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幼兒教師讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-11-04 09:19:38 心得體會(huì) 我要投稿

幼兒教師讀書(shū)心得15篇

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的幼兒教師讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

幼兒教師讀書(shū)心得15篇

幼兒教師讀書(shū)心得1

  《幼兒園語(yǔ)言教育》這本書(shū)是幼兒園教師語(yǔ)言教育活動(dòng)中不可缺少的指南,書(shū)中從語(yǔ)言教育與幼兒語(yǔ)言發(fā)展以及幼兒語(yǔ)言教育的目標(biāo)、內(nèi)容,幼兒園談話活動(dòng)、講述活動(dòng)、聽(tīng)說(shuō)游戲、文學(xué)活動(dòng)、早期閱讀活動(dòng)的教育要求、設(shè)計(jì)組織以及實(shí)例分析等,其中第十章《幼兒教師語(yǔ)言對(duì)幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對(duì)我所研究的課題特別有幫助。

  探討幼兒教師的語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題,是教師如何在教育活動(dòng)過(guò)程中,逐漸形成職業(yè)語(yǔ)言特點(diǎn)并不斷提高語(yǔ)言的教育水平。教師每天與幼兒一起學(xué)習(xí)、互動(dòng),我們的語(yǔ)言不僅要符合一般的語(yǔ)言規(guī)律,而且要符合教育的特別要求,適應(yīng)幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語(yǔ)言,并自覺(jué)地在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中加以運(yùn)用,才能產(chǎn)生預(yù)想的教育效果。因此,掌握和運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。

  教師的語(yǔ)言具有多種功能,如信息功能、表達(dá)指示功能、表達(dá)知識(shí)功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語(yǔ)言的魅力就在于,它能夠在活動(dòng)過(guò)程中化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化平淡為神奇,從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問(wèn)可以使幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)更有趣味性和藝術(shù)性。

  一、教師語(yǔ)言對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的影響

  在幼兒園,教師的語(yǔ)言無(wú)意識(shí)成為幼兒模仿的對(duì)象、學(xué)習(xí)的范型,幼兒對(duì)老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語(yǔ)言客觀上起到了示范的作用。

  從教師的語(yǔ)言中,幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是,學(xué)會(huì)理解生活指導(dǎo)性語(yǔ)言,學(xué)會(huì)與人交流的方法和技能,只有良好的言語(yǔ)表現(xiàn)才能對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展、良好語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成起到積極促進(jìn)作用。

  二、教師語(yǔ)言對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的.影響

  教師語(yǔ)言能直接引起幼兒對(duì)觀察對(duì)象的注意,是他們有選擇地感知觀察對(duì)象。如我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“今天啊,老師要給小朋友介紹一位新朋友,你們想知道他是誰(shuí)嗎?”“聽(tīng)一聽(tīng),這是什么聲音?”“請(qǐng)小朋友看這兩幅畫(huà),哪里不一樣!苯處煹恼Z(yǔ)言可以使幼兒關(guān)注觀察對(duì)象的某些部分或某些特征,把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

  在幼兒參與活動(dòng)的過(guò)程中教師的語(yǔ)言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗(yàn),并將這些經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)情景結(jié)合起來(lái),解決面臨的學(xué)習(xí)問(wèn)題,獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

  例如在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《春風(fēng)》,到室外觀察春天之后,教師通過(guò)提問(wèn)“請(qǐng)小朋友們想一想,春天來(lái)了,哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動(dòng)物出來(lái)活動(dòng)了!边@些有效的提問(wèn)能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景,并為隨后的仿編詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)。

  教師語(yǔ)言對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)發(fā)展的影響還表現(xiàn)在,教師語(yǔ)言本身可能包含對(duì)幼兒的認(rèn)知要求。如“蘋(píng)果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來(lái)干什么?”前者幼兒通過(guò)視覺(jué)感知就能回答,后者則需要幼兒通過(guò)回憶思考,將已有的相關(guān)信息進(jìn)行加工和概括,找出合適的語(yǔ)言進(jìn)行回答。研究認(rèn)為,年齡較大的兒童,教師語(yǔ)言中的高認(rèn)知要求有利于兒童智力的發(fā)展。

  三、教師語(yǔ)言對(duì)幼兒情感態(tài)度形成的影響

  教師活動(dòng)指導(dǎo)語(yǔ)可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個(gè)故事時(shí),可以在講述過(guò)程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻,你會(huì)怎么辦?或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說(shuō)一說(shuō)、做一做故事中的情景,將幼兒置身于故事之中,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

  此外,教師對(duì)幼兒?jiǎn)栴}的回答、對(duì)幼兒想法的適當(dāng)反饋,是對(duì)幼兒探索行為的最大支持和保護(hù)。比如“你真能動(dòng)腦筋,可以試一試看”“回答的真棒!奔皶r(shí)對(duì)幼兒主動(dòng)思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì),能對(duì)孩子的語(yǔ)言探索過(guò)程直接起到支持和推動(dòng)作用。這也是語(yǔ)言活動(dòng)中教師有效提問(wèn)不可缺少的反饋。

幼兒教師讀書(shū)心得2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事:

  大家好,我是測(cè)繪局幼兒園的老師王旭冬,今天我為大家演講演題目是《承擔(dān)責(zé)任,肩負(fù)使命》 《你在為誰(shuí)工作》一書(shū),為我們年輕教師,提供了一筆寶貴的財(cái)富,細(xì)細(xì)品讀,逐漸被書(shū)中闡述的精辟道理所打動(dòng),印象最深的是一篇關(guān)于責(zé)任感的文章,讓我聯(lián)想到我的工作——幼兒教師。不正是需要責(zé)任無(wú)處不到的地方嗎?

  兩年前,我?guī)е鴮?duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)的無(wú)限憧憬與向往,在期盼中開(kāi)始了我的夢(mèng)想之旅,心中充滿了激情和好奇?墒请S著時(shí)間的推移,面對(duì)哭哭啼啼的孩子、繁雜瑣碎的工作、眾口難調(diào)的家長(zhǎng)。我曾經(jīng)的美麗夢(mèng)想逐漸磨滅了。沒(méi)有了信心,沒(méi)有了熱情,在工作中,我經(jīng)常抱著應(yīng)付的態(tài)度:有一次因?yàn)槲业囊粫r(shí)疏忽和大意,導(dǎo)致一個(gè)孩子在放學(xué)時(shí)趁亂跑出了班里,他的父母來(lái)接他卻遲遲不見(jiàn)孩子,我無(wú)言以對(duì)心里很不是滋味,幸虧有門(mén)衛(wèi)師傅截住了孩子才平息了這場(chǎng)風(fēng)波,事后我悔恨不已,如果當(dāng)時(shí)丟了孩子,我…我該怎么辦。

  孩子是每個(gè)家庭的延續(xù),身為幼兒教師,對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任,也就是對(duì)家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任!對(duì)幼兒園不負(fù)責(zé)任!對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任!更對(duì)自己不負(fù)責(zé)任!責(zé)任感的

