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蘇東坡傳讀后感(合集15篇)
看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的蘇東坡傳讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
蘇東坡傳讀后感1
林語堂的《蘇東坡傳》,沉淀著悠悠歲月的分量。
看后我回首了蘇東坡的童年、壯年、老年,認(rèn)為蘇東坡比李白更崇高,比杜甫更偉大,他的人格魅力前無古人,后無來者。
一千年來,為什么中國歷代有那么多人熱愛這位大文學(xué)家?我認(rèn)為是因?yàn)樘煺嬷甭蔬@種力量強(qiáng)而有力的在他身上運(yùn)行。
他揮動(dòng)如椽之筆,如同兒戲般。他能狂妄怪癖,也能莊重嚴(yán)肅,能輕松開玩笑,也能鄭重莊嚴(yán)。
從他的筆端,我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng),有喜悅,有愉快,有夢(mèng)幻般的覺醒,有順從的忍受。
他享受宴飲、享受美酒,總是熱誠而友善。他自稱生性急躁,遇有不愜心意之事,便覺得“如蠅在食,吐之方快”。
一次,他厭惡某人之詩,就直說那“正是東京學(xué)究飲私酒,食瘴死牛肉,醉飽后所發(fā)者也!
他的直率在玩笑中,他開起玩笑不分?jǐn)秤选?/p>
有一次在朝廷盛典中,在眾大臣之前,他向一位道學(xué)家開玩笑,用一個(gè)文辭把他刺痛,為此釀成大禍,他不得不承擔(dān)后果。但東坡并不悔改,仍和大家說說笑笑,蘇東坡是真性情,他敢說,只要是對(duì)的。
他的真性情隱藏在對(duì)敵人的態(tài)度中。他恨邪惡之事,但對(duì)身為邪惡之人,他并不記掛于心中,只是不喜歡罷了。他認(rèn)為恨別人是無能的表現(xiàn),所以他的一生是開朗曠達(dá)的。
他的真性情更體現(xiàn)在他的詩歌辭賦中。他的詩歌文章,或一時(shí)即興之作,或是有所不滿時(shí)的有感而發(fā),都是自然流露、順乎天性、剛猛激烈。
正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”也未嘗不可比作他的詩句“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行”。
他一直卷在政治漩渦中,但東坡卻尤風(fēng)霽月,高高超越于狗茍蠅營(yíng)政治勾
當(dāng)之上。他不忮不求,隨時(shí)隨地吟詩作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之感,至于有何利害便置之度外。
一直到今天,讀者仍以他的作品為樂。因?yàn)橄袼@類人,一心關(guān)心世事,始終亢言直論不稍隱諱,他的文章遒健樸茂,字字自真純心肺間流出。
而觀今天,有多少人像蘇東坡般真摯率達(dá)呢?或隱居避世一言不發(fā),或“多磕頭少說話”,凡是對(duì)于自己有害的一聲不吭。更有誰能像蘇東坡一般秉承著天性,無拘無束過完一生呢?我想大部分人都不敢或者是不能,他們都只心懷忌仇,為官權(quán)羈絆,無一人敢說真話。
最后,我想用林語堂一段經(jīng)典話收尾:
“我們未嘗不可以說,蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的'道德家,是黎民百姓的好友,是散文家,是新派畫家,是書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)反對(duì)派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,我若說一提到蘇東坡,在中國總會(huì)引起人親切敬佩微笑,也許這話最能概括蘇東坡一切了。”
蘇東坡傳讀后感2
林語堂先生所著的《蘇東坡傳》,是其閱讀大量史料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。翻開這本書,我聆聽著蘇子的腳步聲,細(xì)讀那些前無古人后無來者的曠世詩作,細(xì)品他憂患拂逆卻又不改其樂的傳奇一生。
我敬仰蘇東坡,因他無可比擬的曠世才華。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的.深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸碰到的是中國文人飄忽的衣袂,聆聽到的是中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡,因他悲天憫人的浩然正氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對(duì),他寫出了上神宗皇帝萬言書。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖,建立三塔,筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂,成為儋州文化的傳播者。他悲天憫農(nóng),多次上書為農(nóng)民的疾苦大聲疾呼。他不伎不求,隨時(shí)隨地吟詩作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審的經(jīng)歷,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。
我敬仰蘇東坡,最因他無比樂觀的豁達(dá)心性!俺梢财湓,敗也其詩”用在蘇東坡身上再恰當(dāng)不過了。歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”開啟了他不斷被貶謫而顛沛流離的人生序幕,暮年投荒,他經(jīng)受了無數(shù)的坎坷磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語言總結(jié)自己,足見其胸襟之坦蕩。其中“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”一句,即是自嘲也是自我肯定,貶謫在這三州期間,是他政治上最為失敗、生活上遭受苦難最多的時(shí)期,卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期,更是他人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期才成全了蘇軾的樂觀,成全了一種偉大的人格,一種進(jìn)退自如,超然人生的最高精神境界。在密州,他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和唯美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。他熱愛生活,自己研究烹飪之法、自己釀酒,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。
林語堂先生說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!闭\然,蘇東坡為中國文人留下了千古標(biāo)桿,更為世人留下了至情至性的靈魂。
他的一生似一陣清風(fēng)——
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!
