- 相關(guān)推薦
《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感1
當(dāng)書打開，她以輕快流暢的敘述，走近只有他們這一代人的成長足跡，仿佛置身于另一個世界。
從幼兒園到學(xué)校，從朋友到同學(xué)，從友情到愛情，在我們這一代人眼里，他們這一代人似乎只有這么簡單的經(jīng)歷，簡單的人際關(guān)系，簡單的故事。然而，在張悅?cè)坏淖髌分校谶@種簡單中展現(xiàn)的是一個色彩斑斕的世界，為一場看似偏執(zhí)、簡單但實(shí)際上同樣艱難的心路歷程鋪平了道路。只是小說的主角杜理科·宛宛有一種畫風(fēng)：“線條總是又粗又壯，帶著顫抖的病態(tài)，破壞了畫面的純粹”，所以“你只能畫水彩畫或油畫，用濃重的色彩掩蓋那些心虛而別扭的線條”
所以“畫的永遠(yuǎn)是大塊的淤色，看著很迷�！�。小說講述了兩個關(guān)系密切的女孩，杜和段作為朋友長大，面臨友誼，愛情，生存和死亡的心路歷程。他們通過與計(jì)燕、蕭杰子、唐笑、水管工等人的愛與恨，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的`愛以及人與自然的和諧。這個故事告訴我們，從苦難到和平，從邪惡到善良的橋梁是皈依宗教。宗教雖然不能阻止生活的悲劇，但它可以幫助悲劇的生命平靜地生活，不因過度的恐懼而瘋狂，不因過度的仇恨而對他人暴戾，在逆境中尋找快樂。這種想法雖然是有根據(jù)的，但我覺得已經(jīng)深深打上了張悅?cè)坏膫�人印記。這是這一代新人在苦苦思索困擾人類靈魂的基本問題后得出的答案。在這里，神學(xué)的光環(huán)基本消失了，閃耀的是一種人性，一種慈悲的人文情懷。這種感覺成為了在這個原本空曠空多風(fēng)的世界里追求幸福生活的支撐。這種感覺，在今天這個無盡的世界里，更加坦蕩，就像大教堂風(fēng)琴簡單渾厚的回聲。
張悅?cè)徊煌谀切┠贻p的作家，她所講述的顯然不僅僅是青春的放縱和對傳統(tǒng)的反叛，而是在成長的迷茫中小心翼翼地做夢和求證、思考和感悟。在她的小說里，沒有已經(jīng)成為大多數(shù)青年作家作品中時(shí)髦套路的冷嘲熱諷，沒有胡言亂語，沒有無關(guān)痛癢的吵鬧和浮躁，沒有只在字面意義上玩文字游戲的把戲——那其實(shí)是學(xué)生腔，而這一切都離不開她的思想深度。她的思考總是讓我覺得超越了她的時(shí)代，涉及到很多人類生存的基本問題，而這些問題，雖然圣賢圣賢不可能給出一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，但只要思想的觸角達(dá)到了這個層次，文學(xué)，就接近了本質(zhì)。張悅?cè)怀龄嫌诨孟牒蛻n傷的氣質(zhì)，使她的小說浪漫而神秘，婉約而典雅。她敏感又多才多藝，在很多領(lǐng)域嘗試探索，讓她的青春斑駁而絢爛。她巧妙地捕捉到這個時(shí)代賦予的每一個有價(jià)值的信息符號，然后在她的小說中完美而細(xì)致地融合。在故事的框架上，可以看到西方藝術(shù)電影、港臺言情小說、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說的形象和場景中，我們可以看到日本動畫是純粹的，簡單的，純粹的；可以看到西方油畫強(qiáng)烈的色彩和優(yōu)雅的光暈；新潮、簡約、自由品味的時(shí)尚服裝；芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑令人恐懼的地位。
在小說的語言中，她有著流行歌曲的親切感和煽情感，有著詩歌的意境和凝練感，有著電影中經(jīng)典對白的雋永感和廣闊的靈魂空。這一代青少年接觸到的所有相關(guān)的文化形式，基本上都被她收藏了，成為了她的復(fù)合資源。然后，在這個共享的資源上，通過人格稟賦的熔爐，鑄就了個性鮮明的藝術(shù)特色。應(yīng)該說，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，也是勤奮的。她有著與年齡不相稱的寫作天賦：超凡的感覺，出眾的思維，駕馭結(jié)構(gòu)和文字的能力，這種能力隨著她的成長而蒸蒸日上。她對文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，才有了這些小小的收獲。看完《離櫻桃很遠(yuǎn)的地方》就有這種感覺，也和作者一樣，時(shí)不時(shí)在享受這種收獲的快感。
作者對事物的感覺細(xì)膩敏銳，有她那個年齡的深度和堅(jiān)持。生活中的一切事物和現(xiàn)象，都是引起她感受和聯(lián)想的接觸點(diǎn)。書中的秋千、教堂、櫻桃就不用說了——這是一種獨(dú)特的情結(jié)，成為書中人物與生俱來的一部分。她能對自己的所見所聞所想進(jìn)行描述和心理分析，這可能不同于大多數(shù)人喜歡通過閱讀來思考的接受習(xí)慣。
