數(shù)學(xué)教育心得及體會
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的數(shù)學(xué)教育心得及體會，歡迎大家分享。
數(shù)學(xué)教育心得及體會1
一年來，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度參加了這次培訓(xùn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和反思，收獲頗豐，對數(shù)學(xué)本質(zhì)有更清楚的認(rèn)識，提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更新了教育教學(xué)理念。通過這次培訓(xùn)，我有以下一些體會。
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了更深入的認(rèn)識，胸中總涌動著一股澎湃的新課程改革的激情。數(shù)學(xué)在課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)評價等方面的改革。
眾所周知，心得體會如今的'時代是信息化的時代，社會已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)已經(jīng)深入到每個行業(yè)，對于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者來說有著更深的體會。
通過這次學(xué)習(xí)使我更新了自己的教育觀念，拓寬了教育視野，提升了自我素養(yǎng)，豐富了自己的專業(yè)知識。本次培訓(xùn)為我們廣大教師提供了一個很好的研修平臺，給了我們一個很好的交流機(jī)會，對我們今后更好地開展教育教學(xué)工作提供了很大的幫助。作為一名教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當(dāng)中的教師才能感受到教師職業(yè)的幸福。如果你熱愛自己的事業(yè)，工作總結(jié)你就不會覺得累，而是感覺很幸福。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)教育心得及體會2
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的'事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強(qiáng)家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
數(shù)學(xué)教育心得及體會3
一年來，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度參加了這次培訓(xùn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和反思，收獲頗豐，對數(shù)學(xué)本質(zhì)有更清楚的認(rèn)識，提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更新了教育教學(xué)理念。通過這次培訓(xùn)，我有以下一些體會。
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了更深入的認(rèn)識，胸中總涌動著一股澎湃的新課程改革的激情。數(shù)學(xué)在課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)評價等方面的改革。
眾所周知，如今的`時代是信息化的時代，社會已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)已經(jīng)深入到每個行業(yè)，對于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者來說有著更深的體會。
通過這次學(xué)習(xí)使我更新了自己的教育觀念，拓寬了教育視野，提升了自我素養(yǎng)，豐富了自己的專業(yè)知識。本次培訓(xùn)為我們廣大教師提供了一個很好的研修平臺，給了我們一個很好的交流機(jī)會，對我們今后更好地開展教育教學(xué)工作提供了很大的幫助。作為一名教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當(dāng)中的教師才能感受到教師職業(yè)的幸福。如果你熱愛自己的事業(yè)，你就不會覺得累，而是感覺很幸福。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)教育心得及體會4
隨著獨(dú)生子女的慢慢長大以及二胎政策的放開，家庭缺少了對子女的教育，以及教育上的失誤，從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向，自私、唯我獨(dú)尊、從來不會為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對小學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的，人們重視對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，讓我們的孩子的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，勞動技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱，因此，對小學(xué)生進(jìn)行心理教育猶其重要，心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，能更好的促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
一、讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)
在愉快輕松、平等民主的氣氛中，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時更新教育觀念，樹立學(xué)生主體的.教學(xué)理念，做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士，催化劑。同時我們要把微笑帶進(jìn)課堂，把更多的鼓勵留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生提問質(zhì)疑。
二、讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，根據(jù)新課改的要求，數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課，使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的作用，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、讓學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)。
建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度，積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學(xué)中，利用小游戲形式讓學(xué)生去動手操作、觀察分類，從而找出分類標(biāo)準(zhǔn)。確定分類標(biāo)準(zhǔn)后再進(jìn)行具體分類。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運(yùn)用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
數(shù)學(xué)教育心得及體會5
我有幸參加了這次數(shù)學(xué)培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)真聽取了三位專家的精彩講演，自己無論在思想認(rèn)識及教育觀念、教育理論和方法、教師業(yè)務(wù)素質(zhì)及業(yè)務(wù)修養(yǎng)、新課程改革等各方面都學(xué)到了很多東西，這對于改進(jìn)我自身的教育教學(xué)工作有很大的幫助�？偨Y(jié)如下： （1）認(rèn)識到教師的任務(wù)不僅只是教學(xué)，教育科研更不僅是專家們的“專利”。先進(jìn)的教育理念和教育模式都離不開教師的教學(xué)實(shí)踐，我們不能總是把別人的或原有的理論和經(jīng)驗(yàn)用于自己的教學(xué)。