蘇東坡傳讀后感3
讀畢《蘇東坡傳》,一股對(duì)東坡的喜愛與崇敬之情油然而生。這樣一個(gè)多姿多彩的人物,讓我為之傾倒的同時(shí),思考之余,也給了我許多啟示。
一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說。作為一個(gè)完整的人,我眼中所欣賞的樸素?fù)Q種說法,可以說是全面真實(shí),而東坡就是這樣的人,他這六十四年的'完整一生完美地詮釋了"樸素"這個(gè)詞。林語堂先生這樣描述東坡:"蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家……"數(shù)百字都無法描繪蘇東坡的全貌。是啊,再多的篇幅,對(duì)于刻畫這樣富有生機(jī)的人皆是蒼白而徒勞的。
了解東坡的人都知道,作為政客的他一生顛沛流離,從蘇氏三父子乘舟離開眉山的壯雄心勃勃,到輾轉(zhuǎn)黃州,再是一路向南到達(dá)嶺南,最后越過雷州海峽,老死瓊州……朋黨之爭(zhēng)中蘇軾從來不是不知曉政治規(guī)則,而是他的本性讓他明知故犯,所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴,他更樂意關(guān)注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅(jiān)持,使他困于朋黨之爭(zhēng),只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際與救百姓于水火相抵觸,他就是要反抗到底。
"竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風(fēng)雨,甚至是冷箭撲面而來,東坡都用豁達(dá)做蓑衣,樂觀做草帽,波瀾不驚地緩緩駛船,坐看風(fēng)景。蘇軾真的是個(gè)徹頭徹尾的樂天派,即使深陷泥潭,他依舊可以唱著小調(diào)和三五個(gè)知心好友共享生活的樂趣,他為妓女題詩,與和尚趣談,與鄰人學(xué)做菜,在東坡耕耘,美化生活環(huán)境,作文寫詞樂不亦乎。蘇軾平易近人,一生交友無數(shù)。引車賣漿者亦可與他成為知己。
"天才可以感知卻無法琢磨。"無法細(xì)數(shù)其功,我們只是知道蘇軾自始至終都保持著他那難能可貴的赤子之心,隨風(fēng)飄蕩卻始終笑的坦然,而這份坦然正是源于他內(nèi)心的純粹。這讓我想到這本書的作者,另一個(gè)大才子林語堂,他在書中寫道:"我喜歡他,所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫作緣由,這發(fā)自內(nèi)心真正純粹的喜歡,我們才有幸通過林先生的筆觸去感受這樣一個(gè)雖已作古千年,卻依舊立體多面的天才,幸之。
林語堂說:"讀蘇東坡的生平,我們一直在觀察一個(gè)偉大的思想和性靈的人生足跡,而他只是在塵世中偶然成形,留下了短暫的印記。蘇東坡已死,他的名字只是一切回憶,但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂,這些都是萬古不朽的寶藏。"是啊,東坡就像一陣清風(fēng)度過了一生!而他赤子般的笑聲隨著歷史長(zhǎng)河飄蕩,使一代又一代人為之動(dòng)容。
蘇東坡傳讀后感4
生活不可能一直如童話般無憂無慮,或陽光普照,或經(jīng)大風(fēng)大浪,或寒雨濕身,都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少,那為什么蘇軾的名字沒有淹沒在歷史的長(zhǎng)河中呢?我想最好的回答應(yīng)是,“一蓑風(fēng)雨任平生”,正是這種對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾,改變了他生活本來的色澤。
蘇軾的一生,傳奇而跌宕。出生眉山,蘇軾自幼好學(xué),高中進(jìn)士后母親去世,初出仕途時(shí)桀驁不馴,常被打壓,后因王安石變法貶官外地,經(jīng)歷“烏臺(tái)詩案”后被貶黃州。此時(shí)的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂,投身于美食美景,《赤壁懷古》便都是那時(shí)留下的傳唱作品。一晃幾年,他被重新啟用,提拔速度如同坐火箭,蘇家空前興盛。但是造化弄人,命運(yùn)并沒有就此放過他,而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶,身邊的親人朋友也相繼離開了他,像一團(tuán)云霧般飄散得無影無蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長(zhǎng)河中一顆巨星,熠熠生輝,逾千百年而不暗淡,而他的偉大與他經(jīng)歷過的所有挫折與困難都是分不開的。“在寂寞里,磨煉了心志,洗滌了靈魂,并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”,是的,偉大固然得益于他橫溢的天才,但更多則是來自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中,有人墮落,有人迷離,有人卻可以升華;有人寄情聲色,有人流連于山水,而蘇軾,選擇向佛教中汲取精神的力量!痹谥G官群襲,烏臺(tái)詩案過后,蘇軾貶于黃州,雖然受到了不小的驚嚇,但并沒有一蹶不振。他開始了對(duì)佛教的學(xué)習(xí),獲得了心靈的自由與愉悅,不過他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前,他更成熟地看清楚了官場(chǎng),注重養(yǎng)生,樂于交友,開荒耕種,研究美食,文字少了一些對(duì)政治的不滿和對(duì)新政者的厭惡,多了一份淡雅與禪意!肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時(shí)的名篇,所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無法想象,蘇軾面對(duì)大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨,只能揣度他怎樣在一次次的苦難中,療愈自我,悲憫蒼生。
烏臺(tái)獄中的折磨,黃州務(wù)農(nóng)的辛苦,惠州的.無限慘淡,海南缺衣少食的生活……這些都沒有打敗蘇軾,反而讓他越挫越勇,為什么?因?yàn)樗磉_(dá)開朗、樂天知命的人格魅力,因?yàn)樗耙凰蝻L(fēng)雨任平生”的隨意與平和。“若其一生順風(fēng)順?biāo),也許依然偉大,但一定不如飽受錘煉后更偉大!笨嚯y并不可怕,只要有一顆強(qiáng)韌的心,再大的難也不是難,而是砥礪人生的利器。
現(xiàn)在,浮躁當(dāng)?shù)溃钦呤дZ,又有多少人可以理解并體會(huì)到蘇軾那歷經(jīng)風(fēng)雨卻任平生的樂觀與堅(jiān)強(qiáng),豪邁與詩意?