《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感2
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內(nèi)涵。
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。
當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別??而他們的終點(diǎn)則是衰老?暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
在處長的號召下和科長的宣傳下，我看了這個名為《櫻桃》的電影，認(rèn)認(rèn)真真的從頭看到尾，看完后內(nèi)心非常激動，就像是被春雨洗禮一番，那種觸動心靈的感覺不知道用什么言語能表達(dá)出來母親偉大的母愛，并且一種想回家看看母親的沖動悠然而升。
現(xiàn)在步入工作崗位，回家的時(shí)間就少了,而感覺母親對盼望我回家的那種意愿更加濃烈了，可能是因?yàn)樗麄兊哪挲g隨著時(shí)間的推移慢慢增大，現(xiàn)在我是他們唯一的財(cái)富的原因吧，所以他們盼兒回家的愿望也越來越強(qiáng)烈。
《櫻桃》這是個故事沒有華麗的服裝，也沒有精致的面孔，卻有這世上最真摯的感情——母愛。電影中的母親櫻桃是一個傻子，頭發(fā)蓬亂，手腳笨拙，父親葛望是一個瘸子。櫻桃喜歡孩子，迫切想要擁有一個屬于自己的孩子。在一個暗夜里，櫻桃發(fā)現(xiàn)了棄嬰紅紅，于是抱回家，待之如同親生。
紅紅開始上學(xué)，有了少女亭亭玉立的模樣與莫名的惆悵。而櫻桃還是那個頭發(fā)蓬亂，講話不清的傻子，她在紅紅的作業(yè)上涂鴉，害她在心儀的男生面前丟臉，于是，紅紅開始嫌棄櫻桃。
拍良心想一想自己，從自己呱呱墜地開始，是誰懷胎十月忍著疼痛讓我們降生到這個世界上？是誰，一雙溫暖的雙手抱著自己，一個溫馨的笑容便開始了我的人生？是誰，在任何時(shí)候都不顧一切，不惜任何代價(jià)的真心對待自己？沒錯，那個人就是媽媽，是我心中最偉大的人。在此我想說一句，謝謝您我的媽媽。
俗話說：“子不嫌母丑”，看到影片里紅紅嫌棄櫻桃，我為之心痛，一個這樣的母親，雖然天生有缺陷，但是她把自己的一切都給了你，哺育你長大，撫養(yǎng)你成人。他們給我們疼寵，就像銘刻在紅紅記憶深處的櫻桃，多年后回想，怕是這一世再也遇不見一個人，可以不管你美丑或胖瘦可以這樣純粹地愛你。你確這么對他，讓人看得心痛。
后來，紅紅考上醫(yī)科大學(xué)，講述了這個故事，卻再也尋不回她的母親。櫻桃為給紅紅摘她愛吃的櫻桃，跌落水中，一去不返。紅紅掙脫別人阻攔撲向河邊大喊：“媽媽回來！我不吃櫻桃了，我再也不說櫻桃好吃了！”聲音凄烈，嚎啕大哭。而我早已淚流滿面，卻不禁暗想：若待失去后才覺愛之深是否太可悲了呢？
我們很多人都經(jīng)過這一切。當(dāng)我們?nèi)缁ǘ浒憔`放，擁有美好的腰身與光潔的臉龐，而父母已進(jìn)入中年，有了臃腫的身材與褶皺的.面頰。父母對我們來說那么自然平常。我們有時(shí)甚至懶得打電話給他們，討厭他們的喋喋不休，以為只要我們愿意，回首便會發(fā)現(xiàn)他們溫暖的笑臉，他們會一直在那兒等待，不會離開。只是我們都忘了，時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們朝氣蓬勃，他們卻已老態(tài)龍鐘。別當(dāng)你撥通電話卻再也聽不到他們熟悉的回答，才驀然發(fā)現(xiàn)你有多么愛他，別當(dāng)你駐足回首時(shí)發(fā)現(xiàn)老屋已空，欲孝無親時(shí)，才慨嘆流年似水，后悔莫及。
葛望對紅紅說：“沒有你媽就沒有你的今天。”是的，沒有父母的關(guān)愛照料，就不會有今日我們的青春年少。許多人在喧囂繁華的都市里浮躁麻木，不懂感恩，不知若沒有那些不體面的父母，就沒有今天我們的榮耀光鮮。
對于我，如今兒子已長大，現(xiàn)今您已變老，曾經(jīng)的滄桑與汗水，哺育了兒子的成長，年少輕狂，不知讓您為兒子留下多少辛酸淚，步入中年，深深體會到母親的偉大與不易，母親，請您放心，兒子長大了，從今以后，會一步一個腳印的做人，不忘您的教誨，以前是您為孩兒遮風(fēng)擋雨，以后兒子會用自己的雙手為您支起一片藍(lán)天。
【《櫻桃之遠(yuǎn)》讀后感】相關(guān)文章：
櫻桃的作文03-07
櫻桃的日記01-31
高予遠(yuǎn)02-20
遠(yuǎn)嫁的句子11-25
夢，是近是遠(yuǎn)？02-28
如遠(yuǎn)的句子07-24
家鄉(xiāng)的櫻桃作文03-10
摘櫻桃的日記01-28
摘櫻桃日記01-28