�。�2）重視問題解決與研究。在教育教學(xué)活動中能及時發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并努力探求解決問題的途徑與方法，使教育教學(xué)過程得到及時的調(diào)整，從而有效提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。
�。�3）在推進(jìn)新課改的過程中，必然會遇到一些前所未有的新問題、新情況，要能在變遷與復(fù)雜的教育教學(xué)情景中進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷，并通過自己的研究尋找出最佳的教育教學(xué)行動策略和方案。
（4）善于與同行交流，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。不斷學(xué)習(xí)新知識，加深對數(shù)學(xué)的理解，并把成果應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，不斷吸收、篩選符合學(xué)生需要的觀念和方法。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生靈活的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力
�。�5）知道一般概念和推理方法對使用數(shù)學(xué)工具的重要意義，利用對數(shù)學(xué)中各種概念之間相互關(guān)系的深刻理解和廣知識，幫助學(xué)生在掌握基本概念和推理方法的基礎(chǔ)上，建立一套他們自己的.數(shù)學(xué)方法。
總之，通過本次骨干教師的培訓(xùn)，自己收獲頗多，感受頗深，但我覺得最重要的是在今后的教學(xué)工作中如何把本次培訓(xùn)所學(xué)到的理論始終如一的貫徹下去，使自己的教學(xué)工作不斷完善、不斷提高。
數(shù)學(xué)教育心得及體會6
在教育局的統(tǒng)一安排下，我從7月25日至30日參加了由教研室教研員王常風(fēng)組織，在大壩培訓(xùn)點(diǎn)的國家級遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)非常適合我們農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的需要，當(dāng)前，國家對教師的培訓(xùn)工作非常的重視，首先投資力度非常的大，覆蓋面也比較廣，因此，對于我們教師來看不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)論學(xué)習(xí)，拓展知識領(lǐng)域，進(jìn)行知識更新，是我們當(dāng)前最為迫切的任務(wù)。
雖然這次培訓(xùn)的時間很短，僅僅只有六天，但對我來說受益匪淺，作為學(xué)校一名培訓(xùn)學(xué)員，我深知自己肩負(fù)的責(zé)任重大，所以以這次培訓(xùn)為契機(jī)，積極接受新的教育教學(xué)理念，更新了觀念，開闊了教學(xué)研究的視野，充分認(rèn)識到了現(xiàn)代教育教學(xué)初中媒體在教學(xué)工作中的'特點(diǎn)和重要性。主要有以下幾個方面的體會：
1、培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我了解了國家一些發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展的趨勢，專家的新理念和很多的教育教學(xué)初中經(jīng)驗(yàn)，維護(hù)知識。
2、在我們農(nóng)村小學(xué)，大家對網(wǎng)絡(luò)方面的知識較為貧乏，大多數(shù)人還從未接觸過網(wǎng)絡(luò)知識，還不能超前地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)帶來的好處。因此為了提高大家的認(rèn)識，老師不僅采用實(shí)物演示的辦法，而且還為我們提供實(shí)踐操作的機(jī)會。
3、同時在這一次的培訓(xùn)中我們不僅學(xué)到很多教學(xué)方面的知識，更重要的是增進(jìn)了和其他學(xué)校管理人員以及教師之間的交流。大家坐在一起暢所欲言，互相討論、交流，把自己不理解、不明白的地方提出來，讓老師來幫助解決，這樣使得相互之間都得到了學(xué)習(xí)、鞏固知識的機(jī)會，提高了學(xué)習(xí)的效率。
通過培訓(xùn)我接受新的教育理念，轉(zhuǎn)變我們傳統(tǒng)的教育觀念，來充實(shí)我們的專業(yè)技能，同時也成為我們每一個教育工作者必須要解決的第一個問題。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能掌握最新的知識，把工作做得更好。我也希望能夠多舉辦這樣的培訓(xùn)活動，以便更好地為各位老師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我們的的教育教學(xué)初中水平能更上一個臺階。
數(shù)學(xué)教育心得及體會7
《新課標(biāo)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識面出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率”由于數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是數(shù)學(xué)思維活動的展開，因此課堂上學(xué)生的主要活動是通過動腦、動手、動口參與數(shù)學(xué)思維活動。我們不僅要鼓勵學(xué)生參與，而且要引導(dǎo)學(xué)生主動參與，才能使學(xué)生主體性得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，只有這樣，才能不斷提高數(shù)學(xué)活動的開放度。這就要求我們在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造良好的主動參與條件，提供充分的參與機(jī)會，具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）巧創(chuàng)激趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)實(shí)踐證明，情心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意識傾向，促使學(xué)生主動地參與。
�。�2）運(yùn)用探究式教學(xué)，使學(xué)生主動參與。
教學(xué)中，在以教師為主導(dǎo)的前提下，堅(jiān)持學(xué)生是探究的主體，根據(jù)教材提供的學(xué)習(xí)材料，伴隨知識的發(fā)生、形成、發(fā)展的全過程進(jìn)行探究活動，教師著力引導(dǎo)學(xué)生多思考、多探索，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，只有這樣，才能使學(xué)生品嘗到自己發(fā)現(xiàn)的.樂趣，才能激起他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。只有達(dá)到這樣的境地，才會真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動參與。
�。�3）運(yùn)用變式教學(xué)，確保其參與教學(xué)活動的持續(xù)熱情。
變式教學(xué)是對數(shù)學(xué)中的定理和命題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式，以暴露問題的本質(zhì)特征，揭示不同知識點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學(xué)設(shè)計(jì)方法。通過變式教學(xué)，使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能喚起學(xué)生的好奇心和求知欲，促使其產(chǎn)生主動參與的動力，保持其參與教學(xué)過程的興趣和熱情。
數(shù)學(xué)教育心得及體會8
昨天晚上偶然調(diào)到《非城勿擾》，突然上來了貴陽一個鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)老師。他叫尚永斌。作為同行，我們真為他的勇敢和執(zhí)著所嘆服，但同時也為他捏一把汗。要知道，上《非城勿擾》的男嘉賓，大多不是高富帥，就是成功人士。而作為一線鄉(xiāng)村男教師，在現(xiàn)在尤其注重物質(zhì)條件的社會，也許在當(dāng)?shù)卣乙粋�女朋友，也不是什么易事，何況上《非城勿擾》呢。可能在有些人看來，真的是不知天高地厚。
