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文天祥的愛國事跡材料
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料可以起到引導(dǎo)讀者認(rèn)識先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的作用。那么擬定事跡材料真的很難嗎？下面是小編為大家收集的文天祥的愛國事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
文天祥的愛國事跡材料1
有一次，元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長江防線全部崩潰，文天祥立即那家資來充軍資，又組建了一支十萬余的義軍，由于元軍攻勢猛烈，江西義軍抵擋不住，這場仗被元軍打敗了。次年正月，元軍攻打來了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和，但是文天祥一到元軍的大營里，就被他們捉住了。可是，文天祥不屈服，伯顏只好把他押到北方，行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，到達(dá)了福州。由于文天祥一心為國家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被處死了。文天祥死時年僅四十七歲。
回憶了文天祥的故事，我心潮澎湃，深深地被震撼了：文天祥被關(guān)在牢里，可是惡劣的環(huán)境只能摧殘他的肉體，卻不能摧垮他愛國的堅定信念。在心狠手辣的敵人面前，他英勇不屈;在堆積如山的'金錢面前，他始終不為其所動，真是“富貴不能淫，威武不能屈”;他寧可為祖國犧牲生命，他用自己的言行向世人表白、用自己的鐵骨向世人證明、用自己的精神向世人宣告：寧可亡己不可亡國，國家不會亡!
英雄文天祥雖然永遠(yuǎn)地走了，但他不屈不撓的奮斗精神永遠(yuǎn)激勵著我們;他的一顆愛國心永遠(yuǎn)照耀在祖國大地，永遠(yuǎn)激勵著每一個中華兒女!
我要時刻銘記著生我養(yǎng)我的祖國!我會永遠(yuǎn)像愛母親一樣愛我的祖國!
文天祥的愛國事跡材料2
寧死不屈的文天祥
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求�！�
臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼�，還說什么鬼話!”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
文天祥栽樹的故事
文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。
“這是誰呀?”文天祥指著一幅畫像問。
“歐陽修�！备赣H不假思索地回答。
“我讀過他的文章!”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了!”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的'心……”
“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物�！备赣H深情地介紹著，每一言每一語都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。
清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢!可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物，接受人們的憑吊。
我要面向祖國而死
公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統(tǒng)帥伯顏的率領(lǐng)下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏聲明，只有南宋的丞相才有資格與他談判。
這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。
文天祥見了伯顏后，義正詞嚴(yán)地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”
“我們不想滅掉宋國!”
“既然如此，請你們后撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”
伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰(zhàn)書的，就扣留了他，并讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發(fā)起進(jìn)攻。
南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天長嘆。
四年后，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。
元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”里，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環(huán)境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。
文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當(dāng)丞相，怎么樣?”
文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以后，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”
元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎樣?”
文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”
元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。
