品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)三篇
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它能使我們及時(shí)找出錯(cuò)誤并改正，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？以下是小編收集整理的品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)3篇，希望能夠幫助到大家。
品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇1
品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使品德與社會(huì)教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、落實(shí)課程計(jì)劃，完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時(shí)拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績(jī)突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本，營(yíng)造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng)，課堂得以真正“活”起來(lái)。
在課堂教學(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺(tái)。對(duì)他們而言，課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識(shí)的過(guò)程，而是他們快樂(lè)生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂(lè)，他們是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評(píng)價(jià)的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生，單靠教師是不行的，評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)組成的評(píng)價(jià)群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的.評(píng)價(jià)，而是一種多方參與的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí)，在評(píng)價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來(lái)。這樣，更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料：如國(guó)家大事，身邊模范等，用品德與社會(huì)的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識(shí)得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì)，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會(huì)，感受歷史，讓它們對(duì)社會(huì)中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇2
在新學(xué)期伊始，我承擔(dān)了三年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作，第一次擔(dān)任這個(gè)學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現(xiàn)對(duì)半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、充分挖掘教材，以教材為依托，培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)能力。
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動(dòng)有益還是無(wú)益”為題展開辯論會(huì)，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊(duì)員，積極進(jìn)行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)使學(xué)生更深地認(rèn)識(shí)到了參加集體活動(dòng)的好處。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時(shí)，我調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實(shí)地看一看培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集能力。
二、進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來(lái)》，教材充分關(guān)注本省的.社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，突出地域特色，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國(guó)的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識(shí)有機(jī)的串聯(lián)起來(lái)。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、宣傳環(huán)保，讓學(xué)生愛(ài)護(hù)我們的生活環(huán)境。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識(shí)。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來(lái)的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂(lè)”這幾個(gè)主題活動(dòng)中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生對(duì)環(huán)境污染有充分的認(rèn)識(shí)。同時(shí)我也給學(xué)生補(bǔ)充大量的資料，讓學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題認(rèn)識(shí)更充分，通過(guò)舉行保護(hù)環(huán)境報(bào)做什么“演講會(huì)、“環(huán)境保護(hù)從我做起”黑板報(bào)等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時(shí)宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識(shí)教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇3
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》教學(xué)，我對(duì)這門課程的基本理念，對(duì)教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識(shí)。下面從以下幾方面略作總結(jié)。
一、學(xué)生地位變了
1．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級(jí)學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：
首先，要有強(qiáng)烈的針對(duì)性。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級(jí)、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動(dòng)過(guò)程中可以隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對(duì)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的"突發(fā)事件"，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì)依照自己的意志開展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒(méi)有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格"程序"。
2．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的直接參與者《品德與社會(huì)》課程以學(xué)生直接參與的`豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，學(xué)生在教師
的指導(dǎo)下，通過(guò)直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，并在此過(guò)程中與周圍的自然、社會(huì)等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動(dòng)受教育者，而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。
二、教科書作用變化了
許多年來(lái)，教科書的地位一直是至高無(wú)上的，它一直是作為知識(shí)的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會(huì)》這門課中，教科書的作用變化了�！镀返屡c社會(huì)》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具，而不再是作為知識(shí)的載體或羅列知識(shí)、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的"圣經(jīng)"。《品德與社會(huì)》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。
總之，在《品德與社會(huì)》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來(lái)教育逐步追求的目標(biāo)，是中國(guó)教育同世界教育接軌的開始，是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
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