以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展心得體會(huì)1
在全面深化改革的重大歷史關(guān)頭，我們黨提出“五大新發(fā)展理念”，充分體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的真諦，即發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。
新發(fā)展理念遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照科學(xué)發(fā)展的基本要求，順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的趨勢(shì)，按照適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的總要求，堅(jiān)持以創(chuàng)新、開放的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，努力以最小投入獲得最大產(chǎn)出，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率，滿足全體社會(huì)成員的物質(zhì)和文化需要。
新發(fā)展理念遵循自然規(guī)律，按照可持續(xù)發(fā)展的基本要求，強(qiáng)調(diào)自覺(jué)遵守自然資源和環(huán)境容量對(duì)發(fā)展的剛性約束，絕不使發(fā)展逾越生態(tài)紅線、打破生態(tài)平衡;強(qiáng)調(diào)在維護(hù)綠水青山中打造金山銀山，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。
新發(fā)展理念遵循社會(huì)規(guī)律，按照包容性發(fā)展的基本要求，以促進(jìn)共同富裕為目標(biāo)，致力于讓大家共同享有自己創(chuàng)造的福利，實(shí)現(xiàn)共同建設(shè)、共享發(fā)展。只有這樣，社會(huì)才能永葆和諧穩(wěn)定，內(nèi)需潛能才能充分釋放，發(fā)展動(dòng)力才能更加充沛，發(fā)展勢(shì)頭才能更加強(qiáng)勁。
面對(duì)“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和人民群眾的新期待、新需求，我們黨提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。這些新發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，集中體現(xiàn)了我們黨以人為本的根本立場(chǎng)。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展，人民群眾既是主體，又是受益者;共享發(fā)展，則鮮明體現(xiàn)了新發(fā)展理念的根本價(jià)值取向，就是讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民。因此，新發(fā)展理念一經(jīng)提出，就得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持，必將通過(guò)人民群眾的偉大實(shí)踐創(chuàng)造新的人間奇跡。
創(chuàng)新發(fā)展理念科學(xué)把握創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代潮流，將創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力保障;協(xié)調(diào)發(fā)展理念針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的突出問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);綠色發(fā)展理念積極回應(yīng)人們從“求溫飽”到“求環(huán)保”的新期待，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)人與自然和諧共生，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供保障;開放發(fā)展理念順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流和我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)豐富對(duì)外開放內(nèi)涵、提高對(duì)外開放水平，為我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展提供外部動(dòng)力和良好國(guó)際環(huán)境支持;共享發(fā)展理念堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，進(jìn)一步豐富了馬克思主義以人為本、共同富裕的內(nèi)涵�？傊�，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是我們黨根據(jù)時(shí)代變化和發(fā)展新形勢(shì)提出的創(chuàng)新理念，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的真理性。
五大新發(fā)展理念，是馬克思主義基本原理在中國(guó)的具體運(yùn)用，堅(jiān)持了馬克思主義一以貫之的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;同時(shí)，五大新發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)面臨的新發(fā)展形勢(shì)、為解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的`突出問(wèn)題而提出的，具有鮮明的時(shí)代特征。
此種現(xiàn)象之所以頻繁發(fā)生，就是決策程序缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)、決策偏離地方發(fā)展規(guī)律、決策后果沒(méi)有責(zé)任追溯密切相關(guān)。君不見，有的領(lǐng)導(dǎo)上任伊始，便要拼政績(jī)、樹形象，抓招商引資常走“捷徑”。尤其是一些“三拍型”(拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人)領(lǐng)導(dǎo)干部，將個(gè)人的主觀意愿凌駕于組織之上，不懂規(guī)劃，不懂經(jīng)濟(jì)，不遵循發(fā)展規(guī)律，盲目倉(cāng)促上項(xiàng)目，導(dǎo)致不少引進(jìn)的企業(yè)“先污染后治理”、“邊污染邊治理”，甚至是“幼年夭折”“中年退休”。為了片面追求gdp，而把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來(lái);為了追求所謂招商引資的“政績(jī)”，而不惜違背規(guī)律、逆勢(shì)而動(dòng)，甚至沖破政策紅線;為了短期利益，而吃祖宗飯、斷子孫路等弊政著實(shí)令人心疼。