讀《三字經(jīng)》有感(合集15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀《三字經(jīng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三字經(jīng)》有感1
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫(xiě)出心得。
《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識(shí)字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成"三百千",被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材；此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本書(shū)雖短，但很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書(shū)不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的"關(guān)鍵詞"將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度纸�(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的`意義。
"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專".講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95%還能在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀。"教書(shū)育人",我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！
讀《三字經(jīng)》有感2
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，感到受益匪淺，它讓我學(xué)到了許多人生道理。
《三字經(jīng)》中有句話說(shuō)到：蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。這句話的意思是人不學(xué)習(xí)還不如小動(dòng)物。做為小學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，古代的人都知道這個(gè)道理，我們更應(yīng)該明白這個(gè)道理的`重要性，我們要加倍努力學(xué)習(xí)!
讀《三字經(jīng)》有感3
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我覺(jué)得，如果生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像天空中沒(méi)有太陽(yáng)，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，就像饑餓的人沒(méi)有食物。自記事以來(lái)，我看過(guò)不少有趣的書(shū)，如《格林童話》、《安徒生童話》、《三字經(jīng)》、《藍(lán)色經(jīng)典神話》等。其中，我最喜歡看的一本書(shū)是《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是我的良師益友。記得有一次我的數(shù)學(xué)考砸了，一整天都像霜打的茄子——蔫蔫的。百無(wú)聊賴之時(shí)，我漫不經(jīng)心地捧起《三字經(jīng)》來(lái)讀。當(dāng)我看完《刺股苦讀》這篇故事后，心靈受到了極大的震動(dòng)。一個(gè)連家人都看不起他的蘇秦，面對(duì)生活中的種種不順，發(fā)奮苦讀，最終成為一名杰出的政治家。看看蘇秦，想想自己，自信似一股清泉重新噴涌而出，瞬間滋潤(rùn)了整個(gè)心田。于是，我暗暗地下定決心，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)，下次一定要取得好成績(jī)。
還有一回，我在語(yǔ)文單元檢測(cè)中取得了滿分，這可是全班絕無(wú)僅有的一份殊榮。我不禁飄飄然了，覺(jué)得自己仿佛就是一位了不起的大文豪。回到家，我一邊哼著小曲，一邊捧起老朋友——《三字經(jīng)》讀起來(lái)，希望能和她一起分享我難以言表的開(kāi)心和快樂(lè)。但讀著讀著，我的驕傲和得意忘形慢慢地消失了，因?yàn)闀?shū)里《孔子讓路》一文中，博學(xué)多才，受人敬仰的大思想家、大教育家孔子都那么虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。和他相比，我的這點(diǎn)雞毛蒜皮的`成績(jī)又算得了什么呢？
《三字經(jīng)》，是一條通往我心靈深處的小徑；是一面能時(shí)刻讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的明鏡；更是一個(gè)我向品德高尚的人學(xué)習(xí)的窗口。有她相伴，在我悲哀的時(shí)候可以給予我安慰；在我消沉的時(shí)候可以給予我自信；在我得意的時(shí)候讓我恢復(fù)平靜；在我迷茫的時(shí)候給我指明前進(jìn)的方向。
我喜歡看書(shū)，更愛(ài)看《三字經(jīng)》。
讀《三字經(jīng)》有感4
《三字經(jīng)》，是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》，可知天下事。這次，我終于誦讀了三字經(jīng)，它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)�！彼�.意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一，那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的，而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)”使我們明白了：凡是什么東西，剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧！
讀《三字經(jīng)》有感5
人剛生下來(lái)的時(shí)候原本都是善良的、好的。如果性格品質(zhì)、行為習(xí)慣好的'話大家都會(huì)接近你和你玩兒;如果行為習(xí)慣是壞的話，那么大家就不會(huì)接近你和你玩兒。
這就是我對(duì)‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！母形�。
讀《三字經(jīng)》有感
