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關(guān)于廉潔司法教育心得體會(huì)3篇
我們從一些事情上得到感悟后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家整理的廉潔司法教育心得體會(huì)3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
廉潔司法教育心得體會(huì) 篇1
近段時(shí)間,通過(guò)開展廉潔司法集中教育活動(dòng),使我充分認(rèn)識(shí)到廉潔司法教育活動(dòng),對(duì)于法官防止腐敗;樹立良好形象,促進(jìn)政法事業(yè)健康發(fā)展所具有的重大意義。
一、要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀。法官應(yīng)樹立為社會(huì)作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀,樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀,不索取非法式,違背道德的利益;不索取損害人民群眾利益的物;不收不義之財(cái)。
二、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔法官在個(gè)人追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心,追求個(gè)人需要利益的滿足,而置社會(huì)人民群眾利益于不顧,顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系,不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動(dòng)中,加強(qiáng)法官社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,集體主義價(jià)值導(dǎo)向,才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象的產(chǎn)生。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。法官單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較,甚至于千方百計(jì)謀取私利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實(shí)際的,只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個(gè)真正承擔(dān)起秉公辦案神圣職責(zé)的法官就必須用法官的職業(yè)道德規(guī)范,嚴(yán)格約束自己,在工作中保持廉潔自律,堅(jiān)守高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持辦案公正,接受監(jiān)督,增強(qiáng)廉潔司法意識(shí)。 通過(guò)這次的學(xué)習(xí),使我清醒的看到,我們年輕人要真正樹立正確的心態(tài),永葆人生本色,決不是一朝一夕就能完成的。
有幸的是,全黨全局都在努力建設(shè)一個(gè)良好的.廉政環(huán)境,抑制腐敗的滋生,對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一方良土,助我們健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力,能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲,經(jīng)受的誘惑,耐得住寂寞。作為一名法院審判員,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、不追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土,時(shí)時(shí)刻刻提高自己的自控能力,為社會(huì)公平正義站好最后一道防線,真正實(shí)現(xiàn)司法為民、司法公正。
廉潔司法教育心得體會(huì) 篇2
作為法官,一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作,常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入,有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解,甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面,還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些,如何確保廉潔司法,不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正,豈能正人?心靈既正,人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè),我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂桑袷掳讣婕爱?dāng)事人的財(cái)富得失,行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗,當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望,有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源,或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系,甚至無(wú)所不用其極,試圖來(lái)影響法官,以達(dá)到自己的目的,當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào),其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深,與各類利益主體的關(guān)系太近太密,使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢交易容易便當(dāng),這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱,一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰,一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的,這就要求法官正心,強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣,我們的雙眼才敢蔑視特權(quán),我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。
浩瀚宇宙,個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵,生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案,對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題,我們既不能好高騖遠(yuǎn),亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少,職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè),但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái),但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口,都是一種人生價(jià)值。全身心地開好每一次庭,寫好每一份文書,整理好每一件卷宗,辦好每一起案件,又何嘗不是我們法官的.人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得!比私杂杏,欲望只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重和承認(rèn),但如果私欲膨脹、欲壑難填,就會(huì)為欲所惑,遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè),不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比,心無(wú)浮華必有正氣,心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉,必有源頭活水;一棵大樹,必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上,每一份成長(zhǎng)進(jìn)步,無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多,出之于己者太少”,心懷感恩之心,自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重,珍惜自己所擁有的一切,不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事,而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧,要求明事理、知榮辱,對(duì)人生得失看得開,不大怒、不狂喜、不過(guò)憂,勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利,品格高潔而不孤芳自賞,剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈,愛(ài)崗敬業(yè),演好角色,難不倒,夸不倒,誘不倒,心無(wú)旁騖,始終保持那么一股勁,不斷挑戰(zhàn)自我,追求卓越。作為法官,內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等,作風(fēng)平易,“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”,用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱,想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā),珍惜緣分,多溝通少誤解,多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較,以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐,在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!
廉潔司法教育心得體會(huì) 篇3
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí),我明白了了什么是腐敗,腐敗的種種類型,腐敗發(fā)生的原因,世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治腐敗的戰(zhàn)略措施,普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是,廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化,引導(dǎo)我們樹立正確的職業(yè)選擇觀,主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前貪污以及腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì);有利于樹立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園;有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育,也正是教育部門著眼于未來(lái)的重要考慮。因此,我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的.良好習(xí)慣呢?對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
1、完善自我意識(shí),培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng),迫切要求塑造自我,強(qiáng)調(diào)個(gè)性,張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟,加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的一些不良影響,往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利,忽視應(yīng)盡的義務(wù),不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此,我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向,完善自我意識(shí),把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),把職業(yè)的選擇與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái),使自己的成長(zhǎng)符合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展,這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。
2、塑造健全人格,樹立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者走上社會(huì)以后,在權(quán)力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前,不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此,我們要塑造起健全的人格,樹立起正確的理想和信念,形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向,做到自我約束、自我控制。
3、強(qiáng)化廉潔意志,不斷提高道德自律意識(shí)。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為大學(xué)生,我們是國(guó)家建設(shè)的后備軍,即將走上各個(gè)工作崗位。因此,廉潔修身對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。因而在大學(xué)期間,我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助,養(yǎng)成自我調(diào)節(jié),自我約束,自我培養(yǎng),自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì),做一個(gè)廉潔、正直的人,走一條正確的路,保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4、培養(yǎng)廉潔良知,構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)而迷失了自我。我們要做到不攀比,學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述,廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則,我們要自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。
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