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《生命教育》心得體會

時間:2022-08-24 19:25:03 心得體會 我要投稿

精選《生命教育》心得體會四篇

  我們得到了一些心得體會以后,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的《生命教育》心得體會4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

精選《生命教育》心得體會四篇

《生命教育》心得體會 篇1

  《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點,構(gòu)建了生命化教育的體系,書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去,向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會,進(jìn)步與浮躁并存,文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩,卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

  ‘我’逐漸淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命愈發(fā)地彷徨,教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離,不僅是教育本身的誤區(qū),更是整個社會的不幸。于是,我們祈求回歸!币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上,而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子,被越來越重的課業(yè)折磨的孩子,作者發(fā)出了這樣的感嘆:“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活,兒童是快樂不起來的'”。

  生命是完整的,是富有個性的。生命是自由的,也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次,正因為它的唯一性,我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年,我們的教育要關(guān)注生命,就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗,有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者,我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律,又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機(jī)的處理老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談,這其中最簡單的方式就是閱讀,只有提升,拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域,教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中,我越來越感到一個教師要變得高尚起來,那就要多讀書,多讀大師的書,一個教師要變得有智慧,那就要同大師對話,同書本中的,同生活中的智者攀談。

  教育中的所見要善于記錄剖析,感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生,記錄學(xué)校,記錄同事,記錄自己的生活細(xì)微,智慧也會在這細(xì)微中得以成全,大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣,在他的筆下是一個個活生生的孩子,是一個個有血有肉的老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長起來的,或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。

  將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特,并以此漸臻生命的完滿與幸福!边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿,更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標(biāo)!

《生命教育》心得體會 篇2

  生命實踐教育心得體會,對當(dāng)前語文教學(xué)來說,構(gòu)建充滿生命力的語文課堂,對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。

  世界兒童基金會有句名言:“這個世界是兒童借給我們的”,我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們:一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下,是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出:讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色,樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀,樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說,構(gòu)建充滿生命力的語文課堂,對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。

  一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念

  1、樹立正確的生命教育理念,首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本,以關(guān)懷人的成長為目的,使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實,尊重生命的不同成長節(jié)奏,寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤,用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,并潛移默化地影響學(xué)生。例如,當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時,要耐心地幫他分析問題,讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時,可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……,用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人,由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。

  2、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合,讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中,教師往往孤立地傳授知識,結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點,考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中,我們不難發(fā)現(xiàn):真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身,而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源,創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景,將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識,它必然是滲透了人的生命,與此相應(yīng),由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的,它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

  3、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面,體現(xiàn)在“面對語文,我們可以哭,也可以笑;可以追思,也可以戲說;可以唱歌,也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認(rèn)識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的'翅膀的廣袤的空間,給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講,我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的,就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融,才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

  二、二期課改下語文生命課堂的特點

  1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂

  促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校生動活潑的發(fā)展,辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響,教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生,課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會,而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機(jī)會,不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段,使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。

  2、語文“生命”課堂是生活的原課堂

  語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù),語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué),它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合,使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗,對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用,提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng),學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題,完善知識建構(gòu),培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。

  3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂

  語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對話、溝通和合作活動,產(chǎn)生交互影響,以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程,是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動,去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程,也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上,生成新的知識和技能。

  4、語文“生命”課堂是對話式課堂

  傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的,最后陷入“教師教死書、死教書,學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話,也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程,使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段,對話過程本身‘揭示’了真理,它使真理顯現(xiàn)出來,從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河,激發(fā)、碰撞出思維的火花,閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。

  三、建構(gòu)語文生命課堂的實踐與思考

  生命教育是一種“在生命活動中,通過生命活動和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此,我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐:

  1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提

  “生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程,把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體,并認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂,教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。

  2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證

  融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證,也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動,那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間,學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系,但他們有思想,有自己觀察問題的方式,因此,教師要充分相信學(xué)生的能力,尊重他們的想法、觀點,正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己,學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點出現(xiàn)偏頗,教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強(qiáng)加給學(xué)生,而是要正確地加以引導(dǎo),使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體,感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的,感到老師的可親、可信。由此可見,努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛,給學(xué)生一片生命的綠洲,讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。

  3. 充分挖掘語文課程資源,是實施生命教育的有效途徑

  印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”,所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任,具有不可替代的教育功能,所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富,采取有效的手段使其變成生命教育資源,啟迪學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶,形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。

  (1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源,進(jìn)行生命教育。

  在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源,并有效的運用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練,從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”等內(nèi)容,使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強(qiáng)地面對生命過程中的艱難坎坷,對生命的理解和珍惜,讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折,但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn),生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時,應(yīng)深入文本,圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句,領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題:回憶父母為你做的點滴小事,此時此刻,你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中,可以設(shè)計:如果有一天,你也遇到難以接受的困難和挫折,你將如何面對?這問題的設(shè)計,目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。

  (2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源,進(jìn)行生命教育

  學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源,各種新聞、報紙等媒體,對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際,有效的把這些生命教育資源引入實施,從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事,進(jìn)行有效教育,以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會,在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識。

  4、豐富語文教學(xué)活動,是實施生命教育的有效手段

  “人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的,“生命意識”不是教出 來的,而是在學(xué)生主體參與實際學(xué)習(xí)活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的,所以,教師要通過精心設(shè)計學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動,開展生命教育?梢岳妹繂卧幕顒诱n程,將語文學(xué)習(xí)與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結(jié)合,延伸課堂,尋找身邊的人生標(biāo)桿。如可以組織學(xué)生走訪身邊逆境成才的人,……也可以組織演講征文等比賽活動,讓學(xué)生在活動中自我教育、自我提升?梢詫⒄Z文學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長經(jīng)歷相結(jié)合,開展“書寫自己的成長歷史”活動:可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過的物品 ——“文物”來反映自己的歷史等等,讓學(xué)生從自身的成長歷史中了解生命成長不易,其中浸潤著父母、親友、師長的關(guān)愛和呵護(hù),從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情,形成積極、樂觀的人生態(tài)度