  強(qiáng)弱決定了一個(gè)人對(duì)待工作是盡心盡責(zé),還是渾渾噩噩,這也決定了他工作成績(jī)的好壞。

  愛(ài)孩子,教孩子是我們幼兒教師的`責(zé)任,有了這份沉甸甸的責(zé)任,我們必須做的更好。

  “當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣,成了一個(gè)人的生活態(tài)度,我們就會(huì)自然而然的擔(dān)負(fù)起責(zé)任,而不是刻意去做,當(dāng)一個(gè)人自然而然的做一件事情時(shí),就不會(huì)覺(jué)得麻煩,更不會(huì)覺(jué)得勞累!倍嗝淳俚脑捳Z(yǔ)!它使懶惰者凌亂不堪的足跡徘徊倒退;使勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印勇往直前。責(zé)任到此,不能再推。

  孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉;孩子好奇的目光是我腦中永不停息的思考;孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。不管別人是怎樣對(duì)待這份工作,也不管她有多苦多累,我會(huì)認(rèn)真并且努力把這份工作做好。我知道,對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任!對(duì)幼兒園負(fù)責(zé)任!對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任!這是我幼兒教師的職責(zé)。 最后請(qǐng)?jiān)试S我大聲的說(shuō)一句:讓我們肩負(fù)使命!勇敢地承擔(dān)起責(zé)任吧!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

幼兒教師讀書(shū)心得3

  假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中,選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě),書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。

  捧讀此書(shū)使我受益匪淺,進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí),也讓我得以更深刻地了解和理解兒童,F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!

  全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言,充滿愛(ài)的教育方式,因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它像一顆行星,得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我”。

  愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài),這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱之為“愛(ài)的智慧”,它是一種精神能量,伴隨著創(chuàng)造力的得到。

  這種愛(ài)也是:當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。

  孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事,甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué),我們成人眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講,這些社會(huì)法則是不適用的,當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì),孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)屬于孩子世界的精彩。

  這種愛(ài)是:早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母,父母抱怨孩子的打擾,孩子卻回答說(shuō):“我并沒(méi)有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻!蔽蚁肴魏胃改嘎(tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。

  這就是孩子與成人的不同,我們往往以自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子,認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生沖突,正是這種不理解、不尊重孩子的行為,給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕,根本沒(méi)有意識(shí)到孩子對(duì)我們成人深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好,但其實(shí)卻造成相反的結(jié)果。

  發(fā)生矛盾沖突時(shí),我們需要正確地移情,即感人之所感,并知人之所感,接受其感情,不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā),換位思考,如:“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子,這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心,就像我們的教育理念一樣,遵循自然,靜待成長(zhǎng)。

  通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪,使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的.心理,它愛(ài)一切吸收一切,并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí),我總認(rèn)為我們成人對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白,其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。

  如何才能將我們對(duì)兒童的愛(ài)化為滋潤(rùn)的雨露來(lái)灌溉兒童的心靈?我認(rèn)為,最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達(dá)方式、方法,尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境。”

  教育是一種充滿愛(ài)的工作,愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心,保持對(duì)孩子的全神貫注,對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期,并迅速做出反應(yīng)。

  我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!

幼兒教師讀書(shū)心得4

  讀了《幼兒教師的感想》一文后,我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重個(gè)體差異,因材施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性全面發(fā)展。首先,注重觀察,現(xiàn)代幼兒教師,不僅僅是知識(shí)的傳播者,而且也是一個(gè)觀察者,這樣可以幫助我了解幼兒的個(gè)體差異,也是直接獲得第一手材料所。為此我針對(duì)幼兒的具體情況,注重一日生活中的觀察,捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過(guò)程。而且,我通常會(huì)加入他們的游戲中參與他們的活動(dòng),這樣會(huì)使觀察更真實(shí),更直接。每天我都會(huì)利用一段時(shí)間在教室里和孩子玩耍,這時(shí)孩子們都特別的高興,把我看作他們中的一分子。我想,正是我的親近,使孩子們感到了友好、平等、互相尊重和學(xué)習(xí)的良好氛圍,對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著舉足輕重的`作用。特殊的孩子班班都有。如我班有個(gè)叫“吳彭淑嫻”的小朋友,不太會(huì)說(shuō)話,聲音好象很難從他嗓子里發(fā)出,每說(shuō)一次話,好象都很費(fèi)力,許多小朋友都會(huì)笑他,但是不能只看到他在語(yǔ)言方面的短處,應(yīng)看到他的長(zhǎng)處,每次個(gè)談話活動(dòng)時(shí),每個(gè)小朋友都會(huì)拿介紹自己今天下午玩了什么或做什么事,老師都會(huì)引導(dǎo)他來(lái)說(shuō),讓其他小朋友試著接受他,而我在評(píng)價(jià)他時(shí),則降低了標(biāo)準(zhǔn),讓孩子覺(jué)得自己是成功的,增加了自信心。

  我想,在施教的過(guò)程中應(yīng)深入觀察、細(xì)致了解每位幼兒,并充分尊重、相信他們,進(jìn)行分層指導(dǎo),促進(jìn)每個(gè)孩子在原有基礎(chǔ)的進(jìn)步,使每個(gè)幼兒的臉上都開(kāi)露出燦爛的笑容。

幼兒教師讀書(shū)心得5

  《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。

  本書(shū)從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問(wèn)題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。

  新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時(shí)間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)了教師的支持與參與。

  讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的.問(wèn)題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。

  書(shū)中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。

  該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見(jiàn)的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法,通過(guò)各類記錄表和觀察實(shí)例,對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè)、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng),以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿、指?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn),以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。

  我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí),運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設(shè)疑法。

  如:巧用“擬人法”,游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單,通俗易懂,復(fù)雜的說(shuō)教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望,師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。

  再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō),我覺(jué)得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中,與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。

  幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。

  以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將再細(xì)讀書(shū)中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè),定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

  工作之余,捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶?shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū),只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o,感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。

  自從園里開(kāi)展了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱,大到名著、小到詩(shī)歌,每讀一本書(shū),都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。

  《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

  讀書(shū)是一種享受,讀書(shū)更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書(shū)中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識(shí)層次漸漸增高,總之,我會(huì)診視我讀的每一本書(shū)。

幼兒教師讀書(shū)心得6

  正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵,有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里,爭(zhēng)吵、告小狀,是一種常見(jiàn)現(xiàn)象,有時(shí)為一把小椅子,甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái),教師面對(duì)這種現(xiàn)象,常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看,教師是在制約幼兒的不良行為,似乎充當(dāng)了正面施教的角色,其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō),爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事,而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛,去了解孩子心中的世界,了解他們對(duì)于事物的看法,從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

