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調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:2022-08-17 16:59:21 調(diào)查報(bào)告 我要投稿

精選調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告五篇

  在人們?cè)絹碓阶⒅刈陨硭仞B(yǎng)的今天,我們使用報(bào)告的情況越來越多,報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一起來參考報(bào)告是怎么寫的吧,以下是小編收集整理的調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告五篇

調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1

  一、農(nóng)場(chǎng)概況

  由中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)負(fù)責(zé)管理的涿州農(nóng)場(chǎng)建成于1957年,位于河北省涿州市相對(duì)偏遠(yuǎn)的郊區(qū),最早歸農(nóng)業(yè)部管理,后變更為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)管理,屬于事業(yè)單位在編,農(nóng)場(chǎng)職工由學(xué)校畢業(yè)分配等原因形成,職工子女不能繼承,只能進(jìn)入社會(huì)就業(yè),1995年起農(nóng)場(chǎng)不接納新人。除必要的行政和管理機(jī)構(gòu)外,主要運(yùn)作單位包括一分場(chǎng)、二分場(chǎng)、三分場(chǎng)、種豬場(chǎng)和種雞場(chǎng)。

  目前三大農(nóng)場(chǎng)內(nèi)有311人(實(shí)際數(shù)字可能比統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要多。)從事種地工作,主要種植作物為玉米、小麥、綠化、藥材。種植過程中使用的農(nóng)用材料、機(jī)械等主要由農(nóng)戶自行購買,各個(gè)農(nóng)莊內(nèi)也提供一部分材料以及機(jī)械的租用(與農(nóng)場(chǎng)達(dá)成口頭協(xié)議),其中玉米種植、除草等方面使用機(jī)器較為先進(jìn)。

  莊內(nèi)主要由職工人數(shù)決定原始分地,農(nóng)民整體生活水平中等偏上,男性退休年齡為60歲,女性為50歲,農(nóng)民種地不賦稅,每畝補(bǔ)貼100左右。人力需求以雇傭周邊農(nóng)村的人員為主,農(nóng)場(chǎng)曾種植果園、旱田和水稻田一共7000畝,由于近幾年國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)越來越重視,補(bǔ)貼、免稅等政策的相繼出臺(tái),好的農(nóng)戶一年收入能達(dá)到6萬元到10萬元,每年繳納退休保障金,退休后,人均工資在20xx多元每月。

  二、農(nóng)場(chǎng)個(gè)體調(diào)查

  在上述對(duì)于農(nóng)場(chǎng)的基本狀況的調(diào)查了解之后,我們又對(duì)部分個(gè)體農(nóng)戶進(jìn)行了訪談,以下是個(gè)體訪談中,典型案例的狀況,以及調(diào)查總體上的概括與分析。

  1、個(gè)體農(nóng)戶A調(diào)查

  在對(duì)某農(nóng)戶A的調(diào)查中,我們了解到,其本人(男性)65歲,接受了8年教育,未加入任何黨派,家中一共三口人,孩子在北京工作。家中共有50畝地,住在80平方的半福利房里,均價(jià)1510元每平方米。每天工作時(shí)間在2小時(shí)(閑)到24小時(shí)(忙)之間,每年工作在270天左右。福利方面,全家每?jī)赡甑饺杲邮芤淮胃@,在社?huì)保險(xiǎn)方面并不理想,僅擁有養(yǎng)老保險(xiǎn),每人每年4000元,醫(yī)療保險(xiǎn)算上不報(bào)銷的僅不到五成,也沒有參與住房公積金等(農(nóng)場(chǎng)不提供)。農(nóng)場(chǎng)攀比現(xiàn)象較輕,娛樂方面比較流行旅行,地點(diǎn)以周邊景點(diǎn)(例如十渡、涿州影視城等等)為主。

