讀《道士塔》有感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀《道士塔》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《道士塔》有感1

　　在昏黃的燈光中我又一次翻開(kāi)了<<文化苦旅>>，不慎又翻到了<<道士塔>>一文，為之一顫，眼前仿佛浮現(xiàn)出了莫高窟，王圓錄、浮現(xiàn)出了外國(guó)商人一車車運(yùn)走敦煌文物的情景，又一次揭開(kāi)我心頭的傷痛。

　　確實(shí)，我承認(rèn)我不但沒(méi)有去過(guò)敦煌，而且沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)王圓錄，更沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)外國(guó)商人運(yùn)走文物的情景�？墒�，不知是為什么，我總覺(jué)得似曾相識(shí)，并為其深深的傷痛......也許這就是愛(ài)國(guó)之心吧！

　　余秋雨先生"寧肯存放在倫敦博物館里！"其實(shí)，哪一個(gè)中國(guó)人忍心看著自己國(guó)家?guī)浊�年�?lái)積累的`文物幾乎無(wú)代價(jià)的被一車車運(yùn)走而舒心嗎？但是，我不怪那些外國(guó)商人也不怪王圓錄。如果中國(guó)人知道別的國(guó)家有"免費(fèi)"換文物的事，哪一個(gè)國(guó)家會(huì)沒(méi)有人去？再者，假如大街上在"免費(fèi)"送手機(jī)，你會(huì)不去嗎？我想答案是肯定的。對(duì)于王圓錄，事情其實(shí)也不能完全怪他，最多也只能怪他用錘子將完美的雕塑砸了。那么到底應(yīng)該怪誰(shuí)能？只能怪那些官僚，如果官僚們拿出那么一些運(yùn)費(fèi)，敦煌的這么多文物會(huì)落到外國(guó)商人們手里嗎？難道中國(guó)的正符和官員們真的窮到聯(lián)合起來(lái)都酬不夠運(yùn)文物的費(fèi)用嗎？這一切的發(fā)生都是因?yàn)楣賳T們沒(méi)有赤腸下決心好好地將中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)好。誰(shuí)也不能去怪那此外國(guó)商人，因?yàn)?無(wú)商不奸"。文物的損失，怪不得誰(shuí)是國(guó)人自己毀了自己！

　　讓我們一起努力多做為國(guó)爭(zhēng)光的事吧！團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲！

　　自己毀了自己。

讀《道士塔》有感2

　　《道士塔》是我最近又讀了一遍的文章，每一次讀都有不同的感受。

　　當(dāng)代作家我比較喜歡的就是余秋雨，他的文章非常感人�！兜朗克�》是《文化苦旅》中的一篇散文。為什么要寫(xiě)道士塔，因?yàn)檫@個(gè)道士不是一般的道士，他是一個(gè)罪人。在民國(guó)時(shí)期軍閥混亂，道士王圓箓謀得了一份看管莫高窟的工作，從歷史的照片上來(lái)看這個(gè)道士穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)年代隨處可見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民。他原本是湖北麻城的一個(gè)農(nóng)民，后來(lái)到了甘肅，做了道士。

　　說(shuō)來(lái)很可笑，一個(gè)道士竟然看管佛家的文物。他喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后有一天覺(jué)得洞里的壁畫(huà)不好看，于是他拿著石灰桶，將唐代的笑容，宋代的衣冠刷成一片凈白。這讓他很滿意。然后把洞中的雕像打碎。讀到這里我相信我和作者一樣都是非常痛心的。作者說(shuō)“我在心底痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白�！�

　　一天王道士在清除積沙的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一條裂縫，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱秘的洞穴，王道士打開(kāi)洞穴后，發(fā)現(xiàn)了一洞古物。他漫不經(jīng)心銜著自己的旱煙桿，隨便翻了一下。他打了一個(gè)主意想把這些文物送一點(diǎn)給當(dāng)時(shí)的官員�？墒钱�(dāng)時(shí)官僚卻把送出的文物當(dāng)成官場(chǎng)上升官發(fā)財(cái)?shù)亩Y物。后來(lái)有金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些文物其實(shí)很重要，想要把文物運(yùn)回省城保管，但是由于運(yùn)費(fèi)太貴，又由于當(dāng)時(shí)官僚腐敗，所以就沒(méi)有成功。