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，如果一些地方還在“速度情結(jié)”驅(qū)動(dòng)下，“搞強(qiáng)刺激、踩大油門、換擋不調(diào)速”，就難免出“事故”，它所帶來(lái)一系列副作用，刺激出來(lái)的“高速度”也會(huì)曇花一現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為，只有充分尊重經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實(shí)，既理性面對(duì)增速換擋，堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控，保持“平常心”，又順應(yīng)新常態(tài)下提質(zhì)增效的內(nèi)在要求，堅(jiān)持定向調(diào)控，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)促改革調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生，保持“進(jìn)取心”，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在、沒(méi)有水分的發(fā)展，民生改善、就業(yè)充分的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整有成效的發(fā)展。一句話，我們要的發(fā)展，必須遵循“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，就是“速度+質(zhì)量=效益”的發(fā)展結(jié)果。
十八屆五中全會(huì)落幕，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念必將成為引領(lǐng)“十三五”發(fā)展的最大亮點(diǎn)，接下來(lái)就需要自上而下、上下聯(lián)動(dòng)，牢固樹立“一盤棋”思想，共同做好“落實(shí)”這篇大文章了。
以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展心得體會(huì)2
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，也是新發(fā)展理念的核心要素。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的重要保障，綠色是人民群眾對(duì)美好生活的向往，開放是拓展發(fā)展空間的必由之路，共享是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的必然要求。
創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。在新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的，必須加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，引領(lǐng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。要加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，加強(qiáng)與國(guó)際先進(jìn)水平接軌，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境建設(shè)，加快構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的創(chuàng)新體系。
協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共處。要加強(qiáng)規(guī)劃引領(lǐng)，加強(qiáng)政策協(xié)同，加強(qiáng)資源配置，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)社會(huì)治理，加快構(gòu)建系統(tǒng)完整、功能完備、協(xié)同高效的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。
綠色是人民群眾對(duì)美好生活的向往。要堅(jiān)持綠色發(fā)展，推進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式、能源結(jié)構(gòu)、交通出行、城鄉(xiāng)建設(shè)等方面的綠色轉(zhuǎn)型。要加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，加強(qiáng)環(huán)境治理，加強(qiáng)資源節(jié)約，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，加快構(gòu)建人與自然和諧共生的.綠色發(fā)展新格局。
開放是拓展發(fā)展空間的必由之路。要堅(jiān)持開放發(fā)展，推動(dòng)形成全面開放新格局，加強(qiáng)國(guó)際合作，加強(qiáng)對(duì)外開放，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，加快構(gòu)建以國(guó)際市場(chǎng)為導(dǎo)向、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為基礎(chǔ)、雙向互動(dòng)的開放型經(jīng)濟(jì)新體制。
共享是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的必然要求。要堅(jiān)持共享發(fā)展，推進(jìn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，加強(qiáng)社會(huì)保障，加強(qiáng)民生改善，加強(qiáng)社會(huì)治理，加快構(gòu)建全面共建共享的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
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創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在國(guó)家發(fā)展全局中占據(jù)核心位置，創(chuàng)新發(fā)展貫穿整個(gè)新發(fā)展理念。如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)新發(fā)展理念？馬克思主義哲學(xué)為我們提供了有力武器。
創(chuàng)新發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)造性運(yùn)用。發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)和重要概念，發(fā)展觀是馬克思主義唯物論和辯證法的基本思想。創(chuàng)新發(fā)展理念揭示了發(fā)展的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理的科學(xué)理念。創(chuàng)新發(fā)展理念運(yùn)用時(shí)代語(yǔ)言，生動(dòng)、客觀、深刻地揭示了事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、規(guī)律和特征。事物總是處于矛盾運(yùn)動(dòng)中，其基本方向是從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。創(chuàng)新發(fā)展遵循事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從量變到質(zhì)變、從漸進(jìn)到突變，又從新的量變到新的質(zhì)變、新的漸進(jìn)到新的突變，以至無(wú)窮。這種創(chuàng)新發(fā)展、辯證否定，正是一切事物發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。創(chuàng)新發(fā)展理念堅(jiān)持唯物辯證的發(fā)展觀，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，肯定創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)新發(fā)展理念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在新實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用。