  (一)爭(zhēng)吵或鬧糾紛,使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉,

  一次戶外活動(dòng),我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè),孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō):“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”,我笑著說(shuō):“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的,去想想辦法吧!”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō),就跑去從別人手上奪,力量強(qiáng)的仍能玩著,弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師,某某搶我的輪胎”的叫聲,琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著:“老師,雨桐把我的輪胎搶去了!”雨桐小小的個(gè)子,敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑,雨桐也不示弱,說(shuō):“他玩好了,都流汗了。”琨琨不服氣地說(shuō):“我沒(méi)玩好,還要玩!”雨桐說(shuō):“光你想玩,我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語(yǔ),爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師,有人打架了”其實(shí),從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里,聽(tīng)在耳里,只是為了鍛煉孩子們的交往能力,有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下,才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn):“雨桐,你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由,就得意地說(shuō):“老師,你看琨琨玩得頭上都出汗了,還不讓我玩玩!苯又矣钟蒙塘康目跉鈱(duì)雨桐說(shuō):“雨桐,琨琨和你一起玩好不?”這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師,老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作,倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

  在對(duì)幼兒施教時(shí),教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn),一些平時(shí)話少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子,在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí),往往面無(wú)懼色,變得口齒伶俐,思路敏捷,用語(yǔ)豐富?梢(jiàn),爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然,由于幼兒詞匯較缺乏,語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差,他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語(yǔ),對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分,例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替,從而夸大了事實(shí)。如上例中,雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵,可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見(jiàn)的,多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵,從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐,只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo),對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。

  (二)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中,幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

  前天中午,幼兒分組洗手,準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí),洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái),健健將水刷到了小嵐的頸膊里,把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō),你把我的衣服弄濕了!苯〗≌驹谝贿呎f(shuō):“我沒(méi)有看見(jiàn),又不是故意的!毙惯吙捱呎f(shuō):“你看見(jiàn)了,是邊笑邊弄的!”這時(shí),瀲瀲走過(guò)來(lái)了,邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō):“小嵐別哭了,健健不是故意將你的衣服弄濕的',一會(huì)讓他給你說(shuō)對(duì)不起。走,咱們?nèi)コ燥埌。”老師看到這一情景,沒(méi)有去干涉,因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí),我找了一條干毛巾,悄悄交給健健,讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

  從這件小事可以看出,幼兒年齡雖小,卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭(zhēng)吵,是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理,這說(shuō)明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺,但是是很可貴的。在上述事例中,教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下,對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助,這樣更有利于問(wèn)題的解決。

  (三)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中,幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

  一天早鍛煉罷回活動(dòng)室,孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來(lái):“你為什么搶我的椅子,這個(gè)是我的。給我!”楊軍理直氣壯地說(shuō):“又不是你從家了拿來(lái)的,我先拿到的,就不給!”貝貝央求說(shuō):“是我爺爺給我刻的記號(hào),你看!睏钴妼⑿艑⒁傻乜匆伪成峡逃小柏悺钡男∫巫,然后還是不大情愿的說(shuō):“好吧,還是還給你。”貝貝大概見(jiàn)楊軍沒(méi)堅(jiān)持不給,就說(shuō):“現(xiàn)在你先坐,吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō):“不,給你。”貝貝也便語(yǔ)氣溫和地說(shuō):“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是,兩個(gè)小朋友笑笑,一塊去取飯了。從這一事例可以看出,幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛,是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛(ài)的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰(shuí)坐,在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的,這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過(guò)程中會(huì)越來(lái)越明確、越來(lái)越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中,幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析,有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì),并在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處,沒(méi)有矛盾沖突,反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以,成人常常發(fā)現(xiàn),有些幼兒一分鐘前是“敵人”,一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長(zhǎng)久記恨對(duì)方。在玩耍中,孩子的最大利益追求是玩得開(kāi)心、盡興和獲得成功。為了這種利益,孩子可以馬上發(fā)生沖突,也可以馬上和好。

  如今的幼兒,很少有與人交往的機(jī)會(huì),缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園,由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏,必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突,于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端,一是表現(xiàn)為懦弱膽小,二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而,幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師,應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理,了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因,正確評(píng)判幼兒的行為,注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo),幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法,促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。

幼兒教師讀書(shū)心得7

  《這就是幼兒教師》本書(shū)的核心思想:是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。

  看了這篇文章后,我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。

  一開(kāi)始看到這篇文章時(shí),覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的`心里話,一些平常事。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ螅驗(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱,因(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!

幼兒教師讀書(shū)心得8

  在夸美紐斯看來(lái),每一個(gè)家庭都可以成為一所學(xué)校,孩子的父母(特別是母親)便是老師。他在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的角度,提出學(xué)前階段教育的重大任務(wù)?涿兰~斯認(rèn)為兒童到成人的發(fā)展分為嬰而期、童年期、少年期和青年期4個(gè)階段,每一個(gè)發(fā)展階段都有一個(gè)自己專門(mén)的教育任務(wù);同時(shí),他又強(qiáng)調(diào)每個(gè)階段之間又存在著密切的聯(lián)系。從上述觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)前教育,母育學(xué)校乃是他構(gòu)筑的前后銜接而統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)的第一階段。他把兒童奠定體力、道德和智慧發(fā)展的基礎(chǔ),作為第一階段教育的主要任務(wù)。他說(shuō),在母育學(xué)校里,應(yīng)當(dāng)把“一個(gè)人在人生旅途中所當(dāng)具備的全部知識(shí)的種子播種到他的身上。”夸美紐斯的《母育學(xué)!,是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。他闡述了學(xué)前教育的目的和任務(wù)是,培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ),通過(guò)感覺(jué)器官的訓(xùn)練和發(fā)展使幼兒獲得有關(guān)自然界、社會(huì)生活和家庭生活的初步認(rèn)識(shí)。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容,他論述了體育、德育、智育和父母指導(dǎo)書(shū)及教材。

  “兒童比金銀珠寶更珍貴”,我想沒(méi)有哪句話比這句能更好的表達(dá)我讀完夸美紐斯的《母育學(xué)!泛笏茏龀龅母邢肓!《母育學(xué)校》當(dāng)之無(wú)愧的被稱為第一本《學(xué)前教育學(xué)》,這不僅對(duì)于學(xué)前教育業(yè)的我們來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富,擁有它更是世界全人類的幸運(yùn)!當(dāng)然,新生的事物都不可能是完美無(wú)缺的,《母育學(xué)!芬膊焕!究其原因與宗教有關(guān),在夸美紐斯的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)“基督教”、“圣經(jīng)”、“上帝”等宗教性詞匯,這在第十章的宗教教育中有詳細(xì)描述。但這是特定歷史條件下不可避免的現(xiàn)象,只有正確理解這種現(xiàn)象,我們才能毫不避諱的充分吸收夸美紐斯著作中的精華并以此來(lái)裝備自己。

