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《京華煙云》讀書心得（精選15篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編整理的《京華煙云》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《京華煙云》讀書心得 1
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚。
——題記
我尋覓著，尋覓著一個(gè)深深征服我的境地;我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里�！昂玫奈膶W(xué)如好的女人一樣，是沒(méi)不了的，是值得人愛(ài)的。”總覺(jué)得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無(wú)窮;曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣;莫愁是一篇清麗圓潤(rùn)的散文，透著淺淺淡淡的悲;而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩(shī)，點(diǎn)綴在寒雨時(shí)節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩(shī)意的人，還有動(dòng)人的故事。巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲�！�
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動(dòng)人的一場(chǎng)。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹下，梅如雪，情也如雪。“知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛�！笔且粯拥牟湃A橫溢，一樣的濟(jì)世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時(shí)，斑駁的梅枝還能否開放出往日的清香?
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來(lái)疏竹，雁渡寒潭，沒(méi)有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天;然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會(huì)消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會(huì)繁雜世間真正有價(jià)值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界。”柔弱如水的女子對(duì)自己的命運(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒(méi)有強(qiáng)烈的抗衡，也沒(méi)有過(guò)多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對(duì)一個(gè)悲情女子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅(jiān)守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的`一隅，便意味著能有忍受錯(cuò)失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對(duì)珍愛(ài)之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對(duì)蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動(dòng)?他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩(shī)客，是木蘭這位驚世才女的父親�？傆X(jué)得“只買清愁不買田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮。“那一年我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。”甲骨對(duì)于姚思安，便是這難以割舍的溫暖吧。一個(gè)純潔之人，唯有與珍愛(ài)之物傾心相對(duì)時(shí)，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖啊!我看見(jiàn)烈烈火焰吞沒(méi)了一位不屈的守護(hù)者。我看見(jiàn)英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見(jiàn)他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時(shí)，也許會(huì)漠視;毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請(qǐng)凝神屏息地致以一個(gè)凡人對(duì)它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
《京華煙云》讀書心得 2
最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》，說(shuō)來(lái)慚愧，長(zhǎng)到20幾歲，很多名著都沒(méi)看過(guò)。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見(jiàn)《京華煙云》的原著者是林語(yǔ)堂先生，突然來(lái)了興趣開始讀這本書。
林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過(guò)他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi)�？撇ǚ茽枴罚昵白x到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說(shuō)的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見(jiàn)紅樓的感覺(jué)，比如銀屏說(shuō)：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管……等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的'生平并沒(méi)有研究，不過(guò)借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著，不過(guò)僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂(lè)趣，覺(jué)得很有意思。
讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說(shuō)不上什么具體的道理，不過(guò)確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來(lái)，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬(wàn)卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來(lái)讀萬(wàn)卷書和行千里路同樣重要。書中沒(méi)有黃金屋，也沒(méi)有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
《京華煙云》讀書心得 3
信仰和愛(ài)情人類永遠(yuǎn)的主題，在人間有了男人和女人以來(lái)，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無(wú)論文學(xué)也罷，現(xiàn)實(shí)生活也罷，對(duì)愛(ài)情的探索和思考似乎是無(wú)法回避的。里面的女主人翁姚木蘭可以說(shuō)是林語(yǔ)堂濃墨重彩所打造的一個(gè)形象，也是他非常喜愛(ài)的一個(gè)人物，她集道家和儒家于一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進(jìn)取。她的愛(ài)情無(wú)疑也是作者和讀者所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，每個(gè)人都有自己不同的境遇，對(duì)姚木蘭也是如此，因?yàn)樽约簾o(wú)意的失蹤而結(jié)識(shí)了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最后她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時(shí)候，她的.心里正充滿了對(duì)愛(ài)情的憧憬和幻想，而此時(shí)她心里的如意郎君確實(shí)逸夫，逸夫生于貧寒人家，卻天資聰慧，才智過(guò)人，深得大家的喜愛(ài)，對(duì)于生活在富裕之家的姚木蘭來(lái)說(shuō)，家教很好，對(duì)財(cái)富和金錢向來(lái)看的很淡，人生需求的東西本來(lái)就很少，對(duì)于積累的財(cái)富來(lái)說(shuō)，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對(duì)逸夫的愛(ài)戀是發(fā)自心底的息息相通。亙古以來(lái)，人們對(duì)愛(ài)情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對(duì)方身上找到一種認(rèn)可。最后她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼里她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸�；橐觥Ｒ膊荒苷f(shuō)她的婚姻就不幸福，但她的心里一直為逸夫留這一席之地，時(shí)刻伴隨這她。一直到最后逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什么讓她有這種勇氣和決心。
婚姻是什么，可以有一個(gè)老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺(jué)，盡著作為家庭成員的責(zé)任�？擅恳粋�(gè)人的心里也許都裝著一個(gè)屬于自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個(gè)人的心里是否都為這樣一個(gè)虛擬或真是的人留著位置?