但年輕的尚老師卻沒有這些負(fù)擔(dān)。他一上來就這樣作自我介紹：“大家好，我是來自貴陽一所農(nóng)村中學(xué)的數(shù)學(xué)教師，我叫尚永斌，今年28歲。因?yàn)榇饝?yīng)學(xué)生們答對題就請他們喝奶茶，所以，學(xué)生還給我取了一個可愛的外號“尚奶茶””。他的質(zhì)樸和自信，一下子打動了觀眾。當(dāng)孟非問他一月多少收入的時候，他也沒有絲毫難為情，爽快地答道：“每月二千多，如果加上績效獎，每月三千吧”。這收入在我們同行看來，是再熟悉不過了，教師的低工資，我們已經(jīng)麻木了。而且有時候我們就是羞于啟齒。
可尚老師在眾目睽睽之下，一點(diǎn)兒也沒有露怯。他說：他放棄了讀研的機(jī)會，就是因?yàn)榧彝ヌF。讀大學(xué)的時候，他勤工儉學(xué)，不僅完成了自己的學(xué)業(yè)，還供弟弟讀完了大學(xué)。他非常感謝他的母親，在那樣的情況下，母親把他供出來了。言語之間，沒有對現(xiàn)狀的抱怨，沒有對社會的抱怨，有的只是對母親，對社會的感恩，還有對學(xué)生的愛戴。當(dāng)孟非嘗試著問他，有沒有什么新的發(fā)展的時候，他卻這樣說：“我現(xiàn)在最大的理想，就是教好自己的學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受到快樂！”質(zhì)樸的話語，也打動了孟非，孟非坦誠地說：“相比夢想著創(chuàng)500強(qiáng)企業(yè)的那些男嘉賓，我更喜歡你有著質(zhì)樸理想的普通人！”連黃菡也表示，“你是節(jié)目中來過的勵志男嘉賓中最快樂的！”
是呀，尚老師，一個鄉(xiāng)村的數(shù)學(xué)老師，沒有富裕的背景，也沒有成功的事業(yè)。但他卻說，自己是成功人士。因?yàn)槌晒θ耸恳坏┏晒α�，就是支助教育事業(yè)，而現(xiàn)在的自己，卻能親自為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春，自己怎么不算一個成功人士呢？質(zhì)樸的話語，讓同時作為教師的我們感到汗顏！因?yàn)榻處煷龅牡拖�，讓多少教師感到了作為教師的榮耀？有些教師甚至說，出了校門，從來不說自己是教師，而且也公開不要學(xué)生叫自己是教師！可年輕的尚老師，卻說自己的理想就是教好自己的學(xué)生，讓學(xué)生感到快樂！說自己就是成功人士，因?yàn)樽约鹤鲋约赫J(rèn)為最成功的事業(yè)！這種樂觀，這種自信，在現(xiàn)在年輕人身上，又有多少呢？也許正是因?yàn)樯欣蠋熜r候的家境，讓他過多體味到了艱辛，所以，他很珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的工作。沒有好高騖遠(yuǎn)的想法。他的樂觀，他的自信，他的質(zhì)樸，打動了現(xiàn)場的觀眾，也打動了他所喜歡的'五朵。五朵愿意去看他的學(xué)生。雖然沒有答應(yīng)和他牽手，但他絲毫沒有表現(xiàn)出沮喪，他說，自己能勇敢地走上《非城勿擾》的舞臺，向自己喜歡的女生說出自己的愛，就已經(jīng)成功了。
主持人、觀眾，還有像我們這樣的同行，都為他感到惋惜，但沒想到，當(dāng)他走到受轉(zhuǎn)角的女生時，卻一下子站起了五個女生！孟非還有黃菡，都害怕尚老師失去機(jī)會，怕他還沉浸于對失去五朵的陰影中，一再暗示到，和五朵的美好翻過去了，人生還要繼續(xù)，讓他選擇一個女孩子牽手。尚老師，選擇了一個叫陳晨的女孩子，牽手了。而這個叫陳晨的女孩子，也是一個有心人，考慮到尚老師個子可能沒有他高，竟然脫下了鞋子，赤腳陪他走下去！于是，走上《非城勿擾》的尚老師，以一個喜劇結(jié)束了他的《非城勿擾》之旅！
我們有感于尚老師的勇敢，佩服于他的質(zhì)樸，還有他的自信和樂觀！從尚老師身上，我們深深地感悟到：良好的心態(tài)成就快樂的人生！祝愿年輕的尚老師，一路和幸福快樂相伴！
數(shù)學(xué)教育心得及體會9
作為一名數(shù)學(xué)老師，我有著這樣的困惑：究竟什么樣的課是一節(jié)好課？好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？新課標(biāo)的理念應(yīng)該是怎樣去實(shí)現(xiàn)？我用期待的心情感受了這次假期的繼續(xù)教育培訓(xùn)。
假期通過專家的培訓(xùn)，使我受益匪淺，讓我感受到讀書的重要性、教育的真諦、什么樣的心態(tài)去對待學(xué)生、對待他人、對待自己的教師崗位，還通過實(shí)實(shí)在在的數(shù)學(xué)課堂讓我感受到專家的教學(xué)，更多的是一種數(shù)學(xué)思想都給我留下了深刻的印象。尤其本學(xué)期我也教學(xué)二年級數(shù)學(xué)，我很榮幸能夠聽到專家劉德武老師執(zhí)教，二年級數(shù)學(xué)《認(rèn)識厘米》這節(jié)課，讓我對這節(jié)課有了重新的認(rèn)識，更多的是對數(shù)學(xué)課的認(rèn)識。
劉老師的這節(jié)課師生完全處在平等的位置上對話，學(xué)生學(xué)的輕松，老師教的靈活自如，沒有一點(diǎn)修飾，很真實(shí)、平實(shí)的課堂中滲透數(shù)學(xué)的思想和方法。
《認(rèn)識厘米》這節(jié)課，老師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識背景出發(fā)，為學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，促使學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，劉老師讓學(xué)生通過觀察、操作、交流、反思等學(xué)習(xí)活動，主動讓學(xué)生進(jìn)行知識建構(gòu)。
一、體驗(yàn)數(shù)學(xué)，感悟數(shù)學(xué)。
有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純的依賴模仿與記憶，動手實(shí)踐自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要形式。本節(jié)課劉老師放手讓學(xué)生自己動手測量小刀、牙刷、打火機(jī)等，給學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的機(jī)會，使每一種測量方法都是源于學(xué)生獨(dú)立判斷后的一種自我選擇，是學(xué)生自行悟出的，而不是來自于教師暗示與指導(dǎo)。在學(xué)生自己用燒壞的尺子測量物體的長度時，構(gòu)建出正確的測量方法，在測量方法上交流展示，讓更多的`學(xué)生體驗(yàn)和感悟到別人的測量方法，使學(xué)生體驗(yàn)了知識的產(chǎn)生，發(fā)展的過程，從而提高了思維能力。
二、提高應(yīng)用數(shù)學(xué)，解決問題的能力。
“有價值的”數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，解決問題的方法在學(xué)生的“做數(shù)學(xué)活動”中產(chǎn)生，方法的選擇也讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)活動”中領(lǐng)悟，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，提高綜合運(yùn)用知識的能力。在本課教學(xué)時，學(xué)生從“刻度0”開始測量就可以直接看另一端對著幾就是幾厘米的結(jié)論，讓學(xué)生用尺子量小刀、牙刷、等活動作為課堂練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)從“刻度0”開始測量的優(yōu)越性。又如：在測量時，到底是是5厘米還是6厘米的教學(xué)，教師事先沒有講出到底是幾厘米，而是讓學(xué)生自己動腦筋去想，讓學(xué)生自己去“剖析”，加強(qiáng)了學(xué)生得記憶，避免了學(xué)生對測量的誤解，真真的理解了“0”只代表起始的作用。學(xué)生不但加強(qiáng)了對1厘米的認(rèn)識，而且真的學(xué)會的測量。這一處理環(huán)節(jié)讓我感到吃驚、又不少一絲的欽佩�？磥恚茖W(xué)合理的測量方法在學(xué)生的體驗(yàn)之中不知不覺地生成。
好課的標(biāo)準(zhǔn)就在眼前，每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是以學(xué)生為本，以學(xué)生得發(fā)展為本，回顧本節(jié)課，沒有精美的課件，更多的是一種數(shù)學(xué)的思想方法。劉老師只是適時的引導(dǎo)，在學(xué)生疑惑時點(diǎn)播，在學(xué)生遲疑時給予肯定，幫助學(xué)生一步一步深入，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)成功的喜悅，體味數(shù)學(xué)的快樂，感受數(shù)學(xué)的魅力。
