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名著讀書心得

時間:2022-11-08 19:42:17 心得體會 我要投稿

名著讀書心得(精選15篇)

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,寫一篇心得體會,記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編精心整理的名著讀書心得,歡迎大家分享。

名著讀書心得(精選15篇)

名著讀書心得1

  《暗店街》的故事主體很簡單,講述一個患了失憶癥的男子尋找自己真實身份的過程。從大框架上來說,這是一部偵探小說,事實上,這名失憶的男子也確實是一個偵探。只是這不是一部傳統(tǒng)意義上的偵探小說,主角尋找真實身份只是小說的敘事憑借與表象意涵,在背后,透過這個尋覓的過程,呈現(xiàn)出來的其實是生命意義的短暫與渺小。

  小說從一個結(jié)束開始,在為偵探社工作多年后,終于到了曲終人散的時刻,主角工作的偵探社就要結(jié)束營業(yè)了。在這人生的岔口上,業(yè)已失去所有過往記憶的主角,決定回頭尋找自己的真實身份。這不是件容易的事情,因為主角要尋找的不單單是一個名字,他要找的是一整段人生,一個置于“我”之下的生命故事。而這人生、這故事,必須從茫茫人海中、從別人記憶的櫥柜中、從泛著樟腦氣息的雜物堆中,翻找出來。

  這是一段蒼涼而落寞的旅程。本以為,循著來時路,可以找到一段完整的生命故事,無論是美好還是痛苦,總能描摹出一個有血有肉、愛過恨過的生命形象。然而,當主角循著蛛絲馬跡尋找自我時,卻發(fā)現(xiàn)生命早已化成塊塊的碎片,或是落在別人記憶的`角落、或是鑲嵌在某人生命碎片的邊緣、或是凝結(jié)成發(fā)黃相片里的模糊身影、或是濃縮成人物名冊里的冰冷陳述。

  從生到死、每一次的交會過程中,我們都從別人手上拾得一些生命碎片,也將自己的生命碎片交付到別人手上。然而,當我們奮力地向前行走,努力譜寫下生命的篇章,這些生命的片段、記憶的碎片,卻已經(jīng)開始在身后四處散落、終至消逝。傾其所有地活過后,迤邐你我身后的,只是發(fā)絲般細微、塵埃般輕碎的痕跡,無從拼湊出生命的全部重量、完整形貌,教人如何不感傷。

名著讀書心得2

  《水滸傳》是中國第一部完整的白話小說。既然《水滸傳》是四大名之一,那一定有什么東西讓他光芒四射。雖然之前看過一點,但是不知道在說什么。這個假期,我又一次和水滸英雄們一起體驗了他們的“忠孝”。

  《水滸傳》中的人物刻畫的栩栩如生,性格鮮明。比如“花和尚”陸,得知欺負父女,給他們銀子幫助他們逃跑,故意激怒,三兩下就把欺負的人打死了。這一系列動作已經(jīng)完成很久了。他是一個粗中有細,脾氣暴躁,真正拔刀相助的人。

  《水滸傳》故事曲折有趣,事件的變化往往出人意料。仔細閱讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的忠孝。

  孝道:梁山好漢不缺對父母的孝道。出于對母親的絕望,李悝jy回家去抱他的母親,但是她被一只老虎吃掉了,李悝jy憤怒地殺死了四只老虎。這很危險。是對母親的`孝順給了他力量。而當宋武得知吳大郎被潘金蓮毒死后,為了給哥哥報仇,他砍下了潘金蓮的狗頭,拔掉了它的內(nèi)臟;殺西門慶;定罪流放孟州,就這樣吧。

  忠誠:他們忠于國家,忠于社會。宋江寧死也不愿讓李悝jy造反,而李悝jy幾次想起士兵造反,但都被他制止了。寧可朝廷承他,他忠于朝廷。這就是“忠”,林沖妻子被高俅兒子欺負,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠誠”。

  義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍生取義,同歸于盡。多么偉大的“義”!說起來容易做起來難。而梁山好漢都是勇敢無畏的。

  《水滸傳》讓人難忘的是英雄們的“忠孝”,讓我強烈感受到古代英雄的英氣和品格。這是一本值得一讀的文學(xué)名著。

名著讀書心得3

  《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一,

  小說以舊中國北平為背景,描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇,表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關(guān)懷和同情,歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì),深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。