　　相比中國(guó)官員，外國(guó)的探險(xiǎn)家，他們冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到中國(guó)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里用極少的錢(qián)就從王道士手中獲得了大量的文物。一批一批的文物從敦煌運(yùn)出中國(guó)。而此時(shí)中國(guó)官員的家里正茶香縷縷。

　　外國(guó)人拿著這些無(wú)價(jià)的文物在他們的國(guó)家受到了歡迎。而此時(shí)王道士也非常高興，他高高興興從外國(guó)探險(xiǎn)家手里接過(guò)錢(qián)，然后高興的`想起《西游記》中唐僧取經(jīng)，他認(rèn)為這些要文物的外國(guó)人就像取經(jīng)的唐僧一樣。

　　作者說(shuō)：“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文？比之于被官員大量遭踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說(shuō)得不太舒心。被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)�！�

　　讀完《道士塔》我的心情也非常沉重，王道士是一個(gè)罪人，但是當(dāng)時(shí)誰(shuí)不是那樣呢，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人沒(méi)有文物意識(shí)，大量的國(guó)寶流向國(guó)外。國(guó)人麻木不仁，愚昧無(wú)知。今天國(guó)家加強(qiáng)教育，每個(gè)人都有保護(hù)國(guó)寶的意識(shí)。希望悲劇不要重演，我從《道士塔》看到了一個(gè)文化人的良心�！段幕�苦旅》這個(gè)標(biāo)題太貼切了，勿忘國(guó)恥，勿忘。

讀《道士塔》有感3

　　文章摘要

　　作文君子曰：方案五，甚妙；黃老師喜歡唱歌和收集海報(bào)。"爺爺聽(tīng)后，掉下了幾滴眼淚，低聲告訴我這件事的原因。"她便頭也不會(huì)的走了，直到看著她消失在霧里?總是很嚴(yán)厲、很失望。也就是部隊(duì)的營(yíng)長(zhǎng)來(lái)到了愛(ài)娃之中逃難。命運(yùn)指引著我們向前走，幕然回首，仍有殘余的馨香彌漫，讓人迷戀，心依然還在固守著那改變不了的命運(yùn)?

　　《道士塔》讀后感

　　看過(guò)《道士塔》后，我心中充滿了“恨”。對(duì)愚昧無(wú)知的王道士的“恨”、對(duì)那些外國(guó)冒險(xiǎn)者的“恨”``````

　　看著那一箱箱的珍貴文物被那些外國(guó)冒險(xiǎn)者給搬走，王道士在后笑臉相送，心中不由得生出一團(tuán)怒火，文中這樣說(shuō)：

　　恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)

　　使我能與你對(duì)視著站立在

　　陰森幽暗的古堡

　　晨光微露的曠野

　　要么我拾起你仍下的白手套

　　要么你接住我甩過(guò)去的劍

　　要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)遮天的'帥旗

　　離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣

　　決勝負(fù)于城下

　　這是作者余秋雨的一首詩(shī)，詩(shī)中從頭到尾貫徹著“恨”。

　　讀過(guò)這篇文章，使我“恨”的是那愚昧無(wú)知的王道長(zhǎng)，把那一座座五彩繽紛的雕塑用石灰水涂得慘不忍睹，把他們那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的體態(tài)毀得不成人形，而那一洞的文物多半都?xì)г谒�的手上，被他一一都用那一文不值，�?duì)于他是“寶貝”的東西換走``````

　　作者恨他（自己）沒(méi)能早生一個(gè)世紀(jì)，去阻止他那愚蠢的行為，可現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，無(wú)法改變，看著那僅剩的雕塑、經(jīng)卷、古物、織絹、畫(huà)卷``````令我十分心涼。

