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《在人間》讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-15 15:04:22 心得體會(huì) 我要投稿

《在人間》讀書(shū)心得

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的《在人間》讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《在人間》讀書(shū)心得

《在人間》讀書(shū)心得1

  《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

  就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒,那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀樗蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

  見(jiàn)識(shí)的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處,總在抑制他看書(shū)的欲望,而他就像不屈的小草,堅(jiān)持看書(shū)!拔襾(lái)到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目,而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂,這個(gè)“人間”里的“天堂”。

  “書(shū)猶藥也,善讀者可以醫(yī)愚”。對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào),主人公厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活!拔冶仨殞で笠环N新而好的生活,不然我就會(huì)毀滅。”帶著一種更高的追求,他走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

  我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的`事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè),因?yàn)樗?jīng)歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然,這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔,卻迥然不同。有的人家藏萬(wàn)卷,卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有的人窮如乞丐,卻也能滿(mǎn)腹經(jīng)綸,不斷豐富自己“貧瘠”的頭腦。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如鶴立雞群,與眾不同,成了天堂。但只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會(huì)變成天堂。

  正如高爾基所說(shuō):“書(shū)籍,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”讓人有所追求,給人崇高的信仰。

  高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤,完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考,在人間,他似荷花,出淤泥而不染。

  高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);讀完《在人間》我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)......

《在人間》讀書(shū)心得2

  昨天,姑姑給我?guī)?lái)了一本書(shū)——《童年·在人間·我的大學(xué)》,因?yàn)闆](méi)事做,我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。

  《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫(xiě),展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

  小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后,阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間,他得到了外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù),受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友,但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。

  這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿(mǎn)可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光。

  在他十一歲的時(shí)候,母親不幸去世,外祖父也家道中落。便走向社會(huì),獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒,也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工,飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷,并在他的.幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后,在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下,他在書(shū)籍的海洋越游越暢。書(shū)籍開(kāi)拓了他的眼界,激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,五年后,他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

  十六歲那年,阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣,以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想,希望破滅后,他不得不為生存而奔波:住“貧民窟”、賣(mài)苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里,經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路,經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn),對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。

《在人間》讀書(shū)心得3

  《人間失格》是一本放在書(shū)架上很久的書(shū)。翻了幾頁(yè)之后,我就深深的郁悶了,再也沒(méi)看過(guò)。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書(shū),剛成立了讀書(shū)小組,然后和這本書(shū)重逢。

  坦白說(shuō),我讀這本書(shū)的時(shí)候,并不是在讀葉藏的故事,而是在回顧和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦,也很艱難,但也很刺激,也很快樂(lè)。于是,在閱讀的過(guò)程中,我一直在問(wèn)自己:我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過(guò)去?如果你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨(dú)時(shí)光。

  葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭!按蠹野逯槼燥垼统闪藘x式。全家人,最小的和最小的,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室,有條不紊的安排飯菜。即使沒(méi)有胃口,也要低著頭,一聲不吭地嚼著飯!比绱藟阂值臍夥帐顾麑(duì)用餐時(shí)間充滿(mǎn)了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感,充滿(mǎn)恐懼和渴望與他人交流。也許是因?yàn)樗鷣?lái)體弱多病,生來(lái)郁郁寡歡,很少與人接觸,這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫(huà)畫(huà)。天性善良的生命的開(kāi)端,在他從書(shū)本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無(wú)其事),他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖,不知道該怎么做才是對(duì)的,才是正常的。從一個(gè)旁觀者的角度看,他一方面鄙視道德要求高尚的世界,另一方面又害怕自己的畸形,渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里,他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù),大家都喝醉了,我一個(gè)人醒來(lái),但這只是他的想法。

  如果用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)葉藏,那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是:敏感,偏執(zhí),blx,害怕傷害,極度害怕人際關(guān)系,以至于在處理的時(shí)候害怕,自我認(rèn)同感低。但是,面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界,有些人選擇了極端對(duì)抗,可想而知,他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí),讓他始終置身于世,每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō),認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏,可悲的是,不能客觀的認(rèn)識(shí)自己,也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求?蓱z,可悲,可悲。

