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大學(xué)生個人文明事跡材料

時間:2023-09-27 08:28:34 事跡材料 我要投稿
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大學(xué)生個人文明事跡材料

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過事跡材料吧,事跡材料具有概括標(biāo)明先進事跡的主要內(nèi)容或材料的用途。一般事跡材料是怎么起草的呢?以下是小編為大家收集的大學(xué)生個人文明事跡材料,歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)生個人文明事跡材料

  大學(xué)生個人文明事跡材料 篇1

  文明自古以來就經(jīng)歷從蠻荒愚昧到文明開化,從刀耕火種到精耕細(xì)作,從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明,文明之間的進步是巨大的,是人類日新月異的巨大變革。文明之間的交融與沖擊并不一定是和平的,有時也是暴力血腥的。新航路的開辟帶來了世界貿(mào)易的交流溝通,但也產(chǎn)生了黑奴貿(mào)易的罪惡行徑。當(dāng)然,寒冷的冬天終會過去,文明的世界將春暖花開。世界的未來應(yīng)該是多元,平等,包容的.,人類也應(yīng)是多彩多樣的色彩。

  文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流借鑒的價值。西方社會的海洋文明,東方社會的農(nóng)業(yè)文明,以及古老的奴隸文明。世界從來不是單一文明的舞臺,而是各種各樣的民族之林。民族之林如果只是一種樣子,那么也就失去了一些活力與色彩。世界需要多元化的發(fā)展。

  文明是平等的,人類文明因平等而有交流借鑒的前提。西方文明來自工業(yè)文明,在近代沖擊著農(nóng)業(yè)文明的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。農(nóng)業(yè)文明在于海洋文明交流溝通時不應(yīng)有自卑的怯懦,應(yīng)該保持不卑不亢的從容與安然。平等是我們可以正確對待外來文化的態(tài)度,也是我們可以營造一種自由積極的精神氛圍的前提。

  文明是包容的,人類文明因包容才有交流借鑒的動力。中華文明以開放自由為宗旨,一直以中西結(jié)合,相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的態(tài)度,廣納封建儒生與新興學(xué)者,讓新舊思潮共聚一堂。師生之間相互討論,唇槍舌劍。這些種種,都讓學(xué)校思想煥然一新,中華文化發(fā)展壯大。

  中華文化與外來文化交流需要平等的理念和開放的心態(tài),中華自從大唐以來,便于世界文化緊密結(jié)合。大唐天子平等對待各族人民,以開放的心態(tài)對待海外各國。受到了蒙古等塞外游牧民族的廣泛贊譽,并得到海內(nèi)外的一致贊譽。

  以史為鑒可以讓我們更加的明智,對于新時代下的外交,我們同樣要不卑不亢,以一顆平和的心態(tài)來對待新問題,并以包容的心態(tài)去積極面對各個民族。

  作為新時代的新青年,我們應(yīng)該更加的積極主動的面對新時代,新社會,無論是面對來到本國的留學(xué)生,交換生,還是以留學(xué)生,交換生的身份去學(xué)習(xí)更多的知識,我們都應(yīng)該更加的平等,多元,包容的去面對。

  新文化,新時代,我們青年準(zhǔn)備好了。

  大學(xué)生個人文明事跡材料 篇2

  李騰,男,中共黨員,石油工程學(xué)院油工07—1班學(xué)生,現(xiàn)任該院學(xué)生會主席。曾獲校一等獎學(xué)金、中石油勵志獎學(xué)金和“優(yōu)秀學(xué)生干部標(biāo)兵”。

