數(shù)學(xué)教育心得體會15篇
有了一些收獲以后,有這樣的時機,要好好記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家整理的數(shù)學(xué)教育心得體會,希望對大家有所幫助。
數(shù)學(xué)教育心得體會1
再次體驗了一個學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué),我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下,學(xué)生需要在自主探究中體驗“再創(chuàng)造”,在實踐操作中體驗“做數(shù)學(xué)”,在合作交流中體驗“說數(shù)學(xué)”,在聯(lián)系生活中體驗“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗學(xué)習(xí),是用心去感悟的過程,在體驗中思考、創(chuàng)造,有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動吸收、機械記憶、反復(fù)練習(xí)、強化儲存的過程,沒有主體的體驗。然而在新課程中,教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動原有的認(rèn)知和經(jīng)驗,嘗試解決新問題、理解新知識的有意義的過程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動,在具體情境中初步認(rèn)識對象的特征,獲得一些體驗!彼^體驗,就是個體主動親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗的活動。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗,不但有助于通過多種活動探究和獲取數(shù)學(xué)知識,更重要的是學(xué)生在體驗中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的.一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo),用活用好教材,進行創(chuàng)造性地教,讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程,充分體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),感受成功的喜悅,增強信心,從而達到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。
第一、讓學(xué)生體驗“再創(chuàng)造”。實踐證明,學(xué)習(xí)者不實行“再創(chuàng)造”,他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解,更談不上靈活運用了。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者,應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度,相信學(xué)生的認(rèn)知潛能,對于難度不大的例題,大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊,盡量對學(xué)生少一些暗示、干預(yù),正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻,學(xué)生不需要精心打造”,要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn),在自主探究中體驗,在體驗中主動建構(gòu)知識。
第二、讓學(xué)生體驗“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點,在美國也流行“木匠教學(xué)法”,讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學(xué)會”。皮亞杰指出:“傳統(tǒng)教學(xué)的特點,就在于往往是口頭講解,而不是從實際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)!薄白觥本褪亲寣W(xué)生動手操作,在操作中體驗數(shù)學(xué)。通過實踐活動,可以使學(xué)生獲得大量的感性知識,同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲。
在學(xué)習(xí)“時分秒的認(rèn)識”之前,讓學(xué)生先自制一個鐘面模型供上課用,遠(yuǎn)比帶上現(xiàn)成的鐘好,因為學(xué)生在制作鐘面的過程中,通過自己思考或詢問家長,已經(jīng)認(rèn)真地自學(xué)了一次,課堂效果能不好嗎?如:一張長30厘米,寬20厘米的長方形紙,在它的四個角上各剪去一個邊長5厘米的小正方形后,圍成的長方體的體積、表面積各是多少?學(xué)生直接解答有困難,若讓學(xué)生親自動手做一做,在實踐操作的過程中體驗長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的,相信大部分學(xué)生都能輕松解決問題,而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”,為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系,讓他們每人捏一個正方體橡皮泥,再捏成長方體,體會其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后,學(xué)生即使理解了其關(guān)系,但遇到圓柱、圓錐體積相等,圓柱高5厘米,圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度,如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩,或許學(xué)生就不會再混淆,而能清晰地把握,學(xué)會邏輯地思考。
對于動作思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說,聽過了,可能就忘記;看過了,可能會明白;只有做過了,才會真正理解。教師要善于用實踐的眼光處理教材,力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成物質(zhì)化活動,讓學(xué)生體驗“做數(shù)學(xué)”的快樂。
第三、讓學(xué)生體驗“說數(shù)學(xué)”。這里的“說數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流,能夠構(gòu)建平等自由的對話平臺,使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài),能出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞,使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因為“個人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’,只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等,才能真正成為數(shù)學(xué)的成分。”因此,個體的經(jīng)驗需要與同伴和教師交流,才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達、爭辯,在體驗中“說數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、讓學(xué)生體驗“用數(shù)學(xué)”!稊(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。”教師要創(chuàng)設(shè)條件,重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué);要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際,既可加深對知識的理解,又能讓學(xué)生切實體驗到生活中處處有數(shù)學(xué),體驗到數(shù)學(xué)的價值。
如簡便運算125-98,可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗”來理解:爸爸有一張百元大鈔和25元零錢,買一件98元的上衣,他怎樣付錢?營業(yè)員怎樣找錢?最后爸爸還有多少錢?學(xué)生都能回答:爸爸拿出100元給營業(yè)員,營業(yè)員找給他2元,爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121–103、279+98、279+102等習(xí)題。
學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識”后設(shè)計游戲:學(xué)生站成一排橫隊,距隊伍2米處放一泥人,大家套圈。學(xué)生體會到不公平,應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊才公平,更好地體會“在同一個圓內(nèi)半徑都相等”。
總之,體驗學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程,在體驗中思考,鍛煉思維,在思考中創(chuàng)造,培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實踐能力。當(dāng)然,創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要,可以減少學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗,課堂上思路暢通,熱情高漲,充滿生機和活力;讓學(xué)生體驗成功,會激起強烈的求知欲望。同時,教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去,和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程,歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗,與學(xué)生共同分享獲得知識的快樂,與孩子們共同“體驗學(xué)習(xí)”。
數(shù)學(xué)教育心得體會2
為了進一步提高中小學(xué)教師的課堂教學(xué)能力,我們莫旗教師進修學(xué)校組織了一次特別的中小學(xué)老師暑期繼教培訓(xùn),所有參加本次培訓(xùn)的教師,無論是年長者還是新參加工作的年輕人,都對本次活動贊不絕口,并且熱情高漲地投入到研討中,使得本次培訓(xùn)活動取得了圓滿成功。參加暑期中小學(xué)數(shù)學(xué)繼教培訓(xùn)心得體會我也從中受益匪淺。說到這里,您一定對我們的培訓(xùn)內(nèi)容特別感興趣吧,那就是新一輪中小學(xué)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練——“關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)”。
本次培訓(xùn)分三期進行,每一期培訓(xùn)老師都設(shè)計了周密的安排;第一天上午:崔老師對“關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)”進行講座。然后利用下午和第二天的時間各個研修團隊進行備課、交流,第三天由培訓(xùn)老師進行檢查驗收?梢哉f在整個培訓(xùn)的過程當(dāng)中我們的數(shù)學(xué)教研員崔老師非常的辛苦,她不僅要關(guān)注整體,還要深入各個小組進行指導(dǎo),而且對每一個細(xì)節(jié)都指導(dǎo)得特別到位,中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)讓我們每一個參加培訓(xùn)的老師都大有所獲。
