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教師關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)人總結(jié)
總結(jié)是事后對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評(píng)價(jià)的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。那么總結(jié)有什么格式呢？以下是小編整理的教師關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)人總結(jié)，歡迎大家分享。
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)人總結(jié)1
教師要做到對(duì)學(xué)生的愛(ài)不偏不袒，做到教育公正。我們不是教書匠，由于對(duì)象的特殊性，教育本身是一門藝術(shù)，我們教師應(yīng)該是園藝家，無(wú)論是顆什么樣的種子，都在自己細(xì)心的照料下一樣發(fā)芽，無(wú)論是一株什么樣的苗子，都在自己精心的打扮下變得靚麗怡人。不管我們面對(duì)什么樣的學(xué)生，我們都必須要關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)的方式?jīng)Q定關(guān)愛(ài)的品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生應(yīng)做得以下幾方面：
一、尊重學(xué)生是關(guān)愛(ài)學(xué)生的基石。
無(wú)論成人還是孩子，從骨子里都渴望得到別人的尊重。作為教師，我們必須尊重每位學(xué)生的價(jià)值和尊嚴(yán)。(當(dāng)然包括那些有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生。)尊重學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)不傷害學(xué)生、不體罰和變相體罰學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲諷學(xué)生、不隨意傷學(xué)生面子。要做到以上這些，教師本人要有較高的師德修養(yǎng)、恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑枰獝?ài)。一切從愛(ài)學(xué)生出發(fā)，真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重他們，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心，從提高教育教學(xué)的有效性，利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是關(guān)愛(ài)學(xué)生的條件。
傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是了解孩子們內(nèi)心世界的重要途徑，同時(shí)也給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在新課程理念中都提到“學(xué)生是主體”、“把課堂還給學(xué)生”，突出了學(xué)生在教育教學(xué)中的主人翁地位。然而，素質(zhì)教育的口號(hào)吹了這么些年，由于考試制度沒(méi)有改變，課堂模式多數(shù)仍然是師講為主，學(xué)生就是收音機(jī)，復(fù)讀機(jī)，摘抄機(jī)，老師大談應(yīng)該如何如何做，而很少聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，很少了解學(xué)生想如何做。有人說(shuō)上帝給人一張嘴兩只耳朵的目的就是讓我們少說(shuō)多聽(tīng)。如果學(xué)生遲到了，如果學(xué)生考差了，如果學(xué)生打架了，我們可不可以先不要自以為是的.去猜測(cè)孩子這樣做的原因?可不可以不盛氣凌人地先去責(zé)罵?給孩子一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自己說(shuō)說(shuō)這樣做的理由，要知道，每個(gè)動(dòng)作的發(fā)出都應(yīng)該是有一定的理由的，或者，他們有他們的道理呢?聽(tīng)聽(tīng)無(wú)妨!我們應(yīng)該相信，每個(gè)孩子在潛意識(shí)里還是求上進(jìn)的，都希望得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì) ，有時(shí)犯錯(cuò)，也許就是個(gè)意外，也許是長(zhǎng)期受冷落而想引起大家的注意。如果老師能靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲，信任和尊重他們，孩子們就更容易接受我們的教育。
三、加強(qiáng)溝通是關(guān)愛(ài)學(xué)生的橋梁。
提到現(xiàn)在孩子的性格，無(wú)論家長(zhǎng)還是老師都會(huì)把他們與“叛逆”二字放在一起。是的，隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)生的成長(zhǎng)煩惱會(huì)接踵而來(lái)，加上家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生期望過(guò)高，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，導(dǎo)致各種各樣的心理問(wèn)題。這時(shí)，就需要我們老師的幫助。如何幫助?溝通!可以通過(guò)書面語(yǔ)言溝通，可以是肢體語(yǔ)言溝通，更多的時(shí)候，我們是用豐富的語(yǔ)言去溝通。也就是常說(shuō)的談心、座談。談心，首先就是要走進(jìn)學(xué)生的心靈。了解孩子的思想，站在孩子的角度、用孩子的視角去評(píng)價(jià)他們的言行;其次，坦誠(chéng)地與之交換意見(jiàn)，讓孩子們真正感覺(jué)到老師對(duì)自己的關(guān)心，教育效果自然就好了。
欣賞學(xué)生是關(guān)愛(ài)學(xué)生的陽(yáng)光。記得有位哲人說(shuō)過(guò)“用放大鏡看別人的優(yōu)點(diǎn)……”，每個(gè)人都希望被賞識(shí)，孩子尤其如此。努力挖掘孩子們的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)其自信;盡量低調(diào)處理學(xué)生的過(guò)失，能促其上進(jìn)。何樂(lè)而不為呢?
教師關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)人總結(jié)2
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的中心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是消除了私心和邪念的父母般暖和慈愛(ài)的愛(ài)，恩師般崇高純粹的愛(ài)。它表示在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境艱苦的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)心、體貼和輔助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，自動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的發(fā)問(wèn)，耐煩過(guò)細(xì)，和顏悅色地給予解答；尊敬每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲要求，贊助建立準(zhǔn)確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的同一起來(lái)。
熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生厚此薄彼，不能偏愛(ài)一局部學(xué)生，而冷漠或輕視另一部門學(xué)生。每一位學(xué)生都盼望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，輕易構(gòu)成特殊的性情，這就要求咱們做思想工作時(shí)應(yīng)真摯相待，熱忱激勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)熔化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們?cè)诟吲d的感情休會(huì)中接收教育。
為人師表，重視身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占領(lǐng)十分主要的地位。教師的思維情感，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品格涵養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑容都會(huì)給學(xué)生留下深入的印象，對(duì)學(xué)生有著陶冶引誘跟耳濡目染的影響。這就要求教師言教、言教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生老是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在舉動(dòng)上。先生的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至當(dāng)前在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)光起作用。所以，教師須要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出榜樣。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成一種什么人，自己尺應(yīng)該是這種人。"要學(xué)生耐勞學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，愛(ài)不釋手；要學(xué)生當(dāng)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文化禮貌，自己必須談吐高雅，闊別粗鄙。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡請(qǐng)求學(xué)生不做的本人堅(jiān)定不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教導(dǎo)無(wú)小事，事事見(jiàn)真諦，因而，老師必定要時(shí)刻留神自己的一言一行，以高貴的人格去沾染人，以整齊的儀表去影響人，以和氣的立場(chǎng)去看待人，以豐盛的學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)人，以博大的襟懷去愛(ài)惜人。只有這樣，才干保障教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
較強(qiáng)的'綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包含語(yǔ)言表白能力、教養(yǎng)能力、思想政治工作能力、組織治理能力和迷信研討才能等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)際和工作效力非親非故。增強(qiáng)這些能力的培育和練習(xí)，等于時(shí)期的要求，也是教師完美自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的要求。高尚的師德自身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力氣是宏大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，一直學(xué)習(xí)，加強(qiáng)素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)存在高尚師德的人，為學(xué)生做好現(xiàn)身說(shuō)法的模范。
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