蘇軾一生,因豁達(dá)而精彩,因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖,升華成一顆永恒璀璨的星子,它點(diǎn)亮在黑色的夜幕,閃亮在失落人的心頭,照亮在迷茫者的前路。
蘇東坡傳讀后感5
林語堂先生的《蘇東坡傳》,是二十世紀(jì)中國四大傳記之一,(其他的三部為梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿罗D(zhuǎn)》、朱潤(rùn)東的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》)。20xx年的8月間,我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了這部400頁的書,速度有些太慢了,不過慢有慢的收獲,慢慢體會(huì)一代文豪的坎坷不平與起伏不定的一生會(huì)多一些感悟。我知道自己沒有資格也沒有能力去夸獎(jiǎng)這樣的一位偉人的,只是佩服他無論官居一品還是被貶海南、黃州,甚至被捕入獄,無論富到錦衣玉食還是窮到用牙簽去剔羊骨縫中殘留的肉末,始終保持那種對(duì)生活的樂觀態(tài)度與人格精神的高傲,在幾千年的歷史的長(zhǎng)河中能做到這樣的恐怕再無其二了。
前幾天微信圈里一千多年前的蘇東坡突然又火了起來,一群小學(xué)生用大數(shù)據(jù)來研究蘇東坡,女兒也給我推薦了的大型人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》,連著追完。蘇東坡的詩詞有名氣的太多,當(dāng)然也是非常喜歡的,如:大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物;如:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘;如竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生,數(shù)不可數(shù)。但他的《臨江仙—夜歸臨皋》卻感受有些不同,這首詞是蘇東坡于謫居黃州時(shí)期所作的抒情之作,酒醉回家,家童酣睡不醒,自己倚杖聽江水逝去之聲,幻想著:小舟從此逝,江海寄馀生。一直看到的介紹蘇東坡的文章里都在說他的千古才情,他的樂觀的生活態(tài)度,與各個(gè)層次的人都能談的來的平和。但這首詞里還是能感覺到酒后的蘇東坡發(fā)自內(nèi)心的懷才不遇、報(bào)國無門的郁悶,還有內(nèi)心深處想要放棄又不舍的糾結(jié)。
歷代儒家文人大多數(shù)以"修身、齊家、治國、平天下"為己任,可惜與蘇東坡的同一時(shí)代的牛人實(shí)在太多,歐陽修,王安石,司馬光,個(gè)個(gè)都是頂級(jí),政見不同時(shí)自然要有人承受委屈。蘇東坡的一生大部分時(shí)間在被貶謫之中度過,盡管他所到之處都像心安之處,表現(xiàn)出來樂觀豁達(dá),但酒醉之后總會(huì)暴露出內(nèi)心深處最本真的想法,這不會(huì)影響他成為人們眼中的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的`蘇東坡。
原來,人最真實(shí)的想法是藏在醉酒后。
人的一生,怎會(huì)沒有挫折?最重要的是,在挫折時(shí),是怨天尤人,萎靡不振,還是笑看風(fēng)云,繼續(xù)前行。每個(gè)人都會(huì)遇到挫折,在人生的低谷,也的確需要安慰,需要指點(diǎn),更需要引領(lǐng)。這個(gè)時(shí)候,讀讀蘇軾是最好不過了。我們雖然沒有他那樣的才情,但可以學(xué)一學(xué)他對(duì)生活的態(tài)度。人,本就是這大自然的一子,赤條條的來,也將赤條條的去,何不迎著這風(fēng)雨,瀟灑而行呢。在蘇東坡留下的那么多的詩詞中,我還是喜歡這一首:
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺,已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,
誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,
歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
當(dāng)我們走出人生的困境,再來輕吟這句詞,必然淡淡一笑。也必然想到在風(fēng)雨中吟嘯前行的蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感6
說起蘇東坡,人們會(huì)很自然的想起他是豪放派的代表人物,與辛棄疾統(tǒng)稱為“蘇辛”。然而,這位大文豪,著實(shí)是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的領(lǐng)軍人物,自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的,他的詞,特別是他在被貶黃州期間的作品,全都清新脫俗。如著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,是那么的感人,而且還有一些凄迷之感,實(shí)在是無法讓人與豪放聯(lián)想,相反,頗有一些婉約派的'感覺。
好書是相互關(guān)聯(lián)的,有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應(yīng)。
看余秋雨老師的《借我一生》,里面提到余老師小時(shí)候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》,心里想這本書應(yīng)該是很有可讀性的,于是馬上到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上去淘了本。
確實(shí)是本好書!林學(xué)者通過一字一句,一個(gè)中國歷史上的文化名人就此活了?茨潜緯瑬|坡才子的呼吸我們都能感覺得到,他那狂放不羈,真性情的等,人物非常豐滿。既是個(gè)大才子,又是個(gè)很有政治才干的父母官,更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個(gè)“上可陪玉帝老兒,下可陪黎民百姓”,任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷。
東坡才子一生大起大落好幾回,無論是結(jié)發(fā)妻子王弗,還是后來的王閏之,以及后來的侍妾王朝云,他們默默地照顧著他。官海沉浮,家庭變故,甚至是被貶到黃州做官,她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會(huì)有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現(xiàn),平淡和磨礪的生活歷練出了對(duì)這種感情的精華。多情自古傷離別,也許一片秋葉的落地,都能引其他無限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì)時(shí)好時(shí)壞,聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事,可能是因?yàn)樗麄兓ㄔ趯I(yè)上的時(shí)間太多了,無暇研究復(fù)雜的人際關(guān)系。用悲情主義者屈原的話來說是“舉世渾濁唯我獨(dú)清,世界皆醉唯我獨(dú)醒”。不過我們生活在改革開放的好時(shí)代,這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問題。