“關(guān)注課前準(zhǔn)備,實施有效教學(xué)”訓(xùn)練主要從以下六個方面入手:教材分析;學(xué)習(xí)者特征分析;確定教學(xué)目標(biāo);最近發(fā)展區(qū)分析與確定教學(xué)流程;教材處理與教學(xué)策略的選擇;編制教學(xué)預(yù)案。可以說通過本次培訓(xùn),我在這六大環(huán)節(jié)中都有很大的收獲,下面我就教材處理深入談一下自己的收獲和體會。
新課程倡導(dǎo)“學(xué)生生活世界和科學(xué)世界的整合”,從而實現(xiàn)“現(xiàn)實生活資源于教材資源的整合“。尤其是對于我們農(nóng)村學(xué)校來說,我們不具備大城市那些優(yōu)越的教學(xué)條件,也沒有優(yōu)越的校外課程資源。例如:圖書館、展覽館、科技館等,但我們老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切可用資源,為自己的教學(xué)服務(wù)。這就要求我們教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,利用身邊的教育資源對自己的學(xué)生進行教育,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生動有趣。說到這里,我不禁止想到自己在教學(xué)四年級《植樹問題》的點滴經(jīng)驗,本節(jié)課最讓學(xué)生難以理解的是“間隔”,如果用術(shù)語來解釋學(xué)生會感到很抽象。教材中也沒有具體介紹“間隔”一詞的含義,而它還是解決植樹問題的基礎(chǔ)。這可怎么辦呢?正在我苦思冥想之際,我注意到很多小學(xué)生都玩拍手的游戲,兩個手指間的縫隙不就是間隔嗎?于是我在教學(xué)時利用學(xué)生表演“幸福拍手歌”入手,表演后讓學(xué)生看著自己的一只小手,問“你能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)字?”生答:“5”。我說:“你們說的很對,我們一只手的確有五個手指?衫蠋煶税l(fā)現(xiàn)你們說的`5以外,還發(fā)現(xiàn)一個數(shù)字4,你們知道指的是什么嗎?”學(xué)生一時全用詫異的眼睛看著我,又看看自己的小手,很快有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了:“老師,我知道了,是手指間的縫隙!蔽曳Q贊地夸獎那個同學(xué):“你真是一個善于發(fā)現(xiàn)的孩子!庇谑俏逸p輕松松地引導(dǎo)學(xué)生理解了“間隔”這一詞語,順理成章地進入了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
就像新課程倡導(dǎo)的我們老師要用教材教,而不是教教材,正如葉圣陶先生說的:“教材僅是個例子。”而如何把握教材,利用教材是我們教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵,我們教師要想成為智慧型的教師,就應(yīng)該積極參與課程資源的開發(fā)和利用,從而實現(xiàn)有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)教育心得體會3
數(shù)感是一種主動地、自覺地理解數(shù)和運用數(shù)的意識。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出,要使學(xué)生“經(jīng)歷運用數(shù)學(xué)符號和圖形描述現(xiàn)實世界的過程,建立數(shù)感和符號感,發(fā)展抽象思維”。如何理解數(shù)感,如何在教學(xué)過程中幫助學(xué)生建立數(shù)感,是值得研究和思考的問題。
一、創(chuàng)設(shè)情境,在真實情境中體驗數(shù)感
一個良好的,適應(yīng)學(xué)生心理需求的教學(xué)情境,能讓學(xué)生注意力集中,思維活躍,大面積參與,使抽象的數(shù)學(xué)具體化,緊張的情緒輕松化,“若隱若現(xiàn)”的數(shù)感真實化。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在真實情境和已有知識經(jīng)驗中體驗和理解數(shù)學(xué),從具體的問題到抽象的概念,得到抽象化的知識后再把它們應(yīng)用到現(xiàn)實情境中去。
例如在一年級“認(rèn)數(shù)”的教學(xué)過程中,教師可以創(chuàng)設(shè)一個富有童趣的情境:“同學(xué)們還記得在幼兒園上活動課時的情景嗎?大家一起去滑梯,去蕩秋千,去騎木馬……”學(xué)生們對幼兒生活的美好回憶漸漸被喚醒了,這時教師適時運用多媒體出示一個歡快、溫馨的幼兒活動的畫面:“大家愿意和老師一起來數(shù)數(shù)這個幼兒園里的活動器械嗎?”于是,小學(xué)生們開始興趣盎然地數(shù)數(shù):1只滑梯,2個秋千,3只木馬……從而經(jīng)歷了一個從日常生活中抽象出數(shù)的過程,理解了數(shù)的意義?梢姡榫辰虒W(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的基礎(chǔ),如果較好地利用和創(chuàng)設(shè)情境,體驗和感受數(shù)學(xué)的實際意義,學(xué)生不但較容易將知識與生活經(jīng)驗建構(gòu)起來,獲得豐富的表象和富有生命力的數(shù)學(xué)知識,而且讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)無處不在,使學(xué)生的數(shù)感意識得以萌芽。
二、體驗生活,在生活實例中啟蒙數(shù)感
數(shù)感的形成是一個潛移默化的過程,需要用較長的時間逐步培養(yǎng),在生活中不斷地積累。因此我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,充分挖掘?qū)W生的'生活資源,將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動、豐富的生活背景上,讓學(xué)生自己去感悟、探究,用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識周圍的事物,用數(shù)學(xué)語言來表達與交流。從中提高學(xué)生對數(shù)的敏銳程度,形成對數(shù)的良好直覺,啟蒙學(xué)生的數(shù)感。
1、聯(lián)系身邊事物,建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
生活中到處有數(shù)學(xué),到處存在著數(shù)學(xué)思想,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感就是讓學(xué)生感知周圍的世界所具有的量化的意味。如在教學(xué)認(rèn)識數(shù)時,開展了“天天和數(shù)交朋友”辨論會,有的學(xué)生慷慨陳辭:“早晨要看手表幾點起床;打電話要看電話號碼;進教室要看幾樓幾班……我們每天不和數(shù)打交道就不行”……這樣,通過引導(dǎo)學(xué)生對身邊事物中具體數(shù)量的感知和體驗,使學(xué)生加深理解數(shù)的意義,為建立數(shù)感奠定了基礎(chǔ)。
2、感受生活實例,形成對數(shù)的良好直覺
引導(dǎo)學(xué)生感受生活實例,并從中深刻領(lǐng)會數(shù)學(xué)知識,不僅能使學(xué)生加深數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系的理解,而且更重要的是使學(xué)生形成對數(shù)的良好直覺。教師在平時教學(xué)中要善于捕捉生活現(xiàn)象,采擷與數(shù)學(xué)相關(guān)的生活實例,為課堂教學(xué)服務(wù)。如在教學(xué)“0”的認(rèn)識時,有些同學(xué)不理解5—0=□,我讓學(xué)生結(jié)合生活中的例子來說明為什么5—0=5?學(xué)生已有的生活經(jīng)驗被充分調(diào)動了起來,紛紛舉手:生1:我的想法是:比如說有5個蘋果,吃了0個,也就是一個都沒吃,所以還剩5個,5—0=5。生2:今天媽媽給了我5元錢,我現(xiàn)在一點也沒用,還有5元錢,列式5—0=5……這些例子都是生活中身邊的事,學(xué)生很容易理解和接受,明確了不管5個蘋果,5元錢還是其他物品,只要減去0,就都是從5個東西里去掉0個,也就是一個都沒去掉,所以5減0還是等于5。從而在這些生活實例中體會了數(shù)的含義,初步建立了數(shù)感。
三、活動激智慧,在活動中發(fā)展數(shù)感
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),而數(shù)學(xué)活動又是學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化并自我建構(gòu)數(shù)學(xué)知識過程的活動,人的自主性、能動性、創(chuàng)造性以及人的認(rèn)知、情感和能力都在活動中匯合并得到表現(xiàn)。教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的平臺,始終把兒童的活動作為主體發(fā)展的基礎(chǔ)與載體,提供開闊的活動時空,讓學(xué)生有自主探索、合作交流、積極思考和操作等活動的空間,使學(xué)生的數(shù)感真正得到發(fā)展。
1、構(gòu)建活動平臺,讓學(xué)生感應(yīng)數(shù)在何處
教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的平臺,幫助他們在動手實踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)活動中把握數(shù)的大小、順序等相對關(guān)系,用數(shù)來表達和交流信息,使學(xué)生感應(yīng)數(shù)無處不在,體驗數(shù)感的存在。如為了讓學(xué)生感應(yīng)信息數(shù)字化,教師構(gòu)建一個活動平臺:讓學(xué)生把自己父母的居民身份證號碼抄下并且解讀。當(dāng)明白了身份證號各位數(shù)字所代表的信息后,請學(xué)生當(dāng)一次校長助理,仿照身份證號碼的設(shè)置,為學(xué)校設(shè)計全校學(xué)生的學(xué)號。經(jīng)常開展這樣的活動,使學(xué)生感應(yīng)到數(shù)能表達和交流信息,而且數(shù)就在生活中。
2、開放活動時空,讓學(xué)生感受數(shù)有何能
學(xué)生對數(shù)學(xué)一般有枯燥無味、神秘難測之感。為此,教師在教學(xué)時要開放活動時空,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走向社會,使之感受到數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具。如在認(rèn)識厘米、米以后,我?guī)W(xué)生走出教室,讓學(xué)生小組合作用一根5米長的繩子結(jié)合估算實際丈量校園內(nèi)某一地方的長度,進一步加深對米等長度單位的認(rèn)識。往后我又隨機設(shè)計了一個操作活動,讓學(xué)生以繩子當(dāng)籬笆,去圍一塊地,開展“看哪個小組圍得多”操作活動,學(xué)生很有創(chuàng)意的想出了各種五花八門的圍法,有在操場上圍成長方形的,有靠一邊圍墻的,還有找一個角靠了兩邊墻圍的……學(xué)生通過相互比較,最后擇優(yōu)選定了操作的方法。這樣讓學(xué)生在學(xué)中玩,玩中學(xué),就使原來枯燥乏味的單位概念教學(xué)“鮮活”了起來,學(xué)生也更加喜歡數(shù)學(xué),更好地應(yīng)用數(shù)學(xué),使學(xué)生的數(shù)感得到進一步的發(fā)展。