　　書(shū)中曾說(shuō)過(guò)：“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文.”是呀，偌大的中國(guó)連幾卷經(jīng)文都藏不住，正是因?yàn)橛心切┯廾恋娜�，然而我們永遠(yuǎn)也贖不回那丟失了的東西，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我們不僅要好好看護(hù)那僅存的一些文物，更要喚起民眾的覺(jué)醒，不要為一己私利忘掉國(guó)家的尊嚴(yán)，民族的利益�！�—加油吧！

讀《道士塔》有感4

　　的確，讀完這篇文章之后，但凡為中國(guó)人的都會(huì)有那么幾種心情交織在一起：一是驚嘆先祖留下的絕世之寶，二是無(wú)奈這些珍品竟由一個(gè)愚昧的道士來(lái)看管，三是對(duì)那些個(gè)就我“熱血青年”看來(lái)萬(wàn)惡至極的一群所謂的“冒險(xiǎn)者”（在我看來(lái)不過(guò)就是個(gè)騙子）的憤慨唾棄，四則是對(duì)當(dāng)代敦煌學(xué)者的欽佩和自豪。

　　余秋雨先生的洋洋幾千言，我想，再如何的.犀利仍是慘白的，猶如傾盆大雨沖刷那一片沙灘，無(wú)力、徒勞、無(wú)奈。那個(gè)時(shí)期的中國(guó)有著太多太多的屈辱，而這些個(gè)屈辱的源點(diǎn)非是外國(guó)的船堅(jiān)炮利，而是普遍性的無(wú)知和平庸就如那個(gè)王圓箓一般。

　　窗外的雨在下著，憂傷的藍(lán)調(diào)配著滴答的雨聲。

　　看著“道士塔”三個(gè)字，內(nèi)心是一種蕭索，一種悲傷但又覺(jué)得可笑……笑什么呢？王道士？國(guó)人？還是……或許是一種哀嘆吧！大概是一個(gè)苦笑！也可以說(shuō)是一次沉思。

　　余先生的見(jiàn)識(shí)之廣博與閱歷之豐富是我所萬(wàn)萬(wàn)不能企及的，我也從未去過(guò)敦煌，也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“道士塔”，只曉得敦煌有飛天是我國(guó)藝術(shù)的瑰寶，而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大，水有多深，只是依稀曉得在很久之前它便開(kāi)始消亡，不是很快也不是很多，僅是一點(diǎn)點(diǎn)地流逝著。

　　是的，只不過(guò)是失了那么一點(diǎn)點(diǎn)罷了，但我們總共又有多少呢？五千年在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)是一個(gè)點(diǎn)，它所創(chuàng)造的文化至多也就是個(gè)點(diǎn)，少了一點(diǎn)也就沒(méi)了一點(diǎn)，其實(shí)文化很脆弱，只有在盛世中它才會(huì)怒放，將其棄于荒野便會(huì)凋零。它的高貴，自然而然帶來(lái)它的嬌氣。

　　在千年的風(fēng)沙中，物是人非，敦煌早已失了昨日的繁華與奇麗，雖有如生的佛像和惟肖的壁畫(huà)，也只是往日的煙霞與浮云罷了。

　　王圓箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒險(xiǎn)家……這些個(gè)早已遠(yuǎn)去的故事，過(guò)了的就讓它過(guò)去吧！讓傷痛留給過(guò)去！只是今天還有什么呢？桃花依舊笑春風(fēng)？

讀《道士塔》有感5

　　做數(shù)學(xué)題要多動(dòng)腦，多思考，成績(jī)保持在95分左右?450字作文最后還應(yīng)交評(píng)估費(fèi)為房屋總價(jià)的0.42%：1200000&tims。每個(gè)人的生活都是不同的。十月，是十三億人民共同歡慶的日子!本人寬宏大量不與他們計(jì)較。你飄盡滄桑，飄走歷史，飄出輝煌，讓我們虔誠(chéng)的向你宣誓：為了中華崛起而讀書(shū)，為了祖國(guó)——母親而奮發(fā)圖強(qiáng).。

