國學經典培訓心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的國學經典培訓心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學經典培訓心得體會1
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經智慧》讓我從多方面了解了《易經》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆�！痹俚健兑住穼W修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領導科學藝術》讓我們對“領導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領導的本質，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關系協(xié)調好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權力的影響力和人格影響力。最壞的領導就是把好人在不知不覺中扼殺。領導的本質不是攬權而是授權，授權使領導可以謀大事；使部下各司其責，授權能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領導者語言藝術》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們如何去交流溝通。
呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內必須給出一個結果�！皬兔辈粌H應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)�！皬兔眴渭兊闹v，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢�！爸鞯隆笔抢硐氲木鳎涔芾聿拍軣o突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關系的，內涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經典是四書五經。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經倫天下之大經”。領導就是治國，平天下。做領導者的素質首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領導者的藝術是君子風范，“君子”�？鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經典綱領是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
君子不器的領導藝術：劉邦當皇帝時對部下提出一個問題就是三不如：運籌帷幄不如子房、治理國家不如蕭何、打仗不如韓信。人固有自知之明。他的本事在于讓那些有本事的人至
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領導的本事。領導的本事不是你自己有多大本事，關鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領導是教練員，不是運動員。領導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領導能力不是業(yè)務能力。領導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領導的用人方法就是使人如器�！懊髦髦稳�，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士�！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度�！皺唷笔菣嘧儭！白幽獔�(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進�！昂汀笔莿側峒鏉！昂汀币步小昂投煌�。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干�！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的'是擺脫痛苦、煩惱，終極關懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們人生一點悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
國學經典培訓心得體會2
興國學，任重道遠，匹夫有責
誦讀經典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質的重要途徑�？烧b讀經典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到20xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經典不求甚解，現(xiàn)在來20xx學習見識到學校的'教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。
走近了20xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。
國學經典培訓心得體會3
《論語》的最后一句話“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
每個星期講一次課，整整用了一年零七個月的時間，講了87堂課，259個小時，一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長，如今回想起來，卻似乎就在轉眼之間。孔夫子的那句話，“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”依然歷歷在目。
學習《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過程。通過學習，使我們看到了自己身上許多的缺點，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的過程中，后學常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個安分守己、精進好學的人。