俗話說：“學(xué)，然后知不足�！蓖ㄟ^這次假期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我將會在今后的工作學(xué)習(xí)中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)、不斷找出差距、從而不斷提高我的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)教育心得及體會10
為了進(jìn)一步提高中小學(xué)教師的課堂教學(xué)能力，我們莫旗教師進(jìn)修學(xué)校組織了一次特別的中小學(xué)老師暑期繼教培訓(xùn)，所有參加本次培訓(xùn)的教師，無論是年長者還是新參加工作的年輕人，都對本次活動贊不絕口，并且熱情高漲地投入到研討中，使得本次培訓(xùn)活動取得了圓滿成功。參加暑期中小學(xué)數(shù)學(xué)繼教培訓(xùn)心得體會我也從中受益匪淺。說到這里，您一定對我們的培訓(xùn)內(nèi)容特別感興趣吧，那就是新一輪中小學(xué)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練——“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”。
本次培訓(xùn)分三期進(jìn)行，每一期培訓(xùn)老師都設(shè)計(jì)了周密的安排；第一天上午：崔老師對“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”進(jìn)行講座。然后利用下午和第二天的時間各個研修團(tuán)隊(duì)進(jìn)行備課、交流，第三天由培訓(xùn)老師進(jìn)行檢查驗(yàn)收。可以說在整個培訓(xùn)的過程當(dāng)中我們的數(shù)學(xué)教研員崔老師非常的辛苦，她不僅要關(guān)注整體，還要深入各個小組進(jìn)行指導(dǎo)，而且對每一個細(xì)節(jié)都指導(dǎo)得特別到位，中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)讓我們每一個參加培訓(xùn)的老師都大有所獲。
“關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)”訓(xùn)練主要從以下六個方面入手：教材分析；學(xué)習(xí)者特征分析；確定教學(xué)目標(biāo)；最近發(fā)展區(qū)分析與確定教學(xué)流程；教材處理與教學(xué)策略的選擇；編制教學(xué)預(yù)案。可以說通過本次培訓(xùn)，我在這六大環(huán)節(jié)中都有很大的收獲，下面我就教材處理深入談一下自己的收獲和體會。
新課程倡導(dǎo)“學(xué)生生活世界和科學(xué)世界的整合”，從而實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)生活資源于教材資源的整合“。尤其是對于我們農(nóng)村學(xué)校來說，我們不具備大城市那些優(yōu)越的教學(xué)條件，也沒有優(yōu)越的校外課程資源。例如：圖書館、展覽館、科技館等，但我們老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自己的教學(xué)服務(wù)。這就要求我們教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，利用身邊的教育資源對自己的.學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生動有趣。說到這里，我不禁止想到自己在教學(xué)四年級《植樹問題》的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，本節(jié)課最讓學(xué)生難以理解的是“間隔”，如果用術(shù)語來解釋學(xué)生會感到很抽象。教材中也沒有具體介紹“間隔”一詞的含義，而它還是解決植樹問題的基礎(chǔ)。這可怎么辦呢？正在我苦思冥想之際，我注意到很多小學(xué)生都玩拍手的游戲，兩個手指間的縫隙不就是間隔嗎？于是我在教學(xué)時利用學(xué)生表演“幸福拍手歌”入手，表演后讓學(xué)生看著自己的一只小手，問“你能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)字？”生答：“5”。我說：“你們說的很對，我們一只手的確有五個手指�？衫蠋煶税l(fā)現(xiàn)你們說的5以外，還發(fā)現(xiàn)一個數(shù)字4，你們知道指的是什么嗎？”學(xué)生一時全用詫異的眼睛看著我，又看看自己的小手，很快有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了：“老師，我知道了，是手指間的縫隙�！蔽曳Q贊地夸獎那個同學(xué)：“你真是一個善于發(fā)現(xiàn)的孩子�！庇谑俏逸p輕松松地引導(dǎo)學(xué)生理解了“間隔”這一詞語，順理成章地進(jìn)入了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
就像新課程倡導(dǎo)的我們老師要用教材教，而不是教教材，正如葉圣陶先生說的：“教材僅是個例子�！倍绾伟盐战滩模媒滩氖俏覀兘處熃虒W(xué)成敗的關(guān)鍵，我們教師要想成為智慧型的教師，就應(yīng)該積極參與課程資源的開發(fā)和利用，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)教育心得及體會11
本學(xué)期,我又進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過本次學(xué)習(xí), 我更充分認(rèn)識到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變原有的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個新的層次，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。本人通過對新課程的學(xué)習(xí)，對如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。下面談一下自己的感受：
一、數(shù)學(xué)觀的改變。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在生動、具有現(xiàn)實(shí)的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時代的要求。
二、關(guān)于數(shù)學(xué)課程。
數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：
良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設(shè)計(jì)要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點(diǎn)、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系；要處理好強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系；要處理好 “四基”：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)。
2、 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在每一個學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護(hù)、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應(yīng)每一個學(xué)生不同發(fā)展的.需要，要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考；二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進(jìn)行著，我們在旬陽中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會，感觸頗多；特別是師訓(xùn)中心老師對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。
1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點(diǎn)將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識和推理能力。
2、通過新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。
數(shù)學(xué)教育心得及體會12
