學(xué)習(xí)教育心得體會模板15篇
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)教育心得體會模板，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板1
還沒成為一名教師時(shí)，我對這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會。
一、教書難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn): (一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，我們生存的`環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會對老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板2
為了進(jìn)一步提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，切實(shí)解決教師思想作風(fēng)紀(jì)律中存在的突出問題，發(fā)揮自身表率作用，教育局統(tǒng)一部署，在全縣教育系統(tǒng)開展以"三整頓，一提高"為主要內(nèi)容的思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)。通過這一階段的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對開展思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識，下面就"加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識，落實(shí)行動(dòng)求真務(wù)實(shí)"發(fā)揮自身表率作用，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。
要想跑的快，全靠車頭帶，賈局長首先提出了“三個(gè)率先”，非常有利于完成活動(dòng)成效的“三個(gè)趨向”。同時(shí)賈局長對我們一線教師的思想作風(fēng)建設(shè)方面的要求與期望，也給予了我們教師提高自己的目標(biāo)。
“八個(gè)境界”“五個(gè)守住”有條不紊的說出了教育這個(gè)行業(yè)我們應(yīng)該堅(jiān)守的最基本的準(zhǔn)則，同時(shí)讓我們自反，我們是否有一絲不茍的堅(jiān)持努力，沒有一絲一毫的放松和懈怠。
“六心”是對一個(gè)教育人思想境界上的要求，作為老師我們應(yīng)該首先從自己做起，多干事少埋怨，始終以熱情真誠的心對待我們的領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生，十二分的投入到我們熱愛的事業(yè)中去。時(shí)刻記住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜負(fù)教師這個(gè)行業(yè)賦予我們的神圣使命。
在今后的工作中，我一定要做到以下幾點(diǎn)：
第一，提高認(rèn)識，從我做起。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到，賈局長在會議上的重要講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，對在社會主義建設(shè)的新時(shí)期，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧學(xué)校具有重要意義。作為一名教師，我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，把整頓作風(fēng)與不斷推進(jìn)各項(xiàng)工作結(jié)合起來，教育整頓和當(dāng)前工作兩促進(jìn)，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改進(jìn)，以良好的作風(fēng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，努力推進(jìn)各項(xiàng)工作；始終牢記教育宗旨，認(rèn)真落實(shí)"雙常規(guī)"；始終牢記黨員形象，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀(jì)國法，愛崗敬業(yè)干實(shí)事。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭取最好的業(yè)績。
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我完善。學(xué)習(xí)，是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身工作的.預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的主動(dòng)性和自學(xué)性。加強(qiáng)教育政策法規(guī)學(xué)習(xí)，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢，善于捕捉發(fā)展機(jī)遇。向先進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)先進(jìn)的理念，學(xué)成熟的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績的行動(dòng)。
第三，改進(jìn)方法，大膽創(chuàng)新。改進(jìn)工作方法、完善工作機(jī)制、創(chuàng)新工作思路，是學(xué)校工作始終充滿活力的關(guān)鍵，如果僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，按部就班，不愿創(chuàng)新，怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就會被時(shí)代發(fā)展的車輪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。我要通過思想作風(fēng)紀(jì)律整頓活動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作超前發(fā)展。不斷改進(jìn)工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實(shí)施過程中，把新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法、運(yùn)用新教學(xué)手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，逐步形成自己的教學(xué)特色，不斷提高課堂教學(xué)實(shí)效，為全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出新貢獻(xiàn)。
學(xué)校教育在改革，教師思想在轉(zhuǎn)變，我相信我們會運(yùn)用越來越先進(jìn)的理念，在賈局長嚴(yán)于利己的指導(dǎo)思想的帶領(lǐng)下，走出一片新的天空。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板3
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是教育法賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)教育法，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的'人才。教育法要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識。要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板4
感恩上蒼給我這樣一個(gè)與正心國學(xué)院結(jié)緣的機(jī)會，在這樣一個(gè)烈日炎炎的夏日，末學(xué)懷著一顆恭敬之心驅(qū)車萬里從秦國來到這片神圣的齊魯大地，開始了為期七天的培訓(xùn)，在這七天當(dāng)中，讓我重新認(rèn)識了中華傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力，同時(shí)也深感作為一名傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者與傳承者的光榮使命和重大責(zé)任，在此淺談一下末學(xué)的一點(diǎn)心得體會。希望大家指正！