四、“以人為本”,在估算中增強數(shù)感
生活中很多時候都要用到估算,而不需要精確計算。新課標(biāo)也指出估算相對于精確計算在日常生活中有著更廣泛的實際應(yīng)用,更是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此,我們在教學(xué)中要善于抓住各種有利時機,改變學(xué)生對估算的認(rèn)識,創(chuàng)造性地活用教材,讓學(xué)生常估算,多交流,從而感受估算魅力,增強估算意識,形成較強的量化能力,逐漸養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣,從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
如:“一本書9元,全班52人,全班每人買一本大約需要多少錢?”在估算過程中有的學(xué)生認(rèn)為:“10×50 = 500,估計在500元左右。”有的學(xué)生認(rèn)為:“10×52 = 520,不到520元!庇械膶W(xué)生可能說:“9×50 = 450,肯定比450元多。”對于這些方法,教師都應(yīng)該加以鼓勵,并為他們提供合作交流的機會,讓他們在相互交流中,比較各種算法的特點,不斷完善自己的估算方法,逐步發(fā)展估算的意識和策略,從而將估算內(nèi)化為一種自覺、自主的意識,進而形成一種習(xí)慣,使學(xué)生在不斷地估算中發(fā)展自己的數(shù)感。
綜上所述,數(shù)感的形成是一個漸進的、沉淀的、積累的、潛移默化的過程,需要在較長時間的充分感知、體驗和感受中逐步建立起來。教師應(yīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,深入鉆研教材,創(chuàng)造性地運用教材,創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的情景,探索與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,把培養(yǎng)數(shù)感的任務(wù)落實到具體的教學(xué)過程。讓學(xué)生在對數(shù)的充分感知、感應(yīng)和感受中,逐步形成解決問題的策略,形成良好數(shù)感,提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教育心得體會4
隨著獨生子女的慢慢長大以及二胎政策的放開,家庭缺少了對子女的教育,以及教育上的失誤,從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向,自私、唯我獨尊、從來不會為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對小學(xué)生進行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的,人們重視對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育,讓我們的孩子的思想道德素質(zhì),文化科學(xué)素質(zhì),勞動技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱,因此,對小學(xué)生進行心理教育猶其重要,心理健康教育不僅能夠促進學(xué)生全面和諧發(fā)展,能更好的促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
一、讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)
在愉快輕松、平等民主的氣氛中,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時更新教育觀念,樹立學(xué)生主體的教學(xué)理念,做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士,催化劑。同時我們要把微笑帶進課堂,把更多的鼓勵留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實際情況,用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'優(yōu)點與不足,在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點去促進學(xué)生學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解,允許學(xué)生提問質(zhì)疑。
二、讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,根據(jù)新課改的要求,數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課,使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的作用,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、讓學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)。
建立平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度,積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進者,在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學(xué)中,利用小游戲形式讓學(xué)生去動手操作、觀察分類,從而找出分類標(biāo)準(zhǔn)。確定分類標(biāo)準(zhǔn)后再進行具體分類。
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué),促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
數(shù)學(xué)教育心得體會5
教研室給老師們進行了教材培訓(xùn)。雖然時間短暫,只有一下午,但收獲頗多。
通過對新課程新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí),本人收獲較大,授益匪淺,不僅對我們的教育與新課程新理念有了一個新的認(rèn)識和更深一層的理解,同時感受到這次課改不僅是教材的改變,而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有所改變,便是我們教師教學(xué)方法上就有更大改革。傳統(tǒng)的教學(xué)重結(jié)果,輕過程;重知識、輕能力;疏忽了學(xué)生思維的發(fā)展,約束學(xué)生多方面發(fā)展的能力:新課程著重于學(xué)生的發(fā)展,著重于學(xué)生知識與技能、過程與方法,情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。其中的教學(xué)案例及王宇老師的講解給了我極其深刻的印象,使我感受到新課程洋溢著時代的氣息,體現(xiàn)著素質(zhì)教育的理念,令人耳目一新。
教育課程改革在數(shù)學(xué)課程中,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力和模型思想。比如,理念中新增加的.方法(課程內(nèi)容的組織要處理好四個關(guān)系)
1、處理好直觀與抽象的關(guān)系;
2、處理好過程與結(jié)果的關(guān)系;
3、處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系;
4、處理好講授與自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。
“雙基變四基”由雙基的“基礎(chǔ)知識”、“基本技能”改成四基的“
1、掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識;
2、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能;
3、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想;
4、積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗”等等。
教材提供了大量的便于學(xué)生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過數(shù)學(xué)問題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性,以發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。同時也能較好地完成教師對學(xué)生課題的指導(dǎo)工作,要求教師善于了解其它科學(xué),不要把自己任教的學(xué)科看作孤立的整體,要改變孤立的局面,學(xué)會與其他教師合作,與不同學(xué)科,不同年級的教師勾通、配合、齊心協(xié)力教育學(xué)生。從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。
數(shù)學(xué)教育心得體會6
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版),為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),不能僅僅停留在掌握知識的層面上,而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此,才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力,才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的:
1、落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2、實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的,也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達核心素養(yǎng)?因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變,核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老,每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性,每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn),有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān),與經(jīng)驗積累有關(guān),因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述,應(yīng)該有整體性,既有數(shù)學(xué)的特征,又有數(shù)學(xué)教育的特點,更具體的說具有學(xué)科的思維特征,就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng),教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界,會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。
