《狼圖騰》讀書心得15篇
當我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀書心得1
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺得這本書很好看。
這本書講述的是人和狼的故事，有很多感人的情節(jié)。比如說，人類把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說，最后，主人公和養(yǎng)的.狼分開了，他回到了北京，狼在草原上向他告別，我覺得很感動。 還有一些場面，讓我感覺很震撼。冬天的晚上，暴風雪來了，狼追趕著馬、羊和人，早上起來，馬都凍僵在了河面。人類想要把狼趕盡殺絕，所以狼才對人類進行了報復。這里面，有很多動人的故事，也讓我們思考，人類和動物如何才能夠互相和平相處。
我覺得這本書很好看，給我留下了深刻的印象!
《狼圖騰》讀書心得2
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的.法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
《狼圖騰》讀書心得3
一首獻給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的'例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰(zhàn)機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼群中學到太多:戰(zhàn)術謹慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云:“前人栽樹，后人乘涼;前人砍樹.后人遭殃�！薄疤熳髂�，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行.生態(tài)保護倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發(fā)，復我漢唐氣象，揚我大國風范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫我口，我口表我心.的樸素表達而已。相對于前面生動的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點很少的人，優(yōu)點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
《狼圖騰》讀書心得4
人在不同階段的追求有所不同，但相同的`是競爭。部分人面對競爭勇于挑戰(zhàn)，使自己變得越來越強大。而有的卻落荒而逃，慘遭淘汰，甚至付出慘重代價。有些人高考失利，出現精神問題;有些人商場敗北，選擇放棄生 命;有些人情場失意，行為過激，釀成傷人害己的慘劇。
競爭的結果注定會有人勝出，也必定有人被淘汰。草原的競爭使大批羊群、馬群、野兔喪命，人類社會的競爭也使許多人的生命、人格及財產受到打擊，這些都應該被 視為一種自然現象。我們要做的不是沉溺于抱怨競爭的慘無人道，而是想法設法在競爭中突出重圍，完成蛻變，實現進步。
《狼圖騰》讀書心得5
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
“狼會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，運動戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”
書中的扉頁中，便藏著這四段話。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼，我們之中，有許多人都早已在小時候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時會兇惡殘忍，卻不主動襲擊人類。而且，狼對于對自己有過恩惠的動物很有感情，甚至愿意用自已的生命來報答。
請，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的.草原上，只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救�？蓱z的小狼，永遠錯過了在狼群中牙牙學語的時光和機會。這一次，小狼和狼群的對話失敗得無可挽救�！�
細細品讀這一段話，令人無比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠也不會快樂。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護，多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對狼有著根深蒂固的偏見，所以狼的日子不好過，雖然它們盡量選擇在遠離人類的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。
狼，不是無惡不赦，請不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的，請不要再讓狼受到殺害了……
《狼圖騰》讀書心得6
自古以來，狼不斷飾演著一個善良狡猾的腳色，甚么朋比為奸、惡毒心腸，仿佛只要狼這個字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它不經過人們臨時構成的成見來對待狼，而是描畫了一個獨占魅力，一個雖聰慧但沒有狡詐，一個奇妙讓人驚訝的草原精靈。
方才拿到書的我，已經被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射進去的眼光像錐子同樣，讓你禁不住打了一個寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機密，以及它那種生成的深不成測以及強人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那末明晰，那末亮堂，那末讓人感觸一種壓榨感……
這本書報告了如許一個故事：一個年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原，跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人，正在這個山美水美之處，垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面對了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉了臨時對于狼的沒有良印象，他似乎瞥見了一個英勇、聰慧、固執(zhí)、忍受、慎重、有冒險肉體的一個仿佛無形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷，讓他不斷的探究狼的微妙。