一、雖然末學(xué)自開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是對于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過，這次通過學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展，深感祖先歷經(jīng)千辛萬苦留下來這么寶貴的文化盛宴，值得我們世世代代相傳下去，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚(yáng)。
目前，大家都生活在二元對立的社會形勢，多數(shù)人在追求金錢利益名利的過程中失去自我，為了私利進(jìn)入了一個(gè)互坑模式，大多數(shù)人都過得不快樂，迷茫困惑，沒有了道德，因?yàn)楹芏嗳藖G了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化，沒有了根，就無法在社會上站穩(wěn)。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德，就是教我們?nèi)绾巫鋈�，一個(gè)善良的有道德的.人。通過孝經(jīng)，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺，同時(shí)在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母。通過學(xué)習(xí)五倫八德，讓我對夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解，以后在經(jīng)營生命關(guān)系方面更要嚴(yán)格要求自己，讓周圍的人都感到有我的存在而幸福。通過學(xué)習(xí)禮記————禮學(xué)，讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué)，作為一個(gè)老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng)，方可傳道解惑授業(yè)。通過老姐齊文化的孝悌文化，讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過游學(xué)齊文化景觀姜太公祠、管仲紀(jì)念館，讓我對儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解，同時(shí)對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬，如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛國，有他們的治國思想，那我們的國家一定強(qiáng)大百倍。進(jìn)一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵，為以后的傳承道路上沉淀了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)孝道的內(nèi)涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實(shí)一系列課程，讓我深感父母的偉大，自己在孝順層面做的還不足，在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項(xiàng)修煉，深知想在傳承的道路上有所作為，必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典，大量閱讀儒家四書五經(jīng)、論語、孟子、了凡四訓(xùn)等書籍，一門深入，長期熏修，同時(shí)身體力行，還必須提高自己的演說能力，學(xué)為人師，行為規(guī)范，有一個(gè)良好的臺風(fēng)。
二、如何正確繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
1、首先要弄清楚中國傳統(tǒng)是什么
2為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
3怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)這三個(gè)問題
1）先看一下中國傳統(tǒng)文化是什么中國傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
2）為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的道德文化精髓，我們的國家和人民才能夠真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
3）怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，首先要科學(xué)認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與“中國夢”社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹人的實(shí)踐中去，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個(gè)人的日常言行，而不是流于形式，這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學(xué)研究體系中堅(jiān)守中華米可能組的文化基因和精神命脈，目前，雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是教材中的中國味淡化，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，全社會共同參與教育合力有待加強(qiáng)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，這項(xiàng)工程必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印的執(zhí)著堅(jiān)持下去滲透下去，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺意識和不二行為，成為誰發(fā)展的正能量和正氣場。
發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會文化的道德風(fēng)行高尚品格，和諧社會是每個(gè)公民擁有良好道德品質(zhì)的社會，每個(gè)人都在社會中扮演一定的角色，履行一定的義務(wù)，自覺地為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力。讓我們每個(gè)人都能夠尊師愛道，尊五倫守八德，使每個(gè)公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)”。
同學(xué)們，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折，但是我們是走在正道上的熱血青年，在這條道路上，任重而道遠(yuǎn)，只要我們堅(jiān)持走下去，后世五千年，在歷史發(fā)展中，有我們的的身影和腳步，我們無愧人生，也將是我們后代的光榮！親愛的同學(xué)們，就讓我們以__x為母校，常回校學(xué)習(xí)，以袁校長為楷模，在各自的國土上認(rèn)真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個(gè)利益社會利益大眾利益國家的人！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板5
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過的很充實(shí)！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評課，使自己對新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說：“數(shù)學(xué)是打開機(jī)會大門的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會面臨無數(shù)次的機(jī)會，一直認(rèn)為有好的機(jī)會你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級下冊《認(rèn)識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心�！薄埨蠋熢谶@一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對國內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國的優(yōu)秀學(xué)生，而國際競爭取決于高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”，而對“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的.規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。
四、感悟過程，真誠付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無悔于我的教育事業(yè).