另外,什么是數(shù)學(xué)的眼光?為什么要觀察?因為數(shù)學(xué)為人們提供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法,因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法,那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景,能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機的聯(lián)系起來,引起數(shù)學(xué)探究,情感,態(tài)度,價值觀方面能夠發(fā)展好奇心,想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維,數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界,那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法,通過這個學(xué)習(xí),學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程,直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的`問題,能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論,能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律,用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律,能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué),再發(fā)現(xiàn)的過程,能夠培養(yǎng)批判性思維,能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度,培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具,也是表達和交流的語言。這是很重要的,因為語言承載的思想語言承載文化,也是一種語言的話,那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化,因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
最后課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整,強調(diào)在教學(xué)過程中,提倡要整體備課,包括全年級的整體備課,包括全學(xué)段的整體備課,包括全校老師的整體備課。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境,從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動的數(shù)學(xué)情境。”同時還指出:“要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題,教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,讓學(xué)生熟知。親近。現(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進學(xué)生視野,進入數(shù)學(xué)課堂,使數(shù)學(xué)教材變的具體,生動,直觀,使學(xué)生感悟,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義,學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界,增強數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》,使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
數(shù)學(xué)教育心得體會7
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們:數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù),語言和文化,更是一種思想方法,它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野,穿越實踐的隧道,把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起,供學(xué)生采集,讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題:有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式,旁邊分別有幾座房子,上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù),要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中,我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生從問題入手,充分調(diào)動學(xué)生積極參與,動手與動腦相結(jié)合,畫畫與計算巧妙搭配,快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué),既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識,又進行了一次保護環(huán)境、關(guān)愛動物的教育,讓學(xué)生明白愛護我們的家園要從小事做起,從自己身邊的事做起,讓課堂滲入環(huán)境保護意識,充滿人文性,情感性,體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè),要求孩子們回家后和家長一起完成,一來可以增加孩子與家長的感情,讓家長了解孩子的知識水平能力,二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校,孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我,連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了,我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè),心里充滿了感動,他們做的太好了。其中好多留守兒童的.作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的,有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言,大概意思是:老師,感謝您用心培育我們的孩子,這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了,從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致,希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè),這樣即使孩子的父母不在身邊,我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些,我的眼前一亮,這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
數(shù)學(xué)教育心得體會8
新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的確定,立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,新課標(biāo)中新增了“三會”核心素養(yǎng)內(nèi)涵:會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界。在圖形與幾何(第一學(xué)段)的課程內(nèi)容部分,集中體現(xiàn)的核心素養(yǎng)內(nèi)涵在“培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力(包括數(shù)感、量感、符號意識)、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識”、“通過數(shù)學(xué)的語言,可以簡約、精確地描述自然現(xiàn)象、科學(xué)情境和日常生活中的數(shù)量關(guān)系與空間形式”,通過培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),有助于學(xué)生在空間觀念的基礎(chǔ)上進一步建立幾何直觀,提升抽象能力和推理能力。
一、體會統(tǒng)一度量單位的重要性
課標(biāo)新增在第一學(xué)段要求圖形的測量教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)一度量單位的過程,創(chuàng)設(shè)測量課桌長度等生活情境,借助拃的長度、鉛筆的長度等不同的方式測量,經(jīng)歷測量的過程,比較測量的結(jié)果,感受統(tǒng)一長度單位的意義;引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷用統(tǒng)一的長度單位(米、厘米)測量物體長度的過程,如重新測量課桌長度,加深對長度單位的理解。這種要求對面積、體積的單位也同樣適用。度量單位是度量的核心,度量單位的統(tǒng)一是使度量從個別的、特殊的測量活動成為一般化的、可以在更大范圍內(nèi)應(yīng)用和交流的前提。因此,在課程的實施過程中,應(yīng)該為學(xué)生提供必要的機會,鼓勵學(xué)生選擇不同的方法進行測量,并在相互交流的過程中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)不同的方法,不同單位的選擇對測量結(jié)果的影響,進而體會建立統(tǒng)一度量單位的重要性。
在教學(xué)長度單位的認(rèn)識時,經(jīng)常有老師問為什么要講統(tǒng)一單位,原來的教學(xué)中學(xué)生就是直接認(rèn)識長度單位,學(xué)習(xí)度量單位有什么價值,下面以人教版教材為例談一談《厘米的認(rèn)識》一課,學(xué)生在活動中充分體會了統(tǒng)一度量單位的重要性。首先創(chuàng)設(shè)情境,鼓勵學(xué)生采用不同的辦法去測量相同的長度,有的學(xué)生用手量,有的用自己的鉛筆量,還有可能用自己桌上的橡皮去量,由于采用了不同的測量工具,所得的結(jié)論,當(dāng)然是不同的了。比如說,有的同學(xué)測量的是三扎長,有的同學(xué)可能測量的是五根鉛筆這么長,還有的同學(xué)測量的是15塊橡皮那么長。學(xué)生通過交流發(fā)現(xiàn),當(dāng)同學(xué)們你說你的結(jié)果,我說我的結(jié)果,彼此間就無法交流。通過這個活動讓學(xué)生深刻地體會到度量單位需要統(tǒng)一,否則它會給生活帶來不便。這時,學(xué)生有一個共同的心理需求,即要使測量結(jié)果讓大家都接受,就必須要有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)單位。學(xué)生產(chǎn)生了這種需求,然后再來學(xué)習(xí)長度單位。