  但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的.艱難。只是我選擇了對(duì)抗,固執(zhí)己見(jiàn),F(xiàn)在看來(lái),年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍,就無(wú)法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣,逞強(qiáng),總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷或心路歷程,讀書(shū)筆記,所以我在讀書(shū)筆記的過(guò)程中很理解他,但我不可能同情他。哀悼它的不幸,生它的氣,大概就是這樣一種感覺(jué)吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里,所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是,在外人眼里,卻是一種莫名其妙的做作。即使走過(guò)那段路回頭看,也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來(lái)有多難,有多黑暗,有多無(wú)助。

  很遺憾,葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力,他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人,靈魂依然無(wú)法救贖。更悲劇的是,這不是別人的錯(cuò),而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題,很難修復(fù)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛。他沒(méi)有勇氣,找不到融入這個(gè)世界的方法。

  而我,作為一個(gè)曾經(jīng)的病人,現(xiàn)在的WINNER,無(wú)法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏,有點(diǎn)冷漠,這也是我的悲哀。但我很慶幸,有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受,并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。

  愿所有迷茫的人,立志做自己,都能與世界和解。幸福生活。

《在人間》讀書(shū)心得4

  讀了《在人間》這部書(shū),我知道阿廖沙走上社會(huì)的艱辛,下面我就來(lái)介紹一下;這部書(shū)描寫(xiě)了阿廖沙在十一歲時(shí)候的悲慘童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,由于家境貧苦,不得不外出打工,獨(dú)自謀生。他先后在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工,飽嘗了人間的痛苦。由于他非常貧困加上年幼,總是招人欺負(fù)、嘲笑,他非常向往著一種純潔美好的生活,因此他愛(ài)上了讀書(shū),書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書(shū)成了他最知心的.朋友了,他在知識(shí)的海洋里越游越暢。

  書(shū)開(kāi)拓了他的眼界,所以他最后走上了求學(xué)的道路。我讀完《在人間》這本書(shū)后,心情久久不能平靜,阿廖沙有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他沒(méi)有被苦難所壓倒,反而在逆境中成長(zhǎng),在如此艱苦的條件下仍手不離書(shū),把書(shū)作為朋友,吸取著書(shū)中無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。我也要像他一樣和書(shū)做朋友,更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好!

《在人間》讀書(shū)心得5

  生而為人,我感到很抱歉。

  第一次看到這句話,我竟喜極而泣,我不知道為何,只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái),心臟某個(gè)地方像是被人揪住,狠狠地扯了扯。

  或者,我應(yīng)該說(shuō):啊,神,終于有人懂我了。

  不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家,反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),村上春樹(shù),三島由紀(jì)夫,川端康成,這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天,我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書(shū),封面上彎彎曲曲,極度扭曲地寫(xiě)著:生而為人,我感到很抱歉。當(dāng)時(shí),我就哭了,無(wú)力感從心底鉆了出來(lái),莫名其妙的,我有一種預(yù)感,這個(gè)人是跟我一樣的。

  后來(lái),經(jīng)歷了高考,經(jīng)歷了分離,兩個(gè)星期前,不經(jīng)意在圖書(shū)館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因,太宰治又被挖出來(lái),與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書(shū)中葉藏酗酒,頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話,或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子,這就不是我所說(shuō)范圍了。

  如今,看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書(shū)的主人公其實(shí)就是太宰治本身,也有此書(shū)是太宰治自傳的說(shuō)法。

  花了兩個(gè)星期,我才把《人間失格》讀完,不是說(shuō)我讀得慢,而是我認(rèn)為這本書(shū)需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集,里面除了本來(lái)就有第一,第二手記,還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻,東京八景這兩篇短文,我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇,你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀,也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。

  有些父母了解過(guò)人間失格的意思,喪失作為人的資格,不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書(shū)籍(《人間失格》是其代表作),除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思,是否代表太宰本人真正理解,就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次,似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義,擔(dān)心這是不正確的閱讀,而有不正確的世界觀。雖然這本小說(shuō)代入感很強(qiáng),但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷,還要是徹徹底底的,就不會(huì)受太大的影響。(特別感性,心理本身有陰影的除外)