  《母育學(xué)!饭灿惺䝼(gè)章節(jié),其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫(xiě)的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)!從體育方面來(lái)講,夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育,認(rèn)為體育是母親成功教育子女的基礎(chǔ)。提醒父母?jìng)兪紫葢?yīng)關(guān)注的事情是保持其子女的健康,指出:“除非他們生氣勃勃而有力,父母?jìng)兙秃茈y成功地把他們培養(yǎng)成人。”同時(shí)他還指出子女的健康問(wèn)題宜從胎兒時(shí)期就加以注意。他強(qiáng)調(diào)孕婦應(yīng)特別注意保護(hù)其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制自己的情感,經(jīng)常處于突然的恐慌,過(guò)度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況,她就將生育一個(gè)怯弱的,易動(dòng)感情的和沮喪的嬰兒,嚴(yán)重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子!胎兒降生后,夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂(lè),主張不要讓兒童習(xí)慣與用藥,因?yàn)樗幤泛褪澄锇雌湫再|(zhì)來(lái)說(shuō)是對(duì)立的,妨礙他們的成長(zhǎng)。要使他們生活有規(guī)律并保持愉快的心情。他認(rèn)為,兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引用了幾句格言:“一種愉快的心情就是一半的健康”,“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對(duì)孕婦的及孕母的要求來(lái)看,我們不難看出夸美紐斯的細(xì)致一面。雖然這樣會(huì)使孕育者們比較累,但是愛(ài)孩子的父母?jìng)儜?yīng)該還是十分感激他并以其說(shuō)的`話為行為準(zhǔn)則來(lái)照料孩子們的生活的,因?yàn)槲覀兌际恰皭?ài)上帝的人”。

  從德育方面來(lái)講,夸美紐斯十分重視幼兒道德教育,因?yàn)閮和聛?lái)便注定是與其他動(dòng)物不同的,注定是要被教育成為一個(gè)有理性的人的。他強(qiáng)調(diào)必須在幼年生活的頭幾年,就要奠定他們的每種好德行的基礎(chǔ)。他認(rèn)為“德行應(yīng)該在邪惡未占據(jù)心靈之前早早就教”。他強(qiáng)烈譴責(zé)了不對(duì)兒童進(jìn)行道德訓(xùn)練的父母或成人。他認(rèn)為:“成年時(shí)還未受過(guò)管理的,到老年就沒(méi)有德行!痹诘赖陆逃膬(nèi)容方面,夸美紐斯強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識(shí),包括:節(jié)制、整潔、禮節(jié)、尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛(ài)勞動(dòng)等。在上述一系列的品質(zhì)中,夸美紐斯特別重視節(jié)儉和勤勞等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。他認(rèn)為節(jié)儉和儉樸是健康和生活的基礎(chǔ),是其他一切品德的根本。在德育方法上,他認(rèn)為應(yīng)充分重視榜樣、教導(dǎo)、示范、訓(xùn)練、懲罰、表?yè)P(yáng)等方法的作用?涿兰~斯堅(jiān)決反對(duì)溺愛(ài)和放縱孩子,反對(duì)父母或成人容忍兒童在毫無(wú)紀(jì)律約束下為所欲為。這一觀點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)如今將獨(dú)生子女捧在手心的人們是很有警示作用的。他強(qiáng)調(diào),兒童的任性實(shí)際上并不是孩子缺乏理智,而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此,他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念,但又不要過(guò)于嚴(yán)厲。對(duì)于德育教育這幾章,我不由得將之與洛克的“白板說(shuō)”聯(lián)系到了一起。孩子們生來(lái)是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來(lái)為白紙這一說(shuō)法,但任人涂抹卻是事實(shí),因此我們更要在其嬰兒期對(duì)其進(jìn)行理性教育!這便給父母及兒童教育者的我們提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn),但我們不得不清晰的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)與責(zé)任,只有這樣,我們才能成為對(duì)得起嬰兒這個(gè)美麗天使的天使。

  從智育方面來(lái)講,智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強(qiáng)調(diào)指出:“智慧是一切事物的開(kāi)端!币粋(gè)頭腦充滿智慧的人,才是真正幸福的人。他在西方教育史上,第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),夸美紐斯認(rèn)為這一時(shí)期的主要任務(wù)是訓(xùn)練幼兒的外部感覺(jué)、觀察力及獲得各類知識(shí),同時(shí)發(fā)展語(yǔ)言、思維、為他們以后在初等學(xué)校里的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。幼兒智力教育的主要任務(wù)是:第一,要發(fā)展幼兒的外部感覺(jué)和觀察力并積累關(guān)于周圍自然、人類社會(huì)和家庭生活方面的初步觀念;第二,發(fā)展語(yǔ)言和思維;第三,訓(xùn)練手的初步技能。我們也將之引用到我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)的五大領(lǐng)域中,從而能為其進(jìn)入九年制義務(wù)教育做準(zhǔn)備。

  夸美紐斯為母育學(xué)校制訂的智育計(jì)劃包括:自然、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科。他強(qiáng)調(diào),“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識(shí)的種子播植到兒童身上。”夸美紐斯相信,通過(guò)這種啟蒙性質(zhì)的教育,就可以為兒童奠定各門(mén)科學(xué)知識(shí)的最初步的基礎(chǔ)。

幼兒教師讀書(shū)心得9

  有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基,因?yàn)橛變航逃撬薪逃幕A(chǔ),就像高樓大廈,只有把地基打好了才能建造出又高又穩(wěn)的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書(shū)后,讓我對(duì)剛剛的說(shuō)法又有了新的認(rèn)識(shí),所有的高樓都有地基,那選擇什么材料,用什么方法,怎樣搭建才能讓高樓更穩(wěn)呢?幼兒教育也是,老師用什么方法教育孩子更好?老師怎樣才能提高自身專業(yè)水平?作為幼兒教師要有怎樣的教學(xué)心態(tài)?閱讀此書(shū)后,讓我對(duì)幼兒教育有了更深一步的了解。

  一、學(xué)方法、思經(jīng)驗(yàn)

  閱讀了“和幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)”這一章節(jié),讓我不禁想起在日常教學(xué)活動(dòng)中我們會(huì)經(jīng)常會(huì)有一些討論的環(huán)節(jié),我會(huì)讓孩子們與周圍的好伙伴一起討論,而在書(shū)中作者建議教師要擴(kuò)大互動(dòng)的人數(shù)、將“一對(duì)一”的形式變成“多對(duì)多”,是的,我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小,應(yīng)該擴(kuò)大孩子們的討論范圍,這樣孩子們會(huì)獲得更多的知識(shí),也能交到更多的朋友。

  “別讓孩子產(chǎn)生不良的.感覺(jué)”,看到這個(gè)小標(biāo)題,我有些詫異,日常教學(xué)中會(huì)有什么事情會(huì)讓孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)呢?通過(guò)閱讀作者舉出的例子,讓我恍然大悟,原來(lái)教師的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)對(duì)孩子們都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感覺(jué),看了該章節(jié)讓我想起有一個(gè)故事叫“打開(kāi)另一扇窗”孩子就像一扇窗戶,一面窗戶前的風(fēng)景并不代表外面的整個(gè)世界,教師要試圖打開(kāi)孩子的另一扇窗,看到孩子的優(yōu)點(diǎn),采用正面教育方式,才能避免孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)。