  在其個(gè)人主營(yíng)收入模塊農(nóng)田種植方面,農(nóng)戶A主要種植玉米、小麥。主要種植這兩種作物的原因主要是種植需要有規(guī)模,別的投資(例如大棚投資)成本太大,無法嘗試。收割等農(nóng)業(yè)環(huán)節(jié)主要以雇傭臨近村落的女工為主,歲數(shù)較大的約70元每天。小麥畝產(chǎn)在700-800斤之間,價(jià)格約為0.99元每斤,玉米畝產(chǎn)在1000-1200斤之間,價(jià)格約為1元每斤。農(nóng)資消費(fèi)在2萬元以上。其中單是化肥一項(xiàng)就占到7000元以上,農(nóng)機(jī)播種/收割/粉碎秸稈約為80元每畝。

  近兩年農(nóng)業(yè)市場(chǎng)勞動(dòng)力不足,屬于賣方市場(chǎng),這種市場(chǎng)本身對(duì)農(nóng)民是較為有利的.,但是由于今年多雨,病蟲害嚴(yán)重,農(nóng)作物減產(chǎn)的同時(shí)也伴隨著其投入大幅度增加,尤其是農(nóng)藥投入更由于蟲害而水漲船高。

  綜合調(diào)查情況,其個(gè)人對(duì)自身的健康狀況和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都比較不滿意,但對(duì)于家庭關(guān)系和居住條件是比較滿意的。

  2、個(gè)體農(nóng)戶B調(diào)查

  通過對(duì)個(gè)體農(nóng)戶B調(diào)查,我們了解到其本人(男)43歲,接受了9年教育,政治身份為預(yù)備黨員,在家邊務(wù)農(nóng)邊兼業(yè),

  家中一共三口人,有一個(gè)孩子,和家人居住在一起。家中共有55畝地,住在85平方的半福利房里,均價(jià)在1500元每平方米。每天工作時(shí)間平均在4小時(shí),每年工作在200天左右。公共社會(huì)保險(xiǎn)方面,農(nóng)場(chǎng)僅提供養(yǎng)老保險(xiǎn),農(nóng)戶B個(gè)人還購買了商業(yè)保險(xiǎn)。

  在其個(gè)人主營(yíng)收入模塊農(nóng)田種植方面,農(nóng)戶B主要種植小麥,20xx年的農(nóng)業(yè)收入約為3萬元,非農(nóng)業(yè)收入約為5萬元,政府政策對(duì)于農(nóng)田的補(bǔ)貼收入為110元每畝。

  綜合各方面調(diào)查情況,農(nóng)戶B對(duì)于其個(gè)人的健康、家庭的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障、家庭關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件等各個(gè)方面都是比較滿意的。但是仍期望能進(jìn)一步提高單位報(bào)銷,尤其是醫(yī)療報(bào)銷的比例;多提供一些福利,尤其是遭遇自然災(zāi)害,大面積減產(chǎn)以及投入增大時(shí)的政府補(bǔ)貼;同時(shí)他也提出,希望農(nóng)場(chǎng)能引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù),對(duì)在編農(nóng)戶進(jìn)行更多的教育培訓(xùn),帶領(lǐng)農(nóng)戶走上致富之路。

  三、農(nóng)場(chǎng)總體分析

  經(jīng)過對(duì)于農(nóng)場(chǎng)概況和部分個(gè)體的調(diào)查了解,不難看出,總體上農(nóng)場(chǎng)發(fā)展經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨,仍處于向上的狀態(tài),尤其是經(jīng)濟(jì)收入方面,每個(gè)年段都有穩(wěn)定的增長(zhǎng)。但是,增長(zhǎng)的背后暴露出的問題,還需要探索和分析。

調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2

  我們期待已久的暑期社會(huì)實(shí)習(xí)——《探尋文化——尋找HN皮影戲》,在今天總算開始了。這是本人第一次參加社會(huì)實(shí)習(xí),有點(diǎn)緊張又有點(diǎn)興奮。

  早上7點(diǎn)半左右,我們團(tuán)隊(duì)在學(xué)校門口拍照留念之后,宣告我們的社會(huì)實(shí)習(xí)正式開始了。接著我們便胡老師的帶領(lǐng)下,分兩批同學(xué)奔赴我們的目的地——HN。