建立標(biāo)準(zhǔn)度量單位,有助于學(xué)生從知識本身的邏輯體系出發(fā),對建立標(biāo)準(zhǔn)單位的意義有客觀地認(rèn)識。教師在教學(xué)實踐中,應(yīng)該堅持把讓學(xué)生體會了統(tǒng)一度量單位的重要性這個環(huán)節(jié)設(shè)計好,讓學(xué)生經(jīng)歷完整“度量單位”的從形成到產(chǎn)生的過程。由此看來,關(guān)于讓學(xué)生體會建立統(tǒng)一的度量單位的重要性,不僅要在長度的測量中給予關(guān)注,在面積和體積的測量中,仍要讓學(xué)生去感受。
二、把握度量單位的實際意義
新課標(biāo)在第一學(xué)段要求“感悟統(tǒng)一單位的重要性,能恰當(dāng)?shù)剡x擇長度單位米、厘米描述生活中常見物體的長度,能進行單位之間的換算”。進行單位之間的換算,不能靠機械地記憶換算公式和反復(fù)操練,而是要能夠體會單位之間的實際關(guān)系,這就涉及到了對單位的理解。單位不僅僅是一個抽象的概念,對它的體會和認(rèn)識應(yīng)當(dāng)通過實踐活動,體驗它的實際意義。
例如,生活中哪些物體的長度大約為1米,1厘米的長度可以用什么熟悉的物體來估計。對單位的實際意義的理解,還體現(xiàn)在對測量結(jié)果、對量的大小或關(guān)系的感悟。關(guān)于對度量單位的認(rèn)識,要結(jié)合實際例子體會度量單位的大小,比如,一個成人的身高為175(),應(yīng)當(dāng)選擇cm而不是mm作為單位,這是對認(rèn)識長度單位地深化理解。再如北京到南京的鐵路長約1000(),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇合適的度量單位;要用實物感知度量單位的大小,如1米約相當(dāng)于幾根鉛筆長,強化學(xué)生對度量單位地感知。在明確實際測量的對象后,選擇恰當(dāng)?shù)亩攘繂挝弧y量工具及方法關(guān)系到測量能否方便、可操作地進行、影響著測量結(jié)果的準(zhǔn)確程度。比如,用直尺測量黑板的長度是不錯的選擇,但用它測量一棟大樓的長度就比較困難了。
總之,在具體的問題情境中恰當(dāng)?shù)剡x擇度量單位、工具和方法進行測量測量是從人類的生產(chǎn)、生活實際需要中產(chǎn)生的,學(xué)習(xí)測量的目的是為了實際的應(yīng)用。學(xué)生只有在親身實踐中才能積累選擇度量單位、測量工具和具體方法的經(jīng)驗。
三、培養(yǎng)估測意識和能力
估測長度是新課標(biāo)突出強調(diào)的內(nèi)容。估測既是一種意識的體現(xiàn),也是一種能力的表現(xiàn);不僅具有現(xiàn)實的意義,而且也有助于學(xué)生感受度量單位的.大小。估測與精確測量之間有著密切的關(guān)系。生活中精確測量的結(jié)果有時需要用估計的辦法來感受,對事物進行估計時則需要對度量單位很好的認(rèn)識與把握。估測的意識和能力是在實踐中發(fā)展起來的。新課標(biāo)中要求“能估測一些物體的長度,并進行測量”,“能估測一些身邊常見物體的長度,并能借助工具測量生活中物體的長度,初步形成量感”。
例如1支鉛筆大約長()厘米;1米約相當(dāng)于()支鉛筆長;無障礙坡道的寬度應(yīng)不小于90();學(xué)校操場上的旗桿高15()。學(xué)生有一定的日常生活經(jīng)驗積累,學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗,在實際情境中理解長度單位的意義,選擇合適的長度單位,進行物體長度的比較。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找到一個生活中熟悉的物體長度作參照,比如平時經(jīng)常使用的鉛筆,通過測量,對鉛筆長度有準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握,然后再用已知的數(shù)據(jù)對其他物體作出估測,以便作出更精準(zhǔn)的判斷。
學(xué)生估測意識和方法的培養(yǎng),關(guān)鍵在于選擇合適的估測“單位”位標(biāo)準(zhǔn),以該標(biāo)準(zhǔn)作為“新標(biāo)準(zhǔn)”,估測其他物體的長度,初步形成量感。教學(xué)過程中教師要注重幫助學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣,啟發(fā)學(xué)生運用不同的物體估計長度。在此基礎(chǔ)上教師可以鼓勵引導(dǎo)學(xué)生用自己的方法進行估計,通過記錄、計算、比較的探究過程,體會估測的意義和方法。
數(shù)學(xué)教育心得體會9
一、教師創(chuàng)設(shè)生活化游戲化的數(shù)學(xué)情竟,易于幼兒感受數(shù)學(xué)
創(chuàng)設(shè)豐富的活動情境,創(chuàng)設(shè)有利于幼兒自發(fā)主動活動的氛圍,將抽象的數(shù)學(xué)概念通過真實情景變成幼兒容易接受的具體事物,為幼兒提供各種互動的機會,為幼兒提供與其發(fā)展相應(yīng)的幫助,幼兒就能學(xué)得輕松、變得積極主動。如在學(xué)習(xí)10以內(nèi)數(shù)的加減時,我們可以給幼兒提供模擬生活中的場景水果超市,讓幼兒手持錢幣自行挑選喜歡的水果,主動學(xué)習(xí)加減運算,算出需要的錢數(shù),在生活化的場景中來提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和運算能力;如在學(xué)習(xí)時間,認(rèn)識整點和半點時,可以美美小朋友從早到晚一日活動時間安排來進行,在具體認(rèn)識時針和分針時,可巧妙地用龜兔賽跑的故事創(chuàng)設(shè)情境,把時針走比作烏龜爬,把分針比作兔子跑,在一日活動,在故事中,將抽象難解的時間問題回歸生活,化為游戲,這不是更好更有效的教學(xué)策略嗎?我們運用談話、午間、離園時間請孩子們講講自己家中的人數(shù)及相互間的關(guān)系稱謂,交流家中的住址、電話號碼,甚至父母的手機號碼;說說各自家中電視的頻道數(shù)目與感興趣的內(nèi)容;談?wù)劶抑械碾娖鲾?shù)量和名稱功用;吃飯時幾個人,幾個飯碗、幾雙筷子、幾把椅子理解對應(yīng)關(guān)系,演演打電話的情景和等分蛋糕的技巧等等。
二、教師提供數(shù)學(xué)教育生活化游戲化豐富實用的操作材料和玩教具,易于幼兒感知數(shù)學(xué)
幼兒的學(xué)習(xí)強調(diào)真實的經(jīng)驗和主動參與,操作學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)習(xí)的一種重要學(xué)習(xí)方式,幼兒學(xué)習(xí)一定要借助具體的情境、具體的事物,在參與、探索和交往的過程中學(xué)習(xí)尤其在數(shù)學(xué)活動中,幼兒在對周圍環(huán)境數(shù)、量、形、時間和空間等的認(rèn)知上,幼兒需要通過真實的感知實際的探索才能有所得,在數(shù)學(xué)活動中操作材料的作用是舉足輕重的。教師應(yīng)該結(jié)合活動的.要求和幼兒的年齡特點,為幼兒選擇最佳的操作材料,使操作材料在數(shù)學(xué)活動中發(fā)揮最大效應(yīng)。如有幼兒所熟悉的自然材料如石子、樹葉、各種種子,果核像這些材料,可以在幼兒練習(xí)計數(shù)活動中;如日常生活中廢舊材料如紙盒、易拉罐、冰糕棒,瓶蓋,像這些材料在幼兒學(xué)習(xí)幾何形體認(rèn)知方面,幼兒可以通過觀察觸摸直觀形象感知平面與立體,遠(yuǎn)比老師空洞的說教來的具體;成品材料如撲克、積木、形狀串珠,積塑玩具等等,在小班排序活動中,我們可以在玩送給媽媽禮物,請幼兒用準(zhǔn)備好的色彩鮮艷的串珠,按大小、顏色、形狀等不同標(biāo)準(zhǔn)把串珠交替排列,為媽媽制作一條彩色項鏈。在操作過程中不自覺的學(xué)習(xí)了形式排列,還鍛煉了幼兒的動手能力。獲得數(shù)學(xué)知識的過程,是幼兒與操作材料相互作用的過程,幼兒通過對材料的操作和探索,發(fā)現(xiàn)問題,獲得知識和能力。因此,數(shù)學(xué)活動中所提供的材料很有必要。
三、讓數(shù)學(xué)問題生活化游戲化,易于幼兒學(xué)以至用
《綱要》中數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容與要求中提到:學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些的簡單數(shù)學(xué)問題。在教學(xué)活動中我們要善于從幼兒的生活中抽象數(shù)學(xué)問題,從幼兒的已有生活經(jīng)驗出發(fā),設(shè)計學(xué)生感興趣的生活素材以豐富多彩的形式展現(xiàn)給幼兒,使幼兒感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系數(shù)學(xué)無處不在,生活處處有數(shù)學(xué)。在孩子玩沙玩水時,我們提供各種形狀的容器,引導(dǎo)他們感知容量守恒;孩子玩撲克游戲時,我們指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)數(shù)的組成、加減和序數(shù);孩子整理玩具時,可以玩玩具回家的游戲,他們會按形狀、顏色、類別分類等等,孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗,既增強了求知欲和學(xué)習(xí)興趣,又形成了初步的數(shù)概念。在繪畫泥工、剪貼的美術(shù)活動中,幼兒要準(zhǔn)確辨認(rèn)物體的形狀大小比例以及位置才能創(chuàng)造出好的作品,,也可進行畫糖葫蘆的繪畫,要求畫出幾個一個比一個大的糖葫蘆并連成串(大小序列),這些內(nèi)容都拓展了孩子學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的天地。
四、總結(jié)
總之,幼兒數(shù)學(xué)教育是幼兒園課程當(dāng)中非常重要的一部分。教師從觀念到行為做一次深刻的反思,探索出一條融于生活寓于游戲的激發(fā)幼兒興趣,適合幼兒學(xué)習(xí)的教育方式和策略,從而使幼兒園的數(shù)學(xué)教育真正做到生活化游戲化有效、甚至高效。
數(shù)學(xué)教育心得體會10
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點對學(xué)生進行德育滲透,是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此,將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育,學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中,通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì),促進學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性,對學(xué)生進行愛祖國愛科學(xué)的'教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素,數(shù)學(xué)教材上的插圖,用數(shù)學(xué)知識和一些數(shù)目材料等蘊含著的豐富思想內(nèi)容來對學(xué)生進行教育。比如,在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護江河、祖國建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過對這些內(nèi)容的生動講解,就能使學(xué)生感到祖國的偉大和社會主義的優(yōu)越,受到了愛祖國受社會主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育為祖國、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動力,但從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識規(guī)律來看,單給他們講這樣的大道理是收效不大的,因為他們受理解能力的限制,所以,可以根據(jù)在現(xiàn)實生活中人們的一切活動,包括衣食住行等都離不開數(shù)學(xué)這一事實,也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點,對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實際進行基本知識教育,使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義。