刑場上，文天祥面色從容。他對監(jiān)斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死!”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣!”
文天祥的愛國事跡材料3
文天祥，初名云孫，字宋瑞，號文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、愛國大詩人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
文天祥狀元及第，此后在仕途上幾經(jīng)沉浮，最終官至右丞相，封信國公。別的不說，光說他能高中狀元，便可以知道他的確是一個有實(shí)才之人。他一生沉淪，寫下無數(shù)詩句，留有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
《孟子·告子上》——“魚我所欲也”，這樣寫道：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
雖然古代圣人說了這樣一句話，而古時之人將圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取義之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《過零丁洋》說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥的確是青史留名，被后世之人敬仰，成為著名的民族英雄，忠義之人的典范。他青史留名并不是因為他做了多少于國家有益之事，亦或者獲得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小義而取大義，不在乎生死，而堅持了自己的心中大義。
文天祥一直都堅持抗元，這一點(diǎn)在南宋還沒有投降元朝之時就已經(jīng)存在。當(dāng)時元軍南下，進(jìn)攻京師，長江上游告急，朝廷詔令天下勤王。這之前的文天祥“性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂�！北緛硎且粋�身家富有，生活富足的公子哥兒，但是在聽到國家危急之時，他痛心的貶謫自己，并且將自己的.全部身家用來捐資募軍，上京勤王。當(dāng)時文天祥的大半友人都勸他不要去，畢竟時局危急，打仗是一個會喪命的活計。但是文天祥卻堅持領(lǐng)兵抗元，表現(xiàn)了自己的民族大義。
后來南宋投降，文天祥被伯顏關(guān)押，在被義士救出之后，文天祥仍然堅持抗元。他率領(lǐng)天下義軍，在江南苦戰(zhàn)，擁戴小皇帝，堅持抗元斗爭。后來文天祥被元軍所俘，元朝以高官厚祿相誘，希望他能投降元軍。除此之外，元軍還打上了親情牌。當(dāng)時文天祥的妻子與女兒也被元軍所俘，在宮里做宮女。
他的女兒給他寫了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家團(tuán)聚，而自己的親人也不用再受到虐待。但是他放棄了家族小義，而選擇了民族大義，他給自己的女兒回信道：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽�！�
此事過后，文天祥從容赴死，被押解到柴市口斬首。他的夫人為其收斂尸首，在其衣帶中發(fā)現(xiàn)了他留有的話語，這就是史上著名的《衣帶贊》：“孔曰”成仁“，孟曰”取義“，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧”這樣一個將民族大義看的比自己的生命還要重要的人，無愧無古代君子典范。
不過文末小編要插一句，雖然文天祥堅持領(lǐng)兵抗元，是歷史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉軍事，也并不擅長于打仗。所以在與元軍對抗之時，一直都是敗多勝少，而那少數(shù)的勝利還多是沒有遇見元軍主力的情況下。所以我們佩服文天祥的氣節(jié)，但是也要看到他的不足之處。
文天祥的愛國事跡材料4
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所為踐行了這誓言，他的氣節(jié)讓世人折服，他的性格特立獨(dú)行。其專，其勇，其堅，令人佩服得五體投地。
文天祥——專，如溪流。
涓涓小溪水，繞過山石，穿過草地，孤注一擲，最終與大河匯合，以其渺小之軀譜寫雄壯之歌。是的，文天祥也是如此。他自小干事認(rèn)真專注，總是勝人一籌。學(xué)習(xí)時，他潛心貫注，孜孜不倦;游泳時，他動作輕盈，敏捷過人;下棋時，他步法多變，令別的孩子難以招架。后來他在集英殿參加進(jìn)士考試，結(jié)果交卷最快，被理宗點(diǎn)為頭名狀元。
文天祥——勇，如飛沙。
南宋政局動蕩不安，外族入侵，朝廷內(nèi)外茍且偷安。在民族命運(yùn)的抉擇面前，遷都、求和成了維護(hù)當(dāng)時局勢的僅有手段，宦官、群臣無人敢言、敢怒、敢據(jù)，是名副其實(shí)的懦弱之群，只有文天祥一人力諫反對不義之舉。他請求皇帝懲治宦官董宋臣與求和派，但不論怎樣努力都得不到當(dāng)朝皇帝的回應(yīng)。有人會認(rèn)為這是文天祥不明智，明知不可為而為之，沒有“賺”得殺身之禍已經(jīng)萬幸了。當(dāng)然，這種想法是完全錯誤的，因為在封建腐朽的.維權(quán)制度下，其所為正是他的膽識與勇氣的具體表現(xiàn)，傾朝、歷世之人不得不欽佩、敬仰。面對元的威脅逼迫他沒有理屈詞窮，而是義正辭嚴(yán)地宣稱：“南宋還有十幾萬大軍和幾百條戰(zhàn)船�！彼囊谎砸恍歇q如惡劣天氣的飛沙，勢不可擋，時時擊蕩“元”這塊“頑石”，哪怕是無法預(yù)測的漫長爭斗。
文天祥——堅，如磐石。
魯迅詩《答客誚》這樣寫道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！蔽奶煜閷�(shí)為一代英雄豪杰，他也并非無情、不憐子，他之所以在接二連三的打擊下能保持忠勇報國的志節(jié)，是因為他如磐石般堅強(qiáng)。他的妻子和女兒曾不幸被元軍捕獲，愛子和老母又死于瘟疫，他都以男兒的忍耐挺過了。在強(qiáng)敵的利誘周旋前，他戚而不屈地肅立在大堂之上，慷慨陳詞：“國難當(dāng)頭，可以殺我，但別想讓我下跪!”他目光犀利，氣宇軒昂，凜然大義，震懾了敵人。
寧為玉碎不為瓦全，不是文天祥偏執(zhí)，是他一生的正義，一身的正氣。
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