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主角讀后感2篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的主角讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
主角讀后感1
拿起《主角》就愛(ài)不釋手，被陳彥老師樸素的語(yǔ)言，故事里每個(gè)鮮活，生動(dòng)，有趣的人物深深吸引著、震撼著、感動(dòng)著。讀完心中五味雜陳，很多的感覺(jué)好像說(shuō)不出來(lái)。反正是既有淚流滿面，又有憤憤不平，更有委屈難過(guò)。好像這就是我們身邊發(fā)生的故事一樣。對(duì)于我這個(gè)不愛(ài)讀書的人，真的是舍不得錯(cuò)過(guò)一個(gè)字，可見這部作品對(duì)我的吸引程度。因此就想寫兩句讀后感，此刻卻堵得一句話也說(shuō)不出來(lái)，害怕自己的認(rèn)知拉低了這神圣的巨著，管它呢，就像陳彥老師這部作品所要傳遞的慈悲心，他是能諒解，理解眾生的。敬畏主角，敬畏陳彥老師這部緊貼著大地行走的長(zhǎng)篇巨著。
女主人公易秦娥的成長(zhǎng)記，充滿了苦難，煎熬，百般曲折，顛蕩起伏，最終上升到慈悲，奉獻(xiàn)，和解，寬恕，自我救贖。易秦娥從頭至尾，從上到下，從里到外透著濃濃的傻氣，也就是這樣的傻冒，才得到許許多多人的.幫助提攜。就如秦八娃老師說(shuō)：“只有這樣的人才能唱好戲，做得了主角。”沖著這股傻勁兒，她才有了對(duì)待生活的高度，態(tài)度，豁達(dá)，她才能在苦難中得到解脫。
文藝作品就像是一面鏡子，我們常常能在這些作品里或多或少的看到自己的影子，我何嘗又不是個(gè)只會(huì)唱歌，卻不太會(huì)打理生活的傻人呢。我們常常懂得很多做人的道理，卻始終做不到盡善盡美，一個(gè)人的個(gè)性，決定了他要走什么樣的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戲里，而我則唱在我的歌里，所以我常常為自己的歌唱感動(dòng)的一塌糊涂，這種感動(dòng)，只有易秦娥一樣的人才懂。
封瀟瀟，劉紅兵，石懷玉，胡三元，胡彩香，米蘭……每個(gè)鮮活的生命，有不堪，有可憐，有可愛(ài)，也有他們神性的一面。作者沒(méi)有提倡懲惡揚(yáng)善，他筆下最惡毒的楚嘉禾沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，不能讓人除之后快，相反得到了易秦娥的憐憫。她本來(lái)就是個(gè)可憐人，是個(gè)爭(zhēng)了一輩子角，用盡下作手段，卻始終站不在舞臺(tái)中央，沒(méi)有做主角實(shí)力的可憐人。書中提及佛家的一句話：“眾生皆可憐”。作者是站在眾生平等的角度，刻畫每一個(gè)人物，他是要心疼這世上的每一個(gè)生而為人的可憐人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。
對(duì)于那些易秦娥生命中傷害過(guò)她的人，有的她愛(ài)過(guò)，有的恨過(guò)，也曾做過(guò)強(qiáng)烈的心理斗爭(zhēng)，最終她和每一個(gè)人和解。生活中很少有人能有這份豁達(dá)，正因?yàn)樗茏龅剿圆攀恰爸鹘恰卑�。這種不太真實(shí)的高風(fēng)亮節(jié)，可以想象是作者的私心，是文藝作品傳遞給我們的一種精神和力量。我突然想起泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌�！币郧拔沂遣淮蠖@句話的，只是囫圇拿著。直至今日，讀了易秦娥的故事，我才大概參透一二吧，或許只有自由的“歌唱”，才能忘卻煩惱和痛苦，才能得到真正的解脫和救贖。
主角讀后感2
