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《史記》心得體會(huì)

時(shí)間:2024-11-02 20:55:33 心得體會(huì) 我要投稿

《史記》心得體會(huì)(合集15篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的《史記》心得體會(huì),歡迎大家分享。

《史記》心得體會(huì)(合集15篇)

《史記》心得體會(huì)1

  尊敬的外國語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部:

  “史家之絕唱,無韻之《離騷》”。說起《史記》,我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。

  讀罷《史記》,我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無價(jià)之寶。得之一二,民族生機(jī)煥發(fā);得之二三,國振邦興;若得之?dāng)?shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。

  其中一件叫“精忠報(bào)國”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

  有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國,而成諸侯強(qiáng)國。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的.日子里,正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個(gè)中國人心中的一道長城。

  還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國家使命,開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長空,云中有志;我們是中華民族,一個(gè)不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風(fēng)帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。 瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強(qiáng)大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護(hù)寶人,愛寶者。

《史記》心得體會(huì)2

  《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書筆記4篇。

  這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個(gè)國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,超越自我。不僅學(xué)中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

  《史記》是中國歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部內(nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

  讀《史記》,我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事,也讓我十分印象深刻,它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來,如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門徑,如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀(jì)第一》中,舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的'故事讓我驚訝……

  讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,學(xué)  我閉上眼睛,感慨萬千,仿佛自己回到了古代,看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說什么以后要認(rèn)真學(xué)  其實(shí)想想看,自己和古代人比起來,有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學(xué)  總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

《史記》心得體會(huì)3

  中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

  《史記》是中國歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部內(nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

  讀《史記》,我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事,也讓我十分印象深刻,它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來,如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門徑,如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀(jì)第一》中,舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

  讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的`秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺得歷史近在咫尺,與我們息息相關(guān)!妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。

  我閉上眼睛,感慨萬千,仿佛自己回到了古代,看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí),不碰電子產(chǎn)品,但我們當(dāng)真做到了嗎?我想,應(yīng)該沒有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒有。寒假開始的時(shí)候,我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí)),但我整天抱著個(gè)手機(jī),百無聊賴地翻看視頻,生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個(gè)英語單詞,背詩什么的,統(tǒng)統(tǒng)沒有實(shí)現(xiàn)。

  其實(shí)想想看,自己和古代人比起來,有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學(xué)習(xí)就能成為君王,而得過且過,就算當(dāng)上了君王,也是一個(gè)昏庸無能的皇帝。所以,讀史可以鑒古今,知往來,更能發(fā)人深!從學(xué)習(xí)方面想,好成績是靠自己爭(zhēng)取來的,就像啟一樣,用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想,學(xué)會(huì)與人交流,寬以待人,才能像舜一樣,成為受人擁戴的賢君。

  總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

《史記》心得體會(huì)4

  他視金錢如糞土,視坎坷如禮物,視名利如浮云,他是誰?他,一個(gè)奇人、偉人,一個(gè)用心靈寫作的巨人,他就是司馬遷。

  司馬遷生平只寫過一本書,一本書讓他名垂千古的書,一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱,無韻之《離騷》的書,一本被列為二十四史開片之做的書,一本被列為我國第一部紀(jì)傳體通史的書,這本書就是《史記》

  翻開《史記》,宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿,每一頁都如同一扇大門,一個(gè)歷史的的大門。走進(jìn)這些大門,仿佛置身古代,看那戲劇性的.故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替,民族的興衰,仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔,藏刀的笑容,仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場(chǎng)的訣別,人民的哭喊,仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》,我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛,是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿,是周幽王烽火戲諸侯的荒誕,是齊桓公不計(jì)一箭之仇重用管仲的豁達(dá),是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力,是宴子智用二桃殺三士的果斷,是商鞅義無返顧變法圖強(qiáng)的忠誠,是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧,是廉頗知錯(cuò)就改負(fù)荊請(qǐng)罪的坦率,是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈,是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛,是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨,是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心,是陳平智獻(xiàn)美人圖解重圍的高明,也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴(yán)。