  恰恰相反,我認(rèn)為,讀完《人間失格》后,對(duì)人類(lèi)某些行為會(huì)有一定的反省,然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆:原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的,生而為人,我感到很抱歉,不止是失去做人的資格,還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿(mǎn)心頭了,而我們什么都不知道,仍舊渾渾噩噩,終日不知夢(mèng)為魚(yú)!拔覍(shí)在走投無(wú)路了,如同阮籍窮途之哭,其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題,唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

  那以上提到的人類(lèi)某些行為具體指什么呢?在這里,我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事,希望面前的你稍稍能體會(huì)。

  主人公大庭葉藏,生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易,從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車(chē)站像國(guó)外的游樂(lè)場(chǎng)那樣妙趣橫生,地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車(chē)比坐地上的車(chē)更有趣。但實(shí)際上,公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類(lèi)活動(dòng)。“不吃飯會(huì)死的,”在他眼中,這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論:我不知道人為什么活著,我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及,我很不安?窗桑覀兊闹魅斯褪且粋(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡,他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑。

  故事開(kāi)始了,面具一旦戴上,葉藏再也摘不下來(lái),他必須收起自己所有的意愿,去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的'永遠(yuǎn)真不了,他被識(shí)破了,為了掩飾,他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好,假裝關(guān)心他,安撫他,顫栗度過(guò)初中后,認(rèn)識(shí)同為畫(huà)畫(huà)的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落,因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔,所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安撫自己,他有時(shí)覺(jué)得自己真該***,做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力,連畫(huà)畫(huà)都丟掉了,肉體都拿去賣(mài)了,靠女人生活。酗酒,做愛(ài),吸毒,要整天為金錢(qián)奔波,雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了,但還是拯救不到他,因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的:我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不,就算是他喝了酒,也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

  我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡,自私自利,好逸惡勞……同樣,我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家,他只不過(guò)自殺了,去尋求解脫,但更重要的是他終于能替自己做一回選擇,終于不用帶著面具生活。其實(shí),我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題,但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

  因此,回到開(kāi)頭那句話上,對(duì)于“我很抱歉”,我更傾向于我個(gè)人理解,是對(duì)世間虛偽混亂的人類(lèi)行為的無(wú)奈和痛惜,是站在局外人角度,我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界,沒(méi)辦法拯救你們,我感到很抱歉。

  還有一點(diǎn)要提到的,這本小說(shuō)寫(xiě)于日本戰(zhàn)后時(shí)期,也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

  總之,這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書(shū)籍,畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白,不乏灰暗頹廢之感,而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是,它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷,既然選擇這本小說(shuō),相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。

《在人間》讀書(shū)心得6

  文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),他是一個(gè)自閉的孩子,總是喜歡迎合別人,通過(guò)搞笑的方式讓身周?chē)娜藲g樂(lè),在讀了中學(xué)后,父親把他接到東京去讀高中,在高中認(rèn)識(shí)了絕木,一個(gè)跟他性格很像的混混,在絕木身上,他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂,殉情后父親不再給葉藏寄錢(qián),失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏,深刻的體會(huì)到了錢(qián)斷情亦斷的人間冷暖,并由此沉淪。

  讀完這篇小說(shuō),我第一的感受是:其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起,他活著就是為了別人,他極盡一切的搞怪,僅僅是為了博身邊人一笑,但從他的行為中,我看出了他的恐懼,那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼,就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周?chē)娜,是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味,我倒覺(jué)得,主人公是一個(gè)追求“真”的人,追求一種狹隘的“真”,他認(rèn)為周?chē)俗龅囊磺卸际翘摷,你?duì)他們真,他們對(duì)你反而有很大的看法,甚至排擠你,而如果你對(duì)他們假,他們反倒會(huì)哈哈大笑,無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿(mǎn)意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾,使你受盡折磨,而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn),就是人性的善和美,親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情,但在他的眼里,卻成了虛偽的.。所以當(dāng)父親問(wèn),他要什么禮物的時(shí)候,他并不想滿(mǎn)足父親這種虛偽的滿(mǎn)足,于是就拒絕了父親對(duì)他的好意,其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿(mǎn)足感,那是人與人之間的真誠(chéng),美好和溫暖的親情。

  葉藏還是個(gè)懦夫,他不敢接受現(xiàn)實(shí),只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢(qián)后,他開(kāi)始一蹶不振,過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活,感覺(jué)全世界都拋棄了他。