《京華煙云》讀書心得 4
可能習(xí)慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計(jì)劃也是從春節(jié)結(jié)束來(lái)到學(xué)校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（Momentin Peking），于昨日讀完最后一頁(yè)，大約兩周時(shí)間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對(duì)于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對(duì)于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計(jì)劃，最后會(huì)插一些對(duì)《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對(duì)楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個(gè)人見(jiàn)解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。有對(duì)老北京風(fēng)土人情的懷念，亦有對(duì)中國(guó)人心理一些反映反思。有對(duì)道家學(xué)說(shuō)的闡釋，也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對(duì)中國(guó)人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國(guó)人所思所行。
文中有一段是辜鴻銘對(duì)女性之美的觀點(diǎn)：“我以為使女人看來(lái)高貴文雅的，第一要膚色白嫩——這種自然的高尚要從舉止的優(yōu)美得來(lái)。并且只要少在大庭廣眾間拋頭露面，你也能獲得精神上精神上的自然的高尚。女人一旦不裹腳，把蒲扇般的大腳各處踩，她就失去了女性體態(tài)上道德上的特質(zhì)�！边@樣的言論在今日看來(lái)，簡(jiǎn)直使人氣憤。但在當(dāng)時(shí)，一眾無(wú)論新派年輕人還是傳統(tǒng)文化浸染下長(zhǎng)大的人，對(duì)此不說(shuō)以反駁，竟是深為贊同。將女人的痛苦和束縛，名以為“美”！這“美”在何處？
先不論從古至今，對(duì)于“美”從無(wú)定義和標(biāo)準(zhǔn)。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會(huì)下的一種變態(tài)審美。雖書中對(duì)曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛(ài)之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復(fù)。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺(jué)得有何不妥。甚至，年輕守寡之時(shí)，輕易不能出門。木蘭一時(shí)興起，帶她去看時(shí)興的電影，回來(lái)還被公公指責(zé)不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。素云雖仗著家中權(quán)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來(lái)，竟也是她的罪過(guò)。作者批判她的性格之跋扈愛(ài)財(cái)，這符合社會(huì)道德。但是字里行間，因其無(wú)傳統(tǒng)中國(guó)女子的含蓄內(nèi)斂，對(duì)她有著滿滿的`惡意。于我來(lái)說(shuō)，是我不能喜愛(ài)林語(yǔ)堂的地方。不過(guò)，也能看出林語(yǔ)堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國(guó)文人。
全書對(duì)木蘭的刻畫著墨最多，形象亦最是豐滿生動(dòng)。整個(gè)故事以木蘭走失開始，木蘭攜稚小入蜀逃難結(jié)束。木蘭小時(shí)便不同凡響，異于同時(shí)期其他女子：不裹腳、識(shí)得甲骨文、有男兒胸襟。她常常異想天開，想常人之不想，行常人所不行。精神層面來(lái)說(shuō)，她和立夫最是契合。可惜因生于那個(gè)時(shí)代，遵循父母之命和媒妁之言，嫁給了平凡庸庸碌碌的孫亞。雖書里用算命的學(xué)說(shuō)分析，土命的莫愁比金命的木蘭更適合立夫�？墒橇⒎虻牟鸥�，若有木蘭推動(dòng)，也許他倆都能有更大成就�？上В麄儾挥X(jué)得遺憾，只覺(jué)得這是命，他們的婚姻就應(yīng)該這樣。木蘭愛(ài)立夫，這毋庸置疑。立夫是否愛(ài)木蘭，卻有點(diǎn)含混不清。在我心里，木蘭和立夫始終是天造地設(shè)的一對(duì)。莫愁之保守，孫亞之傳統(tǒng)，對(duì)立夫和木蘭簡(jiǎn)直都是限制。書中作者對(duì)這兩對(duì)的結(jié)合，頗為贊同。對(duì)木蘭和立夫感情的克制，莫愁和孫亞的體諒包容，也是贊譽(yù)的態(tài)度，這更讓我覺(jué)得生氣。精神上的出軌，難道不比肉體上的出軌更可恨么？
總體來(lái)說(shuō)，這套書值得一讀。林語(yǔ)堂在《紅樓夢(mèng)》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達(dá)到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)對(duì)楊紅櫻小說(shuō)的一些看法。一年前在學(xué)生的帶動(dòng)下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺(jué)得總體來(lái)說(shuō)是不錯(cuò)的讀物。簡(jiǎn)單易讀，趣味性強(qiáng)，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點(diǎn)。但是，文章邏輯混亂、故事牽強(qiáng)、語(yǔ)言蒼白匱乏，讓人覺(jué)得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過(guò)分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無(wú)異，除了對(duì)教育的一些看法以外，毫無(wú)可讀性。
經(jīng)過(guò)春節(jié)的懶散和開學(xué)初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時(shí)間，將20xx年讀書計(jì)劃整理出來(lái)。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點(diǎn)將回歸到英美文學(xué)上，上半年將兼顧兒童文學(xué)（主要是學(xué)校圖書室有超級(jí)多很好的兒童文學(xué)作品，包括繪本、小說(shuō)、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實(shí)在精彩，或一時(shí)想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場(chǎng)。
《京華煙云》讀書心得 5
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語(yǔ)堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠(chéng)、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會(huì)變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子？如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛(ài)惜自己！
