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寒假教師讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2022-06-08 08:00:31 心得體會(huì) 我要投稿

寒假教師讀書心得體會(huì)5篇

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編收集整理的寒假教師讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

寒假教師讀書心得體會(huì)5篇

寒假教師讀書心得體會(huì)1

  “有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章,針對(duì)自己正在從事的工作,我收獲頗豐。

  所謂“有效學(xué)習(xí)”,就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

  如今, 在新的教育理念下,教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦,且厭學(xué)或?qū)W無收獲,不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因,是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊,而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念,從根本上說,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角,教師充當(dāng)“腳手架”的作用,力求營造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是:多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題,教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者),互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組,能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等?梢姡n堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手 實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的真正主體。

  現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程,而信息加工的過程有三類:問題解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。

  皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程,而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為,個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展,以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激,總是把對(duì)象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功,便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對(duì)象,個(gè)體就必須對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化,使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng)),直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此,就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言,絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的,即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。

  根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義,良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢(shì)必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此,我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。

  1、注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用

  在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量,伴隨在教學(xué)活動(dòng)中。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力,進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng);又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力,影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建,甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的.概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣,不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度,因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中,要:(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系,設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異,端正個(gè)體態(tài)度,調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素,將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段,讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。

  2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施

  學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn),因此在教學(xué)過程中要注意:(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí),包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對(duì)待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識(shí),包括對(duì)運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí),信息轉(zhuǎn)換方式,包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識(shí),讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。

  3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué),設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)

  如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣,學(xué)生也就不會(huì)喜歡,更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了,數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。

  第一,設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問,自主進(jìn)入探索問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,歸納總結(jié)的階段,并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);第二,注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中,學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),自信心飽滿,充滿熱情,他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來總結(jié)歸納,或許會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法,缺乏學(xué)習(xí)興趣,沒有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對(duì)課堂有完善的駕馭與控制能力,使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三,設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提,在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論,可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

  總的來說,在一節(jié)課堂策劃上,要秉承以下原則:巧設(shè)情境,激活求知欲望;以學(xué)生為主體,提供機(jī)會(huì),滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材,充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中,才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。

寒假教師讀書心得體會(huì)2

  今年寒假,我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師! 有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的'陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

  對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個(gè)好老師的差距太大。

寒假教師讀書心得體會(huì)3

  《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實(shí)摧殘下普通車夫的悲劇命運(yùn)。故事主人公祥子來到城市,渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng),創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。

  終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個(gè)地步,他不甘可是命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來,再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的'。

  好景不長,虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣了車,終于窮途潦倒,一切都化為烏有了,像用橡皮擦筆痕般,一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊,終還是沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被社會(huì)給打敗了,被社會(huì)給腐化了。他沒有了理想,沒有了目標(biāo),沒有了干勁。他沒有力量從那個(gè)極度黑暗的環(huán)境中站起來,而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開始報(bào)復(fù)身邊的所有人,開始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉,逐漸消失在這座城門洞里,不帶走什么,只留下一個(gè)悲哀的故事……

  祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn),可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅(jiān)信,命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對(duì)手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜,不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排,努力找回自己的出路。

寒假教師讀書心得體會(huì)4

  作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師,原來在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè),必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)和技能。

  作為一名教師,究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作,這需要我們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說:“走出校門后,把學(xué)校里的知識(shí)全部忘記,剩下的東西就是教育”。也有人說,讀了一本書之后,把書本里的知識(shí)全部忘掉,這才是真正的讀書。因此,讀書學(xué)習(xí)固然重要,但是怎么讀書才是最重要的。

  就現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要,作為一名教師,就需要不斷地給自己充電,一條途徑就是讀書,為此,我在寒假期間,我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競爭力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章,對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思,同時(shí)產(chǎn)生一些感悟,主要是以下幾個(gè)方面。

  一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識(shí)

  首先,本人對(duì)愛因斯坦的“走出校門后,學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記,剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說,學(xué)校是培育人的地方,一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè),一般需要20年左右的時(shí)間,應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個(gè)過程都會(huì)給學(xué)生打下烙印。那么,怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考,又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,可以從以下幾個(gè)方面理解:

  (一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識(shí)

  學(xué)習(xí)知識(shí)是為了“學(xué)以致用”,而不是灌知識(shí)的“壇子”,也就是說,不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識(shí)。

  (二)讓學(xué)生磨練出一些技能

  現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)者,也就是說,需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動(dòng)者,而不是只會(huì)讀死書的“書呆子”。

  現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者,就拿農(nóng)村來說吧,原來的農(nóng)村村民是最底層的,不需要什么知識(shí)和技能,只要能夠進(jìn)行簡單重復(fù)的體力勞動(dòng)就可以了。時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì),就連農(nóng)村里的勞動(dòng)也需要有比較高等的技能了。

  二、作為二十一世紀(jì)的教師,應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才,培育怎么樣的人才

  對(duì)于“人才”一詞,按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的:“人才是指具有一定專業(yè)知識(shí)或?qū)iT技能,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng),并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”?梢姡瞬判枰邆鋭(chuàng)造性勞動(dòng)能力,又是個(gè)勞動(dòng)者。

  學(xué)習(xí)了《未來簡史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后,首先的“智人”和“智神”的理念進(jìn)行創(chuàng)新性地理解:

  智人:這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個(gè)“種”,指的應(yīng)該是有智慧的人,有創(chuàng)造力的人。

  智神:指的是有高度智慧的人,有非常強(qiáng)的創(chuàng)造力的人。

  (一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

  “創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心里品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

  人的創(chuàng)造力是天生的,可是每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的,而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大,另一方面,不同的`學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

  在學(xué)校里,教師首先需要認(rèn)識(shí)和研究出每一位學(xué)生的個(gè)性和能力特長。俗話說,天生我材必有用,投胎到人間的任何一個(gè)人都對(duì)社會(huì)會(huì)有用。但是,每一個(gè)人的能力大小、能力類型是有差異的。

  (二)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育

  個(gè)性指的是個(gè)性別、個(gè)人性,就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等,任何人都是有個(gè)性的,也只能是一種個(gè)性化的存在,個(gè)性化是人存在方式。

  過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了,不論是水平好的還是水平差的學(xué)生,都是用全國統(tǒng)一的教法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來說,一大批的人才被埋沒了。因?yàn)槊恳粋(gè)孩子的能力特征、個(gè)性特征是不同的,有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦,因此,教師認(rèn)真地研究學(xué)生,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個(gè)性教育的具體表現(xiàn)。

寒假教師讀書心得體會(huì)5

  鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊,一次又一次的磨難中成形的。所以,它是那么堅(jiān)不可摧!我們的人生是困難打磨出來的,只有經(jīng)歷挫折,才會(huì)煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅(jiān)硬正是因?yàn)樗惺芰瞬挥?jì)其數(shù)的敲打,才會(huì)有一具“刀槍不入”的身心!

  掩卷而思,標(biāo)題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,他的'整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計(jì)其數(shù)的傷痕:眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄,一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人,最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回首往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,也不為碌碌無為而羞愧!

  我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時(shí)間,多為祖國做出自己的貢獻(xiàn)嗎?就像保爾?柯察金那樣,在回首往事的時(shí)候,能做到問心無愧!我并不善于抓緊時(shí)間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣。有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解。正準(zhǔn)備輕言放棄的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對(duì)我微笑,他高舉著劍,在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。面對(duì)呼嘯而來的子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測(cè)的,他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個(gè)聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現(xiàn),在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解。我面對(duì)來之不易的答案,激動(dòng)萬分。這不僅僅是一個(gè)數(shù)字,更包含了我堅(jiān)持不懈的努力。莫等閑,白了少年頭,空悲切。不要為了時(shí)光流逝而哭泣,因?yàn)橹挥心愀冻隽伺Γ挪粫?huì)覺得失落。不要為了一事無成而悔恨,因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了挫折,才不會(huì)空虛。

  “讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實(shí)不僅僅是為了革命事業(yè),在生活中,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)!如果你不想成為一個(gè)一事無成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個(gè)像保爾一樣百折不撓的“英雄”。

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