  我和W同學(xué)屬于第二批出發(fā)去海寧的。今天早上我們還有一個(gè)任務(wù),就是帶著策劃書到省文化廳非物質(zhì)文化保護(hù)辦公室,希望得到他們的指導(dǎo)和幫助,讓我們這次的活動(dòng)辦的更好,進(jìn)行的更加順利。在非遺辦,我們見到陳順?biāo)敝魅,進(jìn)行了短暫的溝通,他看過了下我們的策劃,對(duì)我們這次的活動(dòng)十分的'支持,同時(shí)還對(duì)我們這次活動(dòng)提出了他自己的一些看法,希望我們踏踏實(shí)實(shí)做事,虛心要傳承老藝人學(xué)習(xí)。最后他還在我們的策劃書上寫下了,“歡迎大學(xué)生參與非遺保護(hù)實(shí)習(xí)”。

  從省文化廳出來,我和W便直奔火車東站,乘上去去海寧的火車,去同我們的同伴們會(huì)合。經(jīng)過短暫的旅途,我們便到達(dá)了我們這次的目的地,同伴夏于蘭在火車站等候我們并接引我們到賓館,團(tuán)隊(duì)就是要相互幫忙的。在賓館稍作休息后,我們便開始了我們社會(huì)實(shí)習(xí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——向海寧當(dāng)?shù)氐奈幕趾秃幍貐^(qū)的非遺辦了解當(dāng)?shù)仃P(guān)于皮影戲保護(hù)的相關(guān)問題。今天下午的座談會(huì)氣氛十分輕松融洽,海寧當(dāng)?shù)氐姆沁z辦的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員耐心的向我們介紹皮影戲在海寧的發(fā)展歷史,以及當(dāng)?shù)卣Wo(hù)皮影戲的措施。通過他們的介紹,使我對(duì)皮影戲的認(rèn)識(shí)有了初步印象,不再僅僅停留在書本中,對(duì)接下來我們?nèi)W(xué)習(xí)了解皮影戲的興趣更加濃厚了。

  通過這次的談話,我們不僅更加了解海寧皮影戲,還了解到當(dāng)?shù)卣畬?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅停留在表面,出臺(tái)了許多的相關(guān)保護(hù)措施。如:《海寧關(guān)于進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意見》,對(duì)民間皮影劇團(tuán)的扶持、八個(gè)一工作方案,通過音像資料傳播發(fā)展皮影戲、送皮影下鄉(xiāng)等。

  在這次的談話中,我們也積極參與到談話中去,為當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T提出了很多有自己想法的更好發(fā)展皮影文化的建議,如:政府重視的同時(shí)加強(qiáng)民間的皮影文化傳承,在海寧皮革城的知名度下發(fā)展皮影戲等等。這些想法可能有些不夠成熟,但工作人員熱心的答應(yīng)并表示會(huì)考慮我們的合理的建議,還為我們接下來的行程提供了許多幫助。座談會(huì)后我們?cè)诤幨姓c工作人員一起留下了我們起點(diǎn)的一瞬間。

  通過第一天同省文化廳非遺辦陳副主任的交談以及和HN文化局非遺辦工作人員的座談會(huì),使我們收獲良多,為我們以后幾天在HN進(jìn)行皮影戲的調(diào)查指明了一個(gè)方向。俗話說:好的起點(diǎn)就是成功的一半。我們已經(jīng)邁出了這成功的第一步,我想我們接下來的過程肯定會(huì)十分美好!

調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3

  1. 中等學(xué)校教育改革現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。

  2. 中學(xué)師資隊(duì)伍現(xiàn)狀調(diào)查。

  3. 中學(xué)生德、智、體現(xiàn)狀調(diào)查。

  4. 優(yōu)秀教師或教研室的先進(jìn)事跡、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)改革試驗(yàn)的調(diào)查。

  5. 高師專業(yè)課程設(shè)置是否適應(yīng)中學(xué)教學(xué)實(shí)際?需作哪些改革或調(diào)整?