無(wú)可否認(rèn)，電視版中的姚木蘭仍然美麗而聰穎，寬容而堅(jiān)毅，我唯一不懂的是她在婚姻生活中的種種隱忍。孫亞對(duì)她所有的不堪似乎她都能云淡風(fēng)清的一筆帶過(guò)，她看上去那么的堅(jiān)強(qiáng)，那么的毫不在意，所以在電閃雷鳴的雨夜，孫亞可以棄她不顧而跑到另一個(gè)女子的屋里，她眼睜睜的看著自己的丈夫與另一個(gè)女子百般恩愛(ài)卻無(wú)能為力，甚至為了救那個(gè)搶走自己丈夫的女子，她放下尊嚴(yán)對(duì)一個(gè)她鄙棄的男人彎下傲骨……
就如孫亞所言，他與木蘭的結(jié)合就是一個(gè)錯(cuò)誤，兩個(gè)本不相愛(ài)的男女被家人生生綁在了一起，沒(méi)有幸福也沒(méi)有未來(lái)，這樣的婚姻為什么不能結(jié)束？這樣的兩人為什么要生活在一起？作為一個(gè)新時(shí)代的女性，姚木蘭明明懂得這些事理，可她為什么要守著這樣一份婚姻不放，為什么不離婚，為什么要如此隱忍的陪著一個(gè)不愛(ài)她的丈夫，為什么不去追求屬于自己的幸福？一開始的婚姻本來(lái)已經(jīng)是錯(cuò)誤，可聰穎的木蘭為什么還要將這個(gè)錯(cuò)誤一再的延續(xù)下去？
原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書識(shí)禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情？與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思！
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對(duì)壁人。小說(shuō)中有這么一段描述：
曼娘說(shuō)：“我看見(jiàn)咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說(shuō)話，孫亞聽說(shuō)她來(lái)了，就跑進(jìn)屋來(lái)向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來(lái)孫亞慢條斯理兒的說(shuō)：‘蘭妹，你要不要到英國(guó)去念書呢？干什么聽傅先生的話？’。孫亞說(shuō)這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說(shuō)：‘你弄錯(cuò)了，那是我哥哥要去。’孫亞一聽才放了心，高興的跳起來(lái)說(shuō)：‘眞的嗎？你眞的不去嗎？’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國(guó)變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦？’孫亞說(shuō)：‘你若去，我跟你一塊兒去�！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思。”
曼娘很簡(jiǎn)短的`一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點(diǎn)了出來(lái)。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)�，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛(ài)，能讓男人生憐的小女子。
然而在電視版中的孫亞眼里，木蘭是他不愿承認(rèn)的妻，她什么都懂，為人處世樣樣在行，什么都要教他，甚至是改造他，他害怕木蘭就像害怕他的母親一樣，在孫亞眼里木蘭甚至不算是一個(gè)女人，她沒(méi)有女孩子的那種嬌態(tài)，沒(méi)有女孩子的那種溫柔，就連她體貼的為孫亞按摩放松時(shí)，說(shuō)話的語(yǔ)氣仍然是從容不迫的那種淡定，那是母親的孜孜教誨，不是妻子的溫柔細(xì)語(yǔ)。這樣的木蘭，你讓身為男人的孫亞如何去愛(ài)，怎么去愛(ài)？
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。
《京華煙云》讀書心得 6
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美感情；有繁華如夢(mèng)的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感；有千年禮貌的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語(yǔ)堂先生就是有這種無(wú)與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國(guó)的風(fēng)情，體會(huì)愛(ài)國(guó)的精神，傳承古老的'禮貌。
林語(yǔ)堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！笨墒窃谖铱磥�(lái)，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們?cè)O(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過(guò)于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無(wú)傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說(shuō)的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說(shuō)“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
《京華煙云》讀書心得 7
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不所以而成一部分散漫無(wú)構(gòu)造的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，參加劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢(mèng)想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的.理所當(dāng)然。而她自我所愛(ài)的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂(lè)。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂(lè)也隨之帶走了，她會(huì)單獨(dú)在學(xué)校里傷懷感慨，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保存自我風(fēng)雅的愛(ài)好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺(jué)得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛(ài)在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小把戲，浪漫地過(guò)日子，享受人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安閑，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：“假設(shè)為女兒身，必做木蘭也！”可見(jiàn)木蘭是父親的夢(mèng)想女子。她的這些精神也是我所敬仰的。