如學(xué)習(xí)計算時,設(shè)計買賣情境進行引入,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計算時出現(xiàn)錯誤,就向?qū)W生講清出錯就會給生產(chǎn)和工作帶來巨大的損失。又如,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實際,像做好事,綠化種樹,節(jié)約用水,用電,保護珍稀野生動物,積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活實際,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國建設(shè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在學(xué)有所得,學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣,從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動機,激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué),會用數(shù)學(xué)的熱情。
數(shù)學(xué)教育心得體會11
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。
1、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育,會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年;祖沖之對圓周率π值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國古代的科學(xué)成就令世人矚目,F(xiàn)代,我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗,創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等,這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。
2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系,強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識,這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時,針對學(xué)生不重視這類問題的通病,向?qū)W生講述了這樣的事實:早在公元前兩千年,我國的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢測量問題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的.邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事,不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值,增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時,再進一步啟發(fā)學(xué)生,數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合,運用到實際問題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解,提高學(xué)生解決實際問題的能力,我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè),如自己制作測角器,測量學(xué)校旗桿的高度,測量大雁塔的高度;或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí),了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用?傊谥v授課本知識的同時,必須密切配合社會形勢,市場經(jīng)濟變化態(tài)勢,及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等,引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科,它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點,有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個和美的大家庭,每個成員都有自己的位置和作用,同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你們個人就象圓上一個個孤立的點,你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓,集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的,若個人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系,就會像不在圓上的點一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時,首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點位置的工具,它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來,通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系,將一個點在平面內(nèi)的位置,由它的兩個坐標(biāo)(橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo))確定下來。由此加以引申,我們所處的整個社會,實際上也有一些無形的坐標(biāo)系,每個人進入社會后,就象平面內(nèi)的點一樣,都在尋找自己的位置。一般說來,個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個,即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素,那就說明個人在社會上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生,在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口,每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會,確定正確的人生目標(biāo),端正人生態(tài)度,為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。另外,在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后,通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié),如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等,啟發(fā)學(xué)生,人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,就如同函數(shù)圖象一樣,有時平坦,有時崎嶇;有時高潮跌起,有時低潮綿延,應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度,去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
5、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊含著極其豐富的辯證思想,它較其它學(xué)科更為具體和廣泛,這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對立統(tǒng)一(正和負(fù),整與分,有理與無理,實與虛)、運算法則的對立統(tǒng)一(加與減,乘與除,乘方與開方)都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴,都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時,適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀?傊跀(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤萬物。
數(shù)學(xué)教育心得體會12
創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?我的體會是:
一、在教學(xué)目標(biāo)上,做到“上不封頂”。
教學(xué)目標(biāo)的確立,是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn),同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提,有什么樣的教學(xué)目標(biāo),就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上,我始終堅持“下要保底,上不封頂”!跋乱5住,是指要遵循教學(xué)大綱的要求,扎扎實實地完成基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué),達到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求!吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)的同時,注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材,敢于突破教材,敢于突破自我。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,思維越活越好,思路越寬越好,質(zhì)疑越多越好,方法越奇越好,速度越快越好,爭論得越激烈越好,觀察得越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立,不僅有利于基礎(chǔ)知識一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成,同時也為學(xué)生“八仙過海,各顯神通”,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、在教學(xué)過程中,鼓勵學(xué)生“我會學(xué)”。