  6. 從教育實(shí)習(xí)看高師應(yīng)如何加強(qiáng)教師基本技能訓(xùn)練?

  7. 一堂成功的教學(xué)課應(yīng)具備哪些條件?

  8. 本專業(yè)中學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法應(yīng)作哪些改革或改進(jìn)?

  9. 教師在課堂教學(xué)中應(yīng)具備哪些基本能力與心理素質(zhì)?

  10. 如何處理教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)?

  11. 教師應(yīng)如何開展教學(xué)輔導(dǎo)?

  12. 中學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣及其原因。

  13. 中學(xué)生課外學(xué)習(xí)的安排及效果。

  14. 中學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的主要困難及其原因。

  15. 中學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)的興趣及要求。

  16. 中學(xué)生思想政治品德狀況調(diào)查與研究。

  17. 中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)因的`調(diào)查與研究。

  18. 中學(xué)生學(xué)習(xí)方法的調(diào)查與研究。

  19. 中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的調(diào)查與研究。

  20. 一名合格的班主任應(yīng)具備哪些素質(zhì)?

  21. 組織班團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容、方式方法及效果。

  22. 進(jìn)行家訪(或個(gè)別教育)的方式方法及效果。

  23. 當(dāng)代中學(xué)生的思想苦惱。

  24. 當(dāng)前影響中學(xué)生思想、學(xué)習(xí)的主要因素。

  25. 促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的諸因素分析。

  26. 良好班風(fēng)的形成及其原因。

  27. 當(dāng)代中學(xué)生心目中的優(yōu)秀班主任。

  28. 各類中學(xué)生心理特征調(diào)查與研究(如獨(dú)生子女、個(gè)體戶子女、留級(jí)生、優(yōu)生、差生、班干部等。)

  29. 如何培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)工作能力。

  30. 實(shí)習(xí)中學(xué)對(duì)高師教育實(shí)習(xí)工作的意見與建議。

  31. 實(shí)習(xí)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量調(diào)查。

  32. 中等師范學(xué)校教師基本技能訓(xùn)練的調(diào)查。

調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4

  文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物,及由群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。文化資源指具有文化特征和人類進(jìn)步活動(dòng)痕跡的,具有人文和傳統(tǒng)價(jià)值的資源,包括歷史遺跡、民俗文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、文化歷史、民族音樂、宗教文化等。傳統(tǒng)文化資源則是指歷史形成的,對(duì)區(qū)域社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步起過重要作用,現(xiàn)在仍然具有一定社會(huì)價(jià)值的文化存在。傳統(tǒng)文化資源有兩種存在形式,一是以可感的物質(zhì)化、符號(hào)化形式存在的、可度量的文化資源;另一種是以思想化、智力化、想象性的形式存在的不可度量的文化資源。

  每一個(gè)城市,每一個(gè)地域都有屬于它們自己的傳統(tǒng)文化,而對(duì)于不同的地域,傳統(tǒng)文化的利用與保護(hù)具有它們不同的方法與手段。而最終的目的都是保護(hù)及利用傳統(tǒng)文化。

  近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游業(yè)逐步發(fā)展起來。把傳統(tǒng)文化的利用與旅游也結(jié)合起來已經(jīng)是一個(gè)普遍利用的方法了。我們從中也能夠看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)要與旅游有機(jī)結(jié)合才能顯示其優(yōu)越性。既將傳統(tǒng)文化開發(fā)成可供人們旅游觀光、學(xué)習(xí)、休憩、研究的產(chǎn)品,才能充分發(fā)揮其魅力,為當(dāng)?shù)厝嗣駧硪欢ń?jīng)濟(jì)利益和榮譽(yù)感,才能使其得到更好的保護(hù)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)效益的統(tǒng)一。 在政府的號(hào)召下,我所生活的城市一方面加強(qiáng)對(duì)各種傳統(tǒng)文化資源的保護(hù),深挖內(nèi)涵,另一方面不斷加快現(xiàn)代文化建設(shè),提高文化資源的利用深度和利用效益。在城市建設(shè)中,制定了一系列的保護(hù)條例,積極保護(hù)挖掘民間傳統(tǒng)文化,精心組織搞好文化資源普查、規(guī)劃和保護(hù)傳承。傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與旅游有機(jī)結(jié)合新新策略顯示了巨大優(yōu)越性并取得了一定規(guī)劃的成績(jī)。就從城市最主要的交通道路來講,路東完整的保留了城市中最古老的文化遺跡,并以此遺跡為中心建設(shè)了社區(qū)人民廣場(chǎng),