而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自我的不一樣，能夠說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見(jiàn)感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺(jué)得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自假設(shè)的鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔�，姐姐姚木蘭暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆�？墒亲罹傻挠駪�(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺(jué)得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來(lái)，我起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它表達(dá)當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛(ài)心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛(ài)甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái)；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極親愛(ài)她，她與媳婦以及孫子日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越來(lái)越勇，從未受傷；之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛(ài)寫批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛(ài)他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀；林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處表達(dá)了世間的愛(ài)與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》讀書心得 8
說(shuō)來(lái)可笑，我讀《京華煙云》的初衷其實(shí)是來(lái)源于一則關(guān)于林語(yǔ)堂老先生的趣事。據(jù)說(shuō)當(dāng)年林老頗愛(ài)曹雪芹的紅樓夢(mèng)，打算英譯。翻譯至半?yún)s陡然起了自己著書的念頭，于是便有了這本《京華煙云》，趣的是林老先生不知是為了表示自己著書的決心還是好讓更多人了解中國(guó)的歷史文化，這本寫盡中國(guó)近代家國(guó)動(dòng)蕩、愛(ài)恨別離的巨著手稿居然是英文版的。然而也正是因?yàn)檫@一段趣事，讓我嘗試著走進(jìn)了這本書。
全書共三部，主要講述了北平曾、姚、牛三大家族三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)等歷史熱點(diǎn)事件。 雖說(shuō)處處可見(jiàn)紅樓夢(mèng)的影子，但其中那份現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻的濃墨重彩卻顯得格外鮮明。人常說(shuō)“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)讀盡詩(shī)書也枉然”，但在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》雖說(shuō)是傳世巨著，字字珠璣，卻不如《京華煙云》給我的歷史震撼強(qiáng)烈，兩本巨著站在一起，一個(gè)內(nèi)斂氤氳生怕讀書蒙了心，一個(gè)率真坦率撥開烏云見(jiàn)日出。就像兩個(gè)不同的女子，一個(gè)是脂粉香氣濃煙的'紅樓夢(mèng)中繡娘，一個(gè)是鐵骨錚錚瀟灑的沙場(chǎng)煙云巾幗，美的都是那樣動(dòng)人心魄，富有內(nèi)涵，難分高低。
書中最主要的兩個(gè)人物，一個(gè)是姚先生，另一個(gè)是她的女兒姚木蘭。作者林老先生是個(gè)道徒，在他的世界觀里老莊的思想是制衡亂世的良藥。在書中的姚先生身上尤為表現(xiàn)的突出，林老將莊子那種浪漫瀟灑、老子那種超越物我的豁達(dá)認(rèn)識(shí)，有容乃大，盡情刻畫在了姚先生身上。姚先生信奉的是道家的思想：“終身役役而不見(jiàn)其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨(dú)芒，而人亦有不芒者乎？”在封建禮儀迫害的時(shí)代，他敢于讓女兒們對(duì)婚姻有一定的自主選擇權(quán)，并從未強(qiáng)迫她們?nèi)プ鍪裁�。他的大度猶如亂世中的高人，不以任何行為談目的，一切都源自他內(nèi)心深處的“天下紛紛，來(lái)自人心。天平地平，人心不平。人心能平，天下太平”。
有讀者說(shuō)，在眾多的人物當(dāng)中，林語(yǔ)堂最推崇的是姚木蘭，因?yàn)榱掷显谒纳砩先诤狭颂鄡?yōu)點(diǎn)和人文思考。木蘭出嫁前，就像是一場(chǎng)關(guān)于完美女性夢(mèng)的存在�？墒�，出嫁后，便迅速裹挾到劇烈變遷的社會(huì)洪流中。在描寫木蘭的語(yǔ)句中，你能親眼看到整個(gè)世界是如何在這個(gè)古老的城里風(fēng)云際會(huì)，一眼千年。年輕時(shí)，木蘭代表的新女性是舊傳統(tǒng)舊思想的挑戰(zhàn)者，她們努力地和老一代的封建主義迂回斗爭(zhēng)，為自己爭(zhēng)得自由和權(quán)利。而人到中年，她們又仿佛有點(diǎn)落伍，她們的下一代每個(gè)人都在談?wù)撝钚碌乃枷耄總�(gè)人都想加入革命和抗戰(zhàn)，只有她們舍不得自己的孩子冒險(xiǎn)，于是又變成了保守的那個(gè)人。我想，不會(huì)再有任何一代人有機(jī)會(huì)經(jīng)歷那樣天翻地覆的社會(huì)劇變，一切都在被撕裂，一切又在重生，一切都又從頭再來(lái)。書中木蘭的女兒在游行中被殘忍殺害，她的兒子在前線讓她飽受擔(dān)憂之苦，她惶恐不安，本是一名大家閨秀的弱女子，卻在世事的折磨下，飽受煎熬。然而她骨子的那股倔強(qiáng)，迫使她必須扛起家庭的重任，接受親人被日軍殘害的事實(shí)，作為一個(gè)中國(guó)女性，她身負(fù)家庭的重任，能重新鼓起勇氣生活已然是對(duì)亂世的最大抗議。全書結(jié)尾曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的姚家和曾家舉家逃亡，一路上將路邊的孤兒都帶著上路，就這樣默默地走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。
“使她激動(dòng)的，不僅僅是那些士兵，還有那廣大的移動(dòng)著的人群，連她自己都在內(nèi)的廣大的人群”�！八吹剿羞@些人，都寧愿要戰(zhàn)爭(zhēng)，不愿身為亡國(guó)奴”�！斑@就是人類的精神寄托”。“再大的災(zāi)難，人的精神都能客服，能超越，由于精神的堅(jiān)強(qiáng)弘毅，使將之改變成為偉大榮耀，光芒萬(wàn)丈”。有些情感，即使是文字，也能在讀者面前呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景，這就是所謂的共鳴吧。
曹雪芹寫罷《紅樓夢(mèng)》，曾引言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，這滴辛酸淚我覺(jué)得更多的是曹雪芹對(duì)著書不易的感慨，而《京華煙云》開篇中林老所題的那首小詩(shī)：“寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血， 神州誰(shuí)是自由民�！绷鞯膮s是痛惜中華神州在那個(gè)戰(zhàn)火紛亂年代中遭受的苦難�！毒┤A煙云》不是滿紙荒唐言，它反映的是我們?cè)?jīng)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)火歲月，讀完這本書內(nèi)心良多感慨卻難以明志，唯有祝愿祖國(guó)日漸強(qiáng)大，人心不散，詩(shī)意棲居。
《京華煙云》讀書心得 9