  二、研教學(xué)、悟道理

  “擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”一文,讓我想到任何事情都是要反思,只有反思了才能有提高。在日;顒(dòng)中,總會(huì)覺(jué)得自己忙來(lái)忙去,沒(méi)時(shí)間反思更多的東西,而在本書(shū)該章節(jié)中作者從提出三點(diǎn)“見(jiàn)縫插針、好記性不如爛筆頭和關(guān)鍵詞”反思方法,讓我們能夠正確的處理時(shí)間和反思的關(guān)系,只有我們經(jīng)常反思了,才能找出優(yōu)缺點(diǎn),才能更好的進(jìn)步,才能讓自己獲得更多的知識(shí)。

  在“品讀‘職業(yè)幸福’”這個(gè)章節(jié)中有這樣一句話:幼兒教師“站起來(lái)是老師,蹲下來(lái)是媽媽!弊髡吒嬖V我們,要學(xué)會(huì)熱愛(ài)、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),應(yīng)該將幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程,從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)。是呀,想一想我們的生命中總能與一群祖國(guó)的花朵一起走過(guò),和他們共同演繹著不老的童話,這就是我們的“職業(yè)幸福”。

  通過(guò)閱讀《給幼兒教師的建議》,讓我深深體會(huì)到,作為老師我們要在問(wèn)、思、行中成長(zhǎng),并不斷地去進(jìn)行嘗試和思考,從而習(xí)得經(jīng)驗(yàn),提高技能,樹(shù)立自信心!

幼兒教師讀書(shū)心得10

  前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。

  “愛(ài)孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,作為老師都要一視同仁。

  幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)3篇心得體會(huì),學(xué)習(xí)心得

  著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的'是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。

  作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!

  來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了,但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景,看到一群群天真可愛(ài)的孩子,一張張好奇的小臉,我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到了許多道理,知道了什么是愛(ài),什么是責(zé)任心。

  讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!

幼兒教師讀書(shū)心得11

  一個(gè)人讀一本好書(shū),猶如同一位智者傾心交談!断蚝⒆訉W(xué)習(xí)》一書(shū),就是這樣一位智者老師。

  《向孩子學(xué)習(xí)》是一本親子教育系列的書(shū),由孫云曉編著,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。書(shū)中的每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,這些小故事很平凡,我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事,但仔細(xì)讀來(lái),靜心思考,這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面,正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無(wú)法體味到的。

  書(shū)中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買(mǎi)雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開(kāi),臨走前女兒請(qǐng)求道:“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”那位父親沒(méi)加思考地脫口而出:“我沒(méi)有錢(qián)!碑(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開(kāi)包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒(méi)打著,這時(shí),小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn):“爸爸,你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說(shuō)道:“是我搞錯(cuò)了。我現(xiàn)在有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”

  當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí),他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無(wú)心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意,完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果,但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

  在我國(guó),以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛,孩子往往被認(rèn)為是幼稚的,需要指導(dǎo)和管教的,根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母,慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方,《恢蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊,孩子天真的話語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會(huì)顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?

  70年前,我國(guó)偉的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說(shuō)小孩小,誰(shuí)知人小心不校你若小看小孩子,便比小孩還要校”陶先生的這首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里,兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨創(chuàng)造潛能的人。因此,人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),向孩子學(xué)習(xí),是今日父母與教師的一課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子,了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書(shū),每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”,才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,孩子們順其流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當(dāng)其沖,對(duì)網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私猓拍芨玫闹篮⒆。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的特規(guī)律,尊重孩子的成長(zhǎng)需要,尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利,尊重孩子的'人格尊嚴(yán),這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時(shí),切忌匆忙下結(jié)論對(duì),應(yīng)三思而后行。

  欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語(yǔ)言的家庭或?qū)W校,是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的.長(zhǎng)處,而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功,訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗!澳隳苄小比绻隳芙(jīng)常用這句話鼓勵(lì)孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。

  向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)教育的新理念,孩子成長(zhǎng)的時(shí)代背景發(fā)生了很的變化,他們?cè)谶@個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對(duì)于教育而言也是陌生的,一個(gè)有時(shí)代意識(shí)的教師或者任何的應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí),而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識(shí)的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來(lái)源,甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(zhǎng)的生命個(gè)體,互相汲取對(duì)方的力量,包括信念、精神和有限的知識(shí),有效地達(dá)到兩代人共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。

幼兒教師讀書(shū)心得12

  那天我用心細(xì)讀了《上海托幼》20xx年第6期中應(yīng)彩云老師的一篇《教會(huì)與學(xué)會(huì)》的短文,文字給我很多啟示。文中應(yīng)老師以她組織的一堂繪本教學(xué)活動(dòng)“換一換”為素材,與我們分享她在活動(dòng)中和活動(dòng)后的感悟,她說(shuō):習(xí)慣了讓老師“教會(huì)”的孩子,但凡遇到難題便定勢(shì)會(huì)“沒(méi)辦法”,而經(jīng)?孔约旱暮⒆樱呐掠龅嚼щy也會(huì)凝神靜氣地“想辦法”。我想,這便是“教會(huì)”與“學(xué)會(huì)”的不同了。于是“讓孩子自己學(xué)會(huì)”便成為了應(yīng)老師的教育追求。當(dāng)然應(yīng)老師還說(shuō):在讓孩子“學(xué)會(huì)”自主成長(zhǎng)的同時(shí),有一些又是必須“教會(huì)”的,如禮貌習(xí)慣等。

  讀了應(yīng)老師的這些話,我自然聯(lián)想到了身邊的年輕老師們,我不禁再次思索:是需要先“教會(huì)”她們還是再引導(dǎo)她們“學(xué)會(huì)”?這似乎與我們?cè)诮虒W(xué)或管理中常用的“先收后放”或“先緊后松”策略有相似的道理。再聯(lián)想實(shí)際工作,我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我們的很多指導(dǎo)目標(biāo)在于“教會(huì)”她們。為什么會(huì)選擇“教會(huì)”她們呢?根本的指導(dǎo)思想是基于她們的實(shí)際能力。這群教齡只有1—3年的年輕老師,因?yàn)槟贻p,所以缺乏經(jīng)驗(yàn);因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境與要求的變化,所以難以很快適應(yīng);因?yàn)橛行├砟畹年惻f,所以教養(yǎng)行為不夠規(guī)范;因?yàn)榱?xí)慣了被動(dòng),所以不夠積極主動(dòng)……所以選擇了“教會(huì)”。可是有時(shí)候也會(huì)有一種矛盾的聲音在提醒自己,很多時(shí)候的“教會(huì)”會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“依賴”?一旦有了依賴感就會(huì)直接影響“學(xué)會(huì)”,因?yàn)樗枷肱c行為會(huì)變得不夠勤快。沒(méi)有一顆“勤思”的心和一雙“勤干”的手,那再“教”也“學(xué)”不會(huì)!

  讀了應(yīng)老師的文字,我一下豁然開(kāi)朗。“教會(huì)”與“學(xué)會(huì)”應(yīng)該相輔相成,這兩種方法應(yīng)結(jié)合著運(yùn)用。孩子的學(xué)習(xí)需要已有經(jīng)驗(yàn)的鋪墊,他們新知識(shí)或技能的獲得是原有經(jīng)驗(yàn)的探索與提升。在幼兒建立新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,教師只要把握好“教”與“學(xué)”的尺度,就能順利推動(dòng)幼兒新經(jīng)驗(yàn)的生成。對(duì)于年輕教師,何嘗也不是這樣的呢!