  在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)為市民上演美麗的燈光秀。路西是城市中最繁華的步行街商業(yè)中心,各大商場(chǎng)聚集此地,顯示了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。整條道路被一棵棵法國(guó)梧桐包圍,真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì),社會(huì)與生態(tài)效益的統(tǒng)一。

  但在傳統(tǒng)文化開發(fā)利用及保護(hù)方面,多多少少的,總會(huì)有問題存在,在這次的實(shí)踐調(diào)查中,就著實(shí)發(fā)現(xiàn)了不少問題。

  首先,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈。向上看,我們也可以看到類似的.例子:中國(guó)運(yùn)河文化博物館,規(guī)模宏大,館藏豐富,但游客看完后大多一走了之,F(xiàn)在博物館是不收費(fèi)的,這樣豈不等于守著金山挨餓?為什么不把有關(guān)內(nèi)容以不同形式產(chǎn)品出售?至少可以做有關(guān)文化介紹的書籍或小冊(cè)子,讓游客進(jìn)一步了解,更會(huì)吸引潛在游客。在我們的城市中也是如此,大多數(shù)游客也就是這樣游覽結(jié)束就離開,我們的景色可能并沒有給他們留下多大的映像。這是在將文化利用與旅游業(yè)結(jié)合的過程中的問題所在

  產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理還表現(xiàn)在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集中在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè),新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。新聞服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)增加值較小,使得許多優(yōu)秀文化資源優(yōu)勢(shì)未能充分發(fā)揮。每一個(gè)城市都有其自己的特色,但沒有將其特色發(fā)展到最大,這特色也就不能稱之為特色了。

  傳統(tǒng)文化利用與發(fā)展令一個(gè)問題就是缺少創(chuàng)新人才。創(chuàng)新型人才是開發(fā)優(yōu)秀文化資源的中流砥柱,沒有專業(yè)人士參與的文化資源的開發(fā)利用只能是粗放式的、簡(jiǎn)單的、低水平的開發(fā)利用 ,由此生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品大多只是附加值較低的初級(jí)產(chǎn)品。這樣必然會(huì)對(duì)一些市場(chǎng)潛質(zhì)極高的文化資源造成浪費(fèi)甚至埋沒 ,并且有可能失去再度開發(fā)的機(jī)會(huì)具有較高文化造詣、具有傳統(tǒng)文化開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)軍人物和專門人才,對(duì)發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進(jìn)行合理開發(fā)是城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化快速發(fā)展的決定性因素。城市許多文化產(chǎn)品仍處于低端、初級(jí)階段與專業(yè)人才的缺少,創(chuàng)新型文化人才的缺少有著密不可分的關(guān)系。

  面對(duì)問題的存在,我們也制定了一些應(yīng)對(duì)措施。

  1.唱響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源價(jià)值

  合理的開發(fā)利用傳統(tǒng)文化應(yīng)建立在有效的保護(hù)宣傳基礎(chǔ)之上,建立健全的保護(hù)

  機(jī)制是合理開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的前提。在加強(qiáng)保護(hù)基礎(chǔ)之上,應(yīng)把握適當(dāng)分寸,做到保護(hù)與開放,保密與宣傳的適度結(jié)合。要知道,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繼承和發(fā)展,離不開及時(shí)有效的保護(hù),更離不開一代又一代文化子民的宣傳與發(fā)揚(yáng)。