學(xué)習(xí)教育心得體會模板6
在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領(lǐng)我們從宏觀到微觀認(rèn)真學(xué)習(xí)了“20xx版新課標(biāo)”。兩位老師再次強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)帶來的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認(rèn)識，要清楚明晰了以下問題：
一、語文學(xué)段明、暗線
在20xx版新課標(biāo)中，語文課程學(xué)段要求以“文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達(dá)與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實(shí)踐活動(dòng)為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容。
二、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由若干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個(gè)學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價(jià)等關(guān)鍵要素,打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語文實(shí)踐，追求語文課程促進(jìn)學(xué)生成長的綜合效應(yīng)。小學(xué)語文課程包含三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包含“語言文字積累與梳理”一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)"“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫結(jié)合，體現(xiàn)情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。
三、中段表達(dá)與交流
XX老師是習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級專家，他帶領(lǐng)我們再次細(xì)細(xì)研讀課標(biāo)的.“表達(dá)與交流”部分，告訴我們要明確表達(dá)類型，強(qiáng)調(diào)表達(dá)意愿，重視表達(dá)情感，遵循“快樂為首”原則。何老師認(rèn)為，在起步階段，鼓勵(lì)在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進(jìn)。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對于這一點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也是很重視學(xué)生的自評互評，而且實(shí)踐證明是非常有效的方法。
何老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年16次，一次都不能少！不能用講評代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進(jìn)，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思則罔。在接下來的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板7
多次強(qiáng)調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)馬克思主義化最新成果,體現(xiàn)和民族風(fēng)格,體現(xiàn)對教育的基本要求,體現(xiàn)和民族基本價(jià)值觀,體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求,體現(xiàn)意志,在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》和20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持了正確的改方向,體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念,為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。隨著義務(wù)教育全面普及,教育需求從"有學(xué)上"轉(zhuǎn)向"上好學(xué)",必須進(jìn)一步明確"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人",優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。義務(wù)教育課程必須與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行修訂完善。
新課標(biāo)是以思想為理念的，體現(xiàn)了對教育的重視程度。對比20xx和20xx前兩版課標(biāo)，新課標(biāo)對我們教師提出了更高的要求。從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，這一階段我們基本都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，回顧我國幾十年的教育發(fā)展，可以看出，我們的教育資源包括師資配備、課堂硬件及軟件設(shè)施都比以前大有好改觀，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)進(jìn)入了我們的課堂，配上先進(jìn)的教學(xué)理念，讓我們?nèi)玺~得水，對提高教育教學(xué)水平有著很大的幫助。
學(xué)校越來越好，環(huán)境越來越好，資源越來越豐富，但不能只讓學(xué)生有好學(xué)校上就滿足。我們必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)目的。這兩年對校外培訓(xùn)班的嚴(yán)厲打擊就很好的說明這一點(diǎn)。我們還拿著以前老舊思想對待現(xiàn)在的'學(xué)生，已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展，只靠“刷題”取得好成績的狀況即將變?yōu)闅v史，教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)，更新我們的觀念，讓我們的步伐跟上時(shí)代的發(fā)展。
當(dāng)今社會，我們不需要靠培訓(xùn)班培養(yǎng)出來的一批“高尖人才”，我們需要的就是培養(yǎng)出一批能真正思考、會真正思考、能夠創(chuàng)新的真正人才。怎么培養(yǎng)呢？就必須修訂我們的義務(wù)教育課程，讓我們的方向有目的性。如今的科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，學(xué)生的成長環(huán)境也發(fā)生著重大變革，義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的要求，必然要改！
新的教育目標(biāo)、新的教育內(nèi)容，對我們一線教師也提出了新的要求，我們必須認(rèn)識到改的重要性，認(rèn)真專研新課標(biāo)，吃透教材，才能在我們的教育教學(xué)中不迷失方向！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板8