  人世間本來(lái)充滿(mǎn)了美好的東西,但他卻不曾擁抱它,而是去以狹隘的眼光去判斷它,曲解他,那只是會(huì)讓你沉淪。

《在人間》讀書(shū)心得7

  本書(shū)是高爾基著名的自傳體三步由,作者描寫(xiě)了他童年、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中,我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。

  高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。

  作者那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的.道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為。

  歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了作者童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。

《在人間》讀書(shū)心得8

  高爾基好像有過(guò)三部曲《大學(xué)》、《童年》、《在人間》。而,今天我也想寫(xiě)一篇小文,在人間。我沒(méi)看過(guò)高爾基的三部曲。確切地說(shuō)是看了一點(diǎn)點(diǎn)。只是每次翻開(kāi)童年,都看不下去。這是我這么大一本我想看卻總是看不到最后的書(shū)。

  說(shuō)起人間,我經(jīng)常想到的就是民間故事,傳奇一類(lèi)的書(shū)。可是要拿自己看到的與經(jīng)歷的來(lái)講的話。在人間,是一件很辛苦的.事。你要在童年的時(shí)候讀書(shū),慢慢積累在這個(gè)社會(huì)安身立命的技能。在大一點(diǎn)的時(shí)候,要學(xué)會(huì)做家務(wù),適當(dāng)?shù)亟佑|社會(huì),還有要學(xué)會(huì)照顧父母。當(dāng)這些對(duì)你來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么感覺(jué)的時(shí)候,恭喜你。你長(zhǎng)大的路要不十分順利,要不就是額外艱難。而,我,在十九歲之前不知愁為何物的我,很不幸地成為了后者里面的人。

  在人間,實(shí)在是十分艱苦的一件事情。從朋友來(lái)說(shuō),好多已經(jīng)不再聯(lián)系,慢慢放下。從親人來(lái)說(shuō),可能要忍受別離。而,更多的是對(duì)父母的責(zé)任。從家庭來(lái)說(shuō),有個(gè)孩子操和已是非常幸運(yùn)。我連為孩子操和的機(jī)會(huì)都還沒(méi)有。原因不細(xì)述。最要命地是家庭與工作。這被稱(chēng)為安身立命于世最重要的兩個(gè)因素通常是不健全的。有太多的束縛和不盡如人意。這萌發(fā)了對(duì)于在人間這一狀態(tài)的感受,辛苦。十為辛苦。如果有來(lái)生,我可能會(huì)選擇站成一棵樹(shù)。如果的話,我會(huì)要來(lái)生嗎?人活于世本就十分辛苦。還要面臨工作上的不如意。要養(yǎng)生,我必須要生活,必須要努力地找份合適自己的工作。可是,工作已屬不易,還要合適。難,真的很難。這樣,我發(fā)現(xiàn)難于有使自己支撐下去的東西。已經(jīng)不在乎體面。只求心安。

  在人間,本就是一件痛苦的事,好在我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己在人間。三分天注定,七分靠打拼。船到橋頭自然直。我已經(jīng)無(wú)心到如此地步。我真要好好地感謝這個(gè)社會(huì)。

  在人間,不管怎樣,我都要努力。就算不為己。

《在人間》讀書(shū)心得9

  最近,我讀了一本書(shū)名字叫《在人間》。真本書(shū)是著名的作家高爾基寫(xiě)的一本自傳體說(shuō),這本小說(shuō)記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。

  這本書(shū)主要講了:在高爾基11歲時(shí),母親不幸病故,隨后,外祖父也破產(chǎn)了,高爾基無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活,被迫走向社會(huì),獨(dú)立謀生。在這期間,高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過(guò)伙計(jì),在輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工人,還在別人家里當(dāng)過(guò)小傭人……在人間的時(shí)候,高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨,怎見(jiàn)彩虹!高爾基最終成為了著名的作家!