林語(yǔ)堂一直是我最喜歡的學(xué)者之一。他精通中西文化。更重要的是，他總是給人一種很親切的感覺(jué)，從不板著臉去教育別人。同時(shí)，一本書，不同的人肯定會(huì)有不同的解讀，給我印象最深的就是主人公姚思安，他顯然是道教的忠實(shí)信徒，道教和儒教有什么區(qū)別，從三者可見(jiàn)其中的大祖宗。另一個(gè)是曾家，顯然他家代表的是儒家的代表，為人處世，遵守禮儀，把孩子教育得很好。嚴(yán)格的;另一個(gè)家族是牛氏家族，是追求權(quán)力和利益的代表。他們雖然從書本上學(xué)會(huì)了所謂的“學(xué)院派”來(lái)裝點(diǎn)門面，但那只是粉飾，是出名的意思。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于動(dòng)蕩不安的時(shí)代。世事滄桑，沒(méi)有一家人能夠渡過(guò)難關(guān)，但面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不正常，他們的反應(yīng)和最終的結(jié)果卻大相徑庭。道家代表人物姚思安認(rèn)為，萬(wàn)物皆虛無(wú)。繁華過(guò)后，一切化作虛無(wú)。最終，他悄然離開了這個(gè)世界。在嚴(yán)肅的世界里，他仿佛真的成仙了，可以遇見(jiàn)未來(lái)。最后安詳離世。曾氏以儒學(xué)為主。當(dāng)一切變故發(fā)生時(shí)，他的反映是對(duì)這個(gè)世界的不滿和怨恨，最后悲痛地離世。至于牛家，享盡榮華富貴，成了日本人的過(guò)客，最后淪為百姓的笑柄。日本人刀下的魚，讓全世界都笑了。
雖然我對(duì)儒家和道家的理解不深，但我的'感覺(jué)是，儒家總是喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，告訴你如何處事，如何做人。這就是所謂的出世哲學(xué)。如果你想工作，想投身于世界，處處都能感受到儒家思想的熏陶。但是道家總給人一種很隨意的感覺(jué)。他認(rèn)為天人合一，萬(wàn)物順其自然，可以說(shuō)是一種人生哲學(xué)。對(duì)任何事情都持開放的態(tài)度，接受所有的觀點(diǎn)，常常認(rèn)為自己是錯(cuò)誤的和微不足道的。歷史上，中國(guó)文人一直在出世與入世之間猶豫不決。他們想成就一番事業(yè)，反而選擇了儒家。一旦失意，他們就會(huì)不由自主地選擇道家文化，這樣他們才能關(guān)心生活，關(guān)心自己。
《京華煙云》讀書心得 10
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的.世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛(ài)的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂(lè)。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂(lè)也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛(ài)好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺(jué)得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛(ài)在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受人生。后來(lái)，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見(jiàn)木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自己的不同，可以說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見(jiàn)感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺(jué)得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔�，姐姐姚木蘭暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺(jué)得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來(lái)，我起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也的感受。后來(lái)在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！卑迪惚还罩�，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛(ài)心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛(ài)甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái)；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛(ài)她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來(lái)，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛(ài)寫批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，知道木蘭是愛(ài)他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀；林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處體現(xiàn)了世間的愛(ài)與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取，林語(yǔ)堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛(ài)與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語(yǔ)堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺(jué)，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
《京華煙云》讀書心得 11
花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀眾，恐怕也是很無(wú)奈的.。對(duì)于書中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說(shuō)被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯�，而非純粹�?zhàn)爭(zhēng)的描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我現(xiàn)在沒(méi)能深刻體會(huì)的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧！
《京華煙云》讀書心得 12
近來(lái)，在電視劇上看到林語(yǔ)堂先生同名小說(shuō)改編的電視劇《京華煙云》，在被劇終情節(jié)吸引的同時(shí)，也激發(fā)了我對(duì)原著小說(shuō)一探究竟的沖動(dòng)。而在看完小說(shuō)之后，內(nèi)心也是頗受觸動(dòng)。
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個(gè)政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過(guò)對(duì)姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類人物在那一特殊時(shí)期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過(guò)程。