數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時研究數(shù)學(xué)思想方法的價值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進(jìn)行闡述。
數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數(shù)學(xué)著作──歐幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長夜之后，是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯---黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛因斯坦的相對論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一�，F(xiàn)在，當(dāng)人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī)，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機(jī)普及的時代。
數(shù)學(xué)無處不在，數(shù)學(xué)無往不利。人類的進(jìn)步一時一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個個人而言，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱�，在世界的所有國家，�?shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個國家文明的象征，也是一個國家教育進(jìn)步的標(biāo)志。
中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就，以劉征、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來，中國數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。XX年x月，國際數(shù)學(xué)家大會在北京舉行，這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)挺進(jìn)。
但是，中國還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國。中國數(shù)學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。
我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會。xx年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號，一時成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數(shù)學(xué)本身，乃是對人們認(rèn)識抽象規(guī)律過程，尤其是對兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材──《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫，當(dāng)是21世紀(jì)中國數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。
第一章 緒論：為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育學(xué)
數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個必不可少的內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì)，各國培養(yǎng)教師計(jì)劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長為一個需要具備一定特殊技能的專業(yè)。
在這本書中我們看到了幾個數(shù)學(xué)教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯誤認(rèn)知和差錯的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時常用的一種方法。
“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移為了檢驗(yàn)布魯納的這些看法，馬鞍山市第十x中學(xué)馮建國教師在初一的兩個平行班級的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗(yàn)。第一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗(yàn)則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項(xiàng)和去括號。根據(jù)這兩次實(shí)驗(yàn)得出幾個結(jié)論：
(一) 布魯納所說的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。
(二) 布魯納所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成b組題目上的表現(xiàn)可以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學(xué)生在b組得到的平均分累計(jì)為48。9，而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33。
(三) 發(fā)現(xiàn)法有得于對基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化。比如，在a組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。
這個研究案例采用的是輪組實(shí)驗(yàn)法，意在控制無關(guān)變量帶來的影響，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗(yàn)方法。
課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么，教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究。
對學(xué)生來說，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何？查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的'態(tài)度。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù)，但是，優(yōu)美的語言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。
第二章 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀摩與評析
數(shù)學(xué)教育學(xué)有自己的理論體系，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。有人說，數(shù)學(xué)教師像一個“傳道者”，孜孜孜不倦地向世人傳播數(shù)學(xué)真理，歷盡艱苦而無怨無悔；也有人說，數(shù)學(xué)教師又像一位電視節(jié)目主持人，生動活潑地把學(xué)生組織起來，進(jìn)入探索數(shù)學(xué)知識的海洋；更有人說，數(shù)學(xué)教師也像一位表演藝術(shù)家，把抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)體系，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)的偉大價值，獲得美的享受。由此看來，數(shù)學(xué)教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。觀察優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，是一種美的享受。一堂好的數(shù)學(xué)課，首先是看數(shù)學(xué)知識的掌握是否正確與適度，然后才是教學(xué)活動的呈現(xiàn)方式。
