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少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

時間:2022-12-01 09:45:02 雪桃 其它節(jié)日 我要投稿
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少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

  和漢族一樣,部分少數(shù)民族兄弟也過元宵節(jié),它們分別是滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、白族、錫伯族、藏族、納西族、瑤族、畬族、布依族、壯族、黎族和仡佬族等。以下是小編收集整理的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

  少數(shù)民族很多都過著跟我們同樣的傳統(tǒng)節(jié)日,例如:"春節(jié)"、"元宵節(jié)"、"清明節(jié)"、"端午節(jié)"、"中秋節(jié)"等等。

  彝族的"火把節(jié)".

  每年農(nóng)歷六月二十四日,是彝族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日——"火把節(jié)".這天清晨,彝族男女老少都穿起節(jié)日盛裝,聚集在一起,白天飲酒慶賀,進(jìn)行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會,高舉火把游行。無數(shù)火把在田間、山林穿越游動,景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子,彈起動聽的月琴和大三弦,和姑娘們跳起優(yōu)美歡快的"阿細(xì)跳月"舞蹈。"火把節(jié)"的源起,傳說是為了紀(jì)念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅(qū)除邪惡、追求幸福昌盛的美好愿望。

  瑤族的"達(dá)努節(jié)".

  農(nóng)歷五月二十九日,是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日"達(dá)努"節(jié)。這一天,人人華服艷裝,走村串寨訪親問友,互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓,載歌載舞,盡情享受豐收的喜悅。"達(dá)努節(jié)"傳說是這樣來的:上古時有個叫密洛陀的祖娘,她的一男一女長大成人之后,祖娘要他們帶著農(nóng)具和種籽,去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼,但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難,同時給了他們一面銅鼓和一只貓,要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了,鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸,放出貓吃盡了地鼠,終于獲得了豐收。為了報答祖娘,兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽,并祝瑤家年年豐收,人畜兩旺。從而形成了"祖娘節(jié)",又叫"達(dá)努節(jié)".

  蒙古族的"那達(dá)慕".

  每年七、八月牧畜肥壯的季節(jié)舉行的"那達(dá)慕"大會,是蒙古人民一年一度的盛大節(jié)日。"那達(dá)慕",蒙古語是娛樂或游戲的意思。"那達(dá)慕"大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強(qiáng)斗勝的棋藝,有美妙動人的歌舞。大會召開前,男女老少乘車騎馬,穿著節(jié)日的盛裝,不顧路途遙遠(yuǎn),從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚(yáng),人歡馬嘶,平日寧靜的草原,頓時變成繁華的彩城。

  納西族的"火把節(jié)".

  農(nóng)歷六月二十五日至二十七日三天,是納西族人民僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日——火把節(jié)。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦,想看看人間的生活。打開南天門,只見大地青山綠水,人壽年豐,他非常生氣,命一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果,便向玉皇大帝慌報人間已經(jīng)燒毀。謊言被玉皇大帝察覺,就把這員天將殺了。6月的一天,一滴血從天上滴下來,變成一個娃娃,娃娃哭著說:玉皇大帝今晚要燒毀人間,叫大家快快點燃火把,連燒三天,迷惑玉帝,才能度過災(zāi)難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把,終于免除了災(zāi)難。從那以后,為紀(jì)念那員天將,就有了火把節(jié);鸢压(jié)的第一天,男女青年打扮一新,到野外采摘野花野果,對歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條,中間夾上松脂,捆成火把。家庭主婦則準(zhǔn)備節(jié)日的會餐。天將晚,各家在門前點燃火把。第二天,親朋互相拜訪;已婚婦女回娘家探親;青年男女到野外會餐;成年人則準(zhǔn)備比昨晚更長的火把;農(nóng)民用火把照亮莊稼,消滅害蟲,預(yù)祝豐收。第三天,是火把節(jié)的高潮;鸢言糜珠L又大,裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍,把蜘蛛網(wǎng)等不潔之物燒掉,以示驅(qū)除邪惡,安定吉祥。之后,人們圍著巨大的火把,通宵達(dá)旦地歌舞游玩。

  苗族的"蘆笙節(jié)".

  每年二月十三日至十六日,是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日——"蘆笙節(jié)".這幾天,黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民,男女老少都穿著節(jié)日盛裝,聚集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈,小伙子吹起蘆笙,姑娘們踏著蘆笙的優(yōu)美旋律,翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器,大的高四、五米,小的一、二米。蘆笙節(jié)是苗族人民在春節(jié)之后,春耕之前,預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順、獲得豐收的節(jié)日,也是苗族男女青年表達(dá)愛情和向?qū)Ψ礁改革@示自己才能的時機(jī)。節(jié)日前,青年們常常把自己心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節(jié)時,母親們通過對青年們的歌舞技藝的現(xiàn)場觀察,品評他們的聰明才智,并進(jìn)一步了解他們的道德品質(zhì),勞動好壞,幫助子女選擇好對象。在苗族人民中,不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人,是難以找到稱心如意的愛人的。"蘆笙節(jié)"期間,還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。

  京族的"哈節(jié)".