　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書(shū)記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。

　　讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋�(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟內(nèi)的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)才買(mǎi)走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。

　　如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢(qián)財(cái)購(gòu)買(mǎi)拍攝敦煌文物的膠卷，而我國(guó)科學(xué)家就能用實(shí)物進(jìn)行研究�？上В�這一切，只是如果。

　　為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買(mǎi)走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫(huà)滿精美的壁畫(huà)的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的'天師、靈官菩薩。

　　文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血�！笔前�，那震驚世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的�。《�現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。

　　敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。

讀《道士塔》有感6

　　藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

　　莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

　　當(dāng)各國(guó)藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí)，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。

　　他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫(huà)，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官；將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。

　　雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒(méi)有將這寶貴的`文化遺產(chǎn)留下來(lái)，外國(guó)人的一點(diǎn)錢(qián)、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無(wú)價(jià)之寶的經(jīng)書(shū)。

　　“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫(huà)；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬(wàn)卷寫(xiě)本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷......”這是在文中寫(xiě)到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價(jià)錢(qián)換走了一大批的經(jīng)卷，更讓人絕望的是中國(guó)文官們的滔滔奏折中竟沒(méi)有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國(guó)的冒險(xiǎn)家沒(méi)有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來(lái)到中國(guó)。

　　但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國(guó)官員門(mén)對(duì)文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒(méi)了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢(qián)，錢(qián)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢(qián)也買(mǎi)不會(huì)這些文物，再多的錢(qián)，也彌補(bǔ)不了他們的罪過(guò)。

　　看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書(shū)，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫(kù)。可是，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對(duì)他們?cè)賾嵟�也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o(wú)知的軀體無(wú)法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無(wú)法付起那筆沉重的文化債！

　　我為墩煌莫高窟默默流淚......

讀《道士塔》有感7

　　我愈發(fā)地喜歡起余秋雨教授的《文化苦旅》來(lái)。《道士塔》是書(shū)的第一篇。

　　“莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔�！�…”于是眼前浮現(xiàn)了一幅幅絢麗的油畫(huà)——橘色的背景，太陽(yáng)慘淡，一條并不清澈的河流過(guò)了舉世聞名的莫高窟，纏纏綿綿地向前，河岸旁的空地上有幾座高高低低灰白色的僧人圓寂塔。其中一座的主人，叫做王圓箓。

　　守護(hù)莫高窟的僧人很多，可被人們記住的，只有他。因?yàn)樗�的昧，他的罪�?/p>

　　中國(guó)古代最燦爛的文化呵，被他一點(diǎn)一點(diǎn)的摧毀，蕩然無(wú)存；被他大堆大堆送出，至今仍是恥辱。

　　令人直至今天也還震驚的`壁畫(huà)，被他一刷一刷刷得潔白無(wú)暇，那婀娜多姿的雕像被“委屈”地打碎，空出的位置重新立了怪像。他錯(cuò)了么？沒(méi)有啊，他只是在整理自己的宅院，那是他自己的，他自己的……他只不過(guò)是嫌棄那太過(guò)花里胡哨、昏暗的壁畫(huà)，然后將它刷白。他只是想要住得更好而已，他錯(cuò)了么？錯(cuò)了么？他只是毀了些亂七八糟的東西，不可以么？

　　余秋雨教授是想對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)等一等，等一等……”想跪下求他停下的，心中卻只剩下慘白。

　　王道士家的墻裂了縫，然后他開(kāi)啟了一個(gè)“吞吐中國(guó)的榮耀與恥辱”的洞，洞里滿是千金難得的文獻(xiàn)資料。但那時(shí)，只是一卷卷破爛不堪的廢紙罷了，放著還占地方。外國(guó)人抱著哪怕傾家蕩產(chǎn)也要觀摩那珍貴文化的決心來(lái)到了莫高窟。他們來(lái)了，來(lái)了，得到了想要的，卻只得無(wú)奈地聳聳肩——太過(guò)容易了，不是么？簡(jiǎn)單得令人掃興。王道士把一車一車的文獻(xiàn)送了出去，心頭也越來(lái)越喜滋滋的，兜里的銀元越來(lái)越重，生活也奔向了小康……

