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《挪威的森林》讀后心得

時(shí)間:2023-03-21 20:42:25 心得體會(huì) 我要投稿
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《挪威的森林》讀后心得

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編整理的《挪威的森林》讀后心得,歡迎閱讀與收藏。

《挪威的森林》讀后心得

《挪威的森林》讀后心得1

  這是一部動(dòng)人心弦,平緩舒雅,略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō),通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處,以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。

  是日本作家村上春村的一部杰作,據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物,要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的.快感。

  書中描寫的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事,但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣,那么的切身。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合,作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受,其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服,看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí),讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心,他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則,那就是:有性不一定有愛(ài),有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情,可謂是情深意重,但不知何原因直子給不了木月那個(gè),嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧,然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊,致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛(ài)的人,自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她,最終因承受不了精神的壓力而自殺,徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦,是一種折磨。

  而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的,但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣,餓了就要吃,完全是一種生理上的需要,這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的,最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任,一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,這樣的結(jié)果讓他左右為難,一直處在苦悶和彷徨之中,因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開后,在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,以及在玲子的鼓勵(lì)下,他才開始尋找此后的人生,他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的事。

  記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話:假如我以后不能給你性,你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默,是呀,這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢,相信沒(méi)有人敢保證。

  終于從里走了出來(lái),感觸頗深;瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊,拍了拍快木訥的腦袋,發(fā)現(xiàn)自己還正常,沒(méi)迷失,無(wú)論遇到什么樣的挫折,活著才是最重要,才能去愛(ài)你喜歡的人,去享受別人的愛(ài)。

《挪威的森林》讀后心得2

  我喜歡讀中國(guó)作家寫的書,并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩,思想有多深刻,也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

  可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法,更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,每每讀起村上的'著作,性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

  早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人,尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體,在中國(guó),“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”,因?yàn)椤皞(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

  這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話,反映民聲,傳遞民怨,卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌,使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下,整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

  當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新,當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí),村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí),何不把玩孤獨(dú),把玩無(wú)奈,處江湖之遠(yuǎn)呢? 《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮,或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

  而再這紛繁多變的世界里,哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢?

《挪威的森林》讀后心得3

  一種從頭至尾的安靜與祥和,我喜歡這樣的平淡,這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味,是一種生活的真正體現(xiàn),其實(shí)平常的生活就是這樣,沒(méi)有太多波瀾,很平靜的。對(duì)于寫作的手法,我一直強(qiáng)調(diào),我很喜歡村上的文字,或者說(shuō)是林少華先生的翻譯,有一種阡陌的詩(shī)意,感覺(jué)似曾相識(shí),又感覺(jué)似乎有些陌生,骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng),一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字,就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道,其中彌漫著我們?nèi)粘5目s影,感覺(jué)在文字中可以找到自己,可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在,乃至未來(lái)。

  對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō),直子就是回憶,綠子就是現(xiàn)實(shí),而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活,每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情,然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性,并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

  其實(shí),很多時(shí)候這三者是矛盾的,因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體,那么只能選擇其一,在已經(jīng)過(guò)去的歲月里,似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往,短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖,那么現(xiàn)實(shí)呢,是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句,對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀,對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話,我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍,因?yàn)槲沂且恢边@樣做,也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛,而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的,有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的',記得以前曾經(jīng)提及過(guò),對(duì)于過(guò)往的回憶,無(wú)非有三種:

  第一,對(duì)于美好事物的回憶,因?yàn)槊篮,希望?jīng);匚,從中能感受到幸福和快樂(lè);

  第二,因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨,需要時(shí)常回顧,需求更多的真知;

  第三,過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷,棄之不舍,但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶,無(wú)論得到的是什么,只是不斷地回憶。

  記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候,心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安,不曾想到有一個(gè)人,一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理,隨即放下書,不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切,讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記,當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候,越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣,我們有了新的目標(biāo),我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想,不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

  現(xiàn)在的我,更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境,另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白,簡(jiǎn)短、有力,并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的,或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng),運(yùn)用一點(diǎn)小聰明,用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白,我一直很喜歡,有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ),而是喜歡用歌曲的名稱開始對(duì)白,然后越來(lái)越多的文字描述,使得整個(gè)篇幅開始活靈活現(xiàn),富有哲理,其中的文字都是他親手制造,無(wú)需引用他人的。

  最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾,很有詩(shī)意,很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆,我自己到底在哪里的時(shí)候,我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn),曾經(jīng)的有一段時(shí)間,我們自己似乎在生活中迷失了自我,找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō),存在于成年和孩子之間,似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣,所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感,還有一種無(wú)所適從的狀態(tài),難免迷失自己,找不到前進(jìn)的路。

  《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品,從中可以了解生活的細(xì)節(jié),人生的起伏。最重要的是活著,真實(shí)的活在這個(gè)世界上,因?yàn)榛钪,我們需要考慮的是如何更好的活下去。