創(chuàng)新意識,確切地說不是在“學(xué)會”中形成的`,而是在“會學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的!皩W(xué)會”是學(xué)生側(cè)重于接受知識,積累知識,以提高學(xué)生解決問題的能力,而“會學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法,主動探求知識,目的在于發(fā)現(xiàn)新知識,提出新問題,解決新問題!皩W(xué)會”是“會學(xué)”的前提,“會學(xué)”是“學(xué)會”的創(chuàng)造。因此,我在課堂教學(xué)實踐中,堅持把教師的“教”變成教師的“引”,把學(xué)生被動地“學(xué)”變成主動地“學(xué)”。教師的“引”是前提,學(xué)生的“會學(xué)”是升華,是創(chuàng)新。因此,在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計。一是引要奇異,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣,從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣;二是引要貼近學(xué)生的生活實際,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深奧,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平實際,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容,容易受到啟發(fā),創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動腦,富于想象的氛圍;四是引的深度,廣度、坡度要適宜,從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容,喜歡從問題相關(guān)的各個方面去積極思考,尋根挖底等等。
在設(shè)計好教師“引”的前提下,我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計;一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué),其目的是使學(xué)生對新知識達到懂和會,即求“會”,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ);二是帶著“為什么”去自學(xué),其目的是使學(xué)生通過不同的理解,達到對新知識解決問題辦法的認(rèn)同,即求“同”,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過渡;三是帶著“這是唯一的嗎?”質(zhì)疑去自學(xué),其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑,從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法,即求“新”,這是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。當(dāng)然,學(xué)生創(chuàng)新意識的形成,不是一題一課所能完成的,只有堅持持久,正確處理好教與學(xué)的關(guān)系,學(xué)生創(chuàng)新意識是會逐步形成的。
三、在教學(xué)練習(xí)中,使學(xué)生“跳一跳,摘果子”。
學(xué)生的創(chuàng)新意識,是在“會學(xué)”中逐步形成的,而創(chuàng)新意識的鞏固與提高,則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此,我在教學(xué)實踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計,我的做法是:一是層次分明,既要設(shè)計出基礎(chǔ)知識和基本技能的鞏固題,又要設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題;二是形式要新穎有趣,就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活,又要高于學(xué)生的生活,使學(xué)生樂學(xué)善思;三是條件要發(fā)散多變,使學(xué)生認(rèn)識到,結(jié)果不能垂手可得。需要認(rèn)真思考,反復(fù)實踐才能解決;四是適當(dāng)運用一題多解等等。
總之學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),貫穿于整個教學(xué)活動之中,只要我們認(rèn)真研究和探索,一代具有創(chuàng)新意識的學(xué)生就會脫穎而出。
數(shù)學(xué)教育心得體會13
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進行著,我們在市實驗二小參加了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會,感觸頗多;特別是秦院長對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀,及其風(fēng)趣的舉例,更讓我印象深刻。在這個活動中,我的體會頗多。
1、《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,特別突出地強調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念:數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識和推理能力。
2、通過新課標(biāo)解讀,教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,我意識到:必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
3、通過新課標(biāo)的解讀,使我感受到教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個學(xué)生的個性特點。我們應(yīng)因材施教,目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護,才得以使他們健康成長。
4、通過新課標(biāo)的解讀,能使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的'反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。把課標(biāo)和教科書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。當(dāng)然解讀課標(biāo)需要認(rèn)真的態(tài)度,更需要常常進行研讀時時體會。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我最大的追求。因此,我首先得讓自己再度成為學(xué)生,才能更有深度的去體會我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。
數(shù)學(xué)教育心得體會14
這次有幸參加了xx市一中小學(xué)數(shù)學(xué)20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)標(biāo)》的學(xué)習(xí)報告,而感到高興。雖然是一天短暫的學(xué)習(xí)時間,但收獲不少,能夠得到這樣的學(xué)習(xí)是我的幸運。這天的上午是由xx市教研員張教授對《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的背景、修訂的目標(biāo)和修訂的基本原則為我們做出詳細(xì)的分析。下午是xx市教研員湯教授對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新改編的一年級教材詳細(xì)的做出了解讀和分析。課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出:“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo),要面向全體學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要,使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育,不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展!薄安煌娜嗽跀(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對人的主體性地位的回歸與尊重,不僅需要正視學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的個性,而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我覺得一天的學(xué)習(xí)對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解,從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實施建議等定位上更加準(zhǔn)確,我們的教學(xué)一直以來是在繼承和揚棄中前行的,我經(jīng)常問自己:真正熟悉課標(biāo)嗎?其實每次在學(xué)習(xí)的時候很了解,可是就是過后忘記了,不能把學(xué)到的新理念靈活的運用到教育教學(xué)中,只有備課時,能熟悉本單元或本課時,所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學(xué)習(xí)了一天,在8月23日這天我們教研組又一起學(xué)習(xí)課標(biāo),分析對比新舊課標(biāo)的一些變化,理解了課標(biāo)改變的意義。
我們組的每個數(shù)學(xué)都教師認(rèn)真地閱讀分析了課標(biāo),發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā),提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會,體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者,引導(dǎo)者,合作者。明確提出“四基”是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的.基本目標(biāo)。下面談一下自己膚淺的體會與想法:基本技能對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí),還要加強基本技能的訓(xùn)練。除了“雙基”所要求的,基于“四基”的教學(xué),在注重學(xué)生分析問題能力和解決問題能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,還要注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和提出問題的能力的培養(yǎng),在培養(yǎng)學(xué)生演繹推理能力的基礎(chǔ)上,還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數(shù)學(xué)基本思想就是掌握數(shù)學(xué)的精髓;净顒咏(jīng)驗是學(xué)生在教學(xué)中老師給他們提供動手實踐的機會,變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。