絕對(duì)是本修身養(yǎng)性的好書,一本值得讀N遍的書。
蘇東坡也會(huì)對(duì)一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時(shí)就創(chuàng)造了東坡肉,并把其來歷和做法記入《食豬肉詩》中。他發(fā)明的東坡肉也是我的最愛,實(shí)在是好吃,肥而不膩。
東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方,總能為當(dāng)?shù)刈鲆恍⿲?shí)事,備受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞?只要他在中央任職,總會(huì)卷入政治漩渦,然后被人又踩又坑,幾番下來,幾乎不是貶官就是流放。
蘇東坡,他是一個(gè)真實(shí)的人,并不是圣賢,因?yàn)樽鍪ベt太累,而他天性活潑,是不可能天天嚴(yán)肅的。
蘇東波,千百年過去了,仍然被人們景仰,并將繼續(xù)被后世景仰。
蘇東坡傳讀后感7
由于一些事故,林語堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚,聽大家在群里的誦讀,及誦讀的心得,我有些怯了。這是一本什么書啊,這么繞口,還有這么多字不認(rèn)識(shí),這不是自己為難自己?jiǎn)幔考尤胫辽谱x書社,剛開始想著是讀一些優(yōu)美的散文,一些流行的小說,最好是拍成電視的劇本,F(xiàn)在可好了,還有這么多難關(guān)需要過。
看著別人發(fā)到博客上的一篇又一篇讀書心得,我真有點(diǎn)震驚!每個(gè)人都從不同的角度來談感受,每個(gè)人的感受是那么的深刻,這是一本什么樣的書啊。一遍又一遍的合上又打開,深深的陷入了沉思。
《蘇東坡傳》章節(jié)很多,我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。
首先談一下舒東坡的.家庭情況。
蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間,就一直進(jìn)京趕考,父親的積極上進(jìn),對(duì)蘇東坡的學(xué)習(xí)無疑有很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。父親趕考鎩羽而歸,但其積累的學(xué)習(xí)的方法及淵博的知識(shí)對(duì)蘇東坡的教育有很大的幫助,父親可以矯正兒子的讀音錯(cuò)誤,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)存存在的問題及時(shí)糾正。
在蘇東坡的父親進(jìn)京趕考期間,蘇東坡的母親在家管教孩子,母親教蘇東坡《后漢書》、《范滂傳》,教育蘇東坡有正確的人生觀,激勵(lì)蘇東坡進(jìn)行苦讀專研。
蘇東坡的弟弟蘇轍,和他傳說中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書。憂傷時(shí)相慰藉,患難時(shí)相扶住,彼此相會(huì)與夢(mèng)寐枝江,寫詩相互寄贈(zèng)。
家里各種圖書插列滿架,這樣的家庭氣氛,正適合于富有文學(xué)天才的蘇東坡發(fā)育。
從蘇東坡的父母對(duì)蘇東坡的教育,作為老師和母親的我不禁想到在教育學(xué)生和孩子的過程中,一定注意自身的修為,自身的素養(yǎng)對(duì)孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育,要想讓孩子學(xué)好的話必須給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,這個(gè)環(huán)境是學(xué)校也是家庭。
蘇東坡非常聰明,十歲時(shí),已經(jīng)能寫出奇句。但他的聰明并沒有讓他懈怠。為應(yīng)付考試,學(xué)生必須讀經(jīng)史文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。背書時(shí)不僅僅注重文章的內(nèi)容,知識(shí),連文字措辭也不可忽略,好多時(shí)候整本書都給背下來了。這種記憶實(shí)在是艱難和費(fèi)事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對(duì)所讀的書本理解的非常深刻,并能加以靈活的應(yīng)用。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育過程中,也想要成績(jī)。學(xué)生更想要那種不費(fèi)事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當(dāng)沒有好的方法,沒有捷徑可走時(shí),簡(jiǎn)單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦,只有付出才有回報(bào)、
再來想想自己,整天以各種忙為借口,變得越來越懈怠。想要教育好孩子們,必須自己不斷的提升自己。學(xué)習(xí)不分時(shí)候,走近舒東坡,熟悉蘇東坡就是自我改變的開始。一定要變成一個(gè)勤奮的人,一個(gè)積極向上的人,一個(gè)能激勵(lì)別人的人。
蘇東坡傳讀后感8
“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行。”蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著,用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡,更是如一顆閃亮的明星,在中國文學(xué)歷史的長(zhǎng)河中,閃爍著……
讀完《蘇東坡傳》,我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程,可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩人,更是一個(gè)朝代的忠臣,老百姓的摯友。
蘇軾多次被貶官謫遷,他豁達(dá)、樂觀,無時(shí)無刻關(guān)心百姓,為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判,西湖本身的詩情畫意,讓蘇軾的詩意大發(fā),寫下無數(shù)膾炙人口的佳作,讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情,曾經(jīng)立過一家公立醫(yī)院,在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人,最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題,因?yàn)檠睾5拈L(zhǎng)墻常年未修,因此有許多淤泥,運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來控制水,通過自然環(huán)境將水過濾,并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通,他還解決供水問題,選擇用黏性大的.膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管,使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智,也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲,在滿是淤泥的官場(chǎng)中,他能做到出淤泥而不染,做一個(gè)為百姓做事,不貪污錢財(cái),人人道好的良官,讓我更為敬佩!疤幋藖y世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的戰(zhàn)士”,正是蘇軾的代言詞。