  在實(shí)際的教科研與師訓(xùn)活動(dòng)中,我們經(jīng)常會(huì)找到老師們教養(yǎng)行為中的“問(wèn)題球”,然后以一個(gè)個(gè)的“問(wèn)題球”作為教研與師訓(xùn)活動(dòng)的切入口,運(yùn)用參與式討論、案例分析、觀看視頻或者小組研討等方式,懷著“教會(huì)”的目的引導(dǎo)老師們“學(xué)會(huì)”。雖然,“教會(huì)”的`理念聽(tīng)上去有些“陳舊”,但運(yùn)用的方法卻是引導(dǎo)她們“學(xué)會(huì)”的好方式,F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),今后的指導(dǎo)與引領(lǐng)策略需要針對(duì)教師的發(fā)展而改變,真正地把握好在“學(xué)”中“教”和在“教”中“學(xué)”的尺度與技巧。

  最后引用應(yīng)老師文中的結(jié)語(yǔ):對(duì)富有專業(yè)自覺(jué)的幼兒教師而言,不斷徜徉于“教會(huì)”與“學(xué)會(huì)”的疑惑與醒悟之間,才能真正做到讓孩子的“教會(huì)”與“學(xué)會(huì)”相得益彰。對(duì)于樂(lè)于助年輕成長(zhǎng)教師一臂之力的我來(lái)說(shuō),今后我也需要像應(yīng)老師那樣樹(shù)立“讓老師自己學(xué)會(huì)”的教育追求,讓老師的發(fā)展隨著我引領(lǐng)策略的逐步調(diào)整,真正做到讓老師的“教會(huì)”和“學(xué)會(huì)”相得益彰!

幼兒教師讀書(shū)心得13

  我是一名幼教工作者,也是一位母親。工作的需要讓我必須讀懂孩子,生活中作為孩子的母親,更有責(zé)任有義務(wù)讀懂孩子。今天,陪孩子來(lái)看書(shū),我也看了一本《讀懂孩子》的書(shū),從中獲得一些收獲,寫(xiě)出來(lái)與家一起分享!

  我讀過(guò)這本書(shū)的感受用一句話來(lái)概括就是;把真正的愛(ài)傳遞給孩子。

  在工作中,我們經(jīng)常說(shuō):“要愛(ài)生如子”,如果一位老師連自己的孩子還不會(huì)愛(ài),怎么去愛(ài)自己的學(xué)生呢?想做一位愛(ài)生如子的好老師,先做好一位會(huì)愛(ài)孩子的好父母!

  有的父母總是嘮叨孩子沒(méi)有別人家的好,孩子這不行那不行,其結(jié)果是孩子真的不行了。還有的父母認(rèn)為孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn),想打就打,想罵就罵……那么,究竟什么是真正的愛(ài)?今天我們應(yīng)該怎么愛(ài)孩子?

  一、給孩子愛(ài)的目光,注視孩子。用賞識(shí)的神情告訴孩子:“太好了,你讓我驕傲!”與孩子交流時(shí),愛(ài)的目光,往往勝過(guò)語(yǔ)言。

  二、給孩子愛(ài)的微笑。面對(duì)孩子傳遞給孩子的信息是:“我愛(ài)你,孩子!”

  三、給孩子愛(ài)的語(yǔ)言,鼓勵(lì)孩子。父母常常對(duì)孩子說(shuō):“孩子,你真棒!”孩子會(huì)自豪的'回答:“爸爸媽媽,我能行!”因?yàn)檎嬲\(chéng)的鼓勵(lì),會(huì)給孩子追求成功的信心和動(dòng)力。

  四、給孩子愛(ài)的渴望。要調(diào)動(dòng)孩子,使他們明白:“幸福不會(huì)從天而降,你要尋找得到什么,自己得去努力!”

  五、注意愛(ài)的細(xì)節(jié),感染孩子。細(xì)節(jié)最能讓人心動(dòng),要讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)。

  六、要有愛(ài)的管教,約束孩子。讓他們從小懂得每個(gè)人都眼對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),要走好人生的每一步。時(shí)代不同了,做父母的思想也要與時(shí)俱進(jìn),既要收養(yǎng),又要放養(yǎng)。七、要有愛(ài)的胸懷,包容孩子,讓他們有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。八、要還給孩子愛(ài)的機(jī)會(huì)。讓他們真正體驗(yàn)到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂(lè)!

  所以,今天有幸成為父母,就不能忘記父母的責(zé)任是在孩子心中播種愛(ài)、培養(yǎng)愛(ài)、傳播愛(ài),作為幼兒教師有幸培育孩子,就要讓孩子明白,他們的責(zé)任是:發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)。

  真正愛(ài)孩子的父母,要在孩子的面前表現(xiàn)的弱一點(diǎn),給孩子一點(diǎn)愛(ài)他人的機(jī)會(huì),別總把自己看成高山,視孩子為小草,讓孩子靠著你、仰視你、懼怕你;更不要當(dāng)傘,為孩子遮風(fēng)擋雨,讓孩子弱不禁風(fēng)。

  換個(gè)位置吧,換個(gè)形象吧!讓孩子做高山,孩子就會(huì)長(zhǎng)成山;讓孩子當(dāng)傘,孩子就能頂天立地。我們留給孩子最寶貴的東西,就是教孩子怎樣做人。

幼兒教師讀書(shū)心得14

  “教師是人類靈魂的工程師,”這是蘇聯(lián)教育家加里寧賦予教師的神圣使命,而古往今來(lái),古今中外的很多圣者也都早已把教師這一職業(yè)推向了崇高的階梯,但縱觀當(dāng)今紛雜社會(huì)中的人民教師,或許是因?yàn)閵A雜名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地位等太多的現(xiàn)實(shí)因素,他們?cè)诓粩嗟刈非筮@些時(shí),卻漸漸地淡忘了圣者們最初的教誨,于是,也相繼缺失了其最基本的師德心。因此,談師德,學(xué)師德,體會(huì)師德,一定會(huì)顯得尤為重要了。

  德高才望重,德淺而行薄,我們的教育始終都把德育放在首要地位,而對(duì)于我們青年教師,尤其是初出茅廬的新教師,更要規(guī)范自己的師德學(xué)習(xí),教師的言行舉止自始至終都在潛移默化地影響下一代,而幼兒的自我認(rèn)知力不足,其更多的是一種行為的效仿,因此,幼兒教師所承擔(dān)的德育責(zé)任就顯得更重要,但一旦當(dāng)幼兒的優(yōu)良品德成為了一種習(xí)慣,那將對(duì)其終身發(fā)展起著無(wú)可掂量的作用。

  在此,我想結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)本次師德學(xué)習(xí)的四點(diǎn)體會(huì):

  一、禮儀當(dāng)先,言傳身教。

  孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨,以禮待人才能以禮服人。

  對(duì)于幼兒教師,儀容儀表要有禮——自然和諧、秀外慧中,行為舉止要有禮——自然規(guī)范、親切優(yōu)雅,交流言語(yǔ)要有禮——主動(dòng)熱情、文明禮貌 。教師規(guī)范的禮儀可以直接顯現(xiàn)出其個(gè)人的修養(yǎng)和品位。前些天,看到一則題為《幼兒園老師要注意言行舉止》的新聞,由于案例中的教師行為在現(xiàn)今社會(huì)中普遍存在,于是,不禁引發(fā)了我的深思。新聞中的一段內(nèi)容是這樣的:

  前些天,班里的小朋友進(jìn)行了一場(chǎng)令人深思的對(duì)話。對(duì)話是我們請(qǐng)參加某一活動(dòng)的小朋友交50元錢(qián)引起的。

  小朋友甲說(shuō):“50元算什么,100元我也交得起!