  幼年喪父,11歲喪母。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō),將會(huì)留下巨大的.心靈創(chuàng)傷,但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)!11歲,這個(gè)年齡對(duì)于我們來(lái)說(shuō),還是個(gè)美好的年齡,但是,高爾基卻已經(jīng)開(kāi)始自食其力,所以,我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂(lè)的生活。

《在人間》讀書(shū)心得10

  在人間這是第二部,講的是高爾基在十一歲時(shí),母親不幸去世。所以,高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

  第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著,愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了,結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

  第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子,在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候,這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話,大聲的`奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí),他做出了逃跑的決定,但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

  第三章是《船上的生活》(讀書(shū)筆記)講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作,當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候,斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō),讓高爾基念書(shū),自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū),并總說(shuō):“一個(gè)人要想聰明,就得多念書(shū),念得越多越好,要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。

  第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子,她總是借高爾基書(shū)看。

  接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

  這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū),也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處,也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話:“一個(gè)人要想聰明,就得多念書(shū),念得越多越好,要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話,那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn),但越往后,你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng),你明白的道理就越多,你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。

  這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪”的道理。

《在人間》讀書(shū)心得11

  《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部,是全球文萃瑰寶,小說(shuō)集呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的面貌,體現(xiàn)了老百姓對(duì)隨意的明顯追求完美,對(duì)幸福生活的熱情憧憬,具備刻骨銘心的教育意義。

  假期期內(nèi),我閱讀文章了《在人間》,它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父后,她的媽媽便再嫁了,因此他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊倒閉后,他迫不得已邁向世間,自主維持生計(jì)。那個(gè)時(shí)候,他的年紀(jì)還不上十二歲。比較之下,大家此刻仍在溫暖的家里玩樂(lè),但是他,卻務(wù)必邁向社會(huì)發(fā)展。

  他在人間全都干過(guò):刷碗,打掃,帶娃,跑堂,當(dāng)學(xué)徒,洗衣服,運(yùn)送乃至挨過(guò)毒打,住過(guò)醫(yī)院門(mén)診。年幼的他嘗盡了世間的甜酸苦辣,飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此,他的命運(yùn)非常凄慘?墒,他有一個(gè)夢(mèng)想:變成一個(gè)有大學(xué)問(wèn)的.人,追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢(mèng)想,他心甘情愿承擔(dān)一切。

  我一口氣念完了這本書(shū),文章內(nèi)容中高爾基渴望專(zhuān)業(yè)知識(shí)、堅(jiān)持不懈夢(mèng)想的精神實(shí)質(zhì)讓我欽佩,也讓我思索可以說(shuō)命運(yùn)針對(duì)每一個(gè)人是不公平的。確實(shí),我看到周邊有的人應(yīng)對(duì)日常生活的艱難,一天到晚只了解唉聲嘆氣,整日低落,埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有的人在難以抗拒的工作壓力下,自甘墮落,挑選沉淪,乃至作出違背良心的事兒我覺(jué)得命運(yùn)不公,僅僅夢(mèng)想中的插曲,他并不妨礙夢(mèng)想,如果你有一顆不放棄的心,就可以完成自身的夢(mèng)想。在這兒,我列舉了一個(gè)等式:不抱怨努力不放棄努力=夢(mèng)想。

  著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年,他的耳朵里面全聾,做為一個(gè)音樂(lè)家,失去聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng),就寓意要離去自身鐘愛(ài)的歌曲,這相當(dāng)于比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬并沒(méi)有因而嚇倒,他勤奮好學(xué),慢慢變成一個(gè)音樂(lè)家,寫(xiě)作了數(shù)以百計(jì)的著作,還能上臺(tái)指引。最后,他完成了自身的夢(mèng)想,變成了一名聞名世界的鋼琴大師。

  夢(mèng)想是一條跑道,而這些命運(yùn)凄慘的親身經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石塊;夢(mèng)想是一盞明燈,而這些艱辛的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒,被運(yùn)勢(shì)推毀理想,還是站起來(lái),跑出屬于本身的一條理想運(yùn)動(dòng)場(chǎng),進(jìn)行理想,主人公高爾基給了大伙兒強(qiáng)勁的確認(rèn)。在之后的人生道路過(guò)程中,我能時(shí)刻牢記這話:命運(yùn)并不可以妨礙夢(mèng)想!

《在人間》讀書(shū)心得12

  《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)之一,主要講的是高爾基11歲時(shí)母親不幸去世,而“我”走入社會(huì),自己謀生,他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過(guò)雜工,在初始斯穆雷的幫助下,我走上了讀書(shū)之路,并且一發(fā)不可收拾,五年后來(lái)到喀山打算上大學(xué)……高爾基為了讀書(shū)受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了,還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉,有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū),永不放棄!