  小說圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索,將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域,通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關(guān)系,描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景,從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望,到掙扎苦斗,直至精神崩潰,走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農(nóng)民,忠厚善良,勤勞樸實,沉默寡言,堅忍要強,但經(jīng)過三起三落挫折打擊,他的理想終于破滅,性格扭曲,墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害,凝聚了作者對城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。

  小說以嚴肅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法,樸實明朗的語言,代替了過去失之油滑的詼諧。小說采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫,替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲,既刻劃了人物性格,又表達了作者摯熱的感情,增強了小說的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩,從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情,顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

  這是一個可悲的故事,講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志要買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。他年輕力壯,正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影,永遠抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子的,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復(fù)心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的'一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿。小說描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

  這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

  也許這才是現(xiàn)實,殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

  對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系,很有可能就會失去原本的自我。

  人是有思想的動物,應(yīng)該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。

  小說本生寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍先生正是從這樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部小說具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

名著讀書心得4

  說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對人生的反思,對命運的探索,對人類的道德訓(xùn)誡,是作者崇高人格的流露。

  有人說,這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾,除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵,最終一頭撞在火車上外,其他女人都活的有滋有味。并且,安娜在搞婚外戀之前,看看作者怎樣描述的:單純,歡樂,健康,活潑,一無所缺,生活是如此的幸福。不但自我生活幸福,并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。

  安娜追求感情,一步步走向滅亡,毀了家庭,毀了丈夫,也毀了情人。所以有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時,是感情完美女性的象征時,我只能無語搖頭。如果那么說的話,安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說,根本不是什么名著,與瓊瑤的小說一樣價值,那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已,或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比,就是什么東西。我們應(yīng)當明白列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。

  他是真正在小說中思索探討人生的價值:人應(yīng)當怎樣活才能找到幸福!

  安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。

  第一種:安娜和渥倫斯基。

  渥倫斯基,浪子一個,最喜歡調(diào)情,泡妞,遇到有夫之婦安娜,因為她太美了,不論她有沒有家庭,有沒有孩子,明明白這會對她造成多么大的傷害,但還是比不了自我的情欲,非要把她泡到手不可。所以那里有人說他是一個多么偉大的情人時,是反抗舊社會制度的先鋒時,只能說這人腦子有毛病。當然,渥倫斯基后面的`醒悟,讓我們悲哀,因為安娜的自殺,他對生活徹底絕望,為了逃避良心的譴責(zé),走上戰(zhàn)場,可能一去再不回了,因為他是決意去死的,并不是散心。與安娜一樣,其實也是自殺,只是一個更男人,一個更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西,他們也不會自殺。因為他們怨不了任何人,直接是被自我的良心逼到了死路。

  安娜,由一個幸福安寧的少婦,被渥倫斯基吸引,最終拋棄丈夫,拋棄兒子,與情人生活在一齊。應(yīng)當說,他們最終如愿以償了,生活在一齊應(yīng)當也是很幸福,社會并沒有給他們多大壓力,最終安娜的死是因為神經(jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠,一會懷疑這,一會懷疑那,最終為了“報復(fù)”渥倫去自殺了!但實際上渥倫一向在對她好。

  這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡單,兩個字,良心!

  第二種軌跡:基蒂和列文

  基蒂是人類中幸運兒的代表,不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫,而是因為她被渥倫斯基甩了!她因為少女的單純無知,喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫,而拒絕了鄉(xiāng)下財主列文的求婚。而她父親,一眼看出渥倫是什么人,疼心不已,但幸好,渥倫斯基被安娜迷上了,甩了快要到手的少女基蒂;僭谕纯嘀,也重新反思人生,不停地在尋求和探索生命的意義,而與她一向有相同癖好的人,就是列文,還有一個就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題,整天想怎樣生活才最完美,怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自我有個多么完美的家庭,妻賢子孝,結(jié)果最終如愿了。因為他忠誠可靠,老實善良,所以最終他如愿了,與社會制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。

  婚姻的問題都是自我造成的,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現(xiàn)象,此刻我們國家就是如此.僅有自我克制,好好經(jīng)營自我的婚姻,才不會出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點.安娜對家庭,對丈夫孩子不負責(zé).我也很生氣.對卡列寧是哀其不幸,怒其不爭.