  他的座右銘是“生活就像一個舞臺,心有多大,舞臺就有多大”。當(dāng)學(xué)習(xí)和工作發(fā)生沖突的時候,他選擇了犧牲自己的休息時間去學(xué)習(xí)。大二下學(xué)期是大學(xué)四年最關(guān)鍵的一個學(xué)期,每名同學(xué)都要面對英語四級考試,也就是在這個學(xué)期李騰當(dāng)選為石油工程學(xué)院的學(xué)生會副主席。他一邊抓四級考試,另一邊還要籌辦“校級田徑運動會”和“石油工程學(xué)院黨支部立項晚會”兩項大型活動。許多關(guān)心他的同學(xué)不斷地提醒他學(xué)習(xí)的'重要,生怕他因為工作而耽誤學(xué)習(xí)。但是他很自信地告訴他們,他學(xué)習(xí)的時間不比任何人少。雖然說學(xué)習(xí)與工作的效率是靠良好的精神狀態(tài)來保持的,但是人的意志力是無窮的,有壓力才有動力。雖然每天只有幾個小時的睡眠,但是他感覺很充實。他沒有令老師和同學(xué)們失望,在田徑運動會上,石油工程學(xué)院取得了“運動會團體第四名”和“精神文明集體”雙豐收,“黨支部立項晚會”也取得了圓滿的成功。這就是他,一個力爭上游、從不服輸并能與時間賽跑的優(yōu)秀學(xué)生干部。

  大學(xué)生個人文明事跡材料 篇3

  陳偉,男,中共黨員,地球科學(xué)學(xué)院堪資06—4班學(xué)生,曾擔(dān)任該院學(xué)生會主席。多次榮獲“優(yōu)秀學(xué)生干部標(biāo)兵”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團干部”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號,20xx年被大慶市評為“愛心助殘形象大使”。

  陳偉同學(xué)任職期間用自己高尚的人格魅力、務(wù)實的工作作風(fēng)、出色的綜合表現(xiàn)、良好的精神風(fēng)貌帶動全院同學(xué)一起進步。在工作中他勇于創(chuàng)新,敢挑重?fù)?dān),組織開展了多次影響廣泛,內(nèi)涵豐富,效果顯著的活動,比如“名師講壇”系列活動,通過邀請名師做專題報告的途徑,讓學(xué)生明確了大學(xué)期間的奮斗目標(biāo),為今后的發(fā)展夯實了基礎(chǔ);龍鳳一中的義務(wù)支教活動,不但豐富了中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,而且讓同學(xué)展示了自身的才華,體驗了成功的樂趣;“朋輩互助”活動,使同學(xué)們的學(xué)習(xí)、交際和工作能力通過互助得到進一步的提升。

  在生活中他從小事做起,用自己的行動愛著學(xué)校:每一次上完自習(xí)離開教室之前,總會把沒有關(guān)上的窗戶關(guān)上;把路過的沒有人的教室里開著的燈關(guān)上;把路過的.教學(xué)樓衛(wèi)生間里長流水的水龍頭關(guān)上。有的同學(xué)不理解,他卻認(rèn)為學(xué)校很大,每人省一點,積累起來就是一大筆財富!正是他的這種理念,感染了大家,越來越多的同學(xué)開始自覺地為學(xué)校節(jié)約每一滴水、每一度電……這就是陳偉,一個用自己的行動影響著身邊同學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生干部,一個充滿自信、不畏艱難、勇于攀登的優(yōu)秀大學(xué)生!

  大學(xué)生個人文明事跡材料 篇4

  畫一條長長的、長長的地平線,仿佛這一筆就畫開了一段傳奇。

  旱風(fēng)不減,沙海不息,綿延萬里的沙漠彎路上驀地躍出你直面的身影。

  三千年前,你不忍看見被沙漠吞噬的家園的斷景殘影,看那風(fēng)沙肆虐地游蕩在昆侖山下,告別了溫煦的亞熱帶的河灣,毅然肩負(fù)起抗擊風(fēng)沙的神圣使命。你知道,命運將引你走向無盡的彎路,但是作為胡楊,你從一開始就確定了生命的最高旋律,直面那大自然的暴戾。跋涉重重山關(guān),道道險途,抗擊風(fēng)沙,營建綠洲,你從容應(yīng)對。盡管千年的重?fù)?dān)讓你力不從心,但你從來不曾后悔選擇自己的命運,彎路只會使你的干、你的脊、你的魂更加挺立。聽從了巍巍昆侖的召喚,你就是真正的沙漠勇士,直面屬于自己的光榮戰(zhàn)場!