  比比高爾基,再想想我們現(xiàn)在的生活,我們?cè)撚卸嘈腋0。「郀柣鶝](méi)有錢(qián)上學(xué),父母雙亡,還要給別人打工,養(yǎng)活自己,這是多么辛苦的生活!

  但是,高爾基沒(méi)有在困難面前低頭,他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望,他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字,是讀書(shū)讓他看到了希望,他堅(jiān)持了下來(lái),從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。

  高爾基的毅力,是常人無(wú)法達(dá)到的,在如此艱苦的條件下依然擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū),他經(jīng)歷了許多,也閱讀了許多,高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的'孩子,有些人家里有很多書(shū),但他們卻不看;有人很苦,卻努力讀書(shū),學(xué)到不少的知識(shí)。

  高爾基的這種毅力告訴我們,一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志,百折不撓、堅(jiān)持不懈,就能克服前進(jìn)道路上的種種困難,取得成功。

《在人間》讀書(shū)心得13

  近幾天,我讀了汪曾祺的《人間草木》,這本書(shū)之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí),質(zhì)樸,但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水,小四合院,小胡同等別致的景象,卻極少有雷霆怒吼,闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫(xiě)凡人小事,記鄉(xiāng)情民俗,談花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),娓娓道來(lái),不像是一位偉大作家的作品,而像是在聽(tīng)一位和藹,見(jiàn)識(shí)廣博的老者在講故事。

  例如在第一篇文章《葡萄月令》中,就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸:一月下大雪;二月刮春風(fēng);三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水,噴藥,打梢,掐須;六月澆水,噴藥,打梢,掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農(nóng)活,去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬,十二月上旬,葡萄入窖。每一段之前的這句話,詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的事。這些句子短小,精煉,沒(méi)有華麗的修飾,但讀起來(lái)并不顯得單調(diào),不但體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格,還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。

  在《胡同文化》中,作者寫(xiě)到了胡同里的吆喝:這里沒(méi)有車(chē)水馬龍,總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子,用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò),便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片,搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文,但那篇文章中突出地寫(xiě)了吆喝的.聲音,腔調(diào),而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫(xiě)得十分真切,更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致,體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛(ài)和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。

  書(shū)中還有對(duì)于花,蟲(chóng)的描寫(xiě):我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了,主干有杯口粗,高過(guò)屋檐。一到放暑假,他開(kāi)起來(lái),真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的,但是花瓣皺縮,半邊還有許多不規(guī)則的缺刻,所以根本分不清他是幾瓣,只是碎碎叨叨的一球,當(dāng)中還射出許多花須,花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹(shù)上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開(kāi)了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂,個(gè)兒很大,有指頭頂那樣大,黑的,就是齊白石愛(ài)畫(huà)的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上,抱住了花須,這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去,花穗才掙回原處,還得哆嗦兩下。讀到這里,紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫(huà)面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的樹(shù)上采蜜,覺(jué)得那是一件很平常的事,但在作者筆下,一切仿佛都像人一樣,可以玩耍,交談。亂嚷嚷,湊熱鬧,抱住,掙回等都寫(xiě)出了這一點(diǎn)。

  汪曾祺的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特,觀察事物的視角獨(dú)特,這是我喜歡他作品的最大原因。

《在人間》讀書(shū)心得14

  用了斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)夏天,終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。

  初識(shí)它是在某個(gè)出版方的官方公眾號(hào)上,簡(jiǎn)單的一篇推送,寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià),但是僅僅是幾句原文,就抓住了我的心,想要讀一讀,寫(xiě)出這樣的人,他的內(nèi)心,他會(huì)寫(xiě)出怎樣驚艷的作品。于是開(kāi)啟了我第一本日本文學(xué)作品,說(shuō)實(shí)話,此前對(duì)日本文學(xué)知之甚少,不過(guò)是夏目漱石和村上村樹(shù),哦,還有川端康成的"凌晨四點(diǎn),海棠花未眠",多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象,聽(tīng)說(shuō)很是扭曲,獨(dú)特,然而,我沒(méi)想到,我是從一個(gè)第一次接觸的作家,來(lái)接觸日本文學(xué),嗯,是的,此前高考為一切的我,甚至還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治。