名著讀書心得5

  雨下給沒錢人,也下給富人;雨下給有義者,也下給無義人。雨其實并不公道,由于它落在一個并不公道的世界。

  《駱駝祥子》描寫了20世紀20年代,一個名叫“祥子”的人力車夫的起伏生活,他積極向上,夢想是努力賺錢,開個小車廠,找一個清清白白,漂亮賢惠的農(nóng)家女孩當老婆。這是多么平凡的想法!可是他卻拋下榮華富貴的念想,堅持我們的信念:拉車。

  他省吃儉用,終于省下了第一輛車,可因世亂,被大兵拿了去,很不容易逃出去,又隨手牽了幾匹駱駝,賣了三十五塊大洋,得了“駱駝祥子”這稱號。又到人和車廠拉車,但被虎妞看上、魅惑,所以逃出去曹家拉包月;㈡榱颂桌螛幼樱_他“有了”……孫偵探的詐騙,與后來虎妞的難產(chǎn)去世,又連續(xù)讓他失去了第二輛和第三輛車。最后,他想和喜歡的小福子去曹宅做工,卻得知小福子上吊自殺了。

  有的故事,沒完美結(jié)局,卻讓人沉思。

  最后,祥子死心了,他不再拉車,靠之前攢下的`誠信招搖撞騙,欠錢不還。

  其實,祥子壞嗎?他曾正直而善良,有上進心,為人誠信。但,祥子怎么樣?他甘于淪于黑暗,背信棄義,為資金干得出任何事。

  我忽然了解,世上本沒真的本性黑暗的人,是這個社會上少數(shù)的惡性,蔓延成了整個世界的怨恨。是的,假如這本書少了就算一個對祥子導(dǎo)致傷害的人,可能如此的悲劇就不會發(fā)生。

  生活起落,我堅信,假如有一個人,一群人,能好好學(xué)習(xí),誠信做人,待人友善,真的可以改變世界。

  寒風(fēng)凜冽,假如有一個人,幫你,那風(fēng)也會溫暖起來。

  所有人的生命線,如波濤起伏,組成了一生起落。

名著讀書心得6

  《三國演義》是中國四大名著之一,講述了三國時期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭清晰可見,展現(xiàn)了三國時期勾心斗角、勾心斗角、動蕩不安的現(xiàn)象。

  什么關(guān)羽,此人“丹鳳眼蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關(guān)斬六將”;還有張飛,他“勇往直前”;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有小心眼的周瑜,長而粗的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一系列驚心動魄的故事。

  首先,劉備。從一開始,桃園三結(jié)義的故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情,很體貼,顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來說吧。劉備為了統(tǒng)一亂世,只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是,劉備也有一個缺點,就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后,他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話,就必須攻打吳,結(jié)果損失了一個勇士。如果當時聽了諸葛亮的話,他就能聯(lián)合吳來對抗曹了。

  再有就是諸葛亮,精通天文地理,足智多謀,一生細心奉獻。他放火新野,借東風(fēng),借草船箭,周瑜三日,華容道求智。他巧妙地設(shè)置了八陣圖,把王朗罵死,七擒孟獲,策劃空城,使用七星燈,用木偶把司馬懿退役,用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般,但是書上的描述很簡單:八尺長,長得像冠玉,戴著黑絲圍巾,戴著鶴。

  然后就是關(guān)羽,他一生中收獲了很多戰(zhàn)功,比如單騎千里,五關(guān)后斬六將,華容道解曹操等。為了迎接劉備,他不遠千里來找劉備,斬首顏良,懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備,準備殺了他,然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準備一起去劉備那里,最后加入了劉備,幻想著刺激的一幕,真的為他們高興!書中關(guān)羽的'字是:丹鳳眼,臥蠶眉,臉重如棗,青龍偃月刀在手,赤兔馬。這種搭配,無人能比!