今天我看了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片的名字名字叫三字經(jīng)里的故事，故事講得是很久很久以前，有一個(gè)人叫周楚，他原來(lái)沒(méi)有媽媽，而且他還一直欺負(fù)別的小朋友。十年以后，別人稱她三惡之一，于是周楚把其他兩惡都除掉了，皇上把他升為將軍，于是周楚好好的為人們干事。
人之初，性本善，告訴我們?nèi)吮緛?lái)都是善良的。
讀《三字經(jīng)》有感6
《三字經(jīng)》中蘊(yùn)含著古代人民的智慧，它讓后人感悟做人的道理。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。日記大全
《三字經(jīng)》中還有有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的.更加富強(qiáng)。
《三字經(jīng)》讓我們明白做人的道理、學(xué)習(xí)的重要！
讀《三字經(jīng)》有感7
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給我們每個(gè)中國(guó)人的寶貴遺產(chǎn)，它短小精悍的詞句，蘊(yùn)含著許多深刻的道理�！度纸�(jīng)》三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)朗朗上口，《三字經(jīng)》是每個(gè)人都應(yīng)該讀的啟蒙書(shū)，是人們的良師益友。
讀了《三字經(jīng)》讓我知道了：人剛生下來(lái)的時(shí)候都是善良、美好的，也是一樣聰明的，只是由于自己的勤和懶來(lái)決定自身的'智慧和笨拙。做事不能半途而廢，要知道謙讓，對(duì)父母要孝敬。四時(shí)節(jié)序，循環(huán)不已，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。人生來(lái)就有喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七種情感。對(duì)自己的長(zhǎng)輩要講禮貌，和睦相處，不能以一點(diǎn)點(diǎn)小利益爭(zhēng)斗�，F(xiàn)在，我們要以古人為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)這些道理。
讀了《三字經(jīng)》還讓我了解了很多名人的故事。其中孟子的故事是在講，孟子的母親第一次把家安在墓地旁，年幼的孟子便學(xué)別人堆土筑墳;第二次把家遷到屠宰場(chǎng)旁邊，孟子又學(xué)別人殺豬;第三次把家遷到學(xué)宮旁邊，孟子便開(kāi)始讀書(shū)。
孟子稍大以后，拜子思為老師。有一天他對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始感到厭倦，便逃學(xué)回家。孟母當(dāng)即氣憤的把織布機(jī)上的線剪斷，責(zé)備他：你放棄學(xué)習(xí)，半途而廢，就像織布機(jī)上的線剪斷了一樣，最終一事無(wú)成。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，立即回到子思門(mén)下，發(fā)憤學(xué)習(xí)，忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)自己的所有決心，終于成為了古代思想。這個(gè)故事告訴我們小時(shí)候的教育對(duì)人生很重要，不能半能半途而廢。
我喜歡《三字經(jīng)》，它讓我知道了很多故事，了解了很多道理。
讀《三字經(jīng)》有感8
我讀了三字經(jīng)以后，我才知道，原來(lái)三字經(jīng)有那么長(zhǎng)。我們?cè)瓉?lái)只是學(xué)了一小部分，我還以為三字經(jīng)就是我們學(xué)的那一點(diǎn)呢。在這里面我最喜歡的一段話就是玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
因?yàn)�，他讓我知道了人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
讀《三字經(jīng)》有感9
從一年級(jí)開(kāi)始，我們學(xué)校就開(kāi)展讀背《三字經(jīng)》課程。據(jù)說(shuō)《三字經(jīng)》已經(jīng)流傳千年之久，這本書(shū)聚集了千年的文明和傳統(tǒng)的文化。
《三字經(jīng)》里有歷史典故、故事，體現(xiàn)了中華民族文化一精一華。例如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”說(shuō)明小時(shí)候，不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，如果年輕時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)的話，到老能有什么大的.作為呢？我深深明白了這個(gè)道理，所以小的時(shí)候就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”老師告訴我們：一個(gè)人，首先要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)；其次是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現(xiàn)在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長(zhǎng)的人。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后，不僅教會(huì)我們?cè)鯓幼魅�，還開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識(shí)，讓我們陶冶情一操一，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族美德，激發(fā)我們學(xué)習(xí)興趣，使我們可以健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)有用之材。
讀《三字經(jīng)》有感10
最近，我讀了一本書(shū)《三字經(jīng)》，給我留下印象最深的句子是“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句話，告訴我們?nèi)艘行㈨樦�，要學(xué)會(huì)報(bào)恩。
故事講的是黃香九歲的時(shí)候，她的媽媽因病去世了，家里全靠爸爸打理。黃香心里想，媽媽去世了，我一定要照顧好爸爸。那年，天氣十分寒冷，黃香的手也凍得冰冰冷，但是她堅(jiān)持每天用自己的身體去給爸爸暖被窩。黃香的行為真讓我感到佩服!