當他瞥見干練的狼王率領南征北戰(zhàn)的狼群，百步穿楊的狩獲少量的獵物時，他被狼群的軼群聰慧所吸收，也被狼群各種奇異的行為所困惑;當他瞥見狼群墮入一個個困難的困境，卻涓滴沒有害怕、沒有畏縮，反而群策群力配合處理堅苦，他又為狼群特殊的構造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的`聰慧無人能比，它的構造才能超于平常，它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來!它并不是人類所想的那末壞，實在，正在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、聰慧、勾結等浩繁道德的化身。
陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到，狼圖騰是一個弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰，它能正在冥迷當中影響著一團體的崇奉，讓狼——這個其實不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進人的心。
世上曾經有一個未解之謎：為何成吉思汗只要戔戔多少萬雄師，卻可以橫掃東亞，樹立一個弱小而奧秘的王國?很多蒙古族人都無須置疑地以為：這是由于成吉思汗是草原人。一個草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，沒有知沒有覺中，狼的聰慧就漸漸融進了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局，仍是狼兵戈的計策，或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局，都將給成吉思汗帶來不成鄙視的能力。
這便是狼啊!固然狼會偷食人類的家畜，但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定，令人類學到了少量的計策;它剛強理想，沒有白天做夢，只為目的而斗爭，比起這一點，咱們人類減色了良多�？珊芏嗳祟惒辉妇_的面臨狼的長處以及缺陷，事物都是有兩面性的，毫不能夠相對，假如只逝世拽著狼的缺陷，猖獗的覆滅狼，生怕，沒有久的沒有久，也將是咱們人類的末日了。
狼也是為了生活，并不是只要人類以食為天，世上千萬萬萬的生物都因此食為天，這個天下毫不能夠為了讓一種生物活上來，而讓另外一個生物得到生活的權益，包含人類。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構成的，假如你褫奪了此中一個生物的身存權益，而你也將遭到沒頂之多難。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流搗毀了人類的衡宇，攫取了人類的人命;當人類放出污水，毀壞了陸地生物的糊口情況時，本人的性命品質因水品質的變壞，而患上沒有到包管……人類是無私的，他不克不及收留忍任何一種生物來掠取他的財富，而目光如豆的他沒有曉得，正在他殘暴地摧殘了一個生靈的同時，年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬，而這筆賬，正在將來，將縮小有數的能力，漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。
是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但若咱們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小局部人類將來的生活空間。每個生物都該遭到維護，它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾經被咱們斬草除根的植物，都不成能再開出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來的警鐘，莫非還不克不及讓人類覺悟嗎?咱們該丟失落摧殘生靈的斧子了。
可兒類仿佛尚未覺悟，仍向正在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……正在這本書的開頭，報告了一個如惡夢般的凄慘了局：因為狼受到了少量的捕殺，已經斑斕的額侖草原曾經是一個山再也不綠，水再也不清，草再也不肥，生靈再也不豐厚，鼠多難嚴峻之處。再度離開這里的陳陣，內心充溢了沒法宣泄的悲哀以及絕望。
而捧書瀏覽的我，心也很繁重，很繁重……正在年夜天然眼前，每一個生物都是對等的，而人類卻愚笨的以為本人是這個星球的主宰，即便是主宰，也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了，但總有一天，仍是會還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀書心得7
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導火線，人是一個高級動物，但由于自身的性格缺陷導演著一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經濟發(fā)展的受災區(qū)之一，還有無數受災的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個農村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學的我們都會去河里游泳，那時，河里還有魚，遇到上學周末的時候我們還會跟著老人們去釣魚。農田灌溉的水來自于大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年后，鎮(zhèn)上開起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢里總會不經意地重現水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的`角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當領導不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構安排的場部主任，你不能夠違背上級領導的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。
《狼圖騰》讀書心得8
人類歷來對于狼存在著極大的偏見，甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來流傳了多少對狼不利的故事與成語，而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認識，真理往往在偏見中慢慢轉化成了謬論，而我們很幸運，想不到在中國的漢人中竟然會有人傾畢生經歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書，這在對狼充滿了無知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!