  最后,曹操是著名的政治家、軍事家、詩人。在和劉備談料酒英雄時,他說:當今世界,英雄只有兩個。劉備嚇得把筷子掉在地上,假裝怕雷,結(jié)果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏,可以說是知己知彼,百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中,正是因為周瑜的小計劃,他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)

  通過這本書,我學(xué)到了很多:劉備教會我們冷靜對待一切;關(guān)羽教導(dǎo)我們,忠誠可以獲得別人的信任;曹操教導(dǎo)我們,凡事不可多疑。只要互相取長補短,就能克服一切困難。

名著讀書心得7

  讀了《三國演義》,我印象最深的是諸葛亮。

  我還記得,當我看到諸葛亮,他的智慧如此,滿心都被他牽引。那時,我只敬佩他的聰慧過人。但是,當我看到他明知兇險還去東吳;看到他在劉備死后,依舊忠心輔佐劉禪;看到他為了蜀國六出祁山,北伐中原;直到最后病勞而死時,我是震撼的:一個人怎么可以把他的一生都交付給一個小小的蜀國?也許很多人都覺得這是一種忠的體現(xiàn)。但是,我覺得他的行為已遠遠超出了忠的范圍,他就像是在拿生命在效忠,把忠融入了骨血,這是一種大愛,對國的愛,因愛而忠,永遠也不會變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄,永不流散。

  我最心酸的.一個片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會,諸葛亮與劉備一同吃過在山上的最后一餐。臨走時,諸葛亮對他的仆人說:“你在山上好好耕作,莫要荒廢了田地,等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山,再歸來此處!彼f的是那么自信,難道他就壓根沒想過,假如他回不來了呢?特別是已知道他的結(jié)局,再看回他的這番話,那是怎樣的一種悲涼。

  古往今來,忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時候,我不曾懂得國旗的含義,更不曾理解何謂民族精神,后來便漸漸讀懂了一些。第一次站在國旗下,進行升旗儀式,老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時,我們一雙雙稚嫩的小手,一對對新奇的眼睛,齊齊抬起的小小的腦袋,都在仰望著那面在國歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊的年紀,那時也是站在國旗下,全場肅穆,只剩下那聲聲宣誓,那小小的心,已在這莊嚴的環(huán)境中,變得沉重。懵懂的我們仰望著國旗,也許,在那時便有一種叫忠的種子,悄然種在我們小小的心田。

  小的時候,有一位遠親叔叔,大學(xué)畢業(yè)后進了部隊參軍。他說:“與其去做清閑的職務(wù),還不如去當兵,還能為國效力!彼チ诵陆?创蠹覟樗托,我很好奇,當兵是去做什么的?后來啊,我才知道,有一些人,他們參軍是為了保家衛(wèi)國,去邊疆守衛(wèi)國土。他們是祖國忠實的士兵,他們就像祖國堅固的鎧甲,穩(wěn)穩(wěn)護住祖國邊疆。

  記憶中還記得有一張照片:一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上,手里還捧著一份沒吃完的盒飯,頭上依舊戴著那頂安全帽,可此時那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累,他是多么可敬。這是一張在網(wǎng)上瘋傳的照片,照片上的男子為了挽救更多的生命,已經(jīng)幾十個小時沒有休息過了。該男子的父親在接受媒體采訪時說:“去吧,兒子,國家需要你,有了國家,才有大家。”是的,好一句:有了國家,才有大家。這是一個怎樣的父親?這又是一個怎樣的兒子?他們同為國家公民,卻深深懂得愛國之道,并用實際行動詮釋出來,這何嘗不是一種忠誠?他們愛這個國家,所以忠于這個國家。

  從一本《三國演義》,我讀到了一位大軍師的品質(zhì):鞠躬盡瘁,死而后已。這種忠,竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神,是民族之本質(zhì)。

名著讀書心得8

  從文字的層面看,路遙的《人生》,文字是樸實的,易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅,張愛玲小說那般吃力。也側(cè)面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜,文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成,代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方,我想可能正是他想要做到的。因為從后面內(nèi)容和時代上看,路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。

  從探討的問題上看,路遙要討論的問題很明確,就是農(nóng)村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市,關(guān)心國家國際大事,還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民,扎扎實實為家鄉(xiāng)做貢獻。顯然,作者給出的答案是后者。

  和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰,但卻無法和他溝通思想,只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良,即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛亞萍的時候,還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反,她可以和高加林討論國家甚至國際大事,甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林,但她也有自己的問題。她對農(nóng)民的身份有歧視的`一面,雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨,但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣,會因為小事情發(fā)脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候,他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展,而且通過她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播,一個做記者?上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村,得到消息的時候,他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍,他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議,并明確表達自己愛的是巧珍。