　　“王道士，莫非你以為那中國(guó)最燦爛的文化只值幾個(gè)銀元？不以卷計(jì)以車計(jì)？”

　　“呵？只是一堆再無(wú)法利用的廢紙啊……竟還可以換到錢(qián)，我覺(jué)得很好啊�！�

　　王道士是真的成了罪人，他讓現(xiàn)在許許多多的中國(guó)人心在泣血啊，因?yàn)樗�的昧，他的罪�?/p>

　　“偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之被大量官員糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句‘寧可放在倫敦博物館里！’”余秋雨教授恨王道士，可他更狠的的是二十世紀(jì)初的官員，那些貪婪、永不知滿足、自私的中國(guó)官員，恨他們對(duì)莫高窟的輕視，恨他們對(duì)自己民族文化的漠然，恨他們對(duì)中國(guó)文化的糟踐！

　　官員們極盡奢侈，卻沒(méi)有運(yùn)費(fèi)，無(wú)法運(yùn)送。沒(méi)有么？沒(méi)有么！

　　昧，是屬于王道士的，而罪，是屬于落后的社會(huì)，麻木的人們的。

讀《道士塔》有感8

　　短短一段開(kāi)篇描寫(xiě)，余秋雨先生以他細(xì)膩的文筆帶我們走進(jìn)了那個(gè)凄涼、悲愴的年代。眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面，如此地悲涼，夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這片空地愈發(fā)的詭異。就在這片令人生畏的空地上，有這么一座塔，它的主人叫王圓箓。對(duì)于我這個(gè)對(duì)歷史不太通曉的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)名字無(wú)疑是陌生的。不過(guò)，作者很快就告訴我們，這個(gè)人是敦煌石窟的罪人。穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，一個(gè)那個(gè)時(shí)代典型的中國(guó)農(nóng)民就這樣活生生地站在了我的面前。就這么個(gè)逃荒的道士，能有那么大的影響？抱著這樣的好奇，我很快看完了這一章。心情十分凄涼，我去過(guò)那個(gè)曾經(jīng)很輝煌的地方——敦煌石窟，但卻不知道就在這美麗的背后竟然有這么凄慘的歷史！

　　“這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的.小丑。一位年輕詩(shī)人寫(xiě)道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血�！边@是最能觸動(dòng)我心的段落，此時(shí)我的心仿佛也在滴血�？墒�，在我們譴責(zé)王圓箓這個(gè)歷史罪人時(shí)，有沒(méi)有想到他也是敦煌文化寶藏的發(fā)現(xiàn)者？可以說(shuō)，無(wú)論什么人發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞都是一種貢獻(xiàn)，都是一個(gè)了不起的重大發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椴亟?jīng)洞的發(fā)現(xiàn)就預(yù)示著“敦煌學(xué)”的產(chǎn)生。王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞同樣有功，而不能視為過(guò)錯(cuò)。至于有人說(shuō)應(yīng)該在某個(gè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)合適，那純粹是一種主觀主義的一廂情愿。

　　如果說(shuō)，中國(guó)的官僚不懂得敦煌文物的價(jià)值，那可就錯(cuò)了，他們懂，只是他們沒(méi)有真正領(lǐng)悟，他們還在拿這無(wú)形的“敦煌學(xué)”文化和運(yùn)費(fèi)在比較，他們只知這些文物在自己手里把玩時(shí)的價(jià)值，卻沒(méi)有徹底明白它們對(duì)于國(guó)家的價(jià)值！這是文官的麻木、愚昧，卻阻擋不了國(guó)外的學(xué)者、探險(xiǎn)家、考古家的明智，他們不遠(yuǎn)外里、風(fēng)餐露宿，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，在沙漠中穿行，預(yù)料著各種困難，只為了能一睹敦煌文化的風(fēng)采，奢求著能將它的鳳毛麟角帶回自己的國(guó)家研究。而他們卻不知道面對(duì)著個(gè)骯臟的王道士，一切都變得那么簡(jiǎn)單。他們幽默地聳聳肩，而此時(shí)在他們的眼里，敦煌文化，變了樣子，可想而知，中國(guó)，又成了什么個(gè)樣子？