沒有學習之前，后學不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會關心兄弟姐妹們，通過學習，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”通過學習，收獲最大的，當是使我們明白了應該如何教育下一代。人不學、不知道，學習以后才明白，對于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當他還小的時后，就要教他學會灑掃應對之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。”“留金錢給子孫，子孫未必能保得�。涣艚洉o子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長遠之計�！苯虄航膛冉碳海覀兿氚炎优毯�，如果自己沒有變好，子女又何以能學得好我們要以三太、以孟母為我們學習的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數(shù)，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的課堂上學來的法寶。
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”修身、齊家、治國、平天下的方法，盡在《論語》之中。遺憾的是后學還學得很膚淺，真的'很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學熱情的幫助和支持！
我們的每一點進步，都離不開您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
國學經典培訓心得體會4
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育�！跋憔琵g，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的'話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
國學經典培訓心得體會5
暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》一、二。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
一、修身養(yǎng)性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀、價值觀、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
二、學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。
現(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
三、學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的.載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學經典培訓心得體會6
能參加此次培訓，首先，要感謝我的孩子，是孩子的教育問題，讓我有幸接觸到傳統(tǒng)文化的學習，并深深愛上傳統(tǒng)文化，結緣于經典，有了第二次成長學習的機會！
在和孩子一起學習經典成長中，孩子各種令人欣慰的變化，帶給了我太多太多的感動、驚喜。讓我深深體會到：每個孩子都是天才，沒有教不好的孩子，只有不會教的家長。孩子越小越好改變，我們作為孩子的第一任老師，同時，又是孩子終生指導師的父母，太需要學習了！尤其是具有巨大能量的經典圣賢教育，真正可以改變我們及孩子的一生！
由于自己各種不良習氣太重，加上在孩子讀經過程中，受先入為主的大量讀經和急功近利、過多、過快的思想，在教育孩子及讀經路上，時常遇到困惑。為了做一個稱職的媽媽，同時為了給孩子創(chuàng)建一個良好的讀經氛圍，把讀經班辦好。希望更多的家庭和孩子也能接受圣賢經典教育，進行系統(tǒng)讀經。也希望心中產生已久的開辦全日制讀經班的理想與愿望早日實現(xiàn)！
另外，一個促使我急切想學習經典教學經驗的原因是：由于自身成長不足，再者自己不善言語、交流溝通，各方面能力欠缺，也沒有相關教育及推廣經驗，光憑著一股滿腔的熱情，所以，在推廣經典的路上，不斷走彎路！尤其是，在地面推廣中，尤其是讀經班的開展工作中，耗時耗力，但收效卻甚微！未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經，同時，在參加學習本地多處每周如期舉辦、連續(xù)開辦5年之久的公益性親子學習傳統(tǒng)文化活動中，基本上只限于弟子規(guī)的力行落實學習，而且學習人數(shù)與熱情，也寥寥無幾，也說明了看似簡單，首要學習的力行落實的做人處事的規(guī)則方面。
缺凡實質的東西，這些空洞、形式化的理念，沒有具體的讓人能根本性的改變提升的學習方向、方法、讓人知道卻難以做到，難以從中真正受益！而育心的理念、方法，才能真正幫到大家，找到正確的路！得到真正的改變與提升，而作為一名大易弟子的我，非常慚愧，經常感到心有余，而力不足，當我向舉辦方及相關人士介紹育心，借閱大易教育書本、光盤宣傳資料，推薦大家上網學習時，大家在先入為主的思想下，投來的都是不屑一顧，認為育心理念提倡的系統(tǒng)讀經，學習的太多太雜，不切實際，只要學好文化之根“弟子規(guī)”，就行了等等！由此，努力加強自身成長的渴望，一天天強烈！
為了辦好讀經班，加強自身的成長，能早日成為一名合格的兒童經典教學老師，更好的教育好孩子，給孩子創(chuàng)造一個好的學習經典的氛圍，同時，為了為了能更好的擔負起的傳播經典的使命，我再一次在經濟狀況較為緊張的情況下，又一次借錢，義無反顧的報名參加了此次的第六屆德學書苑兒童國學師資培訓學習！
培訓課程是在毛老師百忙中花了幾個月的時間，為我們精心準備設計的三天的寶貴經驗無私的分享，在這個過程中，讓我們一次次為之感動至落淚！感恩老師們的奉獻與辛勤付出！