  多少英雄血灑戰(zhàn)場(chǎng),多少豪杰命喪君王,在那歷史的相冊(cè)里,永遠(yuǎn)保存著這樣照片,這些印跡,朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓(xùn),歷代君主,每位帝王,也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對(duì)于君主而言,一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會(huì)里:迷信,封建,猜疑,妒忌成了權(quán)勢(shì)之人的大敵。只為了自己的權(quán)利,便可殺人放火,在所不惜。勾心斗角,冷嘲熱諷,成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸,姑息養(yǎng)奸,更使一個(gè)國家走上窮途。

  趙普以半部《論語》治天下,而我今日認(rèn)為一部《史記》足可成為國之棟梁。

《史記》心得體會(huì)5

  《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷,講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生,通過對(duì)其語言的大量描寫突出了其“高山仰止,景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐,有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定,因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也,神不聽”,這和后世那些迂腐的儒生大不相同。

  同時(shí),孔子是有大才的:“與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸!,季桓子嘆道:“昔此國幾興矣,以吾獲罪于孔子,故不興也”?删褪沁@樣一位圣賢,卻始終未一展奇才,周游列國終生不得志。

  魯國大亂后,孔子來到齊國,齊景公問孔子如何為政,孔子“君君,臣臣,父父,子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意,,“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”,但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了。”孔子就上路齊國,回到魯國。

  之后,魯定公任命孔子為中都宰,經(jīng)過一年的,四處都來效法他?鬃佑芍卸荚咨嗡究眨钟伤究丈未笏究。魯定公十四年,孔子五十六歲,由大司寇代理國相事務(wù),把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼,大夫黎鉏提議:“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人,全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈,連同有花紋的馬一百二十匹,饋贈(zèng)給魯國國君。季桓子沉迷女樂,孔子看不下去,就出走到了衛(wèi)國。

  在衛(wèi)國時(shí),有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公,居住了十個(gè)月,離開衛(wèi)國。

  孔子游歷了幾個(gè)國家后又回到衛(wèi)國,可此時(shí)衛(wèi)靈公年老,懶于理政,沒有任用孔子。孔子長長地嘆了一口氣說:“如果有人起用我的話,只需一年的時(shí)間罷了,三年的話就會(huì)大見成效!笨鬃由下冯x去。沒過多久,孔子又回到了衛(wèi)都,有一天,衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說:“擺弄禮器的事倒曾聽說過,軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊!钡诙,衛(wèi)靈公與孔子交談,看到天上飛翔的雁,仰頭注視,神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國,前往陳國。

  魯國季桓子病重,告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后,季康子打算召請(qǐng)孔子?晒~說:“昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑。”于是只召請(qǐng)了孔子的弟子冉求?鬃釉诓虈艿匠䥽恼髡伲蓽(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國和蔡國的阻撓,于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。

  楚國令尹子西卻說:“楚之祖封于周,號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法,明周、召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也”。楚昭王于是作罷。

  最后,孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道,孔子回答說:“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道,孔子說:“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面,邪曲的人就會(huì)變得正直了!奔究底討n愁盜賊為患,孔子說:“如果你自己不貪,即使懸賞盜賊,他們也不敢偷竊!比欢攪罱K沒能任用孔子,孔子也不再謀求官職。

  孔子的時(shí)代,周王室衰微而禮樂廢棄,《詩》《書》殘缺?鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸、周三代的.禮制,整理《書傳》,上記唐堯、虞舜之際,下至秦繆公之時(shí),依次編排其間史事?鬃诱f:“夏代的禮制我能說出來,但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來,但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話,我就能加以驗(yàn)證了!笨鬃涌疾熘艽鷮(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后,說:“往后即使推到一百代,它的禮制也可以知道,因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代,郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制!彼浴稌鴤鳌、《禮記》出自孔門。

  孔子從衛(wèi)國返回魯國,然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律,使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇,等到孔子整理的時(shí)候,刪去其中重復(fù)的,選取可以在禮節(jié)儀式中使用的,往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇,中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇,往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄,以此具備了王道的禮樂,編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。

  孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》,上溯至魯隱公,下訖于魯哀公十四年,包括十二位君主。以魯國為中心,以周王室為親承的前朝,以殷代為隔朝的散舊,將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?鬃雍翢o疑問是一位超越時(shí)代的圣賢,他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。

  在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪,無法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂,這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷,各個(gè)國家注重軍備,無暇顧及禮教是分不開的,所以,阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言,有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外,孔子的失敗和其自身也是分不開的。

  孔子雖然是有驚天的才華的,但卻是個(gè)理想主義者,不會(huì)玩弄政治手段,根本無法長久推行自己的政策。有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,必須要學(xué)會(huì)變通,這可能有損自己的名譽(yù),但百姓的福祉和自己曲曲的名譽(yù)哪個(gè)重要呢?

  孔子失敗了,但他高尚的情操和不屈的意志仍值得后世瞻仰,他整理的六經(jīng)(《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》)是中華民族文化的瑰寶,他的思想和方法仍值得當(dāng)今我們借鑒。他的成功不在當(dāng)世,而在后世千秋萬代??

《史記》心得體會(huì)6

  我有許多課外書,其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。

  《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年,他被打入大牢,義憤填膺想自殺?墒撬X得自己就這樣死的話,輕于鴻毛。于是他振作精神,用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事,不由陷入了沉思:是啊,我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神,F(xiàn)在的孩子,物質(zhì)條件非常的優(yōu)越,吃得好,穿得好,樣樣都能得到滿足?墒菂s承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來,如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了,那么將來的`重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我雖然還不能跟司馬遷相提并論,不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖,每次上體育課,我總是累得氣喘吁吁,每次體育測(cè)試,我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì),提高自己的體育成績,我定下了鍛煉身體的計(jì)劃,同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上,我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步,跑45分鐘。做一件事情也許很容易,但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好,可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí),我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己,F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多,身體結(jié)實(shí)了,自己覺得做事夜有毅力了。

  我想,只有從點(diǎn)滴小事做起,逐漸鍛煉自己,才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力拼搏吧!

《史記》心得體會(huì)7

  我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí),總是會(huì)感慨道“生不逢時(shí)”,并為之神傷。而具有“史家之絕唱,無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能,在亂世中把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

  項(xiàng)羽和劉邦就是十分鮮明的對(duì)比,項(xiàng)羽是楚國大將出身,而劉邦只是出身農(nóng)家,論人脈,論教育,結(jié)局仿佛注定是項(xiàng)羽勝利,然而故事并沒有那樣想當(dāng)然!呂蒙正的《時(shí)運(yùn)賦》中舉例道:“楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有江山萬里。”楚王自刎留下太多遺憾,劉邦稱帝在后世也是褒貶不一,那么為什么故事會(huì)發(fā)展到這種地步呢?

  一、個(gè)人性格差異

  項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育,他身上還有著大家之風(fēng)范,他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦,即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦,項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過了他,既錯(cuò)失了良機(jī),還折損了自己的間諜。他重情重義,卻又剛愎自用。他會(huì)因?yàn)椤盁o顏面見江東父老”而自刎,會(huì)唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈,但是他又能只因不能達(dá)成共識(shí)去處死宋義,這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾,不敢全然相信屬下的忠心,最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢(shì),失去了亞父范增,昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再,垓下之戰(zhàn)大敗。

  而劉邦是農(nóng)戶出身,沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育,他會(huì)采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上,為了減輕逃亡的難度,劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦,而劉邦卻說:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹!眲疃Y賢下士來招納賢才,也冷血無情成就大業(yè)。

  項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處,若是在社會(huì)安定的朝代,項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將,卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心,明白用什么方式使人對(duì)他死心塌地忠心耿耿。是時(shí)代選擇了劉邦!