  小朋友乙說(shuō):“200元我也交得起!

  小朋友丙說(shuō):“我爸爸給我買(mǎi)了好幾百元錢(qián)的玩具呢,這點(diǎn)錢(qián)算什么?”

  小朋友丁說(shuō):“我家還有小轎車呢。你家是什么牌子的車?桑塔納?我每天來(lái)幼兒園坐的是xx牌豪華車!

  還有一些小朋友說(shuō),我家有3層樓別墅,我家有攝像機(jī),我家還有……

  深信這樣的對(duì)話在幼兒園是極其尋常的,而讓幼兒出現(xiàn)攀比行為也不免有家庭因素的影響,但絕不排除教師對(duì)幼兒的間接影響。比如,不成熟的幼兒教師在組織集體活動(dòng)時(shí),常言“今天誰(shuí)帶的玩具最多?”“今天xx小朋友的衣服最漂亮!”等等,由于教師自以為的不經(jīng)意的言語(yǔ),卻早已為孩子播下了攀比的種子……作為教師,其引導(dǎo)幼兒的言語(yǔ)應(yīng)是積極的,應(yīng)是有利于幼兒良好品德的形成的,如“今天xx小朋友睡覺(jué)最棒了!”“你今天是我們班里最勤勞的小朋友!”等,這就是教師的言語(yǔ)交流要有禮。但這只是萬(wàn)千事例中的一個(gè),類似的事例不計(jì)其數(shù),這也更提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀的同時(shí)更要時(shí)刻審視自己的禮儀行為,這樣才能做到言傳身教。

  二、嚴(yán)于審己,虛心求教。

  “三人行,必有我?guī)熞,”更何況在幼兒教師這樣的大集體中,任何一位都有我值得學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn),智者則會(huì)虛心地汲取他人的精華從而豐富自己的養(yǎng)分,便使自己更強(qiáng)大。當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí),優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)定會(huì)嚴(yán)厲地指責(zé)你的錯(cuò)誤,那是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)看重你,欣賞你。于是,聰明的人享受批評(píng),賦予批評(píng)以美妙的音樂(lè),在不斷地審視自己的過(guò)程中快樂(lè)地成長(zhǎng)。愚笨的人則善于打起他人過(guò)錯(cuò)的名號(hào),卻始終不知過(guò)錯(cuò)的根源其實(shí)就是自己。吳淡如的文章《其實(shí)你也有問(wèn)題》中的小故事則道出了其中的道理:愚笨的太太指責(zé)她人的懶惰——衣服從來(lái)洗不干凈,只有當(dāng)朋友為她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗戶上的污漬后,才徹悟其實(shí)自己才是懶惰至極者。因此,當(dāng)錯(cuò)誤出現(xiàn)時(shí),始終牢記——先從自己找原因。

  三、勇于探索,忠于實(shí)踐。

  青年教師都有一顆蓬勃向上的心,總有使不完的激情。在科學(xué)教育的.道路上,我們倘若停滯不前,必會(huì)落后于時(shí)代的邊緣,于是,不斷學(xué)習(xí)就成了必定的法則。由于教師職業(yè)的特殊性,對(duì)教師的知識(shí)面也有相對(duì)較高的要求,我們不僅要精通本專業(yè)的知識(shí),更要注意旁收雜學(xué),從而觸類旁通,將探索的理論用于實(shí)踐,從而使理論得到升華。有能力的教師總是能將幼兒的各種實(shí)際行為聯(lián)系到理論層面,通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治觯‘?dāng)?shù)氐莱銎渲械谋举|(zhì)原因。但這樣的能力不是一蹴而成的,是自己在勇于探索,忠于實(shí)踐的過(guò)程中積累所得,也是成為專家型人才的一項(xiàng)莫大的財(cái)富。就像《把重負(fù)變梯子》里的瘦弱無(wú)力的女子,在與三位強(qiáng)大的男士競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,而她卻成為了唯一一個(gè)順利過(guò)關(guān)的人,她的成功沒(méi)有捷徑可言,憑借的就是她長(zhǎng)期在探索與實(shí)踐中所得的智慧,在關(guān)鍵時(shí)刻閃耀光芒。

  智慧的儲(chǔ)備是一項(xiàng)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的艱苦工程,樂(lè)于享受這項(xiàng)工程的人,定能厚積薄發(fā)。

  四、享受快樂(lè),苦中憶甜。

  幼兒教師的工作繁瑣,由于各種因素肩上所承擔(dān)的身心壓力又大,如若不能隨時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),長(zhǎng)此以往,必將對(duì)這一職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理,這就極不利于教師自身的健康成長(zhǎng),同時(shí)也影響幼兒的健康成長(zhǎng)。

  曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)一位有一年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新教師,請(qǐng)她談?wù)勊侨绾卫斫庥變航處熯@份職業(yè)的,“苦中作樂(lè)!”簡(jiǎn)短的一個(gè)詞,瞬時(shí)讓我頓悟,一個(gè)人如果懂得能從苦中找快樂(lè),并享受快樂(lè),那她的人生必是幸福的。于是,每當(dāng)朋友問(wèn)我,“你難道一點(diǎn)都不會(huì)煩孩子嗎?”我的回答總是:“她們都很可愛(ài)!”試著擺正心態(tài),當(dāng)每一次忙于手頭的工作時(shí),我總會(huì)告訴自己——做這些都是更好地為孩子。快樂(lè)常常在于你的選擇,你選擇快樂(lè),那你就是快樂(lè)的,不在于看風(fēng)景,而在于看風(fēng)景的心情。

  有人說(shuō),教師是蠟燭,照亮了別人,燃燒了自己;有人說(shuō),教師是春蠶,春蠶到死絲方盡……我自認(rèn)為,我沒(méi)有蠟燭和春蠶那樣的偉大,只是因?yàn)槲覠釔?ài)這份職業(yè),享受有孩子的溫暖,所以,我會(huì)用心,僅此而已。

  

幼兒教師讀書(shū)心得15

  自去年教育辦開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)以來(lái),我就為自己定下了讀書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃,但剛開(kāi)始只是為了應(yīng)付,到后來(lái)卻是主動(dòng)學(xué)習(xí),通過(guò)讀書(shū),我受益匪淺。下面是我讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì):