  2.實(shí)施品牌特色戰(zhàn)略

  文化資源的開發(fā)及文化產(chǎn)業(yè)的壯大 , 必須依靠文化產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)、文化品牌的塑造和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)施。將城市中的特色文化發(fā)揚(yáng)光大,并將其與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,在不破壞生態(tài)效益及市民利益的前提下,做到文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙豐收。

  3.引進(jìn)培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才

  文化產(chǎn)業(yè)人才是文化資源開發(fā)利用力、文化創(chuàng)意創(chuàng)新力、文化制度構(gòu)造力、文化政策制定力、文化資源培植力、文化借鑒汲取力、文化環(huán)境營(yíng)造力、文化產(chǎn)品生產(chǎn)力、文化市場(chǎng)培育和管理力、文化產(chǎn)品營(yíng)銷力等文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的根本性、決定性因素。要積極引進(jìn)在傳統(tǒng)文化研究開發(fā)及管理領(lǐng)域具有國(guó)際視野的領(lǐng)軍人物,與國(guó)內(nèi)一流國(guó)際知名的文化產(chǎn)業(yè)合作對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行高水平的開發(fā),同時(shí)與地方高校合作培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人員,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)開發(fā)利用提供人才資源。

  感想與總結(jié):

  作為一名當(dāng)代大學(xué)生,現(xiàn)在我暫時(shí)離開了我所生活的城市,而現(xiàn)在通過實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)了城市發(fā)展中所存在的問題,也深深的感受到市民們對(duì)城市發(fā)展的渴望。我們這些大學(xué)生們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí),了解社會(huì)所需,成為一個(gè)高素質(zhì)高才能的大學(xué)生,在完成學(xué)業(yè)后為家鄉(xiāng)的發(fā)展,為社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn) 。也相信我們的家鄉(xiāng)在未來會(huì)找到一條真正適合自己的發(fā)展道路,真正做到經(jīng)濟(jì),社會(huì),生態(tài)效益的一體化,真正做到多方面穩(wěn)定發(fā)展。

調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告 篇5

  淮陽社會(huì)文化調(diào)查是繼大學(xué)生暑期綠色營(yíng)之后,又一次由黃河科技學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)主辦的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它增強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力,極大地豐富了大學(xué)生寒假生活。近年來,大家更加關(guān)注與我國(guó)的傳統(tǒng)文化,海內(nèi)外華人掀起了一股尋根文化熱!而淮陽太昊伏羲陵是人們尋根謁祖的圣地。對(duì)于這樣一個(gè)歷史文化悠久的古城,身為大學(xué)生的我們想通過本次調(diào)查活動(dòng),對(duì)她有更加深刻的了解。同時(shí)也希望我們的調(diào)查讓更多人關(guān)注我國(guó)的古代文化,傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大!

  一、淮陽概況

  淮陽古稱宛丘、陳、陳州,位于河南省周口市10縣市中心。這里歷史悠久,文化燦爛。歷史上曾三次建都, 三次為國(guó)。 6500年前,人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰,燃升了人類文明的圣火。 5000年前,炎帝 神農(nóng)氏在此建都始稱陳,嘗百草藝五谷,開創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的先河。 3000多年前,周武王到舜后媯滿于陳,建陳國(guó)。道教始祖老子生于陳國(guó)苦縣 , 這里是道家文化的發(fā)源地!疤煜挛墓僮, 歷代帝王師”的孔子,曾三次來陳,為他儒家學(xué)說 的形成奠定了思想基礎(chǔ)。上古時(shí)代, 這里一直是華夏政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。厚重的歷史文化 , 構(gòu)筑了星羅棋布的名勝古跡 , 有史可查的達(dá) 326 處。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位兩處。其中位居全國(guó)十八大名陵之首的太昊伏羲陵廟,聳立龍湖北岸, 殿宇巍峨 , 金碧輝煌 ,是海內(nèi)外華夏子孫尋根謁祖、旅游觀光的圣地。