我國的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)已經(jīng)有比較固定的教學(xué)程序，也稱為教學(xué)環(huán)節(jié)。一般的課堂教學(xué)都包括：復(fù)習(xí)思考、創(chuàng)設(shè)情境、探究新課、鞏固反思以及小結(jié)練習(xí)等環(huán)節(jié)。實(shí)踐表明，這種模式反映了傳統(tǒng)的“教師向?qū)W生傳授知識和技能”的傾向，在知識傳授上，采用這種模式的教學(xué)總的效果是好的，也為廣大數(shù)學(xué)教師所接受。缺點(diǎn)是容易忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。此外，對教師組組織教學(xué)語言、設(shè)計(jì)提問有較高要求。
第三章 數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
第二章的案例可以看到，數(shù)學(xué)教學(xué)具有許多類型。它們構(gòu)思不同，形式各異，可謂色彩斑斕，美不勝收。如果說，把教育學(xué)一般理論比喻為建筑學(xué)理論，那么數(shù)學(xué)教學(xué)則是一項(xiàng)建筑工程。一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，正如一座美輪美換的大廈，既要符合科學(xué)原理，又能令人賞心悅目。眾所周知，工程需要設(shè)計(jì)，同樣數(shù)學(xué)教學(xué)也需要設(shè)計(jì)。作為數(shù)學(xué)教師，只有掌握了較高的教學(xué)水平，才能更有效地組織教學(xué)
教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是為了達(dá)到教學(xué)活動的預(yù)期目的，減少教學(xué)中的盲目性和隨意性，其最終目的是為了使學(xué)生能更高效地學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，塑造學(xué)生的健全人格，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。既然是設(shè)計(jì)，就需要思考、立意和創(chuàng)新。因而，數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個既要滿足常規(guī)教學(xué)要求，又要進(jìn)行個人創(chuàng)造的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦是數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)，學(xué)生需要掌握數(shù)學(xué)知識，但更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識的思維活動過程以及所運(yùn)用的數(shù)學(xué)思想和方法。
第四章 與時俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育
數(shù)學(xué)教育研究的核心課題之一，是要把人類創(chuàng)立的數(shù)文明中的精華部分，以符合時候精神的方式，構(gòu)建數(shù)學(xué)課程，通過教師的示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生理解、吸收和掌握優(yōu)秀的數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是為了自身的健康，必須保持邏輯上的嚴(yán)密性。因此，從19世紀(jì)開始，數(shù)學(xué)進(jìn)入了第三個時期：現(xiàn)代公理化時期。群論的出現(xiàn)，復(fù)數(shù)以及四元數(shù)的運(yùn)用，非歐幾何的誕生等等，再次證明數(shù)學(xué)本身內(nèi)部的問題也在推動數(shù)學(xué)的進(jìn)步，而所有這一切，都圍繞著“群的公理”、“復(fù)數(shù)和四元數(shù)的公理”、“歐氏幾何公理”而展開的。與此同時，分析學(xué)的嚴(yán)格化進(jìn)程也在加速，隨著實(shí)數(shù)系的公理化定義， 語言代替了自然描述的語言，微積分奠定在嚴(yán)密的基礎(chǔ)上。 一時期的頂峰是康托提出“集合論”比較無限的“大小”，以及希爾伯特提出的“形式主義”的數(shù)學(xué)觀，風(fēng)靡世界。這種數(shù)學(xué)觀認(rèn)為數(shù)學(xué)只是一組相容的、獨(dú)立的、完備的公理系，按照一定方式推理出來的一堆“形式”，與它表示的內(nèi)容無關(guān)。20世紀(jì)中葉發(fā)展起來的布爾巴基學(xué)派，將現(xiàn)有數(shù)學(xué)知識按照最嚴(yán)密的方式加以梳理，構(gòu)成了一個比較嚴(yán)密的“結(jié)構(gòu)主義”的數(shù)學(xué)體系。
這股思潮影響了兩個世紀(jì)。但是，數(shù)學(xué)畢竟不是形式。數(shù)學(xué)最豐富的源泉在于現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系。20世紀(jì)30年代，哥德爾證明了，希爾伯特的公理體系如果包含自然數(shù)在內(nèi)，那么總存在一個命題，用公理無法判斷其為真，也無法判斷其為假。于是，這個公理系在形式上是不完備的，即不能自圓其說的。于是，形式主義的數(shù)學(xué)觀得到了致命的批判。
第五章 數(shù)學(xué)教育的基本理論
數(shù)學(xué)教育作為一門學(xué)科，始自20世紀(jì)初，目前還不滿1XX年。20xx年成立國際數(shù)學(xué)教育委員會，數(shù)學(xué)教育成為國際性的事務(wù)。但是在第二次世界大戰(zhàn)之前，數(shù)學(xué)教育的研究只限于各國的“數(shù)學(xué)教學(xué)大綱”、“數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃”等文件的交流，尚無數(shù)學(xué)教育的理論著作問世。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，數(shù)學(xué)教育進(jìn)入一個迅猛發(fā)展的時期，各種數(shù)學(xué)教育的著作大量出現(xiàn)。但是，真正形成數(shù)學(xué)教育理論形態(tài)的研究并不多，似乎只有弗來登塔爾和波利亞兩位的工作得到比較廣泛的承認(rèn)。心理學(xué)家皮亞杰倡導(dǎo)的建構(gòu)主義學(xué)說，對數(shù)學(xué)教育有很大影響。中國的“雙基”數(shù)學(xué)教育，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
弗賴登塔爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，存在于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，而且每個學(xué)生有各自不同的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”。數(shù)學(xué)教師的任務(wù)之一是幫助學(xué)生構(gòu)造數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展他們的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，已有的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的實(shí)際，靈活處理教材，根據(jù)實(shí)際需要對原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。把例題生活化，讓學(xué)生易懂易學(xué)。通過設(shè)計(jì)與生活現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的問題，幫助學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與生活有的密切聯(lián)系，從而體會到學(xué)好數(shù)學(xué)對于我們的生活有很大的幫助，無形當(dāng)中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。這也就是弗賴登塔爾常常說的數(shù)學(xué)教育即是現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教育。