這本書塑造出形形色色的人:熱情似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過(guò)人的孔立夫，老實(shí)穩(wěn)重的曾經(jīng)亞，工于心計(jì)的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，有血有肉。小說(shuō)的描述，貼近日常生活，真實(shí)宛如人生。讓我覺(jué)得不是在看一本枯燥乏味的書籍，而是在品讀人生，汲取智慧。
《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個(gè)女孩。林語(yǔ)堂說(shuō):“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自在，活潑灑脫，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰明多才。她會(huì)識(shí)甲骨，會(huì)京劇，會(huì)烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個(gè)好女孩，好妻子，好兒媳，好朋友。曾蓀亞和孔立夫這兩個(gè)優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計(jì)前嫌，讓麗華把孩子生下來(lái)，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對(duì)這件情感糾葛的巧妙處理，更是讓人心悅誠(chéng)服。當(dāng)她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿懷激情與同情的`給曹麗華寫信，并勸告她:“揮利劍，斬情網(wǎng)，斷情絲”最終她憑借自己的智慧、真誠(chéng)、豁達(dá)和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了這場(chǎng)情感危機(jī)，挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書后，對(duì)道家思想也有了新的認(rèn)識(shí)。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強(qiáng)調(diào)一種自由無(wú)為，隨性灑脫。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒(méi)有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學(xué)堂，既讓他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化，也允許他們閱覽西方文化。同時(shí)還帶著木蘭四處走動(dòng)，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個(gè)女兒也才有廣博的見(jiàn)識(shí)，坦蕩的胸襟，清新脫俗的氣質(zhì)。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。
讀此書確實(shí)花費(fèi)我諸多時(shí)間，因?yàn)樗_實(shí)有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾勒出每個(gè)人的命運(yùn)變化，情感糾葛，而且還包含建筑知識(shí)，社會(huì)風(fēng)俗，歷史變遷，他的描寫和《紅樓夢(mèng)》極為相似，兩本書都有極大的研究?jī)r(jià)值，并都在一定程度上反映社會(huì)的更迭。但平心而論，它的文學(xué)價(jià)值與《紅樓夢(mèng)》相比，確實(shí)稍遜一籌�？捎谖叶裕炎銐蜇S富我的見(jiàn)識(shí)，教會(huì)我去思考人生，處理感情，并對(duì)傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識(shí)。
《京華煙云》寫于1938年，歷時(shí)一年寫完，那時(shí)的中國(guó)處于水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取。即使這樣，林語(yǔ)堂仍盡力宣揚(yáng)著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛(ài)與慈悲，高舉愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實(shí)體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最后為國(guó)捐軀；孔立夫在國(guó)力微弱之際，做了自然科學(xué)家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書中處處描寫世間的愛(ài)與溫暖，弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。
讀完此書一段時(shí)間了，如今仍覺(jué)回味無(wú)窮，哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂，但卻確實(shí)記錄著書中種種觸動(dòng)我的瞬間，那些形象飽滿的人物，至今浮現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……
《京華煙云》讀書心得 13
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美愛(ài)情；有繁華如夢(mèng)的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感；有千年文明的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語(yǔ)堂先生就是有這種無(wú)與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種能力讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解愛(ài)情的悲喜，感受民國(guó)的風(fēng)情，體會(huì)愛(ài)國(guó)的精神，傳承古老的文明。
林語(yǔ)堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！钡窃谖铱磥�(lái)，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們?cè)O(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過(guò)于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無(wú)傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說(shuō)的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說(shuō)“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會(huì)吹口哨，會(huì)唱京戲，還認(rèn)識(shí)甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的諄諄教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對(duì)木蘭說(shuō)過(guò)“心浮氣躁對(duì)心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵�！边@些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無(wú)限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識(shí)甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個(gè)德才兼?zhèn)涞呐�，這樣一個(gè)特立獨(dú)行的女子，這樣一個(gè)開明無(wú)懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時(shí)期的奇女子也！