但在生活中,他保持天真淳樸,終身不渝,不忮不求,純?nèi)浑S心。元豐四年,蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作,自稱“東坡居士”!吧碇吓,頭戴黑帽,手持藤杖,倚石而坐”最樸實(shí)的平民形象,為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他,或許是最卸下包袱的時(shí)候吧,他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí),他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直,在微風(fēng)中搖曳,或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng),如串串的明珠,他感到得意而滿足。那份自得,是在這個(gè)亂世中少有的吧,也因?yàn)樗臑⒚摚抛尯笕算懹洝?/p>
我欣賞蘇東坡,因?yàn)樗小叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”的豪邁氣概,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的真摯情感,有“誰道人生無再少?門前流水尚能西”的超曠爽朗,有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨,有對(duì)這個(gè)世間的感嘆,更多的表現(xiàn)了他善良的心理,和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中,雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞,可通過平常的小事,描繪出的他如同一個(gè)孩童,對(duì)世事的樂觀,保持內(nèi)心的天真,發(fā)自內(nèi)心的快樂和誠懇。
林語堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,不無緣故”是的!他以他的本性照亮了我,在成長(zhǎng)的道路上給我鼓勵(lì),在給予我詩詞享受的同時(shí),帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!
蘇東坡傳讀后感9
工作以來,尤其結(jié)婚生子之后,很少有時(shí)間讀書,此次教研組安排讀書任務(wù),對(duì)我來說是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來想草草看完,想著無非就是一本人物傳記而已,但是,讀完以后,腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn),我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。
簡(jiǎn)單來說,《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過,因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾,因?yàn)跖_(tái)詩案被貶往杭州任通判,從此開始了他的貶謫的生活,按時(shí)間順序,蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對(duì)無恥政客的陷害,蘇軾不屑反駁,只是泰然處之,奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公,他卻沒有因此頹廢,正是在被流放的這些年里,他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州,他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇,在文化荒漠的南方,他看到的是“嶺南萬戶皆春色”,感受到的是“雞犬識(shí)東坡”,希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”,即使是濕熱的海南,他也為“唯有一幸,無甚療也”而倍感欣慰!叭f里歸來年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。”雖然是贊歌女柔奴,其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí),蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至,在生命的最后,蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年,我需要自己承擔(dān)責(zé)任,照顧一家的生活起居,忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情,能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的,更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情,更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o端的中傷而終止,這樣的挫折放在我這里,我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧!但是,蘇軾沒有意難平,蘇軾泰然自若,恰似徹悟了一般。蘇軾的.偉大就在這里,因?yàn)樗褪且粋(gè)純粹的人,純粹到面對(duì)中傷不去辯解,純粹到只關(guān)注自己的追求,純粹到毫無私心!這份灑脫,這份隨性,這份坦然,古往今來少有人能比擬,真的值得人敬佩。
前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》,片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人,明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師,卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄,從而錯(cuò)過了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了,他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展,為了兒子的成績(jī),為了證明自己的清白,他從未放棄,一次次嘗試,一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣,都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人,也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人,更都是一個(gè)純粹的人!