  本次調(diào)查活動(dòng)主要在以下地點(diǎn)進(jìn)行:太昊陵、龍湖、畫卦臺(tái)、弦歌臺(tái)等。共整理出5份調(diào)查報(bào)告。

  (一)淮陽太昊陵文化調(diào)查

  一、調(diào)查時(shí)間:20xx年2月2日

  二、調(diào)查地點(diǎn):淮陽縣太昊陵

  三、調(diào)查方式:隊(duì)員們于上午八點(diǎn)半進(jìn)入太昊陵景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,主要通過走訪群眾,與當(dāng)?shù)鼐用窳奶煲约巴讲秸{(diào)查的方式進(jìn)行的。

  四、調(diào)查內(nèi)容:

  1.關(guān)于太昊陵的歷史文化

  太昊陵坐落于歷史悠久的河南省淮陽縣,傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長(zhǎng)眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和為祭祀他而修建的陵廟,是我國(guó)著名的三陵之一。原占地875畝,是一座氣勢(shì)磅礴規(guī)模雄偉,殿圖豪華的古代宮殿式建筑。歷來被稱為“天下第一黃朝圣地”,是全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

  2.關(guān)于太昊陵的景點(diǎn)

  太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位于淮陽縣以北的蔡河邊,墓大而莊嚴(yán)。墓的'前方有一棵百年側(cè)柏樹,樹干上長(zhǎng)了很多“耳朵”似的樹疙瘩(見右圖)。據(jù)說這是伏羲的耳朵,如果在此用手摸著耳朵許愿,人祖爺伏羲便可以幫你實(shí)現(xiàn)。平日前來祭拜的人絡(luò)繹不絕,大家通常會(huì)在墓的周圍抓一把土撒在陵墓上,以示為人祖爺添墳,從而獲得保佑。統(tǒng)天殿是太昊陵中級(jí)別最高的殿,供奉著人祖爺伏羲像,始建于明代。游人至此,都會(huì)燒香跪拜以示尊敬。殿的四周墻上雕刻著伏羲一生的豐功偉績(jī),興漁業(yè)、造農(nóng)耕……除了有雕刻頌揚(yáng)伏羲的一生外,還有碑林對(duì)此大加贊美。那里有從甲骨文至今的所有字體,充分展現(xiàn)了伏羲傳奇的一生,以及我們中華民族文明的博大精深。太昊陵的門很多,像先天門、太極門、道儀門等都具有百年歷史,且都保持著原貌。始建于明代的鐘樓和鼓樓相對(duì)而坐,蒼蒼而莊重,幸運(yùn)的游人可能還會(huì)聽到它們獨(dú)特的聲響。歷史文化氛圍濃重的陵園內(nèi),獨(dú)秀園可謂別具一格。園內(nèi)有很多古老而稀有的樹木,其中柏抱檀更是具有900多年的歷史,20世紀(jì)70年代樹杈中間神奇的長(zhǎng)出一棵小樹。此外,里面還有很多園林藝術(shù)作品(見上圖)。它們都是用樹修剪成動(dòng)物的形狀——老虎、鶴和二龍戲珠等,真是獨(dú)具匠心。岳飛祠堂也是游客必到之地,游客會(huì)敲打跪在岳飛面前的秦檜的頭,來為岳飛打抱不平。另外,陵園還有玉皇觀、女媧觀、玉清觀、天仙觀等一些旁園。凡是來訪陵園的游人,都會(huì)陶醉于太昊陵的古老與神秘。

  3.太昊陵對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?/p>

  平日除了來參觀太昊陵的游人,淮陽的居民也是經(jīng)常來往其中。無論嚴(yán)寒還是酷暑,你都會(huì)在太昊陵藝術(shù)館前面看到練毛筆字的老人。他們的字蒼勁有力,在太昊陵濃厚氛圍的映襯下更是具有藝術(shù)韻味。早晨除了前來練字的老人,還有來此晨練的老人。他們一邊打著太極,一邊感受著伏羲文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可謂是樂在其中。