波利亞對數(shù)學(xué)教育的基本看法，波利亞對于數(shù)學(xué)教育的目的、價值、方法非常關(guān)注。他認(rèn)為，“中小學(xué)生到底為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？要學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)？通過什么途徑學(xué)好數(shù)學(xué)？”具體一點(diǎn)就是，在中小學(xué)階段，是以“學(xué)數(shù)學(xué)”為主呢，還是以學(xué)如何“用數(shù)學(xué)”為主呢？這一點(diǎn)必須弄清楚。在他看來，中學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本目的就是“教會年輕人思考�！边@種思考既是有目的思考，產(chǎn)生式的思考，也包括形式的和非形式的思維。教師要努力做的就是“教學(xué)學(xué)生證明問題，甚至也教他們猜想問題”，啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解法，從而從根本上提高學(xué)生的解題能力。當(dāng)然，他也強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的興趣、好奇心、毅力、意志、情感體驗(yàn)等非智力品質(zhì)的重要性。因?yàn)椋獙W(xué)會解題，要成為解題能手，是要經(jīng)過大量的解題實(shí)踐，是要付出艱辛的努力，需要有一定的意志品質(zhì)的，并不是說在玩就能學(xué)會解題，要學(xué)好數(shù)學(xué)畢竟不是一件輕輕松松的事情。
波利亞強(qiáng)調(diào)，要成為一個好的解題目者，如果“頭腦不活動起來，是很難學(xué)到什么東西的，也肯定學(xué)不到更多的東西”，“學(xué)東西的最途徑是親自去發(fā)現(xiàn)它”，最富有成效的學(xué)習(xí)是學(xué)生自己去探索、去“發(fā)現(xiàn)”。只有學(xué)習(xí)者自己的思維活動起來了，他在學(xué)習(xí)中才會尋求到歡樂。有了成功的體驗(yàn)，他對數(shù)學(xué)知識本身才可能產(chǎn)生內(nèi)在的興趣。
另外，波利亞從教師的角度出發(fā)，根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，立足于藝術(shù)形式對人的影響和作用方面來認(rèn)識教學(xué)，并堅(jiān)持說“教學(xué)是一門藝術(shù)”他把教學(xué)比作舞臺藝術(shù)，以說明教師的教態(tài)對學(xué)生起著潛移默化的影響和熏陶作用；他把教學(xué)與音樂、詩歌、軼事比較，以說明教師的語言和所表達(dá)的內(nèi)容對學(xué)生能夠產(chǎn)生圈套的吸引力，能引起學(xué)生的興趣和好奇心。當(dāng)然，關(guān)于教學(xué)是否是科學(xué)這一點(diǎn)，他度沒有正面回答。他更多的是，以一個教育家自身的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，以一個數(shù)學(xué)家“無意識”地遵從、運(yùn)用科學(xué)規(guī)律來說明教學(xué)過程本身應(yīng)該遵循一些規(guī)律性的東西，并尤其強(qiáng)調(diào)興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
第六章 數(shù)學(xué)教育的一些基本課題
“為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”？“為什么學(xué)那么多的數(shù)學(xué)”？“為什么世界各國都把本國語文和數(shù)學(xué)作為最重要學(xué)習(xí)科目”？這就要涉及數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的確定。
數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：“使學(xué)生牢固地掌握代數(shù)、頰幾何、立體幾何、三角和平面解析幾何的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生正確而且迅速的計(jì)算能力，邏輯推理能力和窨想像能力，以適應(yīng)參加生產(chǎn)勞動和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。
數(shù)學(xué)教育心得及體會13
創(chuàng)新教育是指更新觀念，把創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，從不同層次、不同方向、不同內(nèi)容上采取不同的手段和方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力貫穿于素質(zhì)教育實(shí)施和每一個學(xué)生個體成長的全過程�？梢�，創(chuàng)新教育是將素質(zhì)教育落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。
在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我注重了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，下面是我在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)體會：
一、數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件
教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新的意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思路到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則�，F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，認(rèn)知和情感密不可分，教師本身的情感現(xiàn)狀，對學(xué)生起著潛移默化的作用，使課堂上出現(xiàn)某種心理氣氛，當(dāng)一位有威信的、受到學(xué)生尊敬和喜愛的教師走進(jìn)課堂時，學(xué)生就會興趣盎然，精神飽滿，反之，學(xué)生的心理就會蒙上一層陰影，情緒就相當(dāng)?shù)吐�。在近幾年的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，中規(guī)中矩的教學(xué)模式遏制了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種機(jī)械化的學(xué)習(xí)，久而久之對數(shù)學(xué)就喪失了興趣和信心。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)創(chuàng)新思維
主動性的心理特征，就是積極地開展思維活動，真正的.“課堂氣氛活躍”是指學(xué)生思維活動活躍，而不是表面熱鬧。烏申斯基說過：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！鼻‘�(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們的創(chuàng)新意識就會孕育而生。例如：在講“平行線的判定”時，可以提問：“如果有兩條直線，這兩條直線是不是平行線？如何作出判斷？”教師同時在黑板上畫出兩條看起來不相交的直線，讓學(xué)生作出判斷，學(xué)生可能會不假思索的判斷為平行線，教師再提出疑問：“能肯定地說這兩條直線是不相交的直線嗎？我們現(xiàn)在看到的部分是不相交的，但能肯定在遠(yuǎn)處也不相交嗎？”這一問便使學(xué)生陷入思考，學(xué)生會對自己先前的判斷產(chǎn)生動搖，看到了單憑定義去進(jìn)行判斷是困難的，由此激發(fā)思維的積極性，自覺去探索判斷兩直線平行的判定方法。
三、把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
數(shù)學(xué)知識在日常生活、中都有廣泛的應(yīng)用，而大部分學(xué)生因看不到數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系而失去興趣，因此在平時的教學(xué)過程中，善于抓住日常生活、生產(chǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，構(gòu)建基本的數(shù)學(xué)關(guān)系，使學(xué)生在一種輕松、愉快的環(huán)境中解決數(shù)學(xué)問題其實(shí)，實(shí)際生活中的許多問題都可以用課本中的知識來解決，關(guān)鍵是讓學(xué)生通過觀察、操作、思考、交流和運(yùn)用，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。
數(shù)學(xué)教育心得及體會14