木蘭的愛(ài)情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時(shí)候與家人失散被拐，最后陰差陽(yáng)錯(cuò)的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無(wú)情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實(shí)也確實(shí)證明這段婚姻是非常圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一起，這樣的侮辱與難堪是任何一個(gè)女子都難以接受的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見(jiàn)面，大度地會(huì)見(jiàn)自己的情敵，無(wú)畏地去面對(duì)丈夫的`出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自己的婚姻，她以自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、寬容大度和對(duì)事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場(chǎng)感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說(shuō)木蘭是一個(gè)高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個(gè)有理想的人，她將美好的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實(shí)與理想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗(yàn)中，堅(jiān)守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個(gè)奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動(dòng)著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最后我想說(shuō)：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說(shuō)，給我留下了太過(guò)深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯所說(shuō)：“你一翻開來(lái)，起初覺(jué)得如波濤，然后覺(jué)得幽默、流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢(mèng)也……”是啊，浮生如夢(mèng)，忙忙碌碌走過(guò)這一生，像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣，那么虛無(wú)縹緲，那么可望不可即。所以說(shuō)世間萬(wàn)物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來(lái)、夢(mèng)碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。因此在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅(jiān)韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
《京華煙云》讀書心得 14
開始閱讀這本書，是在朋友的推薦下。
本書以姚木蘭為主人公展開敘述，講述了姚家在逃難時(shí)姚木蘭失蹤，與曾家的人相遇，與曾家結(jié)緣后發(fā)生的一連串的故事。全文圍繞著北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。雖然只寫了幾個(gè)小家庭，但卻全景式展現(xiàn)了人們從舊思想到新思想上的一些轉(zhuǎn)變。
就拿書中的曼娘來(lái)說(shuō)好了，她處在一個(gè)舊思想的家庭中，她需要裹腳，在未婚夫面前需要矜持，盡量少見(jiàn)面，不能有肢體接觸，導(dǎo)致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遺憾。
相比之下，木蘭就顯得自由許多，她不需要裹腳，并且喜歡古玩，京戲，在異性面前可以大方談吐，她算得上是一位擁有新時(shí)代思想的'女性。
書中令我感觸較深的還有父母對(duì)于子女的教育。書中姚母因?yàn)閷?duì)木蘭的哥哥體仁過(guò)于溺愛(ài)，而姚父對(duì)體仁又過(guò)于嚴(yán)厲，在兩種極端的教育下，體仁變得非常叛逆，控制不住自己的情緒，甚至和家中的丫鬟銀屏攪在了一起。本想著去英國(guó)讀書，結(jié)果途中放棄，留在了香港，將父親給他讀書用的大筆財(cái)產(chǎn)全部揮霍了個(gè)精光，將父母氣了個(gè)半死。不過(guò)，幸好在木蘭出嫁，看到了她的嫁妝，他終于意識(shí)到自己是多么無(wú)能，頹廢，想重新生活一次，做起了生意，開始了新的生活。
有許多人將這本書稱之為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得《京華煙云》還是要遜色許多，暫且拋開復(fù)雜的人物關(guān)系不說(shuō)。相比《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)恨情仇，《京華煙云》講述的家族恩怨則顯得更為平淡許多。其次，《紅樓夢(mèng)》中主要圍繞著賈府從繁榮到衰退的過(guò)程，而《京華煙云》講述的卻是整個(gè)中國(guó)，時(shí)代，社會(huì)，思想上的變遷，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的文化和生活細(xì)節(jié)的真摯熱愛(ài)，這點(diǎn)是與《紅樓夢(mèng)》大不相同的。
京華煙云，撥開煙云，探究云霧下真實(shí)的舊社會(huì)，這，便是全書要向我們?cè)V說(shuō)的東西。
《京華煙云》讀書心得 15
小時(shí)候看過(guò)趙雅芝版的《京華煙云》，記得那時(shí)候每天晚上早早寫完作業(yè)，守在電視機(jī)旁等著潘越云的歌聲響起，“最輝煌時(shí)總是最滄桑，最明亮?xí)r總是最迷惘”，當(dāng)時(shí)并不是很懂其中的深意，很多的劇情到如今也已淡忘，唯有劇中姚木蘭秀麗端莊、清新脫俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后來(lái)任何的新版。近日用短短三天的時(shí)間，一口氣讀完了林語(yǔ)堂先生的原著，與書中的木蘭相逢，打開書時(shí)滿眼悲歡，合上書時(shí)感慨萬(wàn)千。
《京華煙云》被譽(yù)為民國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，林語(yǔ)堂先生當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橄胍g《紅樓夢(mèng)》而未成，便仿其結(jié)構(gòu)寫了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因此這部小說(shuō)中好多的地方都有《紅樓夢(mèng)》的影子。讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有時(shí)在想，黛玉清新自然卻過(guò)于孤傲，寶釵端莊典雅卻心機(jī)有點(diǎn)重，探春精明能干有時(shí)卻失了人情味，她們的優(yōu)點(diǎn)若是集于一身，該是怎樣一種完美！林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中他最喜歡的是探春，他還說(shuō)過(guò)《浮生六記》里的陳蕓是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人”。在他筆下《京華煙云》里，姚木蘭不僅有探春的干練，陳蕓的靈動(dòng)，更是匯集了黛玉的才情，寶釵的懂事，湘云的豪爽，可以說(shuō)是集中了作者對(duì)所有美好女子的想象，讓我們看到了世間最理想最完美的女子，讀罷，我們和作者一起慨嘆，若為女兒身，必做木蘭也！
