《傅雷家書》讀書心得精華[15篇]
在平日里，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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《傅雷家書》讀書心得1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴、傅敏——英語特級教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想，隨處給你做個警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節(jié)方面，在藝術方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的，藝術的，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！奔視懈改傅腵諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》讀書心得2
在異地的父子倆，給對方寫信，兩人的交往在藝術上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個人都應該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的'方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調(diào)整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現(xiàn)，而且要在一個集體，國家當中有所體現(xiàn)。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
《傅雷家書》讀書心得3
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象_深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是_為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
語文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學完后，腦里沒留下多少感慨。
今年，我在書攤買書時，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。
慢慢地看完此書，我的內(nèi)心有種說不出的感動。書信中，父親對兒子的那種關愛、叮嚀和無止境的牽掛，讓我很動情！讓我最為感動的一幕，是傅雷身患疾病時，還堅持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。
也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情�？筛道子欣щy時，需要兒子的幫助時，他的內(nèi)心開始糾結了。當他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說需要兒子寄些所需食品回來時，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會想過總有一天會需要子女的幫助，只是那天真的到來時，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫��！而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴，原來看似高大威猛的父親尊嚴其實脆弱無比。身為兒女，我們時時刻刻依賴著父母，當我們父母有難時，我們要及早及時地為他們解決才對。這不僅是我們身為子女應盡的責任與義務，也不僅是我們對父母的一種遲來的愛與報答，更是，對父母僅有的自尊的維護！一封一封的家書，被我一頁頁地翻閱下去，顯得靈動。當家書讀完后，卻劈頭迎來一封遺書。霎那間，我驚訝地說不出話來。在那個荒。唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。
首先我想說真羨慕有這樣一位父親在人生的道路上亦師亦友，當然同樣很愛自己的爸爸。這樣的家庭氛圍也是我所追求和向往的，可是我信心時隱時現(xiàn)，意志、信念在我忙碌的'時候經(jīng)常拋在腦后，我想是時候給自己些規(guī)定了盡量避免不必要的時間浪費！其次自己也是很感恩并幸運地遇見這本書，傅雷前輩間接的教育了所有和這本書有緣的人們，讓我們感受到濃濃的父愛、不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面。在今天我看這本書看到40頁本科接著看下去可我把此讀物當做良師益友，在自己出門在外的日子里彌補家人的嘮叨，老師的教誨，而不至于在痛苦和孤獨中不知何區(qū)何從。
以下幾句原句是我覺得非常有道理的！{這可是一位智者畢生總結出的“忠實的鏡子”
1：人生做錯了一件事，良心就永久得不到安寧！真的，巴扎爾克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！2：心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 3：一輩子記住一點：大小事都要對人家有交代！4：自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。 。其他大大小小的餓哦列出來大家也看不清楚，有興趣的看原文去哦！
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比！
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢？后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關心我的話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的QQ？電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們！
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢？而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對自己的愛，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財富！
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談論藝術與人生，為傅雷灌輸一個藝術家應有的高尚情操。在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關的書籍；傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W習工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術，詢問傅聰?shù)母邢�，訓練傅聰�(shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應該好好學習。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
《傅雷家書》讀書心得4
“我常問到你的經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體會到這種心情。”
父愛如山
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的`諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、元曲，還有自己的譯作。父子間的關系平等卻不失尊重，在信中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。
藝術教養(yǎng)
“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當作一個討論藝術……在演奏姿態(tài)方面�！倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z，傅雷把對兒子各個方面的關懷，培養(yǎng)都寄托在了這一封封家信中，他希望讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！�
豁達人生
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰挠旁捳Z，面對成功，要謙虛坦然，面對失敗要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。
《傅雷家書》讀書心得5
這封信中，處處流露著傅聰對老師的敬佩與感激之情。如“杰維茨基教授是波蘭最好的教授，年輕的最好的波蘭鋼琴家差不多全出于他的門下�！币痪洌渲袃蓚�最好和一個全，充分表現(xiàn)了杰維茨基教授的琴技高超以及教人有方，對鋼琴界的影響之深遠，表達了傅聰對杰維茨基教授的敬佩之情。又如“《詼諧曲》的'節(jié)奏，我從前完全沒有把握；他說了之后，我才發(fā)現(xiàn)為什么我老彈不好的原因�！币痪�，將之前與現(xiàn)在做對比，表現(xiàn)了杰維茨基教授對傅聰琴技的幫助之大，表達了傅聰對杰維茨基教授的感覺之情。
這封信塑造了一個嚴厲、琴技高超而又教學有方的老師形象，說明了一位好的老師對我們成長的幫助與作用之大。我們作為中學生，應當聽從老師的教導，學習老師及優(yōu)秀同學身上的良好品質(zhì)，這樣才能少走彎路，從而更好、更快地發(fā)展。
《傅雷家書》讀書心得6
《傅雷家書》是譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏�！陡道准視纷钤绯霭嬗�1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風格，教子嚴格，家規(guī)嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的.愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠，并說到“這愛的最深切的關頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀下載，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談：讀一本好書，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀下載的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
《傅雷家書》讀書心得7
這本書我記憶最為深刻的就是第一輯，剛開始是作者自己的離家的感受，表達了父母對離家遠行兒子深切的不舍，后文寫作者對兒子的不好，表達了作者對兒子深深的愧疚，表明了一個父親的寬容，對兒子的.不舍
中國自古就有禮儀之邦之稱，一個人在外，必須要懂禮貌，不能給祖國丟臉，傅雷也是這樣教育自己的孩子的，在本書的一篇文章，講述了禮儀。
他的兒子去別人家的時候只是拖了大衣而不脫圍脖，其實是要圍脖要在衣帽之間。穿衣服和別人交往時手不能放在口袋里，放在上衣口袋比放在下衣口袋更沒有禮貌，在別人家做客吃飯時，手要放在桌子上，而不能放在腿上或者膝蓋上，刀叉不能對著人等一系列要注意的，表明了兒女要出門在外父母對他們的關心，在意。
真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的不懂比不真誠的懂，還叫人好受些這個樣的莫如自以為是自作解，人有了真誠，才會有了虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人。也才能放下虛偽的自尊心去了解別人，建筑在了解自己上面的愛，才不是盲目的愛，這一段話是這里面傅雷給自己兒子的話，他教育兒子對人要真誠，做事要虛心，不能自以為是。
傅雷家書這是一位父親對出門在外的兒子的思念，以及對兒子兒子前程的擔憂。這本書對人們的思想，道德，情操，文化修養(yǎng)的啟迪作用深又遠。
《傅雷家書》讀書心得8
傅雷的個人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學、藝術、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾�！倍Y儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹慎，注意細節(jié)的`人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。
傅雷在寫給他的兒子的信中寫道：“國內(nèi)的大水災害，迄今仍極嚴重......災難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少�！边@句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學習。
《傅雷家書》讀書心得9
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的.默契。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》讀書心得10
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來教自己兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。還有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先
聰?shù)囊魳诽熨x一點也不低，再加上刻苦努力，演唱會往往很成功。這個時候，父親總會寄來這么一句：在獲得成功的同時必須深深的檢討自己的缺陷。，以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的'練習，傅雷卻又常常勸說道：身體是革命的本錢，不需要讓自己太辛苦了。只是不知道，聰有沒有把這句忠言聽進耳朵里呢?
母親卻又與父親截然不同。究竟派你在哪個團體里學習?與夏部長見過面了嗎?樓伯伯那里去了沒有?母親的信里，出現(xiàn)最多的就是問號了。既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位慈母，小棉襖，不斷的溫暖著在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
后來聰結婚之后，母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛：記得有時候要放下工作，多陪陪妻子。
相對于父親的嚴厲來說，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
《傅雷家書》讀書心得11
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。特別是現(xiàn)在作為兩個兒子的媽媽來讀這本書，一邊反思自己是怎么樣的人，是否也能擁有良好的品格；一邊反思自己又是怎樣的母親，給予了孩子怎樣的教育。雖然作為幼兒教師已經(jīng)習慣于用文字和來記錄孩子成長的點滴，但是只是局限于游戲和成長，讀完這本書之后，深感要成為一位優(yōu)秀的母親，需要學習和努力的太多太多。傅雷給兒子寫的信有多種作用一是討論藝術；二是激發(fā)青年人的感想；三是訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；四是做一面忠實的"鏡子"。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術的尊嚴"，做一個"德藝俱備，人格卓越的藝術家"。
信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容”�！�
書的點點滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒有傅聰?shù)某删停矝]有一個像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重溫了傅聰?shù)耐�，“跟著你痛苦的童年一齊過去的`，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。書中這一句話讓我想起我與我爸爸，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會贊美我，還經(jīng)常打擊我，即使取得了優(yōu)異的成績，也很少表揚，只是說要再接再厲。當然，我有著樂天的性格，有自己的想法和堅定的信念，無論受到表揚還是批評，都能積極面對。閱讀了《傅雷家書》，在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)放開了三胎政策，同事們也討論著對于是否生三胎，是否有條件生三胎，生了孩子又對生活有哪些影響等等。很多原因是經(jīng)濟問題，照顧孩子的問題，但是我認為最大問題在于教育，我們是否能成為優(yōu)秀的父母去養(yǎng)育孩子，如今沒有養(yǎng)不大的孩子，父母最大的責任是要把孩子養(yǎng)育成人。但是沒有完美的教育方法可以適用于所有人，需要父母不斷的學習新的教育理念和方法，了解自己的孩子，對于他們出現(xiàn)的成長問題給予正確恰當?shù)囊龑Ш徒逃�。希望我們新時代的父母，能積極學習如何做好一位父親（母親），把自己的經(jīng)驗和智慧照亮孩子前行的道路。