還發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)比舊課標(biāo)更理性些、數(shù)學(xué)教材的編排更完美些、數(shù)學(xué)教學(xué)更有層次些,教材的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了一定的變化,新教材比舊教材教學(xué)內(nèi)容的編排更為科學(xué)合理,我想:無論是課標(biāo)的修改還是教材的改編,最終目的是促使數(shù)學(xué)課程更加完善,更適應(yīng)社會發(fā)展與教育改革的需要,從而最大限度地發(fā)揮其應(yīng)用的價值。而課標(biāo)的修改需要很多專家親臨一線的教學(xué)與研討,只有這樣修改的課標(biāo)才更加符合學(xué)生的認(rèn)知。
十年的新課改給我們教師提出了更高的要求,我們要繼續(xù)加強課改學(xué)習(xí),不斷的探討,使新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與實踐之中,新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們曾經(jīng)多次在教學(xué)中困惑,不知所措,但通過學(xué)習(xí),我們又引來了新的姿態(tài)站在教育前沿。無論遇到多大的艱難,我們始終緊跟著新課標(biāo)、新理念,才不會迷失自己的方向,切實為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。領(lǐng)悟教學(xué)精神,落實好新課標(biāo)的要求,教好書,培養(yǎng)好學(xué)生!才是我做為一名教師一生中最大的愿望和幸福。
數(shù)學(xué)教育心得體會15
生命科學(xué)是一門實驗性科學(xué)。到目前為止,人們對生物的所有認(rèn)識幾乎都是來源于對實驗的分析,人們對生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實驗來提供證據(jù)。在這些知識的形成過程中,有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認(rèn)的無奈、也有堅持真理的而斗爭?梢哉f隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中,科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實、謙虛科學(xué)的態(tài)度,都應(yīng)是人類寶貴的財富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財富發(fā)揮作用,對學(xué)生進行德育教育,是每一個生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段,學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點,表現(xiàn)欲較強,而相互尊重、相互合作的意識較差,學(xué)習(xí)主動性和條理性不強,因此開學(xué)初,我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求,課堂上以此為指導(dǎo)思想,抓住時機對學(xué)生進行引導(dǎo),要求他們從小事做起,培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠實的品格,培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)使用顯微鏡時,我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀世界的奇妙,激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣,然后從“不會用的儀器可以通過閱讀說明書來學(xué)習(xí)”入手,要求學(xué)生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放,認(rèn)識顯微鏡的構(gòu)造,并動手嘗試體會各個構(gòu)造的功能。進行簡要分享后,圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進行觀察思考、動手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進一步高漲。接下來在我稍微一指導(dǎo)完成觀察就水到渠成了。在整個一節(jié)課的學(xué)習(xí)中,始終要求并安排學(xué)生兩人組對,互相檢測、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法,給學(xué)生自己嘗試的機會,學(xué)生從中體會到學(xué)習(xí)不僅僅是聽教師講解,更重要的是自己探索、自主學(xué)習(xí)。同時在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神,F(xiàn)在的學(xué)生中獨生子女占絕大多數(shù),他們的性格特征中有一些共同的弱點,比如不善于替他人著想,缺乏協(xié)作精神和團隊意識。在生物課堂上通過分小組活動的方式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時,強化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助,在活動中學(xué)生體驗了團隊合作中應(yīng)注意的問題,組間評比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識和互相取長補短的德育教育。
例如,學(xué)習(xí)環(huán)境因素對生物的影響時,探究光對鼠婦生活的影響,把學(xué)生每七八個人分成一個小組,學(xué)生自己選出組長,記錄員。每人有分工,有任務(wù),在活動時充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評比,調(diào)動學(xué)生本組合作的積極性,提高效率和解決實驗中遇到的困難的能力。
2、開展社會調(diào)查是學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的`一個重要內(nèi)容。一個好的調(diào)查活動結(jié)束,學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點點要求,更多的,是在活動過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實就是對學(xué)生進行德育教育,也是對學(xué)生最重要的教育。
例如開展調(diào)查活動:調(diào)查克隆技術(shù)對人類未來生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則:如何開展才能更加科學(xué)合理,更具說服力;如何才能進行更順利?我只在學(xué)生遇到問題時能及時給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點,或者彌補各自的缺點,學(xué)生自然會在活動中結(jié)成小組。一個好的小組,應(yīng)該有善于動筆的人負(fù)責(zé)記錄和撰寫調(diào)查;有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料;有口才好的人進行結(jié)論的陳述等活動。學(xué)生一開始不會想那么多,他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組,自然也有單打獨斗的人,但隨著活動的開展他們自然會發(fā)現(xiàn)問題,條件允許老師可以給他們重新選擇的機會;但至少,下次活動他們不會大意了,他們也自然會明白在活動中進行分工合作,交流配合的重要。開展調(diào)查活動,學(xué)生也自然會嘗試走出班級、年級甚至學(xué)校,嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會上的陌生人進行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn),同樣是關(guān)于克隆的問題,是問:“什么是克隆技術(shù)?”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎?”是問:“克隆技術(shù)對人類的未來有何影響?”還是“你愿意克隆一個自己嗎?”,不同的問法效果是不一樣的。甚至,發(fā)放問卷、開展談話采訪時,是找行色匆匆的打工仔、上班族,還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會閑散人物,有所選擇結(jié)果就會大不一樣。能不能不斷改進調(diào)查方法,針對不同調(diào)查對象及時改變相應(yīng)的話語、態(tài)勢;問卷內(nèi)容以及答題方式,這對調(diào)查活動的順利完成非常重要。當(dāng)然,整個的調(diào)查活動,學(xué)生在過程中是否認(rèn)真做事,實事求是,這也能通過學(xué)生的活動報告和老師的明察暗訪知道,當(dāng)然,這對學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法?茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素,平常教學(xué)過程中強調(diào)能力培養(yǎng),其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。
例如在講光合作用一節(jié)課上,我是這樣進行教學(xué)的:在講光合作用的原料是什么的過程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),不斷實踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團結(jié)合作下才完成的時候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團隊合作意識才是取得成功的關(guān)鍵.每個學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來就對周圍的世界,尤其對自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學(xué)生在現(xiàn)實生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對科學(xué)和對學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點,老師常常將講述實驗過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計實驗過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學(xué)習(xí),跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起,既引起他們的學(xué)習(xí)興趣,同時又在掌握知識的同時讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運用科學(xué)方法的重要性,可以說是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。 “十年樹木,百年樹人!苯虝藳Q非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過程中更好的滲透德育教育,并不是一件簡單的工作,它需要生物教師多花時間和精力,找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點,才能使德育教育收到最佳的效果,因此,我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。
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