7月上旬以來，按照省局黨組的統(tǒng)一部署，科技處支部扎實(shí)開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。通過扎實(shí)學(xué)習(xí)和深入討論，我深刻認(rèn)識到群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)等“四風(fēng)”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源，充分認(rèn)識到開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是新時(shí)期中央和省委部署的重大政治任務(wù)，具有全局性、戰(zhàn)略性重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了搞好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的責(zé)任感、使命感、緊迫感和自覺性、堅(jiān)定性。
一、對黨的群眾路線的認(rèn)識
在《中國共產(chǎn)黨章程》中，黨的群眾路線的科學(xué)表述是：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。”黨的群眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動(dòng)中，把辯證唯物主義的認(rèn)識論同黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法結(jié)合起來而形成的，實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的群眾路線最核心的問題是“為了誰”，最本質(zhì)的問題是“依靠誰”，最關(guān)鍵的問題是“如何實(shí)行”，最重要的問題是“怎樣去做”�！耙磺袨榱巳罕�、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。”群眾路線這四句話是一個(gè)不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容;后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀，后兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的'方法論，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。
黨的群眾路線既充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨，又精煉概括了黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。90多年來，我們黨就是遵循著“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去”這條群眾路線，帶領(lǐng)人民群眾，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。實(shí)踐證明，一切為了群眾，黨的工作就有了目標(biāo)和基礎(chǔ);一切依靠群眾，黨的事業(yè)發(fā)展就有了動(dòng)力。只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。
二、“四風(fēng)”方面存在的問題
教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我們嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，通過自己找、互相提、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)，深刻剖析了科技支部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。
一是在形式主義方面。我們還存在工作不深入，有時(shí)有是以會議貫徹會議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。有些工作還停留在淺層次，浮在表面上。
二是在官僚主義方面。我們還存在方法簡單，對基層同志辦事提要求多，真正真心地幫扶，耐心細(xì)致地協(xié)調(diào)溝通，幫助突破科技方面瓶頸、難點(diǎn)等方面還做得不夠。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升方面沒能真正深入下去，沒真正掌握他們最迫切的現(xiàn)實(shí)需求，對技術(shù)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)幫扶沒能真正落到實(shí)處。在設(shè)備配置方面有時(shí)比較注重高精尖，忽視了基層的檢測工作實(shí)際。在國、省檢中心建設(shè)方面，缺乏更多的實(shí)際調(diào)研，與地方黨委政府的協(xié)調(diào)溝通交流也做得不夠，導(dǎo)致整個(gè)中心建設(shè)比較緩慢，與沿海、東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距還比較大。在地標(biāo)方面存在重申報(bào)、輕后續(xù)監(jiān)管，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，重養(yǎng)殖業(yè)、輕特色工業(yè)產(chǎn)品的現(xiàn)象。
三是在享樂主義和奢糜之風(fēng)方面。我們還存在有時(shí)候害怕吃苦，加班加點(diǎn)偶爾會有怨言;有時(shí)會報(bào)怨待遇不高、福利不好等。在接待工作中偶爾也還存在一定程度的浪費(fèi)。在辦公活動(dòng)中，有時(shí)沒能很好地堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一滴水。打印材料有時(shí)是單面打印，離開辦公室有時(shí)沒及時(shí)隨手關(guān)燈。
三、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，助力“三個(gè)質(zhì)監(jiān)”建設(shè)
針對查擺出來的在“四風(fēng)”方面存在的突出問題，我們將認(rèn)真制定整改方案，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行整改，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步提升行政效能，進(jìn)一步密切與基層質(zhì)監(jiān)部門、技術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和群眾的聯(lián)系，履好職，服好務(wù)，為建設(shè)服務(wù)質(zhì)監(jiān)、效能質(zhì)監(jiān)、廉潔質(zhì)監(jiān)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
一是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識。教育和引導(dǎo)本處全體黨員干部繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂主義，堅(jiān)決做到思想上不放松、生活上不奢侈、物質(zhì)上不浪費(fèi)，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)。
二是實(shí)行開門整風(fēng)。廣泛地向基層單位、技術(shù)機(jī)構(gòu)及工作和服務(wù)對象發(fā)放征求意見表，認(rèn)真收集、掌握在科技項(xiàng)目申報(bào)、技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理、地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)等方面存在的突出問題，進(jìn)一步完善整改方案，有針對性地落實(shí)具體整改措施。