  五、隊(duì)員感悟:

  通過本次調(diào)查,隊(duì)員感覺收獲很大。對(duì)伏羲文化有了進(jìn)一步的了解,為中華民族幾千年來的燦爛文明而感到無比驕傲。同時(shí)還培養(yǎng)大家的溝通能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力,以及較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。隊(duì)員們希望我們青年志愿者協(xié)會(huì)能夠把寒假的文化調(diào)查完善并承辦下去,做成像綠色營(yíng)一樣的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,給大學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)。

  (二)泥泥狗

  一、調(diào)查時(shí)間:20xx年2月2日

  二、調(diào)查地點(diǎn):淮陽縣

  三、調(diào)查方式:通過實(shí)地感受和與當(dāng)?shù)厣虘粢粤奶斓男问竭M(jìn)行、

  四、調(diào)查內(nèi)容:

  "泥泥狗"是淮陽縣太昊伏羲陵泥玩具的總稱,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用黃泥捏成的、含納福避邪之意的祭祀物。在調(diào)查過程中我們知道了,除了狗外,它還有猴、羊、鳥等110多種形態(tài),相傳已有3000多年歷史,它的制作過程:精選當(dāng)?shù)攸S泥,經(jīng)過和泥,捏制成形,風(fēng)干等復(fù)雜過程,制作耗時(shí)費(fèi)工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”,為淮陽太昊陵所獨(dú)有,被譽(yù)為“天下第一狗”。

  據(jù)說,“泥泥狗”是為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”,贈(zèng)送親友,可以消災(zāi)、祛病,頗為神圣。況且價(jià)格低廉,物質(zhì)精美,是廟會(huì)游人必購之物。工藝上, 泥泥狗是用膠泥捏制而成,全身染黑色作底,然后用大紅、黃、白、綠、桃紅五色點(diǎn)畫出由圓弧曲線、直線和點(diǎn)組成的各種圖案,線條稚拙而生動(dòng),色彩絢麗又不失沉穩(wěn)。泥泥狗造型古樸渾厚,形狀奇特怪異,其題材包羅鳥、獸、魚、蟲與人物,可謂無奇不有,個(gè)個(gè)充滿著一種虛幻的超脫神秘感,散發(fā)出濃烈的鄉(xiāng)土氣息和野性的芬芳?粗魇礁鳂拥哪嗄喙,泥泥狗都是有孔可吹,聲音悠遠(yuǎn)明亮,嗚嗚的聲音,仿佛在訴說著一個(gè)久遠(yuǎn)的神話。泥泥狗是淮陽獨(dú)有的民間文化遺產(chǎn)。是淮陽文化的傳承和發(fā)展的直接體現(xiàn)。

  五、隊(duì)員感悟:

  我們由衷的喜歡她們,濃濃的文化氣息讓我們愛不釋手,就買了一些留作紀(jì)念,F(xiàn)如今,泥泥狗的形象已經(jīng)日漸豐富,包裝更加精美,深受群眾尤其是兒童和外地游客的喜愛。所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是日漸增長(zhǎng),間接的刺激了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展;搓柲嗄喙吩O(shè)計(jì)精美、品位高雅有很高的藝術(shù)和考古價(jià)值,淮陽泥泥狗被譽(yù)為“真圖騰,活化石”。民間傳說、神話故事俯拾皆是。

  (三)畫卦臺(tái)

  一、調(diào)查時(shí)間:20xx年2月2日

  二、調(diào)查地點(diǎn):淮陽縣

  三、調(diào)查方式:以徒步走訪的方式進(jìn)行調(diào)查。

  四、調(diào)查內(nèi)容:

  6500年前,人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰,燃升了人類文明的圣火,畫卦臺(tái)就為此而建。在調(diào)查過程中,通過與文化專家的交流。我們得知這樣一個(gè)傳說:

  6500年前,天崩地裂,伏羲帶領(lǐng)族人逃難。

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