  《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷,一段是農(nóng)村勞動的生活經(jīng)歷,一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村,水是臟的,自由愛情是不被允許的,勞動是苦的(手腳被磨出泡),人們的觀念是陳舊的。在小說結(jié)尾前都是這樣,直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的,是充滿希望的,人們是有文化的,戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好,那就是城市人對農(nóng)村人身份的歧視,還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(這點似乎站不住腳,高明樓也有心計)。高加林在成為全縣矚目明星后,自認為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時,突然被打回現(xiàn)實。這是作者的設(shè)計,因為高加林的往上爬,根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計劃著去南京發(fā)展,也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺得這是作者要反對的,不靠自己的努力而通過走關(guān)系,往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后,高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍,是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛,家鄉(xiāng)永遠不拋棄他們。就像高加林被打回村,迎接他的不是嘲笑是安慰。

名著讀書心得9

  “傲慢讓別人無法來愛我,偏見讓我無法去愛別人。”太過傲慢,太過自傲,太過自我,讓你對我退避三舍;太過片面,太過偏激,太過偏見,讓你對我束手無策。在這一場傲慢與偏見的對峙中,在這一場自由與真愛的抗爭中,在這一場尊嚴與人格的爭斗中,我不知何時對你動了心,你不知何時為我傷了情。

  《傲慢與偏見》這部小說主要講述的是:有一位小鄉(xiāng)紳名叫班納特,他有五個待字閨中的掌上明珠,這五個姑娘都各具特色,別有一番風(fēng)情,也都擁有各自的戀愛觀,人生觀和擇偶觀。尤其是他那位二女兒伊麗莎白,更是小家碧玉,如花似眷,她的美就算用驚心動魄來形容也不為過。不過伊麗莎白最打動人心的,最勾人心神,還要數(shù)她那一身傲氣,一腔志氣,以及一心自強,自尊,自愛。

  有一次嬌美卻好強的伊麗莎白在舞會上邂逅了故事的主人公達西,人人都以為這位家境殷厚,腰纏萬貫并且風(fēng)度翩翩的`俊朗男子本該是伊麗莎白的白馬王子,命中注定,可偏偏卻事與愿違,好事多磨。伊麗莎白聽聞達西為人傲慢,于是對他的好感蕩然無存不說,還處處擠兌他,時時排斥他,這讓對她一見鐘情的達西心煩不易,苦惱不已。不過隨著兩人漸漸深入交流之后,他們總算是解開了心結(jié),解除了誤會,認清了彼此,愛上了對方。

  伊麗莎白這個偉大的女性,讓我們看到了什么是自尊自強,什么是自愛自惜,什么是堅毅果斷,什么是理智成熟,什么是勵志勵誠,什么是人間真愛。

名著讀書心得10

  這一學(xué)期里,我過得充實而快樂,因為我利用課余時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有:《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會:

  一、做一個不斷進取的學(xué)者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

  “教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的`業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。

  許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

  李海林校長總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

  特級教師宋如郊認為:”讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法!八偨Y(jié)出一線教師讀書的要點:

  第一,讀書要堅持這樣的習(xí)慣:1.勤,天天讀一點。2.博,各種書都看一點;3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書要堅持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。

  第三,讀書要堅持務(wù)本:”君子務(wù)本,本立而道生!啊墩撜Z》

  1.即重點要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點,數(shù)量上要保證,時間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;2.返”本“,即經(jīng)典著作要常常”回頭看“,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

  在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個有思想的教者

  人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,”觀念改變行動,行動改變命運“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。

  三、做一個寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:”你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生!

  對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。

  愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

名著讀書心得11

  老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長,只有20萬字,內(nèi)容卻極其深刻。這部小說為大家刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象,揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。