三是切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持做到多深入基層、深入企業(yè)、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，真心貼心開展幫扶指導(dǎo)。在科技項(xiàng)目方面，一是緊扣經(jīng)濟(jì)社會和質(zhì)檢事業(yè)發(fā)展，深入開展調(diào)研，多角度、多層面廣泛挖掘科技項(xiàng)目資源，做好明年科研項(xiàng)目儲備工作，形成科學(xué)合理的項(xiàng)目梯次結(jié)構(gòu);二是加強(qiáng)對在研科技項(xiàng)目的督促、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，切實(shí)幫助解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的困難和問題，確保按時(shí)結(jié)題和獲登記成果;三是主動(dòng)加強(qiáng)與省科技廳等相關(guān)部門的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，爭取系統(tǒng)內(nèi)更多項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。在技術(shù)機(jī)構(gòu)能力提升與管理方面。一是深入調(diào)研，準(zhǔn)確掌握技術(shù)機(jī)構(gòu)真實(shí)需求，在些基礎(chǔ)上，采取多種投入機(jī)制，加大對新增儀器設(shè)備和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投入;二是主動(dòng)與地方黨委政府加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，為實(shí)驗(yàn)室特別是國、省檢中心進(jìn)一步發(fā)展壯大，提高檔次和競爭力營造良好的政策氛圍，爭取更多的政策支持;三是緊緊圍繞省委“多點(diǎn)多極支撐”發(fā)展戰(zhàn)略，根據(jù)全省工業(yè)“7+3”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和全省產(chǎn)業(yè)分布特點(diǎn)，切實(shí)抓好攀技花釩鈦鋼鐵、綿陽電子信息、樂山半導(dǎo)體材料、自貢裝備制造、達(dá)州天然氣化工、資陽汽車制造、德陽重大裝備等檢測基地建設(shè)，逐步將其打造升級為國家級檢測中心，努力打造西部檢測高地。在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)工作方面。一是強(qiáng)化獲批產(chǎn)品的保護(hù)和監(jiān)管，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，啟動(dòng)《四川省地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品保護(hù)條例》立法工作，制訂《全省地理標(biāo)志保護(hù)管理工作細(xì)則》，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣地標(biāo)產(chǎn)品;二是深入地標(biāo)產(chǎn)品保護(hù)示范試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，爭取首批培育創(chuàng)建13個(gè)省級地標(biāo)示范區(qū)、 2-3個(gè)國家級地標(biāo)示范區(qū);三是在地標(biāo)資源普查中，特別加大對我省特色工業(yè)產(chǎn)品資源的挖掘力度，爭取培育申報(bào)一批特色工業(yè)產(chǎn)品成為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板9
學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個(gè)小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的.的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板10
觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥�，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的.，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個(gè)氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報(bào)紙，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。
所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難�，F(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板11
讀了關(guān)于課標(biāo)修訂解讀之語文課標(biāo)，讓我領(lǐng)悟了老師要著力對學(xué)生的能力培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，特別是在語文教學(xué)中，老師必須著力培養(yǎng)的能力有：閱讀、表達(dá)的實(shí)踐能力，語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，注重讀書的能力……我認(rèn)為特別是語文閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是我們當(dāng)下最應(yīng)注重的對學(xué)生的培養(yǎng)。
語文課程作為一門實(shí)踐課程，必須要求學(xué)生在閱讀、表達(dá)的實(shí)踐上下功夫。我們現(xiàn)在大多數(shù)注重了孩子的成績，而一味地做題，光靠做題是不能培養(yǎng)孩子的閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力，相反，應(yīng)多設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生把語言文字的運(yùn)用和生活聯(lián)系起來，和各種學(xué)科的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。我們在平時(shí)的教學(xué)中，可能忽略了語文教學(xué)在其他科目中的學(xué)習(xí)，比如：表達(dá)能力、語言組織能力。在其他科目中，課上的表達(dá)鍛煉、課文的閱讀理解等都是在培養(yǎng)孩子們閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力。應(yīng)該根據(jù)生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，在運(yùn)用中真正提高語言文字運(yùn)用的實(shí)踐能力。
此外，在學(xué)習(xí)新課標(biāo)解讀時(shí)，講到“讀書”是語文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)了“讀書”在語文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，那么首先我們應(yīng)該怎樣提高孩子們“讀書”的興趣呢？如何讓孩子們養(yǎng)成“讀書”的.好習(xí)慣呢？