當(dāng)今社會(huì),面對(duì)家庭,面對(duì)工作,面對(duì)社會(huì),每個(gè)人面臨的誘惑很多,可以選擇的機(jī)會(huì)也很多,很多時(shí)候,我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因,而改變一些東西,或者放棄一些東西,如何才能堅(jiān)守本心,做自己是一件很困難的事情,蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人,最終被時(shí)間承認(rèn),這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué),值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
蘇東坡傳讀后感10
嘆一句明月,道一句芳華,有了今夜的明月,才更期盼明日的耀眼陽光。只有堅(jiān)定了方向,才能不負(fù)希望。 他不是耀眼的陽光,他只是點(diǎn)亮夜空的明月;
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍,他只是愛國抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人,他只是獨(dú)特的自我,他有個(gè)響亮的名字,叫做東坡居士。 靜坐窗前,讀著這本書,我真正體會(huì)了這首詩:“謫居黃城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,屢屢難重。成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰與同?一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻!庇杀娫~湊成,便是他的一生:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴,但一直不變的,是他那愛國的情懷。
沐浴著黨的陽光,我們要讓這陽光,風(fēng)雨無懼,更加堅(jiān)定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去,故壘西邊”;是“憑高眺遠(yuǎn),見長(zhǎng)空萬里,云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫,望中煙樹歷歷”。如今的.祖國更加壯麗!是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽光下,山河似乎鍍上了金邊,更添奪目風(fēng)姿。
如果說,他是月下的漫步者,那我們便是思維的實(shí)踐者,我們沒有他那般的妙筆生花,我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹,綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水,避免資源過度浪費(fèi);是撿起身邊的垃圾,讓環(huán)境更加整潔堅(jiān)信著祖國山河會(huì)更雄壯,我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽光,將最真摯的感情化作一言一行,美化祖國的大好河山,讓這陽光,添上風(fēng)景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時(shí),“揀盡寒枝不肯棲”;他在“半壕春水一城花”之中,“詩酒趁年華”;他是“秋風(fēng)洛水清波”之下,“水晶宮里,一聲吹斷橫笛”;他于“今夜殘燈斜照處”,嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長(zhǎng)河里,他化作天空的明月,永不逝去的神話。他存在著,在人們心中永存。親愛的黨啊,你比他更讓我們敬佩。你一直都在,在人們的言行中,在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,在高樓拔地而起里,在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想! 或許,奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順,但信念是舵,汗水是帆,總有一天,會(huì)到達(dá)勝利的彼岸!即使是有暴風(fēng)驟雨又如何,那我們便做高爾基筆下的海燕,勇敢的搏擊風(fēng)浪!一直堅(jiān)信“沒有誰會(huì)放棄你,第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”,東坡的歷程告訴我,樂觀,淡然,“閑看庭前花開花落”,只要自己不放棄,總有一天,會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度,那時(shí),我們便可以讓這陽光更加燦爛,讓更多人,感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月,想象著明日的陽光,我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。 合上書,我靜靜地看著窗外:今夜月又明,明日天更晴!
蘇東坡傳讀后感11
李杜詩篇國人自小吟誦,早已各自占領(lǐng)了自己的山頭,想要超越,也已是難于上青天。但不同于詩仙的灑脫風(fēng)流,詩圣的悲天憫人,有一人用自己的才情與氣節(jié),創(chuàng)造了另一座山頭,引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。
這個(gè)人名蘇軾,號(hào)東坡居士。
憶少時(shí),放歌解詩性。
月出于亢氐之間,溫柔地輕撫卻并不孱弱,那月光之于東坡是天賜的皎潔。
正如劉辰翁所說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀!边b想當(dāng)年,少年郎意氣風(fēng)發(fā)的佇立于澎湃的岷江邊,壯志凌云的蘇軾與長(zhǎng)江相會(huì)時(shí),也定然是心比天高,想一較高低。于是便有:“釃酒臨江,橫槊賦詩!备鼜V闊的世界之于少年再也不是書上的寥寥幾筆,那山間猿鳴,芳華夢(mèng)落早已被蘇軾銘記于心,化作銀河,輕落吾心。
試想,這世間能有幾人有如此真性情?子瞻之心,無關(guān)風(fēng)月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。
歲月哪怕有再多的起承轉(zhuǎn)合也敵不過這顆單純而固執(zhí)的心,這顆心早已與千千萬萬顆年輕的心相融。一千多年來生生不息,天上地下,惟其獨(dú)尊。
思半百,為官直忠腸
月掛于尾箕之間,明亮的不遜色于太陽,那月光之于東坡是慷慨的貢獻(xiàn)。
蘇軾經(jīng)歷了宋朝的清明與黑暗,官場(chǎng)上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則,東坡先生始終將忠君愛民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是:“忠言讜論,立朝大節(jié),一時(shí)廷臣無出其右!笨删褪沁@樣的一個(gè)人,也會(huì)發(fā)出“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生”的嘲諷。
蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開。黨爭(zhēng)的得失對(duì)蘇軾來說從不算什么大事,他真正關(guān)心的是天下黎民的安危,江山社稷的安穩(wěn)。
為了理想,為了追尋那光和熱,寧肯化作一只蛾子沖過去,灰飛又何妨?不過是人間夢(mèng)一場(chǎng),一尊還酹江月罷了。
空夕陽,論理證釋然
月落于觜參之間,空明而清澈,那月光在普天下釋然綻放。