  二、軍事力量懸殊

  據(jù)史料的記載和推測(cè),我們能判斷當(dāng)時(shí)楚軍處于絕對(duì)劣勢(shì),西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷,十萬楚軍成為絕對(duì)的孤軍,而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬以上,人數(shù)上的對(duì)比不由得增加軍隊(duì)的壓力。用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分,敵則戰(zhàn)之。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則,就不至于在實(shí)力優(yōu)勢(shì)的前提下犯太大的錯(cuò)誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn),采取守勢(shì)尋找決戰(zhàn)機(jī)會(huì)。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn),盡量多爭(zhēng)取小的勝利積累成大的勝利。假設(shè)其他的條件兩軍相同,那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大,更何況事實(shí)更加殘酷:當(dāng)時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月,士兵饑餓,十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備,軍隊(duì)根本沒有半點(diǎn)補(bǔ)給;與之相對(duì),漢軍精力飽滿、糧食充足,這種優(yōu)勢(shì)就不必多說了。

  況且漢軍分五路有秩序推進(jìn),先占楚土,再行合圍,步步為營,包圍完善,楚軍難以發(fā)動(dòng)突然性的反攻。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱,而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚!

  三、反思與啟示

  這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”,難道只是為了寫一篇感悟嗎?讀史使人明智!反復(fù)咀嚼《史記》中的故事,我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量,項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情,我們并非他們,但是我們應(yīng)該從歷史人物的`經(jīng)歷中提煉出對(duì)我們有益的啟示!人生是一場(chǎng)長跑,像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦,而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式,不驕不躁不氣不餒,活出自我!

  著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”,坦言自己的發(fā)展歷程,蘇秦學(xué)成游歷多年,潦倒而歸,隨后,刻苦攻讀《陰符》,游說列國,得到燕文公賞識(shí),出使趙國,提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想,并最終組建合縱聯(lián)盟,任“從約長”,兼佩六國相印,使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子,再到演出沒有觀眾的艱難困境,到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán),其中的心酸豈是外人能夠體會(huì)到的?他們都曾一無所有,卻也能活出自我活出精彩!

  我又忍不住思考:假設(shè)楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代,假設(shè)蘇秦有了二頃田,假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見經(jīng)傳的小劇團(tuán),故事又會(huì)發(fā)展成怎樣?大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢(shì)造英雄吧!

  時(shí)也!命也!運(yùn)也!

《史記》心得體會(huì)8

  《史記》是我國第一部的紀(jì)傳體通史,體現(xiàn)了古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷出生貧窮,身世坎坷,忍辱負(fù)重,謹(jǐn)承家業(yè),以入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感,寫作了偉大的`《史記》,客觀地紀(jì)錄中國朝代的興替,恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過是非,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷。”

  在《史記故事》里,記載了許許多多令我敬佩的人,他們有血有肉,熱愛祖國。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動(dòng)的兩個(gè)人物。屈原是一個(gè)愛國詩人,他堅(jiān)貞不屈,剛正不阿,最后投江而亡,為祖國獻(xiàn)出了自己的生命。我被這種愛國主義行為深深感動(dòng)著。介子推是重耳的忠臣,他跟隨重耳,和重耳一起受難之時(shí),曾經(jīng)把自己腿上的肉割下來,煮了一碗肉湯給重耳,重耳吃了肉湯漸漸恢復(fù)了,過了幾年,重耳又做上了國君,他把當(dāng)時(shí)跟他一起受難的人都升了官,唯獨(dú)忘了介子推,眾臣都為介子推打抱不平,要他去領(lǐng)賞,介子推不去,帶著它的老母親隱居綿山,當(dāng)重耳想起介子推,后悔不已,便放火燒山,只留一面出口,好讓介子推出山,等了半天,介子推沒有出山,重耳進(jìn)山看到介子推背著他母親燒死了,介子推在旁寫了一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公長清明。”介子推這種舍生取義,不圖回報(bào)的行為令我感動(dòng)。

  文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,是比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)名著是全世界人民的無價(jià)之寶,是值得全世界人民繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富!

《史記》心得體會(huì)9

  中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……

  《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!

  讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的'故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃

  策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!

