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大學(xué)生預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)（四季度）
預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)—— 共產(chǎn)黨員的信仰（第一季度）敬愛的黨組織：
2013年5月，經(jīng)過黨組織批準(zhǔn)，我光榮地成為一名預(yù)備黨員。黨組織指出了我在學(xué)習(xí)工作方面的優(yōu)點(diǎn)以及所作出的努力，這說明我在一些方面得到了黨組織的認(rèn)可，應(yīng)該繼續(xù)保持和努力有更大進(jìn)步。但同時(shí)黨組織也指出了我的一些不足，這應(yīng)該引起我足夠的重視和自我批評，認(rèn)真思考自己的不足，找出突破口，努力彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨的理論知識，使自己更多了解黨，使自己能更好地以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，符合一名真正黨員應(yīng)該具備的要求。
我在課余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)電視新聞或報(bào)紙新聞了解時(shí)事政治，最近看到一些外國評論文章，批評中國人沒有自己的信仰。在此時(shí)此刻，我想談一名黨員的信仰問題。我們不信基督不信佛不信真主，但是這并不代表我們沒有信仰，相信中國共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，對馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱。
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說道，“人，最寶貴的是生命。生命對于每個(gè)人只有一次，這僅有的一次的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為解放全人類而奮斗�！蔽矣X得這段話就是對一個(gè)黨員人生的最好闡釋，作為一名預(yù)備黨員，這段話就是我的人生信條。
人活在世界上，不能碌碌無為，虛度年華，而應(yīng)當(dāng)有所作為，報(bào)效國家。這就需要有一種信仰作精神支柱。共產(chǎn)黨人的精神支柱，從根本上說，就是對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。有了這樣的信仰，才會(huì)有主導(dǎo)自己一生的精神支柱。鄧小平說得好：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想�！辈欢眠@個(gè)道理，就無法理解我們黨為什么在革命戰(zhàn)爭年代處于極端險(xiǎn)惡的環(huán)境中和極其困難的條件下能夠堅(jiān)持戰(zhàn)斗，百折不撓，有兩千多萬革命志士還為此而拋頭顱灑熱血。正因?yàn)橛辛诉@樣的精神支柱，才能做到無論在什么境況下都矢志不渝，無所畏懼。
我一直堅(jiān)信，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是可以拿來用做交易的砝碼，入黨不是個(gè)純粹的政治待遇問題，而是對理想信仰與政治立場的考驗(yàn)。如果有人問我：你入黨是為了什么，入黨后又能做些什么？我會(huì)堅(jiān)定地告訴他：入黨是一種人生追求，能夠體現(xiàn)我的人生價(jià)值，更多地實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性和代表性，入黨并不是為了做官、謀利，是要讓黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鞭策自己，改善自己，讓黨的紀(jì)律約束自己，讓入黨誓詞不斷地提醒自己，在今后的工作中來實(shí)踐自己的誓言。
作為一個(gè)平凡的人，也許你并沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，用自己的努力為社會(huì)為國家盡自己的一份微薄之力，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)。也許沒有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長。這便是一生的信仰，堅(jiān)定的理性的目標(biāo)，然后一直前進(jìn)。
作為一名預(yù)備黨員，我雖然在組織上入了黨，但我深知自己更應(yīng)做到在思想上入黨，在思想上堅(jiān)定自己的馬克思唯物主義信仰、共產(chǎn)主義信念，并長期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，找出差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識自己，嚴(yán)于解剖自己，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，把自己努力的方向統(tǒng)一到黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)要求上來，使自己不斷的進(jìn)步。懇請黨組織繼續(xù)考驗(yàn)我！
匯報(bào)人：程梁耕
預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)——重新強(qiáng)化入黨動(dòng)機(jī)（第二季度）
尊敬的黨組織：
自成為預(yù)備黨員以來，本季度是我進(jìn)入大學(xué)后第一個(gè)季度，在思想上我認(rèn)為有必要重新強(qiáng)化自我正確入黨動(dòng)機(jī)并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
作為預(yù)備黨員的我們應(yīng)該，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；主動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性來樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。