  祥子原是鄉(xiāng)下人,家里沒了田地,為了謀求生計,他來到了北平,干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水,他買了一輛是我們的新車。從此,祥子的事業(yè)蒸蒸日上,眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長,一次業(yè)務(wù)沒做成,祥子連人帶車全被軍隊搶了去!可祥子豈是那種稍遇見點兒挫折便垂頭喪氣的人,他腦子一轉(zhuǎn),趁著大部隊轉(zhuǎn)移之際,祥子偷偷牽上三匹駱駝,逃了出來——然而,慌亂下那三匹駱駝只賣了35元,離買車還差得遠呢!無奈之下,祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡,由于太潑辣,已?jīng)三十多了還沒有找到婆家;㈡た瓷狭讼樽,魅惑祥子,祥子栽倒在了她的懷中,還和她成了親。但,虎妞又在過生日宴會上和劉四爺鬧翻了,致使她和祥子只得搬出來住。沒過多長時間,虎妞死于難產(chǎn),祥子只得將剛買的車又賣掉,為虎妞舉辦了葬禮。從此,祥子人財兩空。他染上了惡習(xí):吸煙、賭博、騙錢、借錢不還,甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了,和那些失敗的底層人民一樣,變成了一具行尸走肉。

  年代的悲劇啊!腐朽、殘酷的'舊社會無情的毒害了多少人!就連祥子如此熱愛生活,對生活充滿了期望的人,最后都恨透了這個世界!正如周恩來總理當初鼓勵戰(zhàn)士們時所說的:“國家沒前途,個人能有哪些前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我認識到國家與個人運勢的休戚有關(guān)。

名著讀書心得12

  我非常喜歡讀書,特別喜歡讀一些歷險故事傳說。引人入勝的故事傳說情節(jié)會讓我身臨其境,當主人公遇到艱辛磨難絕望時,我替他著急;當主人公通過自己的毅力度過難關(guān)時,我會長長的舒口氣,替他高興。

  《魯濱遜漂流記》我讀了很多遍,每一次都有新收獲。魯濱遜在大海死里逃生來到荒島的時候,他什么都沒有,在荒島上他艱難求生,從不放棄。他自己修建房屋,想盡一切辦法馴化野山羊,還自己經(jīng)過好多年的實驗,成功種出了小麥吃上了美味的面包。依靠勇敢智慧趕走了吃人的野人,救了星期五,贏得了他對自己的忠心。終于在20--年后成功的離開了荒島,回到了自己的家鄉(xiāng)。

  魯濱遜在荒島求生的經(jīng)歷深深的吸引了我,我常常想假如我和魯濱遜一起在荒島上,我會幫他擠羊奶,做農(nóng)活,還會幫他出主意,也許20--年就可以離開荒島。

  這個想法直到我暑假去青海旅游才有了更深刻的認識:想象中的'事情和真實嘗試是不一樣的,要想戰(zhàn)勝真實中的種種困難,就要從平時的點滴小事做起。在去青海的時候,爸爸就對我說,高原上的飲食和氣候與我們濟南的飲食和氣候是不同的,要多做些準備。我聽后沒有在意,可是到了海拔4000多米的高原我的身體就有些不舒服,經(jīng)常會感到呼吸困難,還要照顧高原反映更厲害的媽媽,可是為了挑戰(zhàn)自己我還是堅持了下來,這樣的經(jīng)歷更能讓我體會到魯濱遜在荒島的艱辛和他克服苦難的勇氣。我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)條件這樣優(yōu)越,更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時間來努力學(xué)習(xí)。

名著讀書心得13

  《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一,也是三人中最有建樹的作家。書中主要塑造了簡愛這一典型人物,并用細致的筆觸描繪簡愛那“灰姑娘”一般的奮斗史。《簡愛》語言優(yōu)美,人物性格塑造豐富,是英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品之一。

  《簡愛》的主人公簡愛自幼父母雙亡,寄宿在里德舅媽家,里德舅媽不滿簡愛媽媽嫁給身為牧師的簡愛爸爸,所以將簡愛視為眼中釘。在簡愛與表哥打架后,里德舅媽將她送到了羅沃德學(xué)校,這是一所孤兒學(xué)校,簡愛在其中度過了痛苦的.十幾年時光。但是簡愛并沒有因為生活的艱辛而頹廢墮落,她努力學(xué)習(xí),應(yīng)聘成為了桑菲爾得莊園的家庭教師。讀到這里我不禁為簡愛的堅韌與頑強而感動,她在逆境中奮勇拼搏,實現(xiàn)了完美的逆襲,在我心中留下了不可磨滅的印象。