　　我相信，每個(gè)人讀完這篇文章都會(huì)感慨：“如果我能阻止這件事……如果我能回到那個(gè)世代……如果我能當(dāng)政于朝綱……”如果……如果……這一切的一切都是如果�？蛇@個(gè)世界上沒(méi)有如果，與其糾結(jié)無(wú)法改變的過(guò)去，不如珍惜未來(lái)。從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷雖然很屈辱，但也不能成為我們放棄敦煌文化的借口！看，世界已經(jīng)承認(rèn)，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)！相信早晚一天，敦煌文化也會(huì)在中國(guó)發(fā)展地如日中天。讓那個(gè)渺小的王圓箓再次出現(xiàn)在我們面前時(shí)，能夠變得真的那么渺小。

讀《道士塔》有感9

　　只有失去才能喚起人們的珍惜 ——題記

　　一直以來(lái)對(duì)于余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒(méi)有接觸過(guò)。上次去舅舅家，無(wú)意間看到了這本書(shū)，便產(chǎn)生了好奇.

　　土黃的書(shū)皮，還未翻開(kāi)書(shū)，我便已讀到枯澀的味道。這類似于泛黃的紙張的色調(diào)，似乎已歷經(jīng)歲月的沉淀，深沉的封面，左側(cè)用密密麻麻的文字堆砌成的黑色，這段“苦旅”必定是在過(guò)去歲月中的苦苦行徑吧。

　　這是一本值得讓人認(rèn)真體會(huì)的書(shū)，所以，我利用假期的時(shí)間去翻閱了這本書(shū)，余秋雨先生淵博的知識(shí)，和他對(duì)中華文化有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和評(píng)判，給我留下了非常深刻的印象。而最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說(shuō)，中國(guó)近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子

　　我的目光隨著書(shū)中的腳步前進(jìn)著，我駐足于莫高窟下，似乎回到了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，親眼目睹了莫高窟的輝煌與落寞。

　　曾經(jīng)有一個(gè)叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來(lái)，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫(huà)，而他卻將這些壁畫(huà)送給了來(lái)自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。

　　曾經(jīng)的莫高窟，并沒(méi)有在文化保護(hù)之內(nèi)，它不比絲綢，不比青花瓷，在一個(gè)道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，于是我們選擇了遺忘，更任由那些來(lái)自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品，文化的精華的字畫(huà)竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買(mǎi)賣(mài)”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這些使他沾沾自喜的買(mǎi)賣(mài)卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化，而又不得不說(shuō)，沒(méi)有這些被我們稱為“掠奪者”的人，誰(shuí)又能意識(shí)到它們的珍貴，又怎能喚起我們對(duì)文化的記憶。也許就像那些掠奪者所言，沒(méi)有他們，莫高窟將成為永遠(yuǎn)的歷史，而我們能做的，只有鄙夷的稱他們?yōu)槁訆Z者。

　　如作者所說(shuō)的那句氣話，“寧肯存放在倫敦博物館”，是啊，任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊?guó)人都會(huì)為此而感到痛心。

　　在外國(guó)的學(xué)者精心探索莫高窟文化時(shí)，曾幾何時(shí)，那是屬于我們中國(guó)的文化，中國(guó)的驕傲，而諾大的.中國(guó)，真的容不下這片小小的土地？

　　這究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，是那些西洋學(xué)者，還是那個(gè)卑微的王道士，也許是我們太過(guò)于自私，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長(zhǎng)河中選擇遺忘，我們有能力去守護(hù)文化，卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當(dāng)時(shí)無(wú)知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化。

