打架心得體會范文

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的打架心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

打架心得體會范文1

　　打架斗毆的行為是一種不良行為，會給自己和他人帶來傷害和不良后果。作為一個成年人，我們應該樹立正確的價值觀，避免打架斗毆的行為，但偶爾在不可避免的情況下，我們需要應對和處理這一局面。在我的生活中，我有幾次不得已打架的經(jīng)歷，今天我想分享一下我的。

　　首先，我要強調的是，打架斗毆絕不是解決問題的好方法。如果遇到矛盾或沖突，我們首先應該采取合理和和平的方法去解決，例如通過溝通交流、尋求調解等方式。如果這些方法無法解決問題，我們也不能輕易動武，需要仔細權衡自己的利益和風險，權衡對方的實力和背景等因素，盡可能選擇避免沖突的方法。

　　如果不得已需要打架，我們應該保護好自己的'安全和利益，并盡量避免傷害他人。在戰(zhàn)斗中，我們需要時刻保持清醒和冷靜，注意自己的呼吸和節(jié)奏，不被情緒控制。我們需要抓住對方的弱點和破綻，尋找機會給對方以致命一擊，但同時也要注意保護自己的要害部位，避免受到對方的攻擊。

　　打完架后，我們也需要好好反思和總結經(jīng)驗教訓。我們需要分析自身的失誤和不足，以便在未來的戰(zhàn)斗中做到更好的準備和應對。我們需要及時采取措施治療和修復受傷的部位，避免留下后遺癥和影響日常生活。

　　打架斗毆是一種不良行為，應該盡可能避免。但如果不得已需要打架，我們也應該保持冷靜和清醒，盡量保護好自己和他人的安全，打完架后及時總結經(jīng)驗教訓，做好身體的治療和修復。希望我們都能學會正確處理矛盾和沖突，避免不必要的傷害和后果。

打架心得體會范文2

　　七一班主任 王瑞 擔任孟莊鎮(zhèn)初級中學七一班主任已經(jīng)快一年了，這一年里，我自認為嘗盡了酸甜苦辣，而這份“酸甜苦辣”則主要體現(xiàn)在工作和感情兩方面。 剛接任班主任，我也曾滿腹抱怨，因為每天要處理教學、學生工作等各種各樣的事情，尤其是要處理那么多學生各種大大小小的事情。但隨著工作的逐步深入。我逐漸充分地認識到了班主任工作的重要意義：如果說一個班級體是一個大家庭的話，那么我們班主任無疑就是這個班級的大家長。這個大家庭是否團結穩(wěn)定，是否具有向心力，是否能讓家庭的每個成員感到溫暖，很大程度上都取決于班主任的組織和領導。班級是構成學校這個大集體的重要組成單位，只有把每個班級組織管理好，我們的學校，我們的孟莊一中才能往更好的方向發(fā)展。而這一重任自然就很直接地就落在了我們這些與學生朝夕相處的班主任的身上。

　　我在上初中的時候就一直在讀背《論語》，其中的“每日三省吾身”是流傳較廣的一句，而這其中的“省”，意思就是反思、反省。讓一個成年人反思自我是一件困難的事，每一個成功的人都是會自我反思的人，教師職業(yè)更是一個需要不斷反思的職業(yè)，我們的教學工作、班主任工作等都需要我們時刻反思，才能有好的收獲。 人生要學會反思。教師更要學會感恩，愛有職業(yè)的愛和情感的愛之分，現(xiàn)代教育學把教育定義為服務與人、服務與社會的一門學科，人們常說:“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”，愛孩子是作為教師合格的底線，我們教師是需要對孩子們付出愛的，只有愛的教育才是沒有缺憾的教育。我記得上學期時，孟莊二中的司曉燕老師來我們班上課，我的英語課交給了她。

　　在那節(jié)課上，我發(fā)現(xiàn)學生較之以往，格外地活躍、甚至是開心，看著我的學生那么給我“掙臉面”，我也很高興，可心里又似有一種“酸酸的吃醋味兒”與傷感：為什么我上課的時候學生沒有這么活躍呢？想到這樣的問題，我就陷入了思考——是的，我需要自我反思了，我需要改變一下上課方式與教學方法了。于是，我真的稍微改變了一下教學方式，更進一步融進了孩子們的學習世界與心理世界，結果出乎意料的好，她們表現(xiàn)的特別好，而這時，我心里涌起了濃濃的甜味兒。

　　和十二、三歲的孩子們相處，需要很多藝術與智慧，更重要的是愛。班里有一位盧姓同學，他是單親家庭的孩子，父親又在富士康忙于工作，因此這個孩子缺少來自家庭的關懷與愛護，也就順勢造就了他的性格——偏執(zhí)、極端、情緒化。上學期，這位學生打架、早戀、與老師對峙，有時候一件小事會被他推向不可解決的白熱化階段。有一次周日返校后，我發(fā)現(xiàn)他暈暈乎乎趴在桌子上，經(jīng)詢問，我知道了他在家喝了很多酒后才來學校。當時我第一反應是特別生氣，但看著他那么難受，我忍著心里的怒氣把他叫到辦公室，用我自己的杯子給他接了熱水，后來還把我自己的花茶給他泡了試著給他戒舒胃。那件事之后，我發(fā)現(xiàn)他變好了許多，他還會與其他老師頂撞，可再也沒有跟我發(fā)生過矛盾，就算是我批評他，他也是笑嘻嘻地接受批評。