  《史記》中有許多愛國的偉人,每個(gè)人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國,但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

  讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。

《史記》心得體會(huì)10

  《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書筆記4篇。

  這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的.毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個(gè)國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣,日常生活也要這樣做。

  《史記》告訴我很多道理,讓我受益匪淺。

《史記》心得體會(huì)11

  “101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里,給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。

  在《史記》的二百五十八個(gè)故事里,我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候,學(xué)什么都堅(jiān)持不下來,但天生勇猛,又有遠(yuǎn)大的抱負(fù),連秦始皇都看不起,還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才,項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn),所向披靡,大敗秦軍。在安陽奪帥,還有赫赫有名的.破釜沉舟的大戰(zhàn),都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇?上г谌〉昧司薮蟮某删秃,項(xiàng)羽不聽亞父范增的話,在鴻門宴放走了劉邦,為今后的失敗做下了鋪墊。后來,項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國,自立為西楚霸王。好景不長,擊殺義帝之后,諸侯王紛紛自立,劉邦崛起。導(dǎo)致了后來項(xiàng)羽霸王四面楚歌,到烏江自刎,令人惋惜。

  項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖,但他是一個(gè)勇猛,重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因,在爾虞我詐的封建時(shí)代,能出這樣重情義的英雄,是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x,才能使江東8000子弟兵為他出生入死,還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中,項(xiàng)羽慷慨悲歌,虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞,最后揮劍自刎。這種場(chǎng)面令我動(dòng)容,他明明可以渡過烏江,那里有千里土地,百姓幾十萬,可以稱王,但他不要,因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來,沒有一個(gè)活著回去,他覺得心理慚愧,無臉回去。一代霸王,就這樣在烏江自刎了,在他的心里,不做霸王可以,對(duì)不起自己的兄弟,對(duì)不起江東父老,不可以。為了自己的信念,自己的執(zhí)著,可以連命都不要,這悲壯的場(chǎng)面,令人震撼,成為絕唱。

  看完了《史記》這一本書,我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書,我都有不同的感觸。書就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟,我坐在小舟里,欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景,令我成長。

《史記》心得體會(huì)12

  讀《史記》,除史料依據(jù),編纂體例也很重要。這本書的體例,按一般講法,是叫“紀(jì)傳體”,而有別于“編年體”(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和“紀(jì)事本末體”(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說,它卻是以“世系為經(jīng)”,“編年”、“紀(jì)事”為緯,帶有綜合性,并不簡單是由傳記而構(gòu)成,在形式上,是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史,中心是“人”,框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒,按世系分衍,來講“空間”(國別、地域、郡望)和“時(shí)間”(朝代史、國別史和家族史),以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳,“本紀(jì)”是講“本”,即族譜的“根”或“主干”;“世家”是講“世”,即族譜的`“分枝”;“列傳”是講“世”底下的人物,即族譜的“葉”。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國敘事、編年敘事,用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外,還有“十表”互見,作全書的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”,其中只有“八書”是講典章制度,時(shí)空觀念較差,屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”,古代貴族有“血統(tǒng)論”,春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”,但“擺譜”的風(fēng)氣更盛(“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課),很多銅器銘文,都是一上來就“自報(bào)家門”,說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代,但他是作“大歷史”。他要打通古今,保持聯(lián)貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

  司馬遷作《史記》,其特點(diǎn)不僅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它還能以“互文相足之法”,節(jié)省筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人,誰都不難發(fā)現(xiàn),它的記述往往自相矛盾,不但篇與篇之間會(huì)有這種問題,就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法,讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人,他們都知道,這是作者“兼存異說”,故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏,反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵,給《史記》挑錯(cuò),當(dāng)然會(huì)有大豐收,但找錯(cuò)誤的前提,首先也是理解。

  《史記》這部書偉大,它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”,一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書》!短饭孕颉樊(dāng)然很重要,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程,知道他有家學(xué)淵源、名師傳授,“讀萬卷書,行萬里路”,人生老道,所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略,他還有一封《報(bào)任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”,那么《報(bào)任安書》就是他的“心靈史”。為什么呢?因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話,每句話都掏心窩子,里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤,五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者,絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》,我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