培訓課程，首先安排的是：大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學經驗、美麗智慧的知性女性毛老師，給我們講課。關于國學經典教育的理念、意義及重要性，中國傳統(tǒng)文化中的教育思想精髓、國學經典的內容和學習方法———累積法，如何開辦兒童經典國學學習班、讀經班的經營管理、讀經班招生宣傳方法，推廣經典的幾種有效方式、經典教育事業(yè)立體發(fā)展模式，易經游戲的各種玩法等等，毛老師不愧為大易國學院的高級講師，大易首席大弟子，博學多才，對經典信手拈來、運用自知，在其生動、活潑和嫻熟的教學活動中，毛老師的愛心、用心、細心，嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個學員，設法讓大家融入到課堂中，體會學習的快樂，以及言傳身教中，表現(xiàn)出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態(tài)度與正能量，無不感染著每個人！毛老師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優(yōu)秀教師的楷模形象！值得我們一生銘記的學習榜樣！，同時，讓我們深深體會到：老師們的神圣與偉大，一名好的老師，可以影響人的一生！
其次安排的是，由美麗、熱情、年輕有為的張園老師，為我們講述與生活息息相關的人生健康，簡單、易行、實用的養(yǎng)生知識，即：生活中的養(yǎng)生—時辰養(yǎng)生！張園老師基本上是與我們學員互動式的一問一答式的講課，她用非常易俗易懂的語言，生動、形象的實例，引導我們如何健康生活，同時，也解答了如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響健康的疾病，張老師快速、樂觀的解答學員們提出的各種疑難雜癥問題，應對自如，還現(xiàn)場幫學員們看手癥中快速看出每位學員身體素質狀況，細心、耐心的指導我們各自注意調養(yǎng)重點，大家無不被張老師深厚的中醫(yī)養(yǎng)生知識底蘊所深深折服，大家在受益匪淺的同時，紛紛抄下張老師的聯(lián)系方式，下課時間到了，大家還不斷向張老師請教，追至張老師下樓，直到張老師坐車離開！感恩德學書苑老師們?yōu)槲覀兙陌才诺倪@樣一堂生活健康課程！請到這么好的健康養(yǎng)生老師為大家講課！
第三位講課老師，是一位擁有非常豐富實地經驗的幼兒園老師，樊老師，專門從廈門請來為我們講解，關于如何根據(jù)孩子的年齡特點設計學習計劃，讀經班組織與管理等，樊老師的講課，讓我們知道了孩子每個年齡階段身心發(fā)展的特點及每個孩子的獨特性，選擇適應孩子年齡階段的讀經內容學習及活動，同時，通過互動式的提問解答方式，讓我們不再糾結于孩子不聽話，注意力不集中，多動的問題！讓我們懂得了變通，不再急功近利，懂得了尊重、多引導、多鼓勵表揚孩子的每一點進步！ 多多反省反思自身，蹲下來，換位思考，把自己當孩子，用心聆聽感受孩子的心聲，給孩子充分，反復的實踐機會，給孩子做最好的榜樣示范！
第四位講課老師，也是一位具有豐富教學經驗的初中老師，吳琳宏老師，為我們講述了如何上好一節(jié)課和讀經教學中的游戲！讓我們知道了老師上課前需要做的各項準備，上課的流程安排，課后的作業(yè)，及老師需要注意的各項事項，打電話回訪鼓勵學生與學生溝通等！讓我們懂得及學會了很多生動、有趣的玩中學及促進親子感情的親子游戲！在無為而為的游戲中獲取知識及享受學習的快樂！ 感恩吳老師傳授的寶貴、無私的`教學經驗及奉獻出其開發(fā)的各種玩中學的游戲！
老師們傳授的寶貴教學經驗，讓我們在現(xiàn)場觀摩由陳秀紅老師組織的種子讀經班的整個教學過程的中得以體現(xiàn)，讓我們感觸深切！面對一班大小不一、3—10歲的現(xiàn)代都市讀經寶貝們，讓孩子們自己主動配合老師，遵循課堂紀律，認真、大聲、快樂地完成易經、黃帝內經、詩經這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀，其中，每讀完一樣，中間穿插易經身體動作等玩中學的游戲學習，還有讓孩子和老師共同表演日常行為規(guī)范的教學，以一種無為而為，潤物細無聲的方式，讓孩子在參與快樂的游戲表演活動中，輕松養(yǎng)成良好的生活行為規(guī)范及禮儀的學習，同時，讓孩子們收獲一顆感恩、知恩的心！讓人深切感受到：孩子們的每一點進步，都凝聚了老師們課前、課中、課后的辛勤付出和老師們的智慧與用心！
還有讓我們心靈成長的課程，在美麗年輕、自信的方秀蘭老師，安排的在其語言指引和美妙的音樂中，引導我們走入未來人生美好的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想，給我們帶來了非常愉悅的心靈之途，同時，為我們講述了一位皇后每天對自己進行心靈洗禮，讓自己身心合一，心靈回歸，而常保美麗的容顏，青春永駐的故事！引導我們大家都要學習之，常常反思自己，問問自己內心，我們到底要過什么樣的生活，同時，我們時刻要記住自己工作學習的目標，讓生活更美好更幸福！讓家人更幸福，讓孩子生活的更能得到良好的教育，我們不要為工作而工作，為學習而學習！不要迷失自己，迷失生活的方向，而忘記了我們生活真正的目標！讓我們學會，在生活中，我們需要時刻反省自己，珍惜身邊每一刻的幸福時光！
在培訓期間，擁有XX多學生的卓越英語學校董事長陳虹老師，在她飽含激情的主持風格的帶動下，讓大家以飽滿的精神、愉悅的心情投入到整個培訓過程的學習和活動中，美麗智慧的陳虹老師的好學、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學習的榜樣！
在老師們的言傳身教的教學過程中，一言一行，每一個細節(jié)，都在演譯著：教育是用生命感動生命，用靈魂喚醒靈魂，奉獻愛的過程，同時，這些，從德學書苑的老師們面臨種種壓力與突破各種障礙，投身于經典傳播事業(yè)中，肩負起傳播經典事業(yè)的使命，每天不辭辛苦、不余其力的工作到半夜，從網上到網下，到各學校、幼兒園進行經典教育演講，培訓經典老師，創(chuàng)辦種子班，培訓家長等等，無不詮釋著擔任人類靈魂工程師的教育工作者的神圣職責與偉大！德學書苑老師們給我們做出了最好的榜樣！向老師們致敬，向老師們學習！
另外，緣于對國學經典的熱愛，相聚在，為了成長自己，更好的教育孩子，更好的辦好讀經班，從事經典教育推廣等，來自全國各地、結緣于育心大家庭里一起學習的學員們，大家相聚一起，一見如故，在三天的培訓與學習交流、心得分享中，上演了一幕幕令人感動的畫面，尤其是來自廣西陸川的陳瑜老師，分享其教育孩子的經驗及其故事給人留下深刻的印象，她的坎坷人生及其對孩子的付出，孩子在其偉大母愛的呵護下，個個非常優(yōu)秀，同時，她為了轉變社會風氣而突破種種壓力阻力，在身欠百萬貸款的情況下，放棄固定工作，而毅然從事于經典教育的推廣中，這種精神令人敬佩不已！向自強不息，化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜老師的大愛精神學習！大家各種榜樣作用帶給我無窮的動力，也留給我的最美好的回憶！向大家學習，大家永遠是我學習的榜樣！感謝大家三天來的陪伴與支持！愿在以后的人生路上，再接再勵、堅持學習，共同進步，一同走向美滿幸福的人生！