  歲月就像一把冷鋒,一次次揮動,最終割斷了你與文明的情義。文明在這里退場了!胡楊有淚,雖敗猶榮!

  晶瑩的一滴,滑過多少苦難與曠世的憂傷!文明的.進程總不是徑直的。

  曾經(jīng)的輝煌文明被風(fēng)沙揉搓成四散的沙粒。那曾經(jīng)狂嘶的烈馬,飛旋的胡舞,血刃的利劍,悠揚的羌笛,甚至綿延萬里直達(dá)長安的長城,都被歲月洗禮得斑駁蒼涼。

  還記得你曾陪伴的絲路行者,在無盡的絕望中蜿蜒地走向你,依偎著你安然睡去。盡管黑色的流沙吼叫著掩蓋了行蹤,接管了行囊,收留了行者,但你卻默默守住了他帶著民族風(fēng)韻游遍外疆的夢境。西風(fēng)烈烈,日月輪回。文明早已在獵獵西風(fēng)中摧梅折枝去。此地絕跡,又該何處去尋文明今世存在的證據(jù)?漸漸地,你發(fā)現(xiàn)本不屬于文明范疇的自己,卻早已烙上了文明的痕印。

  你的腳下就是文明存在的最后一寸土地。文明已逝,我自文明!

  你的人民堅強,你堅強;你的人民不屈,你不屈。文明的彎路走得太過辛苦,你的人民都倒下了,唯有你含淚直面無盡的綿延。沒有太多綠葉,證明你的年輕;沒有太多目光,證明你的傲立。你也曾期盼明月,期盼朝陽,期盼春風(fēng)浴,但是逆風(fēng)不解,挾雨伴雪,成就你的另一種傳奇。直面文明的艱辛歷程,路途彎曲,精神直立,因為你清晰地看到,縱然你倒下,身后依舊有萬萬計的你!

  無論自然與文明,彎路永遠(yuǎn)存在,而直面的胡楊挺立在彎路兩側(cè),比永遠(yuǎn)還多一棵!

  大學(xué)生個人文明事跡材料 篇5

  廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)特一位游客開設(shè)刻字林,表面上可以有效疏導(dǎo)亂刻亂畫的不文明行為,但實際上則是在縱容游客胡亂涂鴉,因此我認(rèn)為應(yīng)該取消克志林,禁止游客在旅游景點亂涂亂畫,大力宣傳文明旅游。

  是否文明旅游體現(xiàn)著一個人的素養(yǎng)高低,一個素養(yǎng)高的人絕不允許自己做出破壞旅游景點的行為,柯志林的設(shè)立也在試探著每個人的素養(yǎng),素養(yǎng)高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子,而克制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了,這不恰恰體現(xiàn)了古人的個人素質(zhì)低下嗎?刻字聯(lián)的設(shè)立對游客的刻畫行為沒了約束,豈不是在助長這種不良風(fēng)氣嗎?

  是否文明旅游還關(guān)系到國家榮譽,前幾年某中國學(xué)生到埃及旅游,并在景點刻下某某到此一游這一刻,客商的不只是個人的臉面,更是國家的臉面,這不是證明了中國國人素質(zhì)低下嗎?這不僅損害了中國人在世界面前的形象,有些外國人甚至抵制中國人到外國旅游,就像NBA火箭隊員鮑比和他的隊友來長城游覽時,在長城上刻下了自己的名字和球衣號碼一樣,這不但損害了他自己的'聲譽,也損害了NBA火箭隊的聲譽,甚至于破壞了外國變得更加文明,更加的有意義。

  讓我們一起來保護這個美麗的世界吧,景區(qū)不是給我們?nèi)鲆暗牡胤剑蛔屪约旱牟晃拿餍袨橛绊懥酥袊踔寥澜绲娜嗣,因為這個風(fēng)景的美,是供全世界看的。

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