東坡最終的.歸宿成了海南,這早就已然成為其可預(yù)見的必然。但蘇軾的生命不會(huì)只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的真理在朝為官,現(xiàn)在看來恍如隔世,放下成了最好的解脫!叭锗⒗笾θ兕w,不辭長(zhǎng)作嶺南人。”可以想見鬢角斑白的老人,撫過胡須嘴角浮過的那一絲淡笑。
我們不能選擇道路的方向,那么為什么不去看看沿途的花草呢?“人生有味是清歡,東流之水尚可西!焙伪貫槟耆A之舊事神傷?世間的人常在尋一個(gè)安好永遠(yuǎn),卻鮮少發(fā)現(xiàn),退一步,海闊天空。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。
閉目,聆聽,靜思,那一輪陰晴圓缺,早已長(zhǎng)存我心。正如《蘇東坡傳》所言:“歲月失于道路,命運(yùn)失于黨爭(zhēng),生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生。”——努力、拼搏、跌宕、厚重、安詳、從容。
蘇東坡傳讀后感12
近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》,不愧是語言大師,活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳,這點(diǎn)很吸引人。
在林語堂眼里,蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一,很多方面像李白、老莊,樂觀、豁達(dá),會(huì)享受人生,不故作深沉。蘇軾的文才更博,詞、文、詩、畫、書法都是第一流,就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,使得詞的地位能跟詩相比肩,在詩被唐人寫盡后,開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì),氣象萬千,境界高遠(yuǎn),單拿詞的成就來說,前無古人,后無來者。蘇軾的文字,無論是史論,還是奏折,都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的`詩歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上,體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕,又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是,對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國,還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷,幾次被貶至荒域,他自己也曾發(fā)牢騷:“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說來,北宋的讀書人還是幸運(yùn)的,也是敢說話的,人文之盛,春秋戰(zhàn)國以來就數(shù)這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派,還是自己的黨人得勢(shì),他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他,一任一任的太后都成為他的朋友,可是他卻遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩。然而,他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻,化為永恒,使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的,卻絲毫沒有怨氣,相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡傳讀后感13
《蘇東坡傳》一書由林語堂所著,我們大家都知道蘇東坡是我國一位很有名氣的詩人,讀過他的詩詞,對(duì)他這個(gè)人那么了解嗎?《蘇東坡傳》這本書里我們可以看到蘇東坡的多面性,讓我們看到一個(gè)飽滿的人物形象。下面小編帶來的是蘇東坡傳讀后感800字欣賞。
談及蘇東坡,我心中便是滿滿的敬畏。
蘇東坡有著些許特點(diǎn),他富有創(chuàng)造力,守正不阿,卻又放任不羈,是一個(gè)令人萬分傾倒而又望成莫及的高士。讀完他,自己似乎是獲得了最好的精神食糧。
林語堂先生是這樣定位蘇東坡的:蘇東坡是人間不可無一難能有二的,他是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。
大堆的“頭銜”扣在蘇東坡的頭上,初讀之時(shí),自己不禁嚇了一跳。原來自己的見識(shí)那么的渺小,曾經(jīng)的自己,只認(rèn)識(shí)一個(gè)叫蘇東坡的詩人。
但我記住他是詩人,是因?yàn)樗牟湃A橫溢。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的.詩,帶我領(lǐng)略了中華文化的一角的韻味,令人回味無窮
林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矏鬯木壒。”我想,這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小,就一直聽著他的名字長(zhǎng)大,不斷的幻想他是什么模樣,缺又不斷更新他的模樣。
整部書,記載的是一個(gè)詩人,畫家,以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹,善于思考,但有時(shí)候又口不擇言,心直口快。這不禁令我不解,這似乎,是矛盾,然而這矛盾,卻又塑造了這么個(gè)偉人;蛟S,矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。
例如,在玄學(xué)上,他是個(gè)佛教徒,他知道生命的真諦,但他卻不接受人生是重?fù)?dān),是苦難的說法。他用印度教的思想學(xué)習(xí)玄學(xué),但氣質(zhì)上確是地道的中國人。
東坡先生的生活方式,如今社會(huì)似乎是不存在的。當(dāng)今世界,太多的人崇尚金錢,名利遮蔽雙眼,古人的一些風(fēng)骨蕩然無存,更是沒有多少人愿意去繼承?旃(jié)奏的生活總是讓人無法仔細(xì)想自己到底是什么樣子。在人生觀上,從古至今怕是沒有人能與蘇東坡相比。從佛教的否定人生,到儒家的正視人生,最后是道教的簡(jiǎn)化人生,蘇東坡在心靈見識(shí)中產(chǎn)生了他的混合人生觀。也正是這種人生觀,讓他盡情享受人生。
愿世人能夠記住一位在宋朝叱咤風(fēng)云的蘇東坡,猶如我們敬畏魏晉風(fēng)骨一樣的敬畏他的精神。
誠如林語堂先生所說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!”。
蘇東坡傳讀后感14
最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺已經(jīng)沒法再出現(xiàn)唐宋詩人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩詞需要經(jīng)典積累,需要讀經(jīng),需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作,這在今天的中國人來說,基本不可能,沒有人能做到這一點(diǎn)。至少從清朝末期開始,中國就基本沒出現(xiàn)過值得一提的詩詞大家。現(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩詞,他們只能評(píng)而已,讓他們寫一首古體詩詞,結(jié)果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國人肯定也有嘗試寫古體詩詞的,但基本上都最終只是“打油詩”的水平!