通過培訓，讓我對自己有了重新定位，要成為合格的經典教育老師，一定要慎于始，光有滿腔熱情，很可能好事做成壞事，誤人子弟，害人害己，這也讓我聯(lián)想到開辦大量讀經私塾的老師們的發(fā)心與付出，想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經孩子回歸家庭后通，帶來的得不償失，事與愿違，出現(xiàn)的種種令人擔憂的問題，私塾老師們付出了無數(shù)辛勤的汗水和努力，家庭、孩子們付出沉重的代價后，結果孩子還不如普通沒讀經的孩子等可悲的事實，我們不能再重蹈覆轍！
同時，讓我再一次深深反省自己，強化自己，淡化別人，行有不得，反求諸己！不積洼步，何以至千里？凡事都需要一步一個腳印的去行動實踐、積累，不能好高騖遠，需要持之以恒地堅持練好基本功，好好讀經，努力加強自身的成長，成功屬于有準備的人！先做好自己，教好自己的孩子，和諧自己的家庭，用事實與行動說話，才能影響身邊更多的人！
之前，為了地面的推廣，花了太多的精力，到處學習，外求，忽視了自身成長，忽視了自己孩子的教育，也忽視了家庭，本末倒置，最后，欲速則不達，做了太多徒勞無功的事情，累人累己！現(xiàn)，重新定位，做好自己，回歸自己本身，先從提升成長自己，教育好自己孩子開始，君子求諸己！努力實現(xiàn)自強！同時，讀經班不再擴大，爭取從辦好每周能固定來參加的幾個認同經典教育的幾個家庭開始，讓大家真正受益，感受到讀經快樂，快樂讀經的讀經氛圍！ 謹記，少則得，多則惑的教訓！
雖然，此次培訓，沒有能讓我快速如愿的實現(xiàn)自己的目標和理想，但，讓我知道了路在腳下，該如何才能走的更好，更穩(wěn)，萬丈高樓平地起！只要堅定自己的信心、信念，相信有志者，事竟成！一定會有理想和愿望實現(xiàn)的一天！
國學經典培訓心得體會7
非常榮幸能夠入選參加此次國學踐行的培訓。此次培訓的師資強大，既請到了孔子的第75世孫、儒家學派代表人孔海欽教授，又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師，還有理學一派岳麓書院的李兵教授，有中醫(yī)代表肖長江主任，有民樂二胡代表張音悅老師，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授，顏教授也是國學踐行的發(fā)起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。
無論是從學派儒道釋法心，還是從為人處事、修身養(yǎng)性、教書育人等各方面，我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現(xiàn)所有的學派思想在各個方面的運用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命，用能量去感應能量，那么就可以應對世間所有的事物，正所謂“大道至簡”、“道法自然”。
我們把人的內心比作是一個宇宙，而我們所處的空間也是一個宇宙。內心所想，照見現(xiàn)實，世間形形色色皆是內心的呈現(xiàn)。這便是個體的內心世界和外界的同一性。外在世界是同一個世界，但是每個人經歷不同，人心不同，所以每個人的世界觀、人生觀也會有所不同。外在的世界、大自然有其運行的規(guī)則，人與自然相處有法則，人與人之間的相處也有守則，我們簡而稱之為“道”。正為《道德經》中所說，“道可道，非常道。”這其中的奧妙，是不可言說的，得從內心去悟，每個人悟出來的.感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當成一個整體，即為“天”，我們內心的小宇宙為“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個巨大的能量場，我們的內心也有一個能量場。兩個能量場之間可以相互影響。而世間萬事萬物、人人均有一個能量場，這些能量場之間都會互相影響，從而組成了一個大的宇宙。
顏老師說，我們要時常想著自己和宇宙是一體的，感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量，從圣賢、君子身上汲取能量，豐富、強大自己的能量場，從而以自己的能量去影響其他人的能量場。我想，這便是“道”，看似無為，卻有為。
能量有正有負。仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，賢良淑敏德，此為正能量。而與之相悖者則為負能量。正能量與負能量之間可以相互影響，而更為強大者會成為能量場的主宰，這些能量最終會形成一個人的氣質和品格。比如我們會評價這個人是個正能量的人，或者是個很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小，得看個人修為。能量大者，就可以影響更多的人。能量吸收得越多，就越有爆發(fā)力。
此“道”與陽明心學的“心、道、得、事”的理論也有相通之處，都強調修內在。不同的是，心學強調自省。心本純凈，只是因為成長過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除內心的私欲，方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得，反求諸己”，也有異曲同工之妙。萬事內求，而不外求。
所以，最終“大道至簡”的“道”，奧妙何在呢？道家已經給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎？也不對，只是說我們對于外界不用刻意為之，而對于自己，最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時，我們就先改變自己，讓自己充滿能量，然后散發(fā)能量，改變身邊的人和事。
我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學的關系。聽了課后，才明白法家更傾向于“術”的層面，這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時可以快速地穩(wěn)定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球。“術”沒有溫度，感召不了人心。我想，這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨尊儒術的觀點。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別，就是西醫(yī)為術，中醫(yī)為道，術解決不了根源問題，盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系，相生相克，肝的問題往上找肺，肺的問題往上調心，心的問題調養(yǎng)腎，等等。五臟又對應情緒，喜傷心，怒傷肝，憂傷脾。悲傷肺，恐傷腎。如果找不到病的源頭，那么治標不治本。大道至簡，修心為上。心境好了，身體也就會隨之變好。對于一個醫(yī)生而言，“醫(yī)術高明”這個評價很重要，但是“醫(yī)德高尚”這個評價更為重要。