  一、鋼筆字方面:

  我以前寫(xiě)的鋼筆字很不好,寫(xiě)出來(lái)的字看起來(lái)總是扭扭捏捏,橫不象橫、豎不象豎的,總象少了什么似的,惹的同伴都笑我,說(shuō)我寫(xiě)的字缺胳膊少腿。通過(guò)記讀書(shū)筆記以后,同伴說(shuō)我寫(xiě)的字比以前好看了,我以為他們?cè)谌⌒ξ,但有一次我?xiě)著寫(xiě)著,停下來(lái)往前一翻,發(fā)現(xiàn)我的鋼筆字真的比以前好多了,這一發(fā)現(xiàn)真是太讓我高興了,我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。

  二、幼教知識(shí)方面:

  以前讀書(shū)時(shí),只是象走馬觀花一樣看過(guò)去就忘了,通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記以后,許多東西在寫(xiě)的過(guò)程中就得到了學(xué)習(xí),受到了教育。如《談教學(xué)過(guò)程中對(duì)幼兒教育的隨機(jī)評(píng)價(jià)》中指出:在教學(xué)過(guò)程中對(duì)孩子各種行為的隨機(jī)評(píng)價(jià),將對(duì)他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心理品質(zhì)的形成和提升起著極其重要的作用。大班教學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)蝸!,其中一個(gè)教學(xué)片段:老師端著盤(pán)子走進(jìn)教室,孩子們一下子圍了上來(lái)想看個(gè)究竟。老師分給每個(gè)孩子一只蝸牛,讓他們自己觀察、自己發(fā)現(xiàn),甚至在觀察中出現(xiàn)的小問(wèn)題,都是幼兒之間自己想辦法解決,在整個(gè)的課堂上,老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度,這些對(duì)我都是很大的觸動(dòng)。

  還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)”,幼兒的體態(tài)如同一本書(shū),內(nèi)涵豐富,千姿百態(tài)。可以說(shuō)幼兒的每一種體態(tài),都是他們特定的心理反映,教師必須仔細(xì)觀察,恰當(dāng)分析,讀懂幼兒的體態(tài)。因此,教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀察記錄、分類,以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識(shí),正確解讀幼兒體態(tài)語(yǔ)言及進(jìn)行恰當(dāng)互動(dòng)的能力。創(chuàng)造是人類從蠻荒走向文明,從蒙昧走向智慧高遠(yuǎn)的第一動(dòng)力。而今,當(dāng)一個(gè)孩子,在他的生命之旅剛剛啟程的時(shí)候,伴他成長(zhǎng)、促他發(fā)展與成功的仍舊是創(chuàng)造。為此,在讀書(shū)中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng)造的教育潛能,一是要抓住教育契機(jī),體現(xiàn)是天天創(chuàng)造之時(shí)。幼兒園教育中從來(lái)就不缺少創(chuàng)造和創(chuàng)造教育的契機(jī),而教師所需要的只是發(fā)現(xiàn)。每一天,在孩子們的周圍都有許多事情發(fā)生,周圍的動(dòng)物、人物、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活以及國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的事件,都是引發(fā)孩子創(chuàng)造、拓展孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。這就要求教師要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn),敏感的捕捉教育契機(jī),挖掘有價(jià)值的教育資源,鼓勵(lì)幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。二是優(yōu)化教育環(huán)境,體現(xiàn)處處是創(chuàng)造之地,環(huán)境在教育中扮演的角色相當(dāng)重要,因此我們無(wú)論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng)造,都力求為孩子提供更大的創(chuàng)造空間。不管是在戶外環(huán)境還是在室內(nèi)的活動(dòng)區(qū)域內(nèi),教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動(dòng)材料,讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究,使每個(gè)孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方,使每個(gè)孩子都有探索和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),并在這一過(guò)程中提高合作、創(chuàng)造的能力,與教師和同伴形成良好的互動(dòng)。

  三、教育觀念方面:

  以前,孩子在課堂上都是被動(dòng)學(xué)習(xí),就是老師說(shuō),幼兒聽(tīng);老師教,孩子做;幼兒的任務(wù)就是服從,通過(guò)學(xué)習(xí),知道了幼兒在學(xué)習(xí)中,應(yīng)是積極的參與者,教師應(yīng)是幼兒活動(dòng)的合作者、支持者、引導(dǎo)者,即教師應(yīng)與幼兒共同成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí),深切體會(huì)到作為一名幼兒教師,要懂得如何與幼兒溝通,要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)的去學(xué)習(xí),教師要做到,心中有目標(biāo),眼中有孩子,處處有教育,讓教育目標(biāo)變成幼兒發(fā)展的要求,支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境,幼兒可以自主的選擇學(xué)習(xí)材料、地點(diǎn)和共同學(xué)習(xí)的伙伴,使幼兒很投入的`參與到活動(dòng)中來(lái),并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境,物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物,中介和橋梁,因此,要努力將教育目標(biāo)和內(nèi)容,將期望幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含在物質(zhì)環(huán)境中,同時(shí)教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。

  四、幼教管理方面:

  通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí),知道了在幼兒園管理中,制度約束是必不可少的,但是,如果制度過(guò)多、過(guò)密、過(guò)細(xì)、過(guò)嚴(yán),單純靠“制度壓人”實(shí)施管理,就會(huì)把教職工統(tǒng)得過(guò)死,限制教職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本”的管理精神,充分挖掘教師的潛能,使每個(gè)教師得到最大限度的發(fā)展。所以作為幼兒園的管理者,要在用人方面除了知人善任,任人唯賢,人盡其才等策略外,還要做到:

  1、提高用人的互補(bǔ)度,每個(gè)人的能力、知識(shí)、水平都是不同的,用人的互補(bǔ)度就是利用個(gè)人的優(yōu)勢(shì),去彌補(bǔ)個(gè)人或是組織以及他人的不足。

  2、提高用人的認(rèn)可度,這里所講的認(rèn)可度,既包括管理者的認(rèn)可,也包括被管理者的認(rèn)可,用人出效果的基礎(chǔ)是雙認(rèn)可的。作為管理者,我們隨時(shí)關(guān)心、了解員工對(duì)我們的評(píng)價(jià)及其認(rèn)可情況,他們反饋的有關(guān)信息,可以幫助我們逐步提高工作水平,不斷提高教職工對(duì)我們的認(rèn)可度。

  3、培養(yǎng)人是幼兒園人力管理的核心任務(wù),教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素,所以,幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷培訓(xùn),并且還要加強(qiáng)對(duì)年輕教師的培養(yǎng),增強(qiáng)教育教研工作的活力。在以人為本的基礎(chǔ)上,彼此間建立真誠(chéng)、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

  總之,在讀書(shū)中,收到了很好的效果,知道了作為一名幼教工作者,不僅對(duì)工作要充滿熱情,而且還要經(jīng)!俺潆姟,不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和新的教育觀念,只有不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新形勢(shì),才能不被社會(huì)所淘汰,才能真正成為新世紀(jì)的幼教工作者,才能為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。

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