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感悟《論語(yǔ)心得》——之理想之道
本篇高二作文是由范文先生網(wǎng)收集整理,歡迎參考!每個(gè)人心中都有自己的理想!靶奚,齊家,治國(guó),平天下”這更是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。理想對(duì)于每個(gè)人都是很重要的?鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”說的是一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力方向。那么,我們應(yīng)該怎樣面對(duì)理想呢?
北師大的于丹教授說:“無論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受!边@說明現(xiàn)在重要的不是我們終究的理想有多么高尚,多么偉大,而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們并不缺乏宏圖偉志,而缺乏在到達(dá)那志愿之前的道路。
《論語(yǔ)》中有一篇關(guān)于理想的,非常有名的文章——《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》講的是有一天,子路,曾皙,冉有,公西華陪侍著孔子,孔子讓他們談?wù)勛约旱睦硐。子路搶先答道:“如果讓我去治理一個(gè)既受到別國(guó)侵略又遭受饑荒的大國(guó)的話,不到三年,我就能讓百姓有勇氣抵抗外國(guó)侵略,而且知道為人的道理。”孔子只是笑了笑。冉有說:“給我一個(gè)小城,我也只用三年時(shí)間,可以讓百姓富足,至于讓他們懂得為人的道理,就讓比我有才能的人去干吧!惫魅A說:“我不敢說能勝任什么職位,但我愿意學(xué)習(xí)。在祭祀祖廟,或是諸侯會(huì)盟共同朝見天子的時(shí)候,穿著禮服,帶著禮帽,當(dāng)個(gè)小司儀罷了!碑(dāng)孔子問到曾皙時(shí),彈奏琴瑟的聲音漸漸稀疏,然后放下瑟直起身子幽幽的說:“我和他們?nèi)说挠^點(diǎn)不太一樣。當(dāng)春天到來萬物復(fù)蘇的時(shí)候,我和五,六個(gè)成年人,六,七個(gè)少年到沂水里洗澡,到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)乘涼,然后一起唱著歌歸來!狈蜃訃@曰:“吾與點(diǎn)(曾皙)也!蔽覀兛吹,前面三人的理想看起來都比曾皙理想高尚,遠(yuǎn)大。但孔子認(rèn)為,子路說的話并不謙讓,無法用“禮”來治理國(guó)家。不符合孔子“為國(guó)以禮”的要求。冉有的話與子路沒有什么區(qū)別。公西華只能給諸侯做一個(gè)小司儀,不能做大事。而曾點(diǎn)設(shè)想的因?qū)嵭腥收霈F(xiàn)的太平盛世的圖景,是孔子“為國(guó)以禮”的要求。所以得到了老師的認(rèn)可。由此可以看出,曾點(diǎn)是一個(gè)從容不迫的人。他的理想符合了《論語(yǔ)》中提倡的“溫,良,恭,儉,讓”的人生之道。這也就是孔子的理想之道了。順便一提,這篇文章也出現(xiàn)在高中一年級(jí)第一冊(cè)的語(yǔ)文課本上,但是,我在學(xué)校學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),老師只講解了課文表面的文字意思,并沒有告訴我們這篇文章教給我們的空子怎樣的理想之道。看來,我國(guó)所謂的“素質(zhì)教育”與理想之中還有很大的差距。
于丹教授認(rèn)為:“理想是一個(gè)人一生中最在乎的東西,是一種心靈的寄托。”《陋室銘》的經(jīng)典就在于它寫出了理想的最高境界。即是——大家在一起談?wù)摰氖遣煌闹鞠蚝凸餐募耐。如果大家能在絲竹之間,在交流中有了心心相通在共同寄托的大事上,有共同的理想,那么,誰(shuí)還能注意到陋室之“陋”呢?所以孔子云:“何陋之有?”
于丹教授說:“什么是真正的理想,理想之道是給我們一個(gè)起點(diǎn),給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂的資源!彼,內(nèi)心的感悟才是《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的理想之道。
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