教育也是一樣。教為術，育為道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聰敏，也未必是一件好事�，F(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪，所以，學校的教育，教學應當和德育并重。以品德感召學生去學習，引導學生立志“為中華之崛起而讀書”，教師應當為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而教書。師德師風好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要學生品德好了，那么以后不管是在哪個行業(yè)哪個崗位，他都是在為中華之崛起而做貢獻。德者，本也。作為園丁當為學生樹好根本，再讓他立于天地間吸收能量，駕馭各種“術”，為自己所用，只要根本是好的，無需多加干涉過分修枝，他無論長成什么樣子，都將是有用之材。在教學應用中，興趣為道，方法為術，所以我們應當培養(yǎng)學生的學習興趣，然后再讓學生掌握學習方法。班級建設中，營造良好的班風為道，班規(guī)為術。在親子教育中，愛和良好的家風為道，家訓及具體的實施方法為術。以道御術，事半功倍。
世間所有的大道都是樸素的，這便是“大道至簡”，而所有的事物都要順應規(guī)律，這便是“道法自然”，道和術之間，唯有以道御術，術方成。離道之術，術必衰。
此次培訓，感悟良多，于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā)，此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想，不專業(yè)、不透徹、不深入，聊當一個門外漢胡諏之論。
國學經典培訓心得體會8
近日參加了中心組關于國學知識的學習，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量�，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談點體會：
一、國學使人提高素養(yǎng)
傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關于道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻社會的人�！墩撜Z》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統(tǒng)文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養(yǎng)認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典�！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的`心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學教人學會做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發(fā)展觀以及構建社會主義和諧社會等重論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學說倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧秘，以求得人與人關系的和諧、人與自然關系的和諧、人與社會關系的和諧。
古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國學經典培訓心得體會9
我有幸在10比1的海選中入選參加彭城書院國學班師資培訓班的學習！兩天的學習中，受益匪淺！
彭城書院是由一位大企業(yè)家盧先生出資修建的。盧先生家財萬貫，但是他生活簡樸，一生都在做善事！
其中對我震撼最大的就是漢風老師講的人活著就是一個心態(tài)。如果一個人能活得明白，就是要放寬心態(tài)，調整心態(tài)，做一個大善人，這樣才能積德，也就是行善積德！
一，福從何而來
一個人的福德從三個方面來，第一是祖上陰德，二是父母積德，第三是自己修身養(yǎng)性！只有積德行善，一個人的生命才會蘇醒。
所謂積德就是行善，做善事，有善舉，只有積德才能有福報。
詢況曰:積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。由此可知，福從德生，德由善成！
二，老師何為
回歸教師本位，重塑教師形象！“百年大計，教育為本”。所有的職業(yè)與教師相比，教師是最重要的！一個人身體健壯。如果沒有老師的引領，就等于沒有了靈魂！一個國家沒有教育就等于沒有了魂魄。元朝和清朝都是少數(shù)民族人稱帝。尤其是清朝，滿族人想把漢族的風土人情赤化，其結果，恰恰是漢族把滿族人同化了！這就是傳統(tǒng)文化的作用，即教育的重要！教育的`重要，也就確定教師的重要！所以回歸教師本位，重鑄師道最嚴，這就是當前重中之重！
一個國家有沒有發(fā)展?jié)撃�，看的就是教育，一個國家富不富強，看的也是教育，而教師的素養(yǎng)決定著教育的興衰！所以回歸教師本位，重鑄師道尊嚴，勢在必行！
何為四眼
漢風老師還給大家闡述了四眼，這里所謂的“四眼”，即肉眼，慧眼，天眼，法眼。我們一般人都是俗人，都是肉眼。肉眼看到的都是實物，那么慧眼所發(fā)現(xiàn)的和肉眼就不同了。如�！盁簟�，慧眼所看到的是前途，是光明？“教室”，那便是知識的殿堂�！疤煅邸卑l(fā)現(xiàn)的更是獨具匠心，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”……“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰�！赃d風騷�！淮祢�，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”從字里行間，讀出了偉人的胸懷大志，目光遠大，這就是天眼，成就了一代偉人。
總之，我們要做一個智慧人，要做一個有德行的人，就是要讀書，要有善舉。要弘揚國學！