  當她來到桑菲爾得莊園時,遇到了天真活潑的阿黛勒,這個小孩子給簡愛帶來許多快樂,簡愛也喜歡這份工作。隨后不久,她遇到了羅切斯特先生,他是莊園的主人,簡愛愛上了他,并接受了他的求婚。在婚禮當天,羅切斯特被揭發(fā)有妻子,這令簡愛內(nèi)心十分悲痛,面對羅切斯特的挽留,她毅然決定離開。讀到這里,我為簡愛追求平等權(quán)利的精神而感動,她不貪圖安逸生活,而是追求精神上的平等,不依賴他人,是一個具有高貴精神和獨立獨立的完美女性。

  后來,簡愛到了沼澤居,遇到了表哥約翰,并意外繼承了叔叔的遺產(chǎn),她把遺產(chǎn)分給了表妹和表哥,自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來簡愛再次回到桑菲爾得莊園,得知羅切斯特的瘋妻縱火,羅切斯特為了救她而導(dǎo)致失明的,在愛與憐憫的感召下,簡愛與羅切斯特與其結(jié)婚,過上了幸福的生活。

  讀完這本書,我深受啟發(fā),該書塑造的簡愛這一形象給我留下了深刻印象,她追求平等,堅毅,面對坎坷人生不屈服。回想自己,和簡愛比起來,自己的困難又有什么呢?我應(yīng)該堅強面對生活中的困難、挫折與考驗,這就是讀完《簡愛》給我的最大啟發(fā)。

名著讀書心得14

  有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作,這本書以往被我打開,又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來閱讀它,但遺憾的是自我才疏學(xué)淺,所以只能做個膚淺的書評了。

  這本書的兩條線索,安娜和列文。兩個看似毫不相關(guān)的人物,實際上卻在處處呼應(yīng)對照。他們都是那個時代里,有著與同類人不一樣的思想和行為,因而顯得格格不入的人。

  我喜歡安娜。喜歡安娜的美,喜歡安娜的智慧,喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂,她的為愛偏執(zhí),她的不顧一切。

  也許是我還太年輕,已婚婦女的出軌行為并沒有讓我喪失對她的好感,也不能夠引發(fā)我與當時上層社會對她的反感的認同。相反,書中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇,讓我振奮,讓我激動,讓我欣喜!

  哦!安娜!離開卡列寧吧!他是個沒有感情的機器,你被禁錮得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛的海洋!你值得這一切.....

  我還是個學(xué)生,未曾體驗過什么刻骨銘心的感情,更別談婚姻二字了。所以,我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺得:婚姻,應(yīng)當有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個相愛的人不能在一齊,也不能理解為什么兩個不相愛的人卻能夠結(jié)合在一齊。

  安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié),我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的'感情因為爭吵而變得越來越冷淡,我捧著書卻無能為力!哦,多想鉆進書本告訴他們倆,你們是太愛對方才會這樣!安娜沒有安全感,動不動就要發(fā)火,伏倫斯基卻認為她越來越無理取鬧....最終,安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見面是在列車站臺,而結(jié)束也是在列車站臺。

  我也很喜歡列文。喜歡他的害羞,喜歡他的真誠,喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人,他難免顯得有一點不懂情調(diào)。但他是那么的專一,那么堅定的愛著吉娣,從一而終。

  還記得,以前列文跟奧勃朗斯基討論過關(guān)于一個男人有家室,卻在外面玩其它女人的情景。列文說:“我不理解,一個吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說:“正是因為奶油面包香甜可口,才更加的顯得誘人!眱蓚人的交流也體現(xiàn)了兩個人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫,我相信每個女人最終都會選擇像列文這樣的,雖然不浪漫,但卻很有安全感的人。

  書的最終,關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗,心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機會再多讀幾遍安娜,我相信在人的不一樣階段讀,讀同樣的書都會有不一樣的感覺。書沒變,但人在成長。加油,共勉。

名著讀書心得15

  書架上,一本書引起了我的注意,書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,名叫《四世同堂》。

  《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。

  書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計的想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的'背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。

  我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學(xué)生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。

  書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面,弄壞了北平人的腸胃,日本人怕這種病傳染到日本居民身上,就把這些暈倒的,鬧肚子七名病人的,都用大卡車拉到野外,把他們活埋了。多么殘忍的暴行!

  掩卷沉思,我立志發(fā)奮學(xué)習(xí),為國家和社會做一份貢獻,成為一個愛國愛家和自強不息的人。

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