本人全年任教兩個班數(shù)學(xué)并一向擔(dān)任班主任工作�，F(xiàn)將本人任現(xiàn)職以來的主要工作狀況報(bào)告如下：
一、政治思想素質(zhì)
平時用心參加學(xué)校組織的各類群眾活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級文件，關(guān)心國內(nèi)外大事，注重政治理論的學(xué)習(xí)。配合組里搞好教研活動，每周按時參加升旗儀式。服從安排，持續(xù)與決策層的高度一致性。
二、業(yè)務(wù)潛力
1、教學(xué)潛力
作為一名教師，我始終把“教書育人、為人師表”作為已任，把成為優(yōu)秀的教師作為自己的目標(biāo)，孜孜追求。任現(xiàn)職以來，我要求自己不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素養(yǎng)，深入鉆研教材，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究。教學(xué)中，我堅(jiān)決貫徹因材施教的原則，始終把學(xué)生的“學(xué)”放在教學(xué)的核心位置上。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，突出落實(shí)激發(fā)學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。每一節(jié)課都要設(shè)計(jì)學(xué)生參與的.情境，來引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)。
2、班主任工作
教書育人是教師的天職。在班主任工作中，我每一天早來晚走、周六周日也難得休息，每接一個班，都從整頓班風(fēng)入手，培養(yǎng)學(xué)生的群眾榮譽(yù)感，與學(xué)生建立起“師生+朋友”的關(guān)系，在日常管理上堅(jiān)持“三到位”(課前兩分鐘到位、課間操到位、自習(xí)課到位)，使班級工作順利開展。
任現(xiàn)職以來一向擔(dān)任班主任工作，本年度擔(dān)任初三(6)班主任。在今年的中考中，我班朱玉同學(xué)被姜堰二中公費(fèi)錄取，已有11名學(xué)生到張甸中學(xué)報(bào)名，14名學(xué)生到姜堰中專，3名到江淮報(bào)名，多名同學(xué)進(jìn)入高一級學(xué)校繼續(xù)深造。
3、教育科研
教師的生命力來自教育科研，教師的未來和未來的教師，都將與教育科研聯(lián)系起來。20xx年論文初中數(shù)學(xué)教學(xué)資料的情感性處理策略獲江蘇省教育學(xué)會三等獎，20xx年2月分段函數(shù)易錯點(diǎn)例析在中學(xué)生語數(shù)外雜志上發(fā)表，還有兩篇論文在�？习l(fā)表。
4、學(xué)生競賽
輔導(dǎo)多名學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽并獲獎。
5、繼續(xù)教育
20xx年以來多次參加各類機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，并獲得證書。
三、今后的設(shè)想：
在今后的工作中，我將采取各種方式方法，尋找有效途徑，提高教學(xué)效率，努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。不管能否晉級，今后我仍將一如既往，以最大的熱情、全部的精力投身到教育事業(yè)中去，無愧于教師的稱號。
以上是本人任現(xiàn)職以來思想、工作方面的總結(jié)，雖然取得了必須的工作成效，但我還要加倍努力，當(dāng)然其中也許難免有些不足，我必須會在今后的工作中盡力克服，并不斷地完善自我，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
數(shù)學(xué)教育心得及體會15
課程標(biāo)準(zhǔn)共分四部分：前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議。最重要的變化是由原來的重視雙基教育到落實(shí)學(xué)生的四基教育，在教學(xué)過程中不但要學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，還要學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，主要是為編排教材內(nèi)容提供依據(jù)，是通過一節(jié)課一節(jié)課的具體實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)施建議則是指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
突出學(xué)生的主體地位。有效的數(shù)學(xué)活動是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一。學(xué)生獲得知識，必須建立在自己的思考之上。在學(xué)習(xí)過程中，教師可以根據(jù)不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，采取小組合作、自主探究等不同的形式，激發(fā)學(xué)生主動探索的欲望，使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中，思維得到發(fā)展、增強(qiáng)解決問題的能力、收獲積極的情感體驗(yàn)。
教師做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。課下，教師不但要精心備教學(xué)內(nèi)容，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況（學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在哪里、學(xué)生原來的基礎(chǔ)等等），然后決定課堂上采取什么樣的學(xué)習(xí)方式才能使學(xué)生學(xué)起來輕松、主動。這樣，才能體現(xiàn)教師的組織作用：第一、教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)和學(xué)生的實(shí)際情況，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個好的教學(xué)方案；第二，在教學(xué)活動中，教師要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因勢利導(dǎo)、適時調(diào)控，努力營造師生互動、生生互動、生動活潑的課堂氛圍，形成有效的學(xué)習(xí)活動。
教師的“引導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在：通過恰當(dāng)?shù)膯栴}，或者準(zhǔn)確、清晰、富有啟發(fā)性的講授，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、求知求真，激發(fā)學(xué)生的好奇心；通過恰當(dāng)?shù)臍w納和示范，時學(xué)生理解知識、掌握技能、積累經(jīng)驗(yàn)、感悟思想；能關(guān)注學(xué)生的差異，用不同層次的問題或教學(xué)手段，引導(dǎo)每一個學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動，提高教學(xué)活動的針對性和有效性。對于這段話我是這樣理解的：教師在提問題時，要把握問題的'難易度，太簡單的容易使學(xué)生浮躁，太難的問題使學(xué)生喪失了思考的信心，要設(shè)計(jì)的問題既能引起學(xué)生探究的興趣又難易適度，就需要教師精雕細(xì)琢。在課堂上需要演示的地方，教師就要盡量通過實(shí)物、課件等豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來，以幫助學(xué)生的理解。需要教師歸納強(qiáng)調(diào)的地方，教師要準(zhǔn)確、清晰富有啟發(fā)性的表述出來，幫助學(xué)生對知識的理解條理化、系統(tǒng)化、整體化。課堂上，要關(guān)注每一位學(xué)生，通過多種教學(xué)手段，使不同層次的學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上都有所發(fā)展，有所收獲。
課堂上，教師要以和學(xué)生平等的身份，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流，鼓勵每個學(xué)生積極參與教學(xué)活動，和學(xué)生一起感受成功和挫折、分享發(fā)現(xiàn)和成果，充分發(fā)揮教師的合作作用。
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