何為國學
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。
學習國學有利于培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，有助于開發(fā)孩子的記憶力。記憶力是人生學習和發(fā)展過程中最為重要的智力因素，記憶力好的人無論是學習還是工作都高人一籌，即使是在交際場合，想要談吐文雅、引經據(jù)典也需要有較強的記憶能力。有利于幫助孩子識記和理解文字。
江蘇輔延小學曾經做過國學教學實驗，這個教學實驗證實了，讀了三年國學的孩子，識字量基本達到4000多個字，大家可知道，現(xiàn)在我們小學六年的語文教育，孩子也只能認識2450個字而已。所以，讀了三年國學的孩子的語文程度已經達到了高中生水平，甚至一些聰慧肯用功的孩子已經達到大學中文系的水平。
學習國學還有利于培養(yǎng)孩子的語言表達能力。語言表達能力是人生最重要的，孩子們在誦讀國學經典的過程中，能夠一邊走著舞步一邊背誦，把握讀經“一心二用”的特點。通過背誦，也鍛練了幼兒的記憶能力，并隨著年齡增長和對經典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典的同時，也可以積累大量的優(yōu)美語句，作文水平提高。
所以，作為家長，一定不能錯過孩子的國學教育，唯有從小讓孩子與經典同行、與圣人為伴，才能為孩子未來的成長奠定堅實的基礎。
總之國學如果學好了有諸多好處。我一朋友的孫子現(xiàn)在六歲了，弟子規(guī)，三字經等都會背，那智商高的嚇人，出口成章，每個成語都能恰如其分地用在具體的語境中。我想這與他從小滲透國語學習分不開，他有一位圣賢的奶奶，牙牙學語就開始教他國學�，F(xiàn)在看來他有了堅實的文學基礎，也為未來奠定人文高度，將來無論從事什么事業(yè)都將得心應手些。
讓孩子從小走近國學教育勢在必行！
國學經典培訓心得體會10
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高了自身素養(yǎng)
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的`人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母
和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學經典培訓心得體會11
今年暑假，學校組織老師看國學視頻，我抱著完成任務的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的'。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀價值觀人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀價值觀人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學習國學讓我學會感恩
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
國學經典培訓心得體會12
很榮幸參加了20xx年的寒假國培培訓，在承德十幾天的國培學習中，學到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個人學習的一點心得。
一、幸福與快樂
首先理解幸福的內涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐。“家”上面的寶字蓋代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞�！懊币粋�人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂傷脾;恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
二、做心靈健康的幼兒教師。
張教授重點強調：“身心健康永遠比學習成績更重要。”
(一)心里健康的標準：
1、智力正常;(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)
2、有安全感，不會惶惶不可終日;
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上;
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價;
5、要有適應能力;
6、人際關系和諧;
7、睡眠正常;
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
(二)幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動;
2、對孩子進行積極的心理暗示;
3、在活動中對孩子進行全面素質的培養(yǎng);
4、創(chuàng)設良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進兒童心理健康;
5、了解兒童發(fā)展的關鍵期及時對孩子進行心理素質的訓練與培養(yǎng);
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功;
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題;
8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網絡。
三、以先進的幼兒教法，促進兒童健康成長
陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。
2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。
四、面向兒童全面發(fā)展和早期教育
錢教授說孩子要多聽則聰;多看則明;多動則靈;多撫則通;并給家庭教育提了幾點建議：
1、增加家庭教育的人數(shù);
2、增加語言學習的機會;
3、多些家庭交流的機會;
4、家居環(huán)境別太安靜;
5、多聽故事少看電視;
6、家長鼓勵伙伴交往;
7、背節(jié)奏感強的古詩。
五、與家長溝通的.能力
幼兒園老師要經常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：
1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產生抵制情緒。