《挪威的森林》讀后心得4

  村上的書應(yīng)該不是這么寫的,像電影——《挪威的森林》一樣,雖然我沒(méi)有讀過(guò)。

  看到最后,直子死了,因?yàn)閻?ài)無(wú)能,在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻,木月走了已有七個(gè)年頭,她愛(ài)的是渡邊,那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。

  第一次她和渡邊相遇時(shí),她已經(jīng)愛(ài)上他了,在木月離開以后,是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著的人代替那個(gè)已長(zhǎng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧,逝世的人獲得了解脫,卻永遠(yuǎn)地折磨著愛(ài)他的依舊活著的人。因?yàn)椋弊又了酪琅f活在對(duì)木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許,她愛(ài)木月,從精神上;她愛(ài)渡邊,從肉體上。只是,不管對(duì)誰(shuí),她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了,逃避。逃避渡邊的愛(ài),逃避面對(duì)自己的愛(ài)無(wú)能,逃避對(duì)兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想,她離開這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著幸福的微笑的,她解脫了。木月是愛(ài)直子的,深深的愛(ài)著。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席,他選擇了去天堂來(lái)結(jié)束愛(ài)無(wú)能。相比之下,渡邊是勇敢的。同樣的情況下,最起碼他選擇了活著。

  渡邊愛(ài)上直子,從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對(duì)直子的愛(ài)深入了骨髓,這份愛(ài)成了一份抹不去的責(zé)任。他等她,等著直子的身體來(lái)接受他?墒,他等到的卻是她的自縊,在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時(shí)候!因?yàn)閻?ài)直子,因?yàn)閷?duì)直子的責(zé)任,他拒絕了綠,一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整,讓他備受煎熬,無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對(duì)綠卻只是遠(yuǎn)觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來(lái)說(shuō),他是愛(ài)綠的。他用對(duì)直子的責(zé)任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí),綠只是愿意守候,她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話:我等你。

  是的,綠在精神上守望著他,而她等到的卻是渡邊帶著直子的'死訊的歸來(lái),在他對(duì)渡邊承諾的不久。對(duì)于直子的逝世,渡邊仰天慟苦,哭天搶地地絕望,死心裂肺。

  喪失至愛(ài)的哀傷,是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理,什么樣的誠(chéng)實(shí)。怎樣堅(jiān)強(qiáng),怎樣溫柔,也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái),從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么,不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么,下次哀傷襲來(lái)時(shí),還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了,和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠,帶著對(duì)直子的愛(ài),那一晚上。第二天綠走了,只是她終于不會(huì)成為第二個(gè)直子。

  綠走了,渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里,他撥通了綠的電話。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中,他,迷失了。

  渡邊會(huì)不會(huì)是下一個(gè)“直子”。

《挪威的森林》讀后心得5

  《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹的代表作品。所以,整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。

  通讀整篇作品,整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

  但是,如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中,主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。

  在人生的尋覓當(dāng)中,我們總是在不斷地徘徊,不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí),對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥兀?/p>

  每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的'弱者。

  很多人沒(méi)有辦法理解,為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí),只要仔細(xì)想一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷,而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。

  所以說(shuō),每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的,因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。

  對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng),不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸,而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō),在愛(ài)情當(dāng)中,其實(shí)每一個(gè)人都是平等的,但同時(shí)又是不平等的。

  因?yàn)槊恳粋(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的,所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情,有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。

《挪威的森林》讀后心得6

  作品以渡邊回憶青春往事為開端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃。渡邊與直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

  初讀本書,便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的`價(jià)值在于反思,看清自己才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。

  綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會(huì)道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。

  綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局,有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

  作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō),挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林,是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢,我們都得走進(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。

  社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了,以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實(shí)際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

  而對(duì)于我們,也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

  總的看來(lái),《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的,現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng),很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是,我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變,勇敢的完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

《挪威的森林》讀后心得7

  合上書時(shí),窗外正好下著綿綿細(xì)雨,好像有什么哽咽在喉,生活一如沒(méi)有盡頭的列車呼嘯著穿過(guò)……

  都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡,反而不知從何說(shuō)起。

  《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書列表中;最近偶然聽(tīng)別人提起,才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想,讀罷此書,以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開放的社會(huì),我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。

  那些舒雅的文字之后,涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn),海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣,村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾,可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在,可是剛好讀完此

  書的當(dāng)日,一好友來(lái)信說(shuō),其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書,突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。

  十七歲,是木月離開的時(shí)間,直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去,可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲,但是,永遠(yuǎn)有人十七歲。

  我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的,這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔,渡邊的愛(ài)卻浸滿她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時(shí),直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子,偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光,偏愛(ài)她的快樂(lè),偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的`百合,那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過(guò)似水流年。

  就這樣,《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài),對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去,仔細(xì)想來(lái),木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。

  有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書,它會(huì)給人們帶來(lái)觸痛感,這種痛一如離開母腹的嬰兒一般,帶著對(duì)前面未知處的迷茫,正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我,記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇……

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