入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)其爭取入黨的精神力量。入黨動(dòng)機(jī)，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。入黨動(dòng)機(jī)正確與否，關(guān)系到黨的純潔性和黨組織的戰(zhàn)斗力。
端正入黨動(dòng)機(jī)不僅是入黨積極分子要回答的問題，而且是每個(gè)黨員都要終身實(shí)踐的課題。許多要求入黨的同志從提出入黨申請的第一天起，就矢志不移、孜孜不倦地為黨為國家為人民工作，以實(shí)際行動(dòng)端正入黨動(dòng)機(jī)，達(dá)到了黨員標(biāo)準(zhǔn)，成為光榮的共產(chǎn)黨員。但也有少數(shù)人，忽冷忽熱，起伏較大，最終沒有實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。許多曾經(jīng)為黨為國家為人民作過大貢獻(xiàn)的黨員，后來卻走上了犯罪的不歸路，其重要原因就是沒有持之以恒地加強(qiáng)黨性鍛煉，還在入黨動(dòng)機(jī)方面暴露出了大問題。
端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問題并沒有完全解決；有的入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂�，還會(huì)犯錯(cuò)誤。每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨；而且要長期地注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。
在繼承正確入黨動(dòng)機(jī)基本內(nèi)容的同時(shí)，不斷地給它注入時(shí)代的新內(nèi)容，使它蘊(yùn)涵著時(shí)代的新精神，煥發(fā)出時(shí)代的新氣息，使自己向著成為一名符合時(shí)代要求的合格黨員的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。在思想上做到始終和黨保持一致，爭取做最好，在思想上和組織上爭取早日向黨組織靠的更攏。
匯報(bào)人：程梁耕
預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)——共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀（第三季度）
敬愛的黨組織：
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。那么作為共產(chǎn)黨員就更應(yīng)該正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
所謂價(jià)值， 從哲學(xué)的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀，就是指人們對價(jià)值的根本看法和態(tài)度。而共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值，存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系中，其人生價(jià)值的核心內(nèi)容是以奉獻(xiàn)為原則、以全心全意為人民服務(wù)為核心的。
對于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說，要說有沒有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的，比如說，要講一個(gè)東西對你有沒有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對主體有價(jià)值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義，所以價(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。
在實(shí)踐中，對一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀的，是價(jià)值的來源，而其價(jià)值有多大，甚至說有沒有價(jià)值，是取決于主體的。例如，賈平凹所寫的丑石，對他來說基本上是一無是處的，甚至因?yàn)樗蠖憛捤�。而后來科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它是隕石，就是若珍寶，對于科學(xué)家來說，它就有價(jià)值。同樣的東西，對于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因?yàn)閮r(jià)值是來源于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。
那么，如果把共產(chǎn)黨員當(dāng)做一個(gè)客體，把人民群眾當(dāng)做主體的話，二者之間的價(jià)值關(guān)系又應(yīng)該怎么建立呢？簡言之，就是說共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做才可以對人民有價(jià)值呢？先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價(jià)值關(guān)系發(fā)生的主體條件。
那么客體方面呢？共產(chǎn)黨員會(huì)有什么屬性可以滿足人民的需求呢？共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做才可以是自己具有使人民需求的“屬性”呢？(www.htc668.com)我認(rèn)為最重要的就是要強(qiáng)化自身，加強(qiáng)自身的“建設(shè)”。這種“建設(shè)”包括提升自己為人民服務(wù)的覺悟，堅(jiān)定自己為人民服務(wù)的信念，加強(qiáng)自身為人民服務(wù)的能力。畢竟，“空袋子是立不起來的”，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。