人們也許認(rèn)為,我們中國中國人要與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)拘泥于古體詩和文言文,現(xiàn)代詩不也不錯(cuò)嗎?實(shí)際上,本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩人寫的現(xiàn)代詩一點(diǎn)興趣也沒有,也許倉央嘉措的“現(xiàn)代”詩有點(diǎn)意思,只不過有點(diǎn)疑惑,倉央嘉措的詩是不是從藏語翻譯成漢語的`呢?我倒希望他是用漢語寫的。
蘇東坡的確是中國前無古人后無來者的文學(xué)家詩詞大家,沒有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說唐宋的詩詞文人把能寫的都寫掉了,能夠引的經(jīng)典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯(cuò)的古體詩詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩詞大家。
《蘇東坡傳》終于看完了,一方面俗務(wù)纏身看得慢,另一方面是寫得太好了,不忍掩卷。作者林語堂先生不愧是大師,幾十萬字夸一個(gè)人都不帶重復(fù)的,使我們有幸與一位天才有了全面認(rèn)識(shí)和交流的機(jī)會(huì)。
我們先前認(rèn)識(shí)的東坡居士是何等人也?大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺!如果我來評(píng)價(jià),應(yīng)該再加上,東坡先生是一位讓人無法仰望的天才,一個(gè)忠誠于政治理想的政治家,一個(gè)愛民如子的官員,一個(gè)癡情的丈夫,慈愛的父親,父親一樣的兄長(zhǎng),親切的朋友,隨遇而安與鄰為睦的和藹老人,甚至是政敵眼中打不死的小強(qiáng)。這些還不夠,他還是一位有獨(dú)特見解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,用富有遠(yuǎn)見的判斷力和強(qiáng)有力的措施,抑制了轄區(qū)內(nèi)由災(zāi)害引起的饑荒。他疏浚河道,整治西湖,造福百姓,是一位治理有方的能吏,甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區(qū)司令,整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的醫(yī)生,創(chuàng)辦了中國第一所公立醫(yī)院。一個(gè)情商極高的人,從不恃才傲物,每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦,皆為朋友。當(dāng)他從海外流放歸來,每到一地,都受到熱烈歡迎,眾人爭(zhēng)睹風(fēng)采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對(duì)人生的大起大落,既能安居翰林謀劃天下,亦可在每個(gè)流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結(jié)廬而居。在其位謀其政,處江湖之遠(yuǎn)思其民。他是一個(gè)天生的樂觀主義者,在一生經(jīng)歷了無數(shù)嚴(yán)重的政治迫害里,總能在山水、醇酒、詩詞歌賦中找到平衡,最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對(duì)手,彰顯了博大的胸襟。
這絕對(duì)是一個(gè)偉大而有趣的靈魂,在這面鏡子前,那些自稱中國文人的,不過是些懂得識(shí)文斷句粗通文墨,用以為生的俗人罷了。
蘇東坡傳讀后感15
這本書剛開始讀覺得晦澀難懂,但是讀了之后就像品一杯咖啡,第一口的苦,回味卻是無窮的。
本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個(gè)部分來寫蘇東坡的傳記。因?yàn)榱终Z堂對(duì)蘇東坡的喜愛,他對(duì)蘇東坡十分了解,也在他收集的資料與他的想象中,創(chuàng)造出狀元一本好書。
誰說蘇東坡本就在東坡流放,誰說蘇東坡整天就在那里耕田寫詩不管國家,而這些在林語堂先生的筆下,蘇東坡又開始綻放了自己的光彩,變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時(shí)被誤認(rèn)為了曾鞏,歐陽修為了避嫌,所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍?墒窃臼且钤嚨娜,卻因?yàn)樘K東坡的母親的死亡,所以三蘇趕緊回家,三年的守孝。三年以后,“三蘇”再次來到京城,但是兄弟兩人只有一個(gè)人可以在待在京都與父親在一起當(dāng)官,于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開始了,蘇東坡偶爾做做公事,經(jīng)常游山玩水,好不自在逍遙,可是小人佞臣在歷史中總是不會(huì)缺少,在烏臺(tái)詩案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單,不殺了蘇東坡,不能安心,但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要?dú)⑻K東坡,就連是新黨的前領(lǐng)導(dǎo)者王安石也上書,所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州,那個(gè)東坡來了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機(jī)之后,“東坡”上的一塊田,一家人的勞作。自從神宗駕崩之后,舊黨的勢(shì)力開始恢復(fù),但是在東坡待的幾年也讓他見識(shí)到舊黨的`不好,這讓蘇東坡現(xiàn)在既不能容于舊黨,也不能體諒于新黨,所以對(duì)于朝廷的黑暗,蘇東坡自請(qǐng)外調(diào)。
在一端政治交替候,徽宗繼位,朝廷又讓蘇東坡復(fù)任朝官職,但是在又一次次的交換之中,蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒,所以在北歸的途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的心酸和苦楚,身心懷有著志氣,卻只有郁郁寡歡而到達(dá)生命終點(diǎn),但是在他留下的一篇篇的詩詞和記錄他的言行中,我們也可以窺見一個(gè)活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語堂所說的:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”
蘇軾付鴻博
歸去來兮,心中依記東坡之田;
北風(fēng)蕭蕭,口中不停東坡之肉;
柳樹迎風(fēng),我不向,唯我心中不停筆;
牡丹盛開,世人愛,唯我靜于竹林間;
愛恨別離,誰不經(jīng),唯我愛人敬杯酒;
自在半輩子,誰不曾有過少年時(shí),意氣風(fēng)發(fā)于世間;
惆悵半輩子,誰不曾有過心中事,一生為誰心自憐;
到來便是黑發(fā)人,歸來已是白發(fā)人,
世態(tài)炎涼誰不經(jīng),歲月安好人已老,
只是不復(fù)當(dāng)年時(shí),人去樓空心安好。
——敬一個(gè)經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
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