  5、改變評價手段,是實施生命教育的有效保障

  在教學(xué)中,長期受到批評或不被認(rèn)可的學(xué)生,往往表現(xiàn)冷漠,攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述:“沒有什么比意識到無前途,認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處,不吝嗇表揚,要采用多元評價及發(fā)展性評價手段,多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處,即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時,我們也應(yīng)該用“只要你努力,你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

  生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識,為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候,我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號,弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號,放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號,逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號,進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號,盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能,以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

  總之,讓我們走出語文教學(xué)的荒漠,走進(jìn)學(xué)生的心靈,構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂,實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時,體驗感悟生命的真諦,為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。

《生命教育》心得體會 篇3

  10月24日我們學(xué)校全體教師來到建國小學(xué)多媒體教室,參加進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導(dǎo),此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,在上一周周末會上,校長要求教師一律不準(zhǔn)請假,按要求認(rèn)真記好筆記。

  通過培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價值,而生命教育的就是讓學(xué)生體會生命的無常,珍惜自己,關(guān)懷別人;讓學(xué)生闡揚生命的光輝,樂于助人,良好人際關(guān)系;讓學(xué)生了解生命的意義,感恩惜福,愛護(hù)大自然;讓學(xué)生珍惜生命的價值,樂生命教育既是一切教育的前提,同時還是教育的最高追求。因此,生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念,是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的,符合人性要求,它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。

  “生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命,更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義,積極創(chuàng)造生命的價值;生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命,更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命;生命教育不僅只是惠澤人類的教育,還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下;生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用,還應(yīng)該關(guān)懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜,才能感動學(xué)生的心靈,使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實施生命教育過程中,需要對相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對性的培訓(xùn),使教師更好地適應(yīng)生命教育的目標(biāo)和要求。我們教師要從積極的角度看問題,增強(qiáng)信心,振奮斗志,產(chǎn)生樂觀的'情緒體驗。

  教師要相信隨著社會的發(fā)展,政*會提高教師的社會地位和工資待遇,使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè),從而減少教師的心理不平衡感,建立起職業(yè)的自豪感。

《生命教育》心得體會 篇4

  20xx年11月,林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林,參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實踐者黃愛華老師共同組織,來自全國一千多名老師參加了此次研討會。

  我們徜徉在桂花的海洋中,沐浴著桂花的陣陣芳香;漫步在漓江的兩岸邊,欣賞著漓江的夜色風(fēng)光,頓覺神清氣爽,為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課,7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》,還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識方程》,還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如:關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課,讓人耳目一新,深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力,感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

  下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點和步驟:

  一、大問題教學(xué)的特點是

  1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,以問題為導(dǎo)向,從高到低落實。

  2、課堂以學(xué)生為中心,學(xué)生在臺前展示并主持,教師在后面適時引導(dǎo)點撥。

  3、緊扣教學(xué)本質(zhì),思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題,逐步細(xì)化、解決。

  二、大問題教學(xué)的步驟是:

  第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。第二、通過多種形式,師生共同提出并整理出大問題,整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果,學(xué)生互動分享,師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與,梳理和提煉,得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問題,對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙:第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋,第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流,第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點撥,第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

  完全按照大問題教學(xué)模式來上課,我們覺得沒有必要,因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致,而且步驟上更精簡些,但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的,表現(xiàn)在:

  一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說,同學(xué)們要學(xué)會傾聽,這是一種尊重和禮貌,也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提,光聽還不夠,還要積極思考,才會有更多自己的想法。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識

  問題意識是教學(xué)的靈魂,開放意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,提出質(zhì)疑。例如:他在上《較復(fù)雜的`平均數(shù)問題》時,當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高,再除以2來求這10人的平均身高時,經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃,幽默的啟發(fā),就有好幾個學(xué)生提出總身高還不確定,10人總身高是多少?的疑問,由此引導(dǎo)點撥,建立3種猜想:(1)男生女生各5人,平均數(shù)剛好141厘米;(2)男生多于5人,平均身高在141厘米到142厘米之間;(3)男生少于5人,平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式,驗證:份數(shù)對平均數(shù)的產(chǎn)生的影響,最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

  三、讓學(xué)生走上講臺,展示并主持,讓學(xué)生主動探究,教師在后,深度點撥。 每一堂課,我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié),老師讓學(xué)生走上講臺,展示匯報,并這樣主持:

  1、請大家聽我說,

  2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是,

  3、大家有什么問題要問我嗎?

  4、感謝大家聽我的分享,并和下面同學(xué)互動。教師在臺下主動傾聽,積極互動,適時重復(fù)觀點,迂回對話,適時追問,幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中,師生共同梳理、歸納,完善建構(gòu)。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識方程》,內(nèi)容很開放,是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價,由此列式產(chǎn)生多元一次方程,學(xué)生學(xué)得興趣很高。

  生命化大問題的教學(xué)崇尚開放,有意識地讓學(xué)生超越已有的知識經(jīng)驗,在潛移默化中學(xué)生會萌生一種大智慧,開闊一種大視野,產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,讓課堂靈動,此次赴桂林學(xué)習(xí),不虛此行!

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