《傅雷家書》讀書心得12
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，細心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。
嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少能夠和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的`，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的�！辈⑶�，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。應對此刻大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。
在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自我的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，所以我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對成名成家的兒子不忘人生指南。而當成年后，兒子應對感情的選擇，他竟也不失時機的幫忙：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結婚就會變，變得你自我都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦。”而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自我的孩子低頭，甚至于懺悔。
我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自我的父母。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養(yǎng)，他們與我的世界的交集僅有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀書心得13
每一句忠告都飽含深意，每一次關心都細致入骨�？此撇懖惑@，看似冷漠淡然，實則多愁善感、內(nèi)心柔軟。
或許父母不是滿腹經(jīng)綸的才子，或許父母根本就目不識丁，但是他們對孩子的那份愛卻是不分上下的。他們的表達方式可能有些不同，有的.轟轟烈烈的表達出來，有的卻如大海般沉默，他們愛孩子，拼盡全力給予孩子最好的，哪怕遍體鱗傷，哪怕身無寸縷，他們都無怨無悔。
雖然沒有華麗的詞藻，但他們總能用樸實的語言講述一個真實的道理，那語言雖然樸實，卻打動人心，久久不能忘懷。他們一遍又一遍的提醒，一次又一次糾正，這是因為他們不想讓孩子重蹈他們的覆轍，他們想讓孩子一帆風順，不經(jīng)坎坷。
身體會隨時間漸漸衰老，記憶會隨時間漸漸消失，似乎時間可以沖淡一切，但有一樣，他們是無論如何都沖不散的，那就是父母對孩子的愛。
《傅雷家書》讀書心得14
打開這本書，我看到的是一個關注孩子卻不失嚴肅的父親形象。傅雷不僅是我國著名的文學翻譯家和文藝評論家，更是一位偉大的父親，他們家的成就與傅雷良好的家風是密不可分的。傅雷并沒有以一個長輩對小輩的方式教育傅聰，而是以一個朋友的方式與兒子交流，以平等的態(tài)度幫助兒子成長。他總是以諄諄教導的方式，循循善誘，引導兒子成為優(yōu)秀的'人才。
在他與兒子的交流中，傅雷教導兒子如何對待生活中的問題，他認為人生中的矛盾和苦悶是解決問題和進步的源動力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導兒子待人應該謙虛，做人應該嚴謹，禮儀要得體；遇到困難時不要氣餒，獲得大獎時不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做為“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
但是現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了一些家長總是溺愛自己的孩子，讓他們形成懶惰的習慣，對自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習慣導致了現(xiàn)代社會上的許多“啃老族”問題，并且有時孩子會因為父母沒有滿足他們的要求而暴力相向。對于這些現(xiàn)象，我們不僅感到可悲而且對他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開始就不輕易滿足孩子的需求，而是教導他們?nèi)绾瓮ㄟ^努力去實現(xiàn)自己的夢想，事情會不會有所不同呢？傅雷一家也是值得我們學習的，即愛孩子不等于袒護，更多時應該給予孩子更多的磨練，以幫助他們更好地成長。
《傅雷家書》讀書心得15
暑假期間，我對《傅雷家書》進行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊，刊行成書。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術家之間的心靈對話。
這些家書字里行間無不射出傅雷對兒子的苦心孤詣，傅聰對父母的掛念，對祖國的眷戀，對音樂創(chuàng)作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗后的`反思。
關于此書，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無異是當代年輕人的榜樣與模范，除了謙虛聽教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當代青年所缺失的一個品質(zhì)：孝。
因為孝，傅聰?shù)穆斆鞑胖遣艜诿刻?2小時的工作學習壓力下，給父母投遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來了父親的悉心指導，使得傅陪在生活中更加體會到勞逸結合、正確理財?shù)鹊闹匾�，少走彎路，更上一層樓�?/p>
對比現(xiàn)在許多子女，手機的通話記錄里從來沒有家里的電話，在社會上拼搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地，實則愚昧無知！
下面說說我的親身經(jīng)歷，就當調(diào)侃。吃飯的時間就是被父母說教的時候，對此我也深有體會。但前一個星期經(jīng)過了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤、嚼泡面的那個夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時，一陣空虛莫名襲來，自身忽然像云似的無依無靠，這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受，數(shù)秒后又忽然淡去，如煙霧被吹散。
來之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？
靜心尋思，與父母相處的時間，一天24小時，占的比例是多少？
早上我去上學，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業(yè)堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時刻，只有晚餐，但似乎我們在餐桌上呆久一點就不耐煩呢。
引用傅雷一句話：一個人往往對在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時候再去后悔，這是人之常情。
但是，我們不能因為是人之常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。
從今天起，給我一餐飯的時間，讓我去詮釋愛。
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