這部小說(shuō)以姚木蘭的人生為主線，講述了曾姚兩家從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的悲歡離合，由兩個(gè)家族的命運(yùn)刻畫了政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)的那一段歷史，全書將道家和儒家的哲學(xué)思想貫穿其中，展現(xiàn)出了舊中國(guó)的的文化、政治與生活。
故事的開始，在南下逃難途中，木蘭與家人失散，被人販拐賣，顛沛流離，后來(lái)被曾老爺所搭救，木蘭的聰明博學(xué)深得曾老爺喜歡，兩家人從此來(lái)往頻繁，帶著報(bào)恩的意味，木蘭順理成章與曾家結(jié)緣，成就了根深蒂固的婚姻。正如書中所說(shuō)，“在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性，事過(guò)境造的回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人�！碧与y也罷，搭救也罷，這就是所謂的命運(yùn)，很多的機(jī)緣巧合其實(shí)就是命中注定，不是由自己來(lái)選擇的，一些不經(jīng)意的小事會(huì)奠定日后錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，無(wú)論這樣的相聚美好與否，都造就了我們不同的人生。
婚前孔立夫的出現(xiàn)，木蘭才發(fā)現(xiàn)最美好的情感是精神上的高度默契，這種感覺(jué)打破了她內(nèi)心的寧?kù)o。然而她并沒(méi)有因此悔約，而是將這份真愛(ài)深埋心底，安然接受命運(yùn)的安排，只對(duì)同樣喜歡立夫的妹妹莫愁說(shuō)了一句“你比我有福氣�！彼米约簝�(nèi)心的缺憾，換來(lái)了兩家人的滿意與太平，也成就了妹妹莫愁的幸福。婚后，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老愛(ài)親，相夫教子，將復(fù)雜的家務(wù)打理的有條有理，滴水不漏。她對(duì)曾家的每個(gè)人都特別的好，對(duì)曾家老人的孝順，對(duì)曼娘的愛(ài)護(hù)，對(duì)素云的忍讓，對(duì)暗香的搭救，得到了曾家上上下下的認(rèn)可。她是一個(gè)嫁給誰(shuí)都會(huì)幸福，也會(huì)讓周圍的人因她而幸福的女子，她對(duì)愛(ài)情的理智，對(duì)婚姻的擔(dān)當(dāng)，讓我不由得想到了才女林徽因，她們都能清醒地將愛(ài)情與婚姻劃開界線，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而婚姻則是兩個(gè)家庭的事，周全的考慮勝過(guò)一時(shí)的沖動(dòng)。事實(shí)證明，一切都是最好的安排。在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，相對(duì)于木蘭的.活潑自由，莫愁的穩(wěn)重淡定更適合牽制立夫由此避免禍端。書中木蘭與立夫在泰山頂上的一番對(duì)話，留給我很深的印象，他們之間心有靈犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了時(shí)代，給了我們最美的理想和信念。
木蘭被丈夫蓀亞稱為“妙想夫人”，是因?yàn)樗?jīng)常有著奇思妙想，不拘禮法世俗，在那個(gè)舊思想為主的時(shí)代里獨(dú)樹一職，能將庸�，嵥榈娜兆舆^(guò)得流光溢彩，充滿詩(shī)情畫意。比如說(shuō)她想當(dāng)個(gè)男孩子，可以出門會(huì)客，可以趕考做官，可以到處游覽，可以讀各式各樣的書；讀后感她會(huì)吹口哨，能唱京戲，愛(ài)看電影，精通甲骨文，收集古董能鑒賞；她懂廚藝，能將淡然無(wú)味的飯菜發(fā)出奇異的香氣，她擅于熬藥，懂得中草藥的藥理和藥性；她讀書寫字會(huì)詩(shī)文，喜歡繡花，能品茗賞月，能種花養(yǎng)草；她既能在身處豪門中游刃有余，又能在歸隱田園時(shí)自得其樂(lè)；她沉穩(wěn)智慧，不動(dòng)聲色地化解婚姻危機(jī)，從她寫給曹麗華的信中不僅可以看出她深厚的文學(xué)功底，其寬容和大度實(shí)在令人折服。小說(shuō)的結(jié)尾在戰(zhàn)火紛飛，流離失所的日子里，她還也不忘伸手去救助那些弱小無(wú)依的孩子。
究竟是什么造就了如此完美的木蘭？我想首先是她從小良好的家庭教育。父親姚思安是天馬行空的道家，豁達(dá)大度，思想開明，他不讓女兒纏足，送女兒們?nèi)ド蠈W(xué)，接受新思想，木蘭姐妹的成長(zhǎng)環(huán)境寬松，她們獲得了太多別人難以擁有的自由和人格的獨(dú)立。他所說(shuō)的“正直自持，則外邪不能侵”，這句話成了木蘭人生的指南，她從中獲得了人生的樂(lè)觀與勇氣。母親對(duì)她們極為嚴(yán)格，教給她們傳統(tǒng)女人的美德：節(jié)儉、勤勞、端莊、知禮、謙讓、服從、善理家事、烹飪、剪裁等各項(xiàng)技能。所以在她的身上是傳統(tǒng)婦德與進(jìn)步思想的融合，是道家灑脫與儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有著地域的特征。木蘭的老家在風(fēng)景秀麗的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的溫婉多情，浪漫靈動(dòng)。而她從小生活在北京城，這里四季分明，每一季都有其極美之處，又有差異之處，城市與園林完美融合，既有崇高華嚴(yán)的氣質(zhì)又有家居生活的舒適。在北京，木蘭學(xué)到了容忍寬大，學(xué)到了親切和藹，學(xué)到了溫文爾雅。這一點(diǎn)，我們每個(gè)人都有體會(huì)，來(lái)自于童年時(shí)鄉(xiāng)土的滋潤(rùn)，來(lái)自于故鄉(xiāng)的氣質(zhì)會(huì)融化在血液中伴隨我們的一生。林語(yǔ)堂先生在書中所描繪的老北京的古老與典雅，那字里行間對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的贊美，讓我翻來(lái)覆去讀了好多遍。
讀京華只為木蘭。林語(yǔ)堂先生通過(guò)木蘭向我們傳達(dá)了順天應(yīng)時(shí)的道家思想，為人處世的人生哲理，教給我們?nèi)绾螌?duì)待愛(ài)情，如何對(duì)待婚姻，如何對(duì)待不可測(cè)的世事，夜深人靜時(shí)細(xì)細(xì)揣摩讓人獲益匪淺。小說(shuō)的結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，年屆不惑的木蘭就像小時(shí)候一樣又行走在逃難的大軍之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感覺(jué)到其雄偉的力量，如同萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣歷經(jīng)千年萬(wàn)載而不朽。這個(gè)結(jié)局告訴我們，每個(gè)人都不可能脫離時(shí)代而獨(dú)立存在，每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予我們特定的職責(zé)，一個(gè)民族只要有覺(jué)醒的意識(shí)，團(tuán)結(jié)的力量，再大災(zāi)難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅(jiān)強(qiáng)弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀光輝萬(wàn)丈。
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