在平常的生活中，黃香雖然比我小，但比我孝順。同樣在冬天，我的.被窩也非常冷，我經(jīng)常躲到爸爸的被窩里取暖，害得爸爸全身發(fā)抖，有時(shí)“雞皮疙瘩”都出來(lái)。我爸爸是人民教師，平時(shí)工作十分繁忙，但一有空，爸爸總是燒最好吃的菜給我吃，在飯桌上經(jīng)常給我?jiàn)A菜，非常的心疼我。而我從來(lái)沒(méi)有燒過(guò)飯菜，給爸爸夾過(guò)菜，心里非常內(nèi)疚，今后我也要學(xué)會(huì)做家務(wù)活，從小事做起，從行動(dòng)上孝順?biāo)麄儭?/p>
我記得我以前看過(guò)一篇文章叫做《孟母三遷》。這個(gè)故事講了孟子小時(shí)候十分調(diào)皮，他們家住在墓地旁邊，孟子就學(xué)著大人哭嚎，跪拜的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽就帶著孟子到集市里去住，可他有學(xué)著商人作生意的樣子。孟子?jì)寢層值桨岬綄W(xué)校旁邊去住。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。孟子的媽媽很滿意，于是就定居在那里。等孟子長(zhǎng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望。人們都以為這是孟母逐漸教化的結(jié)果。
這個(gè)故事驗(yàn)證了《三字經(jīng)》中的一句話“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！币馑际牵簭那懊献拥哪赣H為了孟子能在良好的環(huán)境中生長(zhǎng)，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣的割斷正在織布的紗線，教戒老辦法子只有積少成多，日積月累的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)益。
這個(gè)故事讓我懂得一個(gè)道理：環(huán)境改變?nèi)松?
讀《三字經(jīng)》有感11
我對(duì)《三字經(jīng)》這本書(shū)非常感興趣，看了一遍又一遍。
書(shū)中講述了許許多多的故事和做人的道理。 “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”我以前比較通俗地把這句話理解為：人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的'認(rèn)識(shí)：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是由于后天的熏染、環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。 “茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@句話雖不像前兩句那么“出名”，可其中也蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒。而教育的根本就是要“專心、恒心、耐心”以及“有毅力”，而且，教育的方式也得恰到好處。
《三字經(jīng)》這本書(shū)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理。我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，它真是教會(huì)了我不少知識(shí)呢！
讀《三字經(jīng)》有感12
我讀《三字經(jīng)》有感哪！
《三字經(jīng)》這本書(shū)說(shuō)它難又不難，說(shuō)它簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，在幼兒園時(shí)我就開(kāi)始讀它。它能用簡(jiǎn)簡(jiǎn) 單單的幾個(gè)字表示出許多道理。比如說(shuō)：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。意思就是人剛生下時(shí)，本性都是善良的；這種本性原先都很接近，但后來(lái)，習(xí)性就越差越遠(yuǎn)了。還有：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義的意思是玉石要是不加以琢磨，不會(huì)成為有用的.東西；人要是不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道為人處世的道理。在例如:香九齡，能溫席，孝于青，所當(dāng)執(zhí)。這一句的理解是黃香九歲的時(shí)候，就知道給父母暖和被窩，讓勞累的父母睡得暖和一點(diǎn)，向黃香這樣孝順父母的所作所為，本來(lái)就是天下子女們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。而“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的意思是孔融四歲的時(shí)候，就將大一點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。像孔融這種恭敬兄長(zhǎng)的道理，從小就應(yīng)該知道。
《三字經(jīng)》告訴我們?cè)S多道理：不能有邪惡之心，要孝順。從小要努力學(xué)習(xí)，不能讓父母失望。
讀《三字經(jīng)》有感13
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代著名的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一向是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書(shū)，影響極其深遠(yuǎn)。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的`精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)異常注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
讀《三字經(jīng)》有感14
今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點(diǎn)半到九點(diǎn)半世界自然基金會(huì)的地球一小時(shí)活動(dòng)將會(huì)在全球舉行，全球有超過(guò)十億人以熄燈一小時(shí)的方式參與到這次活動(dòng)當(dāng)中，而且參加的人員還會(huì)獲贈(zèng)一張電子版的'參與證書(shū)。"我一聽(tīng)可樂(lè)了，忙嚷著問(wèn)爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說(shuō):"呵呵！互聯(lián)網(wǎng)呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰(shuí)會(huì)不知道呢？"我一聽(tīng)，嘟著小嘴巴更樂(lè)了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長(zhǎng)不大的小不點(diǎn)嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經(jīng)里都有"知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)"的道理嘛！、、、、、、”
啊？瀚之爸一臉的茫然:"許瀚之，原來(lái)這就是你學(xué)三字經(jīng)的精華呀？"呵呵！
讀《三字經(jīng)》有感15
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。三字經(jīng)的讀后感二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的'傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！拔裘夏福瑩襦徧�，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
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