我看到了部分班主任老師采取了讓孩子們一個(gè)禮拜背誦一篇習(xí)作的方式，還有的老師在晨讀時(shí)間讓孩子們反復(fù)朗讀課文，每星期一篇課外閱讀，校長還讓每個(gè)孩子一個(gè)月讀一本經(jīng)典名著等等，無論什么方法，都重在培養(yǎng)孩子們閱讀的興趣和幫助孩子們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，使他們不畏懼閱讀長篇著作，而且對經(jīng)典名著產(chǎn)生興趣。
不過，除了這些，新課標(biāo)的目標(biāo)和內(nèi)容都更加明確、清晰和充實(shí)，給了我信心，也幫我明確了前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板12
多次強(qiáng)調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的'推進(jìn)，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思則罔。在接下來的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板13
作為一名農(nóng)村小學(xué)的一線教師，有機(jī)會參加了這次為期7天的英特爾未來教育的培訓(xùn)，我感到非常的榮幸。英特爾未來教育培訓(xùn)課程富有特色，在教學(xué)理念上，它最核心的內(nèi)容是將現(xiàn)代信息技術(shù)最大限度地應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)，使計(jì)算機(jī)的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)充分有效地整合。
在培訓(xùn)的這幾天里，我通過老師的引導(dǎo)和自己的摸索掌握了所學(xué)內(nèi)容：單元的策劃、框架問題的設(shè)計(jì)、創(chuàng)建學(xué)生演示文稿、創(chuàng)建學(xué)生支持材料、信息搜索引擎、及網(wǎng)頁創(chuàng)建。師生平等的學(xué)習(xí)氛圍，使我更易于理解與接受，使我認(rèn)識到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且很大程度的彌補(bǔ)了我的計(jì)算機(jī)知識的缺陷。在互相幫助，合作的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。
“英特爾未來教育”培訓(xùn)十分注重這種教學(xué)法的運(yùn)用。因?yàn)樽⒅亟涣�、合作與資源共享是“英特爾未來教育”培訓(xùn)的重要特征。所以，“結(jié)對共享”和“教法研討”兩項(xiàng)活動(dòng)被安排在每一模塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。每個(gè)學(xué)員都按嚴(yán)格的要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾，且設(shè)置共享。
我們每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。也可以說，離我們最后完成結(jié)束時(shí)的總作業(yè)又進(jìn)了一步。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們所有的.作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好辦法。
七天緊張而有序的培訓(xùn)結(jié)束了，回想這幾天的培訓(xùn)生活，我學(xué)到的不僅是技術(shù)，更重要的是學(xué)到了一種新的教育思想和教育的理念。最后，我想說：參加這次培訓(xùn)將對我自己以及我的工作、學(xué)生的未來都會產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。雖然培訓(xùn)已結(jié)束，但我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識、持之以恒，不懈的努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板14
通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
一、現(xiàn)代教育技術(shù)有三個(gè)基本屬性：
(1)現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用系統(tǒng)方法來分析和解決人類學(xué)習(xí)問題的過程，其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的'可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將越來越突出
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
三、重視現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐性和支持性研究
目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
四、學(xué)習(xí)支持
現(xiàn)代教育技術(shù)在研究與實(shí)踐中對于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)組織和教學(xué)評價(jià)等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合理論知識來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實(shí)際教學(xué)問題的思路和方法，有力地對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢?我覺得學(xué)這門課，我們受益匪淺，我們不再局限于書本理論知識，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計(jì)精美的個(gè)人網(wǎng)頁，還學(xué)會做教學(xué)設(shè)計(jì)等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板15
2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》（以下簡稱《評估指南》），《評估指南》具有劃時(shí)代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評估有了新的、更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。
教育評價(jià)被稱為教育的“指揮棒�！薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯(cuò)配，甚至將教育引向歧途。
《評估指南》這根指揮棒會給幼兒園帶來哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時(shí)間維度上看《評估指南》，是承先啟后、繼往開來的一個(gè)非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。
回溯到20xx年，頒布的《中長期教改發(fā)展規(guī)劃綱要�！诽岢隽艘占皩W(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對農(nóng)村的學(xué)前教育。時(shí)隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見》。這個(gè)文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價(jià)格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。