　　直到現(xiàn)在，當(dāng)我們只能從國(guó)外買(mǎi)來(lái)文獻(xiàn)的膠卷時(shí)，當(dāng)我們深感屈辱的從別人手中買(mǎi)回曾屬于自己的文化時(shí)，我們才意識(shí)到文化的無(wú)價(jià)，意識(shí)到文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要。

　　而今天，為了那段歷史不再重演，我們要更加努力鉆研。更加懂得珍惜，讓那段歷史成為永久的歷史。

讀《道士塔》有感10

　　千里風(fēng)沙，漫天沙粒，黃色的泥土，漸漸的淹沒(méi)了一堆華夏的寶藏。萬(wàn)里長(zhǎng)城，點(diǎn)點(diǎn)銹痕，殘破的石磚，靜靜的困住了一顆吶喊的心靈。無(wú)限江山，雄雄戰(zhàn)火，荒廢的城池，默默的見(jiàn)證了一個(gè)朝代的衰敗。雨停，風(fēng)靜，淚干，春風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)物復(fù)蘇。云間的彩虹露岀笑臉，而如今，誰(shuí)是歷史的罪人，已不再重要。因?yàn)�，一個(gè)民族已經(jīng)崛起，一條東方的巨龍正在騰飛。

　　——題記

　　風(fēng)和日麗的早上，王道士正辛勤地打理著洞窟里的雜物，他是那么的認(rèn)真，以至于幾粒零散的沙子，也不能被他容在眼里，而就在這堆沙子之后，一個(gè)民族的記憶，一個(gè)時(shí)代的財(cái)富，此刻為你，塵封開(kāi)啟。沒(méi)有“洞天石扉，訇然中開(kāi)”的氣勢(shì)，只是靜靜地就出現(xiàn)了一條黑色的裂縫，仿佛它本就應(yīng)該蜿蜒在粗糙的墻面上，一切都不是那么的`意外，卻引來(lái)了無(wú)數(shù)的悲哀與嘆息。

　　清朝末年，時(shí)局動(dòng)蕩。列強(qiáng)侵略，民不聊生。一筆沉睡千年的財(cái)富就在這樣一個(gè)不世之時(shí)蘇醒了。可是，它并沒(méi)有因?yàn)樗�的“九五至尊”而得到保護(hù)，甚至沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。面對(duì)它的，只有一位面無(wú)表情，身著破爛道服的道士。它怎么也沒(méi)想到，曾經(jīng)受人頂禮膜拜的自己如今淪落到無(wú)人問(wèn)津，只得感嘆“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。

　　方圓百里，偶爾有幾位歷史官員前來(lái)探訪，順手捎走幾件用作行賄。他們知道這筆歷史遺產(chǎn)價(jià)值不菲，可當(dāng)談起運(yùn)至京城的費(fèi)用時(shí)，他們又都面面相覷，啞口無(wú)言了，而這筆歷史的遺產(chǎn)漸漸淪為一個(gè)道士的囊中之物。

　　千里之外，外國(guó)的歷史學(xué)家?guī)е�激�?dòng)的心情，日夜兼程的趕到敦煌，只為見(jiàn)證歷史璀璨的光輝，他們沒(méi)有想到，自己竟然成了上帝的寵兒，用少得可憐的銀兩換走大量無(wú)價(jià)之寶。一天之內(nèi)，他們從歷史學(xué)家變?yōu)樯倘耍�再變�(yōu)槌晒Φ氖穼W(xué)家。美其名曰“歷史財(cái)產(chǎn)的救世主”。他們的笑容背后，是一個(gè)民族的嘆息，一個(gè)朝代的悲哀。