創(chuàng)新發(fā)展以遵循客觀規(guī)律為前提。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是有規(guī)律的。不符合事物發(fā)展規(guī)律的思想和行動(dòng)，不會(huì)得到應(yīng)有的、合乎規(guī)律的效果。違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。創(chuàng)新發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是對(duì)事物規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律和正確運(yùn)用規(guī)律，而不能違背規(guī)律，更不能否定規(guī)律。自然界的發(fā)展有自然規(guī)律，人類只有科學(xué)認(rèn)識(shí)并正確運(yùn)用自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只有遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，否則就會(huì)阻礙和破壞社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。社會(huì)發(fā)展也是如此。創(chuàng)新發(fā)展的根本目的是適應(yīng)自然界、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，破除不符合規(guī)律的.觀念和體制機(jī)制障礙，使我們的思想和行動(dòng)更符合客觀規(guī)律。
創(chuàng)新發(fā)展以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為保障。創(chuàng)新發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律，但它并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)作用，二者是對(duì)立統(tǒng)一的。不管是認(rèn)識(shí)規(guī)律還是正確運(yùn)用規(guī)律，都離不開人的主觀能動(dòng)性。人們認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律，目的是為了適應(yīng)規(guī)律、正確運(yùn)用規(guī)律，更好地改造世界。也只有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，人們才能正確反映客觀世界、創(chuàng)造性地改造世界。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程。人的這種特有的能動(dòng)的因素和能力，起著認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大作用。創(chuàng)新發(fā)展理念凸顯了人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)推動(dòng)事物發(fā)展、改造客觀世界的能動(dòng)作用。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須高度重視、充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性。
在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，人對(duì)客觀世界的改造更離不開實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不僅表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐的這一個(gè)飛躍。實(shí)踐尤其是人們的創(chuàng)造性實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的唯一途徑。創(chuàng)新發(fā)展的成果，需要在創(chuàng)造性實(shí)踐中取得，甚至需要多次反復(fù)的實(shí)踐。創(chuàng)新發(fā)展的成果和成效如何，還要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中再發(fā)展、再突破。實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展是一體的運(yùn)動(dòng)：實(shí)踐是發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是突破式發(fā)展的推動(dòng)力量。我們的事業(yè)是人民的事業(yè)，億萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展最根本的力量源泉。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，最根本的是要依靠人民群眾在創(chuàng)造性實(shí)踐中所激發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)的無(wú)窮智慧和力量。
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樹立新發(fā)展理念，首先要解決為什么人、由誰(shuí)享有這個(gè)根本問(wèn)題。黨的全會(huì)首次提出以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨�！爸螄�(guó)有常，而利民為本�！蔽覀凕h來(lái)自人民、服務(wù)人民，黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的最大受益者。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀�！叭嗣袷莿�(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們?nèi)巳魏螘r(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。”只有堅(jiān)持這一基本原理，才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律；只有按歷史規(guī)律辦事，才能無(wú)往而勝。堅(jiān)持以人民為中心的.發(fā)展思想，就要堅(jiān)持人民主體地位，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。尊重人民首創(chuàng)精神，自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策，從群眾中汲取無(wú)窮的智慧和力量。緊緊依靠人民，廣泛動(dòng)員和組織人民投身到事業(yè)中來(lái)。
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