  回到這本書(shū),可以說(shuō),是有一些驚艷的,我確實(shí)沒(méi)想到,可以有人把這么真實(shí)的自己,哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈,血淋淋地撕開(kāi),展示給人看。它可能是小說(shuō),但更可能是半自傳體,尤其是《人間失格》這一篇,幾乎可以說(shuō)是自傳吧,帶有一些想象和自我催眠,畢竟死后的事兒,也都為自己安排好了呢?吹臅r(shí)候,很揪心,很痛苦,但是似乎又能看到自己的影子,當(dāng)然,我沒(méi)有那種出身,也未曾那樣經(jīng)歷,大約更多的是,那種孤獨(dú)感的共鳴,周?chē)囊磺兴坪醵荚谂懦庾约,其?shí)更可能的',是自己在排斥周?chē)。但是,誰(shuí)沒(méi)有絕望的時(shí)刻呢?或多或少。故而,即便過(guò)了這么多年,跨越著國(guó)界,不一樣的文化,還是能夠找到知音的,我不是要推崇這種文化,或者是贊同這種心理,只是這個(gè)社會(huì)太快了,太冷漠了,我們大多數(shù)時(shí)候漠不關(guān)心,也無(wú)從關(guān)心,所以一切的一切,只能默默消化,糜爛在心里,現(xiàn)在,好像通過(guò)一本書(shū),找到了一個(gè)出口,至少,我感覺(jué)不再那么孤獨(dú),我突然之間,找到了表達(dá)的方式,雖是借他人之口。好多東西,也不見(jiàn)得就看懂了,畢竟,私以為太宰雖然是寫(xiě)著青少年追捧的青春文學(xué),卻跟國(guó)內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用,真正是生命的藝術(shù),是個(gè)詩(shī)人吧,我想。不過(guò),能讓人跨越時(shí)空,進(jìn)入作品,產(chǎn)生自己的理解,這也是一種高明。

  關(guān)于具體的內(nèi)容,不想多少,不同的人讀出不同的東西,不同的階段和時(shí)間,亦有不同的心境,自是欣賞而已。關(guān)于版本呢,今天才知豆瓣有這么多版本的評(píng)分,但我向來(lái)不是很介意,正版,翻譯無(wú)過(guò)錯(cuò)便可,東西,是要自己領(lǐng)悟的,不深入研究,卻是無(wú)傷大雅。

  以上,個(gè)人拙見(jiàn),不成文。

《在人間》讀書(shū)心得15

  我讀了兩本高爾基的小說(shuō):《母親》、《在人間》。在人間這部作品敘述作者在外公破產(chǎn)后,無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活,而走上社會(huì)獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。社會(huì)上各種各樣的人,讓作者清楚的了解了生活、認(rèn)識(shí)了生活。而也在此時(shí),酷愛(ài)讀書(shū)的.作者受到了一些愚蠢的小市民的侮辱、欺凌。但是,他卻并沒(méi)有因此而氣餒,相反,大量書(shū)籍開(kāi)闊了他的視野,豐富了他的思想,是他爭(zhēng)取美好生活的決心更加堅(jiān)定了。

  讀完這本書(shū),我不由自主的想到了一件事。

  有一天,我在看新聞時(shí),看到了這樣一條信息:某小學(xué)學(xué)生,因?yàn)樯险n玩手機(jī),手機(jī)被老師、家長(zhǎng)沒(méi)收,那位學(xué)生很生氣,強(qiáng)烈要求老師、家長(zhǎng)把手機(jī)還給自己,否則就跳樓自殺,老師、家長(zhǎng)沒(méi)有同意把手機(jī)歸還給他,最后,那位學(xué)生便跳樓,導(dǎo)致當(dāng)場(chǎng)死亡。

  看完這條新聞我深有感觸:父母辛辛苦苦養(yǎng)育了我們這么多年,把我們當(dāng)成自己的掌上明珠,而那位同學(xué)卻因?yàn)楦改笡](méi)收手機(jī)的事情而跳樓自殺,這對(duì)他的父母來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就想不開(kāi),要自殺、跳樓什么的,我們因該坦然面對(duì)生活,要對(duì)生活充滿(mǎn)勇氣和信心。如果你有時(shí)間,我建議你讀一讀《在人間》。

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