　　本學期以來，他更是慢慢地轉化了，想著他以前告訴我的一句話，“老師，你別說了，我的性格是改不掉的”，現(xiàn)今，他的性格卻有了很明顯的轉化與進步。這使我心里充滿了來自職業(yè)的幸福感。只有我們心里充滿愛，放出愛，才會使孩子們深切體會到這深深的愛意，我們才會收到來自他們的愛。

　　但我認為目前的教育還是面臨著三大難題:

　�。�1）網(wǎng)絡。孩子們明辨是非的能力是弱的，他們對網(wǎng)絡上的信息沒有自制力，他們不能正確使用網(wǎng)絡資源，往往容易受到不良信息、游戲的誘惑而不能自拔，孩子們的模仿能力強，因此孩子們就會誤入歧途。我們班的許多孩子就會趁星期天去網(wǎng)吧打通宵，到校了精神萎靡不振，作為一名教師，此時我們就要永遠保持一顆童稚的心，走向孩子們的.內心世界，摸清孩子們的內心需求，從心理輔導孩子們健康成長。

　�。�2）單親子女問題。當今的社會發(fā)展迅猛，人們的思想觀念在改變，成年人的婚姻觀也在發(fā)生著變革，人們都發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在流行離婚，因此社會上的單親子女就隨之增加；再加上孟莊本地的許多家長都去新疆包地種棗，因此孩子們幾乎見不到家長、感受不到來自家庭的愛。這些孩子面對缺失的愛倍感迷茫，他們面對的愛是不完整的，孩子們就會在家庭因素的影響下漸漸迷惑，作為教師面對此類學生，更要付出更多的愛，來感化教育孩子們，以彌補孩子們的心理缺失的愛。

　�。�3）早戀問題。現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體技術高速發(fā)展，少年兒童能迅速了解世界，接受新生事物，但對孩子們的負面影響也是

　　在所難免的，這些問題在小學階段還不太突出，但是到了我們初中就成了非常棘手的教育問題。

　　結合自身發(fā)展歷程，總結了一個普通教師成長為名師的步驟:

　�。�1）、學會調查，也就是平常工作中的家訪、談話、問卷調查等；

　�。�2）、學會反思；

　�。�3）改變；

　　（4）、創(chuàng)新；

　�。�5）學會總結，高層次的反思，也就是把實踐中的經(jīng)驗轉化為教育理論成果；

　�。�6）學會讀書，不斷更新知識；

　�。�7）學會提升。

　　我認為人生中的三大幸事就是：

　　（1）上學遇到一個好老師；

　�。�2）工作中遇到一個好師傅；

　�。�3）成家后遇到一個好伴侶。因此作為一名教師，我們要恪守本分、奉獻愛心，讓我們的學生們幸運地擁有一位“好老師”；其次，我們要在班主任工作和教學工作中多向有經(jīng)驗的老教師學習，謙虛謹慎，擁有意外的收獲；再次，我們要把自己在工作中培養(yǎng)的良好習慣中去，造就更好的自己，遇見更好的另一半，成就更美好的生活。

　　我們作為一名教師，要能正確看待自身職業(yè)特點，昨天才剛剛逝去的汪國真詩人說過，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。同樣的，既然選擇了教師，我們就選擇了奉獻，教師要能感受到社會對教師的尊重和承認。不要總是抱怨“睡得比狗晚，起得比雞早”，想想我們每年兩個帶薪休假長達三個多月，想想那一聲聲稚嫩的:“老師好！”我們就應該欣慰啦。

　　“靜下心來教書，潛下心來育人。”作為一名教師，作為一名班主任，我，很幸福。

打架心得體會范文3

　　通過法律課程的學習，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎。我們可以利用我們所學的法律知識來維護我們自己和他人的權利。 法學是一門科學學科，所謂科學是關于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學，如政治學、經(jīng)濟學、法學等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：

　　一、社會性 法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學是研究犯罪學等，民法學是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關系。法學作為社會科學，具有社會性，它與自然科學是不同的，表現(xiàn)在：

　　1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標準，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟行不通。

　　2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學，如化學、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學科認識都有道理，不同的學者對同一問題有不同的觀點。 我認為應獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關于判斷標準。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當法學上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標準。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標準。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。

　　二、規(guī)范性 既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學也就有了規(guī)范性，它是法學區(qū)分于其他學科的特征。如經(jīng)濟學講的是效率問題，是效益最大化，而法學家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。 法學特別強調的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

　　三、概念性 法學之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。 法學說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學習方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應該有多種其他的理解方法。

　　一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。

　　四、目的性 法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學當然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學者耶林，他本是個概念法學派的學者，到中年時逐漸意識到概念法學派有僵化的缺點，于是寫了一本書。

　　在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學習任何一部法律，不能只是搞清它的構成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學。耶林說，光講“概念”的法學，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導我們學習、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構成了現(xiàn)在法學上的一種新的法學研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。

　　五、正義性 法學正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據(jù)法律的正義性。

　　同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質正義的問題�，F(xiàn)在很多人過分關注形式正義而忽略了實質正義，但是形式正義只是獲取實質正義的手段，只有在無法獲得實質正義時退而求其次滿足于程序正義。實質正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調過分，我們就悖離了法律的正義性。 法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

　　六、實用性 我們學習法學是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設的案件，討論它應怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學習中就要注重法學的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？

　　通過對刑法知識的學習我了解到： 根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。 自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。 犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。 并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。

　　犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。 如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。 犯有數(shù)罪的'犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。 共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。 犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。 根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

　　被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。 根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，()包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應當認定為有立功表現(xiàn)。 共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

　　根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應當認定為有重大立功表現(xiàn)。 通過對法律的認識和平時的學習，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

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