《史記》心得體會(huì)13

  鼎鼎大名的《史記》,居然沒有通讀過,實(shí)在慚愧。所以,決心讀一讀,再忙,也要通讀一遍,哪怕只是粗粗瀏覽,也要通讀一遍。

  近日,讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開篇部分,也就是講黃帝的這一小章節(jié)。我讀的是中華書局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》,20__年8月第1版,20__年2月第2次印刷。這個(gè)版本很好,好就好在注釋豐富,將漢司馬遷著、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起。司馬遷的.原文很簡約,有了集解、索隱、正義等注釋,內(nèi)容更加充實(shí),可讀性更強(qiáng)。

  我讀書,也是不求甚解的,喜歡囫圇吞棗看故事。越是逸聞野史,越是興致盎然。比如說,《史記》開篇描寫黃帝這一段,生僻字較多,不常見的地名較多,讀起來有些晦澀,故事雖也精彩卻略嫌簡單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容,有些就非常吸引人了。

  比如《史記》描寫蚩尤的這一段:

  軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅?虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。

  這段故事本身已很精彩,但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚河圖書”中一段文字作注腳,就更加大氣磅礴,令人心馳神往了:

  黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事,黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂,黃帝遂令畫蚩尤像以威天下,天下謂蚩尤不死,八方萬邦皆為弭服。

  再如,有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治萬民”,注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰:

  黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩,驅(qū)羊萬群。帝寤而嘆曰:“風(fēng),為號(hào)令執(zhí)政者也;垢,去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫千鈞之弩,異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬群,能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”于是依二占而求之,得風(fēng)后于海隅,登以為相。得力牧于大澤,進(jìn)以為將。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷。

  是不是很有意思?《周公解夢(mèng)》中對(duì)“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng),國有號(hào)令”,可謂與黃帝占?jí)粢幻}相承。世人總是對(duì)占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋,便使得此版《史記》益引人入勝。

  還有一些引申類的注釋,也頗堪玩味:

  大戴禮云:

  宰我問于孔子曰:“予聞榮伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問黃帝者人耶?何以至三百年?”孔子曰:“勞動(dòng)心力耳目,節(jié)用水火材物,生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年也!

  炎黃子孫,炎黃子孫!一個(gè)偉大人物的影響,何其深遠(yuǎn)!令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說:生而三千年不死,死而三千年不倒,倒而三千年不朽!

《史記》心得體會(huì)14

  我讀《史記》這本書后,覺得自己的知識(shí)又增長了一些;人也感覺輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。

  我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請(qǐng)過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當(dāng)然,因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f,并非真理,實(shí)際上是治理無方的'紂王,他只知道吃喝玩樂,不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來武王帶著軍隊(duì)來伐紂了,紂王也派七十萬大軍來抵抗,但那七十萬人里面,沒有一個(gè)人不恨紂王的。后來,武王殺進(jìn)來的時(shí)候,七十萬大軍有的投降,有的自殺,還有的為武王叫開城門。最后,武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見大勢(shì)已去,便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。

  《史記》,我最愛的書。

《史記》心得體會(huì)15

  在中學(xué)老師就曾推薦過《史記》這本書,告訴我們,作為一個(gè)中國人要了解自家的歷史文化,必讀《史記》,沒想到我直到大學(xué)才開始讀《史記》。

  在中國這個(gè)物華天寶,人杰地靈的泱泱古國里,中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。讀《史記》,可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月!妒酚洝肥俏覈谝徊酵ㄊ罚浭隽嘶实垡詠淼膫髡f,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,司馬遷奮起寫作,用了整整18年時(shí)間,在他60歲時(shí),終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師。《史記》思想深刻,氣勢(shì)開闊,筆力雄放,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的'發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  讀《史記》,使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中,烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈。

  在司馬遷筆下,有多少英豪以他們的汗與血,情與志來盡忠,書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字!帮L(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí),壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已褪色成書頁發(fā)黃的史書,鈴鈴作響。二就是書頁翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今,聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍,勾踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國,而成諸侯強(qiáng)國。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在20__年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出了寶貴生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城,每個(gè)國人心中的一道長城。

  培根道:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng),在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),我們的科技越來越先進(jìn)。我們黨的生活越來越美好,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào),在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí),給我們前車之鑒,取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。

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