作者這種拋卻偏見，實事求是，探微求真的優(yōu)良作風值得所有人學習，而在教育第一線的'老師，更是肩負著教育祖國未來接班人的重任，更應該去學習和擁有這樣的作風。
《狼圖騰》讀書心得9
說起草原，你的腦海里是否浮現出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護著草原生態(tài)平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態(tài)平衡的守護者，你會相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后，也會像我一樣感到震撼并且深信不疑。
這本書最吸引我的地方是，作者通過細致的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的.馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙�！睆倪@段描寫中可以看出狼群在狼王的統(tǒng)一指揮下，有組織、有紀律、有章法、有配合，協同作戰(zhàn)、共同進退、無往不利。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護了草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題，寫了幾十個這樣環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團隊精神，危機意識，以及對草原生態(tài)平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發(fā)揮團隊精神，以集體利益為重;堅韌向上、積極進取;保護環(huán)境，實現人與自然和諧相處。
狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個人都應具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們在閱讀中享受精神盛宴!
《狼圖騰》讀書心得10
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書。(共26萬7000字)從這本書中我知道了好多關于蒙古草原的知識和令人難忘的哲理故事。
《狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是：有幾個北京知青到蒙古草原學習，其中一個叫陳陣的男孩對蒙古狼著了迷，想親手養(yǎng)一只小狼。后來陳陣雖然克服了種種困難真的養(yǎng)了一只小狼，但卻不能如愿地馴服小狼，而最終將小狼害死了。
通過讀這本書，改變了我對狼的看法，從兇猛、殘忍的狼變成了一只神圣而高貴、團結而聰慧的狼。從書中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和堅不可摧的`團隊意識，以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的作戰(zhàn)戰(zhàn)術，更喜歡他那股血性，不屈不撓的性格，它使我懂得男兒當自強，做人當自強，勇敢地去競爭、去拼搏，去成長!
小狼的品質已深深地印在我的腦海里，我要像小狼那樣從小學會獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的內心因此變得更加堅強，學習小狼，像它一樣不服輸地走到最后!
最后，我要學習狼的智慧：學會利用自己，使自己變得更加智慧，就像我們如何更巧妙地去獲取知識，讓自己更加愛上學習;學習狼的團結：我們二(2)班是個大家庭，我們在學習和生活中也要團結一致，萬眾一心，為我們的班級團隊作出貢獻。學習狼的勇敢：有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動地去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷地面對困難、戰(zhàn)勝困難的過程中，自己才能進步、才能成長。
《狼圖騰》讀書心得11
大多數中國人應該都是在狼的“威脅”下長大，“大灰狼”和“狼外婆”是欺負小羊和兔子的罪魁禍首，也是震懾小孩子的有力武器。我也是這樣長大，“大貓猴”和“大灰狼”是小時候的噩夢�，F在的小孩子有了“灰太狼”、“紅太狼”和“小灰灰”一家，狼反而被羊整的團團轉。因為平底鍋，這部動畫片曾經被批得很慘。此外，披著狼皮的羊，狼愛上羊一些網絡歌曲也曾經風靡一時。現在看了這本書，我依然無法喜歡狼，更不用說上升到圖騰的高度崇拜狼。
但作為一部小說，作者描寫角度獨特，敘事生動，勾勒了曾經水草豐茂的草原美景，還原了生物鏈中殘酷的生死搏斗；對草原環(huán)境、生態(tài)平衡的保護意識，對游牧精神和農耕精神的比較研究，使得文章除了情節(jié)曲折之外，更有了一定的文化氣質。幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的`一生……
在我看來作者所謂“狼圖騰”，并不是對狼的崇拜，而是對狼的畏懼；他對狼的喜愛不過是葉公好龍般的喜愛。文中的陳陣應該就是作者，他應文革被視為“狗崽子”被流放到草原，他渴望反抗卻無能為力，才會羨慕殘忍兇猛的草原狼。他養(yǎng)狼本身就違背了狼的天性，殘忍地夾斷了狼牙還要冠之以愛的名義，我同情那只被他豢養(yǎng)如狗的小狼。書中提到漢族只有農耕文化的羊性，任人宰割，蒙族是擁有游牧文化的狼性，這種觀點當然不是全面準確的說法。民族優(yōu)劣論，本身就是一個不理智不公平的論斷。在我看來，中國人越來越能有自己獨立的想法和自由的精神，同時也能像狼一樣，懂得團結和為他人付出的意義。
20xx年，《狼圖騰》被外國導演拍成電影上映，從純敘事的角度說，影片基本上展現了情節(jié)，模糊了原著中的價值觀念�？上驳氖敲馊チ思姞�，可惜的是沒有反映出草原人對狼的崇拜之情。影片最后算是有了一個圓滿的結局，小狼沒有死，而是回歸了自然。我認同這個結局，有時候愛就是要放手。
《狼圖騰》讀書心得12
從自然歷史的進化來看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語言，還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實狼是很可愛的動物，關鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯系：