　　一批批經(jīng)書(shū)，一幅幅畫(huà)卷。被點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瓜分，如同曾經(jīng)的華夏河山，支離破碎，如同一個(gè)民族的心臟，四分五裂。暴雨打擊在馬車上，上蒼哭泣著，想用自己最后的一絲力氣阻止這群強(qiáng)盜用骯臟的雙手剝走這歷史的遺產(chǎn)。雨停了，淚干了，只剩下上蒼的嘆息，只留下清朝官員府苑內(nèi)的縷縷茶香，留給后人細(xì)細(xì)品味。

　　誰(shuí)是敦煌的罪人？是那些不遠(yuǎn)千里奔來(lái)的外國(guó)歷史學(xué)家嗎？因?yàn)樗麄兺底吡巳A夏的寶藏。誰(shuí)是敦煌的罪人？是那個(gè)目光呆滯的王道士嗎？因?yàn)樗�出賣(mài)了祖國(guó)的利益。誰(shuí)是敦煌的罪人？是那批享受清閑之樂(lè)的官員嗎？因?yàn)樗麄兺婧雎毷�，危害祖�?guó)。

　　誰(shuí)是敦煌的罪人？是那個(gè)腐朽不堪的清政府嗎？因?yàn)樗麄兊能浫鯚o(wú)能，致使國(guó)破家亡。

　　而如今，誰(shuí)是敦煌的罪人，已不再重要，就讓它隨著黃沙的飛舞，漸漸的被埋沒(méi)吧！歷史的淚滴早已化為心靈的血液，流淌在每個(gè)華夏兒女的軀體內(nèi)。雨停，風(fēng)靜，淚干，春風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)物復(fù)蘇，云間的彩霞露岀笑臉。因?yàn)�，一個(gè)民族已經(jīng)崛起，一條東方的巨龍正在騰飛！

讀《道士塔》有感11

　　中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族。它的歷史真的可說(shuō)是有喜有悲。喜的是從古至今創(chuàng)造出了許多奇跡，如：秦始皇兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河等等。悲的是也有許多恥辱，如：火燒園明園、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺等等。而有個(gè)人是我們民族罪不可赦的罪人！

　　他穿著土布棉衣 ，目光呆滯，畏畏縮縮，是一個(gè)道士，一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)平民。他就是王圓箓，是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。他只是一個(gè)道士，有何德何能成為莫高窟的主人？他只是一個(gè)農(nóng)民，有何德何能把莫高窟當(dāng)成自己的宅院？他只是一個(gè)平民，有何德何能把持著中國(guó)古代最燦爛的文化?難道中國(guó)的文官都死光了嗎！

　　這篇文章是老師讀給我們聽(tīng)的，回家第一件事就是找到文化苦旅。我看了以后更是傷心，王道士把這些無(wú)價(jià)之寶的文物看成是玩物，隨便送人；把敦煌變成他的農(nóng)舍，他摧毀了中華民族古代勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。這時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)阻止他，如果不是那時(shí)中國(guó)政府的腐敗，王道士自以為真的可以讓他對(duì)著莫高窟指手畫(huà)腳嗎？不能！

　　文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的 晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。”真的是這樣，我們十三億人的心都在滴血。我不明白，為什么王道士會(huì)那樣的愚蠢，寧愿把珍貴的`文物送給那些外國(guó)人，也不肯上報(bào)朝廷，把它們留在自己的祖國(guó)。如果我能和王道士生活在同一個(gè)朝代，我一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止他，如果實(shí)在不行，我會(huì)拿一把大折刀，一刀捅死他！

　　就這樣，莫高窟那些珍貴的文物流落海外。終于我們的祖國(guó)繁榮昌盛了起來(lái)，如臥龍騰飛般，飛上了復(fù)興的道路上。用巨大的資金買(mǎi)回了王道士送出去的珍貴文物，那些文物因?yàn)橥醯朗康挠薮览@了一個(gè)大圈，最終回到了自己的家。中華民族正在用自身的行動(dòng)治愈這歷史的傷疤！

　　王道士是一個(gè)愚昧無(wú)知的人，我們不能像他一樣愚蠢，要多為人類留下更多的有價(jià)值的東西！

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