價(jià)值觀念和精神取向，直接決定這個(gè)社會(huì)的行為模式。對(duì)于“填鴨式”的教育方式，我們應(yīng)該說一句：授之以漁不如授之以魚。只有讓孩子自由成長(zhǎng)，將命運(yùn)交由他們自己決定，他們才會(huì)在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不拘一格地將自己發(fā)揮得淋漓盡致。
　　法國(guó)：?jiǎn)�發(fā)教育以人為本
　　法國(guó)從小學(xué)到初中，學(xué)生的書就放在學(xué)校里，沒有家庭作業(yè)，放學(xué)后的孩子們快活極了。法國(guó)公立圖書館系統(tǒng)完備，首都巴黎的各類博物館更是多如牛毛，在漫長(zhǎng)的暑期里，學(xué)生們除隨父母旅游度假消暑之外，許多學(xué)生還利用這樣的自由時(shí)光，去圖書館、博物館、科技館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)。18歲以下的人可以在這些館所免費(fèi)自由出入。
　　法國(guó)各城市圖書館的借書證全市通用，這給學(xué)生帶來極大的方便，隨便到一個(gè)圖書館就可以閱讀、借書。
　　學(xué)校和家長(zhǎng)組織孩子們旅游度假往往注重教育目的。最近，法國(guó)各地興起了工業(yè)旅游的熱潮，即各地方的工廠企業(yè)經(jīng)過一些技術(shù)準(zhǔn)備，每年假期時(shí)接待來自各地的參觀者，其目的是擴(kuò)大企業(yè)自身影響，也為學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際提供了見習(xí)場(chǎng)所。譬如，法國(guó)葡萄酒享譽(yù)天下，因此不少中小學(xué)校利用假期，組織學(xué)生到法國(guó)西部或南部的葡萄酒產(chǎn)地進(jìn)行工業(yè)旅游，對(duì)法蘭西民族的歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行具體而形象的了解。
　　概言之，法國(guó)人注重教育注重文化內(nèi)涵，但他們不是讓學(xué)生參加各種培訓(xùn)班或加強(qiáng)班，而是在有些自由浪漫的實(shí)踐中，施行啟發(fā)性的教育。讓孩子增長(zhǎng)見識(shí)，培育他們的能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
　　點(diǎn)評(píng)
　　自由不一定會(huì)荒草叢生，而禁錮則一定不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。法蘭西民族以其特有的浪漫氣質(zhì)，以其特有的對(duì)本民族文化的驕矜，在看似散漫的氛圍中，培育出一代又一代杰出的思想和文學(xué)藝術(shù)大師，讓法蘭西文化自中古以來，一直在宛如一朵絢爛的奇葩盛放在人類文明的花園里。孩子的思想，猶如一個(gè)等待爆炸新生的宇宙星體，無人能夠估量它爆發(fā)后產(chǎn)生的能量和擴(kuò)散的界限。但他唯一需要的是，需要有宇宙一般浩淼的空間任其延展。
　　日本：寓教于樂培養(yǎng)情操
　　日本中小學(xué)生暑假生活比較豐富。在升學(xué)同樣激烈的日本，許多學(xué)生利用難得的長(zhǎng)假去野外游玩，觀察自然親近自然了解自然。教育主管部門在孩子的暑期活動(dòng)中也充當(dāng)一個(gè)積極組織者的角色，或者組織孩子參觀博覽會(huì)，或組織孩子進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造比賽。
　　學(xué)生自我組織也很流行，他們根據(jù)自己的興趣愛好組織自發(fā)性俱樂部，體育類有網(wǎng)球、足球、羽毛球、爬山等，文化類有舞蹈、樂器等。每個(gè)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣參加一個(gè)俱樂部。有些學(xué)生還自發(fā)地組織起來一起到野外“合宿”，他們將在一周的時(shí)間內(nèi)吃住在一起，活動(dòng)

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