陳彥的《主角》講述了一個(gè)農(nóng)村放牛丫頭為謀生計(jì)進(jìn)入縣戲班當(dāng)柴火丫頭，偶然進(jìn)入戲班，最終歷盡千辛萬(wàn)苦成為一代名角“秦腔皇后”的故事。小說(shuō)故事跌宕起伏，憶秦娥從燒火丫頭到秦腔皇后的過(guò)程中遭遇到過(guò)貶低、誣陷、唱戲事故、婚姻事故，然而她卻以一己之力頂住所有壓力，專心與唱戲，勤苦練習(xí)，突破重重阻撓成為名角。
書中不只敘述了舞臺(tái)上的主角之爭(zhēng)，還塑造了若干個(gè)生活中不起眼的角色，以及他們的主角之爭(zhēng)，比如，廚房里有主廚之爭(zhēng)、劇團(tuán)里有團(tuán)長(zhǎng)之爭(zhēng)等等。
書中各個(gè)人物都很鮮活，美貌如花、個(gè)性張揚(yáng)、忌妒成性的楚嘉禾；都為憶秦娥付出了真心，可惜有緣無(wú)份皆悲劇的封瀟瀟、劉紅兵、石懷玉；作為憶秦娥領(lǐng)路人的胡三元、吳彩香、米蘭；實(shí)為秦腔伯樂(lè)，將對(duì)秦腔的摯愛(ài)，全部轉(zhuǎn)化成對(duì)憶秦娥的藝術(shù)傳承的忠孝仁義四位古戲骨；勢(shì)利的黃正大主任、愛(ài)才惜才的朱繼儒團(tuán)長(zhǎng)、真心護(hù)才的跛腳單團(tuán)長(zhǎng)、愛(ài)貪小利的丁至柔，吃老鼠的赫大錘，有賊心的'廖耀輝，憨厚正直的宋光祖，善良慈悲的庵住持，自殺的毛娃……而憶秦娥本人更是以“傻”個(gè)性鮮明，栩栩如生，精彩構(gòu)思，精妙文筆讀的時(shí)候很是淋漓暢快，有心痛，有不甘，可最后都?xì)w于塵埃，真是應(yīng)了那句經(jīng)文“如是一切諸孽障，悉皆消滅盡無(wú)余”，不過(guò)都還是沒(méi)看透的可憐人罷了。
有時(shí)候在人生的的長(zhǎng)河當(dāng)中都是自己的主角，社會(huì)是一個(gè)大熔爐，社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，人總是容易被誘惑所吸引，一步步突破自己得底線，所以真正的成功是耐得住寂寞，享受了孤獨(dú)，沉得住氣。文中失落，悲歡離合喜怒哀樂(lè)，一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人格，拼湊出來(lái)一幅幅畫面，鐫刻在心里，社會(huì)不需要單打獨(dú)斗的人，單木難成林，而協(xié)作，一套行云流水的操作，是多次融會(huì)貫通達(dá)成的，非一日所達(dá)成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
小說(shuō)中憶秦娥的起起落落也暗示了秦腔在一個(gè)時(shí)代的興衰，新的潮流的興起曾一度使憶秦娥唱戲之心動(dòng)搖，可她從未放棄過(guò)，即使難以維持生計(jì)，她也依舊與秦腔為伴，在新潮逐漸沒(méi)落、秦腔逐漸回歸的時(shí)候敏銳地抓住時(shí)機(jī)，讓秦腔再度鼎盛。而在憶秦娥成名、秦腔崛起的過(guò)程中，也有無(wú)數(shù)人在默默地付出，期待秦腔的崛起，忠孝仁義四位戲骨就是憶秦娥的伯樂(lè)，將她的戲劇天賦完美地發(fā)掘了出來(lái)、愛(ài)才惜才的朱繼儒團(tuán)長(zhǎng)、愿為秦腔復(fù)出的胡彩香……
秦腔原型是傳統(tǒng)民俗文化的象征，是農(nóng)耕文化原型的派生物，它隱喻的是秦地農(nóng)民的文化潛意識(shí)，是農(nóng)民寄托情感的重要形式，其中包含著他們的價(jià)值觀念、思維方式和審美情趣。無(wú)疑，小說(shuō)蘊(yùn)含了對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)秦腔文化深切呼喚。
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