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認為狼是草原上萬物之靈，是一種力量的象征。因為狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有著堅韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時至今日仍沿襲著一些相關的習俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學作品和民間傳說中，狼被視為能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物，是人們的'護身符和民族的守護神，已經不再有往日的兇殘，成為揚良懲惡的動物。
朝花夕拾
“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中�！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼里，就如同一場大夢。那么夢中又何必與人相爭？對人間是非斤斤計較呢？
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？
《狼圖騰》讀書心得13
最近，我懷著深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了，當然，這本書讓我對狼有了新的認識。
我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語中，好像沒有贊美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人，善良的'化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知，那些故事和成語有多么的愚昧。
現在，在我心目中……
狼是聰慧的
在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話，我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發(fā)現的獨立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。
現在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當賭注，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。
現在，在我心目中……
狼是團結的
它們狼是群居動物，很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調動下進行的。即使面臨著生死危機，即使是它們被牧民和獵狗團團包圍，它們也神情自若，臨危不懼。
在草原上，人類就是狼的學生。人從狼那里學來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……
《狼圖騰》讀書心得14
說到狼，你的第一反應是什么呢?在我們的記憶中，狼是兇猛的恐怖的狡猾的動物，應該沒有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧?關于狼的成語，基本都是貶義的，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那些關于狼外婆的故事，關于狼來了的故事等等，看著這些成語和這些故事，讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對狼的`看法。
如果你還對狼有敵意，不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞，相反，從狼身上我們能學到很多可貴的東西。
《狼圖騰》讀書心得15
小時候，我對狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來了》等小孩子讀的書中。大多將狼塑造成一個負面形象，讓人生不出好感。況且我小時候去動物園時最不愛去的就是狼的展區(qū)。狹小陰暗的玻璃窗里，幾只瘦弱的老狼圍著窗邊踱步，一圈又一圈，無趣又厭煩。這種印象一直持續(xù)到看《狼圖騰》這本小說前。
《狼圖騰》中的.陳陣是名知青，在與狼周旋、斗爭中逐漸對這種動物產生了敬佩、喜愛之情。這本書也改變了我對狼的認識，狼不只有兇狠、也有可愛，不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如，狼追求自由，對自由的追求執(zhí)著不屈，更不惜拋下性命。狼還有很強的團結精神，一批獨狼無法獵到馬，但一群狼可以狩獵整個馬群，其團結分工、冷靜思考的能力很值得學習。再比如狼的堅忍，面對自然的嚴酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個物種的優(yōu)點，也是《狼圖騰》主要贊揚的。那么是什么導致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先，我認為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作，而蒙古族是游牧民族。農業(yè)民族重視耕地、收獲糧食，同時飼養(yǎng)家畜，對草場的需求較小，狼吃家畜，那么人與狼就是對立的了。但在大草原，人們以養(yǎng)牛羊維持生計，草原養(yǎng)育了牧民和家畜，狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來減少食草動物保護草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因為牧民們在幾千年來與狼的斗爭中相互學習，對狼的感覺由害怕轉化成了一種敬畏，從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術據說就有狼的功勞。
總之，通過了解狼這種生物，我明白了事物都有其對立面，站在不同方面和角度想問題，觀點、想法也不同，要綜合多角度思考問題，任何事物的存在都是有其道理的。
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