我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是說要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實(shí)自己。我們大學(xué)生擁有許多可以鍛煉自己、充實(shí)自己、提升自己的機(jī)會(huì)。上課學(xué)習(xí)，泡圖書館可以充實(shí)我們的知識；參與社會(huì)實(shí)踐，可以提升我們的實(shí)踐能力，從實(shí)踐中獲得真知；承擔(dān)學(xué)生干部工作，可以提升自己處理事務(wù)、為大家服務(wù)的能力；參加黨課培訓(xùn)，可以提高我們的思想政治覺悟……我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的“空袋子裝滿”，這樣才能讓“袋子”立起來，才可以是自己具有滿足人民需求的“屬性”，為投身于全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中做好準(zhǔn)備！頭可頂天，腳可立地，胸中不空，才可巍然挺立！讓我們不斷努力，將自己的“空袋子裝滿”！
匯報(bào)人：程梁耕
預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)——預(yù)備期間的思考與感悟（第四季度）
敬愛的黨組織：
從去年五月份算起來，我的預(yù)備考察期將近一年了。在這近一年的時(shí)間里，參加了理論學(xué)習(xí)和支部組織的各種活動(dòng)，有很多感觸，也有我的思考。我想，是時(shí)候向黨組織匯報(bào)相關(guān)情況了。
首先談?wù)勎覍?產(chǎn)主義的理解。共 產(chǎn)主義是一種社會(huì)形態(tài)，是我們黨的奮斗目標(biāo)。我們之所以為之奮斗不息，是因?yàn)樗切腋５�，這是一種普遍的幸福，而幸福是每個(gè)人都向往和追求的。
什么是幸福？對于貧者而言，吃飽穿暖就是幸福；對于富者來說，得到尊重就是幸福；對于共 產(chǎn)主義社會(huì)而言，幸福就是自我實(shí)現(xiàn)，自由發(fā)展，這是一種超越物質(zhì)之外的幸福，在共產(chǎn)主義社會(huì)中，這種幸福是普遍存在的，每個(gè)人都能感受得到，這也是共 產(chǎn)主義社會(huì)區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，這種幸福只有共 產(chǎn)主義社會(huì)能提供。人們向往這種幸福，所以對于共產(chǎn)主義，我們孜孜以求。
美好的食物總是不能輕易得到的。對于我們的最高理想，我們要為之奮斗幾百年、幾千年甚至更長，但有一點(diǎn)是肯定的，它一定會(huì)在有朝一日成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗敲總�(gè)人內(nèi)心的追求。我們黨的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，投入到社會(huì)建設(shè)中來，為建成共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。
再說說我對黨員的認(rèn)識。我深知自己能成為預(yù)備黨員需要有積極的入黨動(dòng)機(jī)，一直在為成為黨組織的一員而努力著。對我而言，黨員是我的另一個(gè)身份，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種身份，就是要做符合它的事，包括言行、思想等各個(gè)層面；責(zé)任，更是義不容辭，必須努力擔(dān)負(fù)起來。黨員要起到模范先鋒作用，首先是思想要武裝到位，要積極同不正確的思想作斗爭，其次是要關(guān)心有困難的人，用行動(dòng)影響周圍的人。黨員就是一面旗幟，在群眾心目中，黨員形象就是黨的形象，因此 每個(gè)黨員都要特別注意自己的言行。
共 產(chǎn) 黨員要懷揣共 產(chǎn)主義理想和信念，做一個(gè)堅(jiān)定的，有戰(zhàn)斗力的共產(chǎn)主義者。作為黨員，不能想著黨組織能給我什么，而要思考我能為人民，為組織做什么。黨員主觀要為他人，就是要時(shí)刻想到并去實(shí)踐為人民謀福利。在這個(gè)過程中鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在這個(gè)過程中得到一種幸福，服務(wù)他人的幸福、自我實(shí)現(xiàn)的幸福，進(jìn)到自我責(zé)任的 幸福。
我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭取在思想，工作，學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。我深深的懂得一個(gè)黨員就是一面旗幟。在工作中，我將時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，在思想上，我將不斷的加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高政治思想素質(zhì)，積極進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，以更加優(yōu)異的成績來回報(bào)組織和社會(huì)，努力使自己成為一個(gè)名副其實(shí)的正式黨員。我要正確的看待自己的長與短，得與失，名與利，做一個(gè)無論在組織上還是思想上都入黨的人，力爭做到領(lǐng)先，以任勞任怨、勤勤懇懇的工作態(tài) 度，踏實(shí)的工作作風(fēng)，盡職盡責(zé)的做好本職工作。特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，求真務(wù)實(shí)，把黨組織的思想政治學(xué)習(xí)滲透到日常工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，不辱一個(gè)黨員的名譽(yù)，為實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想共 產(chǎn)主義而奮斗。
匯報(bào)人：程梁耕
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