《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以說(shuō)是托翁最偉大的著作，如一篇?jiǎng)尤诵钠堑氖吩?shī)!沒(méi)有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒(méi)有什么至大至偉的圣賢，每個(gè)人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開(kāi)的畫(huà)卷，正是通向人類心靈的道路，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵。
歷史一次次向我們?cè)V說(shuō)著答案，但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現(xiàn)。人們常感嘆這個(gè)時(shí)代下假象的引誘已經(jīng)太多太多，人們不再被無(wú)知的敏感而傷害著，反倒由幻象所編制的層層蔽障已使我們太過(guò)麻木。這個(gè)時(shí)代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對(duì)現(xiàn)實(shí)的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒(méi)在鼎沸的浮華喧囂中，有的甚至被我們那份無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的`獵奇心所替代。世界是一個(gè)潘多拉的魔盒，在那里面不僅孕育著希望，還有許多挑戰(zhàn)與困苦。正因?yàn)槿绱藢?duì)現(xiàn)實(shí)的把握、認(rèn)清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來(lái)面對(duì)我們最現(xiàn)實(shí)的生活，用怎樣的心情來(lái)面對(duì)周遭的瞬息變化，更重要的是在這一切的一切中我們自身究竟發(fā)揮著怎樣的作用和意義呢?生命是在現(xiàn)實(shí)中延續(xù)的，具體到了個(gè)體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個(gè)瞬間，傾聽(tīng)我們內(nèi)心的每一份訴求，給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個(gè)世界以生命的名義給與我們存在的最偉大定義和贊賞嗎?
和平中的希望和夢(mèng)想是孕育我們生命的乳汁，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷和痛苦卻是我們永遠(yuǎn)抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用2
有人說(shuō)暢游書(shū)海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣�！倍稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解？還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理？一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此？戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難；和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的'畫(huà)卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開(kāi)，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫(huà)卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫(huà)人物與敘事的高明。就比如在小說(shuō)開(kāi)頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎；后來(lái)，托爾斯泰在聚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見(jiàn)血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見(jiàn)托爾斯泰的認(rèn)真付出，也因此造就了這一鴻篇巨著。
關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，托爾斯泰自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)容的一本小說(shuō)。”那他想表達(dá)什么？首先，全書(shū)重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神；其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)只有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛(ài)國(guó)熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的；我們也和他一樣有顆要讓自己國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一顆心是一樣的。
讀過(guò)此書(shū)后，我知道了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自己最耀眼的光芒！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用3
文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。
列夫托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的`個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作
為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋(píng)果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋(píng)果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的�！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉模怯捎谠谒麄兩砩习l(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自己的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書(shū)!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用4
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》展現(xiàn)了一個(gè)宏大的歷史場(chǎng)景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對(duì)普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時(shí)加劇了悲劇色彩。
生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過(guò)我寧愿我一直停在這個(gè)階段。但從電影展現(xiàn)的幾個(gè)并不血腥的鏡頭中，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，原來(lái)不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。
拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他，想讓世界上最大的'國(guó)家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬(wàn)的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國(guó)陣營(yíng)中，老將庫(kù)圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國(guó)人一座空城。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒(méi)有打敗俄國(guó)人。隨后，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國(guó)士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國(guó)，但在過(guò)河時(shí)，他遭到了俄軍的反擊，無(wú)數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家英里的皚皚雪地上。
撤軍的過(guò)程不是幾個(gè)詞可以形容的，艱辛?悲苦?還是慘壯!在雪地上沒(méi)有任何遮掩，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個(gè)勝利。早上能醒來(lái)就是上帝的恩賜了，跟不上隊(duì)伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會(huì)被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無(wú)比卑微。
我看到這一場(chǎng)景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過(guò)這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實(shí)的歷史肯定比電影殘酷萬(wàn)倍。人是最美好的事物同時(shí)也是最丑惡的，因?yàn)槿说囊靶�，可以將�?shù)萬(wàn)同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做一場(chǎng)游戲，因?yàn)樗麄儾辉谧钋熬�，他們最后才受到傷害，或許還不會(huì)呢!拿破侖眼看著他的軍隊(duì)被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過(guò)?還是為自己霸業(yè)不成而傷心?在國(guó)旗燃燒躍動(dòng)的火焰中，他的法蘭西帝國(guó)，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無(wú)法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨!只能有歷史回答。
戰(zhàn)爭(zhēng)，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說(shuō)：“又有成千上萬(wàn)的士兵到戰(zhàn)場(chǎng)上送死了!”出戰(zhàn)前，沒(méi)有人知道自己是否可以活著回來(lái)，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋�！蓖瑯恿钊诵耐从^。國(guó)難當(dāng)頭，總會(huì)有有志青年希望為國(guó)出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)就被敵人射殺了。空有一腔報(bào)國(guó)熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來(lái)了無(wú)可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊!當(dāng)我還是為他的死感到傷心。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國(guó)人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而枯萎!和平的一刻，是不用擔(dān)心沒(méi)有明天，是和親人團(tuán)聚在一起，是面對(duì)困難險(xiǎn)祖仍不失勇氣和信心。
只要熱愛(ài)生活，希望就會(huì)延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文通用5
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫(xiě)了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門(mén)描寫(xiě)和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨�，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的`背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書(shū)中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書(shū)中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書(shū)中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
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