8年過程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評估指南》連接于未來，這個(gè)未來是什么？就是世界聯(lián)合國教科文組織提出的20xx年教育行動(dòng)框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)�！�
從空間維度看《評估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)。二是利用本地的自然、社會等等資源來進(jìn)行有效地利用。大自然、大社會都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場。四是班級半日的觀察要關(guān)注到每一個(gè)兒童，包括特殊兒童、個(gè)體差異。
《評估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過程質(zhì)量。 “沒有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會對幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會對幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補(bǔ)的傷害，這是國際理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的基本共識。
長期以來，保教過程質(zhì)量特別是師幼互動(dòng)質(zhì)量一直是幼兒園教育實(shí)踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點(diǎn)和難點(diǎn)�！对u估指南》將“教育過程”作為評估的重要方面，設(shè)置的考查要點(diǎn)最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點(diǎn)。評估指標(biāo)體系中給出的考查要點(diǎn)，直擊當(dāng)前的突出問題，指出了發(fā)展改進(jìn)的方向。
很長一段時(shí)間里，對于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過程質(zhì)量則相對重視不夠，如師幼互動(dòng)、幼兒互動(dòng)、課程實(shí)施、家長參與等動(dòng)態(tài)發(fā)展。
過去幼兒園的評價(jià)主要體現(xiàn)為三個(gè)維度：重結(jié)果、輕過程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評、輕自評。
《評估指南》將幼兒園的評價(jià)定位三個(gè)新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過程。重點(diǎn)放在結(jié)果怎么樣上，形象地說就是“一錘定音”。《評估指南》注重的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從過去的為結(jié)果是問，到現(xiàn)在更注重過程，而且是持續(xù)的過程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來進(jìn)行評估。
第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會關(guān)系的總和。過去主要是看教師隊(duì)伍有多少達(dá)標(biāo)的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來講就是組織幼兒園的整個(gè)活動(dòng)，尤其是師幼互動(dòng)、家園互動(dòng)，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評到自評。這是評估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時(shí)講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說毅力、堅(jiān)持、合作等等。幼兒教育要立德樹人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無法涵蓋的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認(rèn)知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛遞進(jìn)”是《評估指南》里特別大的亮點(diǎn)�！拔逵⑴e”就是說幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛遞進(jìn)”內(nèi)容�！拔鍚邸笔欠浅＿m宜兒童發(fā)展的，“五愛”排序特別有講究，先愛愛長輩，從家里到愛老師、同伴，到幼兒園愛集體，更加遠(yuǎn)一點(diǎn)到愛家鄉(xiāng)、到愛祖國。
把“五育”和“五愛”結(jié)合起來是品德啟蒙的主要內(nèi)容。
2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護(hù)。 《評估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻朐谏町?dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。
知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣的等等。
合理的膳食計(jì)劃要帶量食譜來完成，把計(jì)劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計(jì)劃的落實(shí)，使幼兒得到應(yīng)有的營養(yǎng)量。
3、教育過程包括活動(dòng)組織、師幼互動(dòng)、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標(biāo)要變?yōu)檫^程性指標(biāo)？
因?yàn)檫^程是人與人之間的互動(dòng)，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。
從遠(yuǎn)的說，馬克思所說，人是一切社會關(guān)系的總和。從近的說現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過程質(zhì)量的一個(gè)最重要的指標(biāo)，國際研究證實(shí)，教育過程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動(dòng)質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過程質(zhì)量�！对u估指南》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)。
家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒有協(xié)同，5加2就等于0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個(gè)體差異。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。
空間設(shè)施除綜合活動(dòng)室外，不追求設(shè)置專門的功能室，避免奢華浪費(fèi)和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊(duì)伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵(lì)機(jī)制。