2、和家長談話要有節(jié)術性，把談話建立在客觀、全面的基礎上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的聽取家長的意見。使家長產生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。
通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家;把同事當做自己的兄弟姐妹;把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。
國學經典培訓心得體會13
聆聽專家指導，激發(fā)研究信心
4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃教育學重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經典，弘揚傳統(tǒng)文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家、江蘇省徐州市經典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優(yōu)秀國學老師謝敏的實踐經驗的傳授，所有與會者都經受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學理論的觀照下實現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經的思考與建議》，郭教授強調對于青少兒讀經這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學做現(xiàn)代人。
而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學老師，如何更快地了解國學經典，怎樣運用經典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經典：《大學》、《心經》、《道德經》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當?shù)木駬�，因為這份抉擇成就了自己、學生、學生的`家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創(chuàng)辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統(tǒng)文化教育的實踐探索過程。
為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經典課題會開展得更加扎實、有效！
國學經典培訓心得體會14
今晚又是一個汲取新學問的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕美麗的女教師，她叫燕子教師！真是人如其名一般活潑靈活。
一口齒伶俐的標準一般話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今日她所要給我們講解的是《國學經典》，這對于我真的是很有幫忙了，由于我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面掌握的特別穩(wěn)，她的思路也清楚明白，從最根本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該留意的細節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求：讀誦吟唱舞，常規(guī)活動的經典問候，還有簡潔幽默的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造邊做。別看小小的一個律動，可以活潑小孩子的氣氛，從而讓他們隨著教師的腳步，學習今日的國學經典內容，這也是作為一個良好的導入工作。
講了上課的常規(guī)活動，她又細細的與我們共享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀看圖畫內容切記不要指著圖畫說，小朋友你們看到了什么呀？那是最沒有教學意義的做法，小朋友只會說太陽月亮�！瓡r候可以引導幼兒說完整的話，例如：我看到了海，我看到了大海，教師指導：在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的漂亮壯麗的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。
對于上課的幾點要求，也做了較具體的講解：
1、語言清楚。
2、削減無效性的手勢。
3、引導幼兒說完整的話。
4、注意細節(jié)的引導。
5、圖畫內容總結。
6、整體觀賞。
7、文字閱讀。
還給我們共享了，她所遇到的一些普遍性問題，許多教師呢，講了圖片，下面預備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要緣由是教師沒有連接語，所以肯定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的.，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而簡單造成那種狀況。
先后又給我們介紹了識字嬉戲，誦的根底形式和要求，吟的方式方法包括需留意的地方，還有許多許多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很快樂自己學到了這么有益的學問，從這一次的培訓我告知自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永久得不到進步，我也盼望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。
國學經典培訓心得體會15
1）感受、收獲、心得？
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2）下一步教學的規(guī)劃？
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3）對果雪兒的建議，對園長的`意見？
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
4）問題？
教師對國學的知識理解還不是那么多。
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