幼兒園教師20xx年頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。
�。�1）是熱愛幼兒教育；
�。�2）是關(guān)愛兒童；
�。�3）是偏愛或?qū)勰骋活I(lǐng)域或?qū)W科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評估方式的三大特點(diǎn)：過程性的觀察，自我評估的觀察，班級半日的觀察�！对u估指南》指出的三個(gè)評估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。
�。�1）為什么要注重保教過程質(zhì)量？
《評估指南》在評估方式中指出，要注重過程評估，重點(diǎn)關(guān)注保育教育過程質(zhì)量。近年來，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過程在獲取結(jié)果的同時(shí)，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，因?yàn)槲覀冊谶@一過程中有更多的理解與相互尊重；有的過程在獲取結(jié)果的同時(shí)，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因?yàn)檫@種過程只有更多的單向而機(jī)械的訓(xùn)練。過程性質(zhì)量評估，關(guān)注的要點(diǎn)不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過程的行為，這些行為背后是否蘊(yùn)含著兒童為本的教育理念，是否有著為達(dá)成教育目標(biāo)而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們評估保教質(zhì)量的重點(diǎn)。
�。�2）為什么要強(qiáng)化自我評估？
“對幼兒園而言，全面提高保教過程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動(dòng)的'能力，包括要會與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時(shí)活動(dòng)時(shí)提更多開放性的問題，需要會與孩子一起探討問題、拓展問題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實(shí)踐中練就，教師們在實(shí)踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計(jì)劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評估成為不斷提高專業(yè)能力進(jìn)而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評估指南》提出的“強(qiáng)化自我評估”方式的意義。
�。�3）為什么要有足夠時(shí)間觀察班級？
《評估指南》強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評估政策中尚屬首次�！对u估指南》規(guī)定班級觀察時(shí)間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級總數(shù)的三分之一。
對保教過程的評估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實(shí)現(xiàn)，而是需要更多時(shí)間去實(shí)地觀察師生真實(shí)的互動(dòng)狀態(tài)，去聽他們間的對話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗(yàn)為他們搭建鷹架的要求等，因此《評估指南》在評估方式上提出了“聚焦班級觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時(shí)間上不能少半日，這樣的要求，保證了評估人員能夠從幼兒園一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動(dòng)情況，有利于全面評估幼兒園教育的過程性質(zhì)量。
2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對比中的關(guān)系：嚴(yán)禁測查與持續(xù)觀察。為什么不能測查？
測查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來的。測查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過程的。
熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會，測查只能記載為不會，就不能打分?jǐn)?shù)了。
測查有更大的偶然性。比如說問幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對孩子是極不負(fù)責(zé)的。
重結(jié)果，有一定的偶然性，沒有辦法看到幼兒連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級為單位開展半日活動(dòng)的觀察，因?yàn)橛^察是過程。
表現(xiàn)性評價(jià)，其實(shí)就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測查是重結(jié)果，測查是一錘定音，測查有更大的偶然性觀察是重過程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長軌跡。
（2）對比中的關(guān)系：他評與自評。
他評居高臨下、他評使園方消極、他評使園方被動(dòng)。自評增加反思能力、自評增加積極心態(tài)、自評增加主動(dòng)檢核。
人文關(guān)懷、激勵(lì)為主、良好氛圍、增強(qiáng)教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評估將如何進(jìn)行？
評估為他評加自評，要求幼兒園每學(xué)期開展一次自評，各地縣級督導(dǎo)評估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個(gè)周期進(jìn)行評估，確保每個(gè)周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質(zhì)量評估珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評估。
督導(dǎo)評估主要針對薄弱幼兒園，解決規(guī)范問題。幼兒園自我評估，聚焦保育教育過程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問題。
�。�3）對比中的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
為什么在《評估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動(dòng)的自主發(fā)現(xiàn)。
�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。
一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動(dòng)二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童
希望我今天學(xué)習(xí)體會的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評估》的探討邁出大家的一大步！
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