  "哈"在京語中是唱歌的意思。"哈節(jié)"也就是歌節(jié)。它是住在南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。據(jù)傳說,七、八百年前,有位歌仙來到京族地區(qū),借傳歌為名,動員大家起來反抗封建統(tǒng)治者。他的歌聲悠揚(yáng)動聽,深受群眾喜愛。后來,人們建了"哈亭",以唱歌和傳歌的方式紀(jì)念和贊美這位歌仙。于是形成了一年一度的"哈節(jié)".哈節(jié)里唱的歌,稱為"哈歌",有固定的手抄歌本,由專人演唱,平時一般不唱。"唱哈"的角色有三個,一個男的稱"哈哥",專司操琴伴奏;兩個女的稱"哈妹",輪流演唱。歌聲婉轉(zhuǎn),琴音柔和,別具一格,饒有風(fēng)味,歌詞內(nèi)容多受漢族詩詞歌賦影響,或詠唱傳統(tǒng)故事,或吟誦白居易的《琵琶行》,或敘說歷史人物,或頌揚(yáng)友誼與愛情,豐富多彩,優(yōu)美動人。京族人民很重視"哈節(jié)".每到節(jié)日,他們清掃屋院,穿起盛裝,興高采烈地云集在"哈亭"聽"哈".

  毛難族的"廟節(jié)".

  廟節(jié)是毛難族人民一年一度的盛大節(jié)日。每到廟節(jié),毛難山鄉(xiāng)家家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉,在中堂插上柳枝,上面密密麻麻地粘上五色糯米飯團(tuán),象征碩果累累,五谷豐登。這一天,男女老少新裝艷服,提著用一種叫"發(fā)多"樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉,去走親訪友,婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節(jié)的來由,一是向天神乞求風(fēng)調(diào)雨順;二是祭奠傳說中毛難山鄉(xiāng)飼養(yǎng)耕牛和菜牛的創(chuàng)始人——三界公。過節(jié)時,各家各戶還要給自己的耕牛吃一團(tuán)糯米飯和一塊粉蒸肉,表示對牛一年辛苦的慰勞。

  白族的"三月街".

  "三月街"又名"觀音節(jié)",是白族人民盛大的節(jié)日和街期。每年農(nóng)歷三月十五日至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初"三月街"帶有宗教活動色彩,后來逐漸變成一個盛大的物資交流會。明清時期,四川、西藏及江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是交易市場,還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后,三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大會,對加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流,起了積極的作用。

  傣族的"潑水節(jié)".

  我國傣族和中南半島某些民族的新年節(jié)日,也是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在傣歷六、七月舉行。節(jié)日的頭兩天是送舊,最后一天是迎新。希望把過去一年中的疾病和災(zāi)難送走,祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順。原俗節(jié)日清晨,男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛,全寨婦女為佛像潑水"洗塵".然后青年男女潑水為戲,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病。下午舉行"丟包",是青年男女借以求愛的一種活動。在節(jié)日里,還舉行公眾放高升、賽龍船活動,使整個潑水節(jié)達(dá)到高潮。解放后,破除了陳規(guī)陋習(xí),增加了健康的內(nèi)容,如第一天開歡慶大會,各族軍民同賀傣歷佳節(jié),會后舉行豐富多彩的文藝、體育活動;次日各村寨舉行歡快的潑水活動,第三日趕擺。

  拓展:少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗

  蒙古族 蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年,蒙古語為“查干薩仁”,即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”,這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。

  朝鮮族 其節(jié)日基本上與漢族相同,主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日,即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)(60大壽)、回婚節(jié)(結(jié)婚60周年紀(jì)念日)。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時,子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

  傣族 傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關(guān)。

  滿族 滿族受漢文化的影響,節(jié)日與漢族相近,重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié),正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”,農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子,還有五月端五,六月六“蟲王節(jié)”,八月十五日中秋節(jié);添倉節(jié),每年正月25日,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉庫,用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添新飯,連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著;蟲王節(jié),六月天,易鬧蟲災(zāi),居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天,一戶出1人到蟲王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動,但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲蛀。

  黎族 黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日,在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū),大多都用農(nóng)歷,節(jié)日與漢族相同,例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說,過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

  納西族 納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同,如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但春節(jié)的活動內(nèi)容卻與漢族不同,具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣,納西族也有火把節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要是騾馬會、農(nóng)具會、龍王會和朝山會。

  撒拉族 撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀(jì)節(jié)。

  烏孜別克族 烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié),諾魯孜節(jié)。

  獨龍族 獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個,人們稱“卡雀哇”或“德里哇”,意為年節(jié),時間在農(nóng)歷臘月 中,具體時間由各家或家族自己定,時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定,節(jié)日期間,人們要舉行 祭山神儀式,唱歌跳舞。

  藏族 藏族的節(jié)慶活動很多,幾乎每月都有一個節(jié)日,而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會等等。

  侗族 各地侗族大多要過春節(jié),時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié),節(jié)日時不準(zhǔn)使用牛。此外,還有搶花炮的花炮節(jié),吃新米的吃新節(jié),停止生產(chǎn)活動,以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié),各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說,是正月初三(農(nóng)歷,下同),梅林是二月初二,富祿是三月初三,而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮,包炮都系上一個象征幸福的鐵圈,外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力,把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時,人們便以鐵圈為目標(biāo),蜂擁爭奪,謂之“搶花炮”。據(jù)說,誰搶得花炮,誰在這一年里就能人財兩旺,幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興;ㄅ诠(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

  僳僳族 僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)⑹斋@節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié),在節(jié)日會場的中央,豎起兩根約20米的粗大長桿,上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔,刀口向上,謂之刀桿。正午時刻,鞭炮鼓點齊鳴,五名僳僳族漢子身著大紅袍,頭戴藍(lán)布帽,在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡,縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面,赤腳蹬著鋒利的刀刃,勇敢地攀援而上,爬至桿頂,取出鞭炮燃放,一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后,人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒,能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后,青年男女還進(jìn)行丟煙包活動,男女各站一邊,互相投擲,如果姑娘接著小伙子的煙包,并收藏起來,就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié),“闊什”是僳僳語的譯音,“歲首”之意。闊什節(jié),是僳僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行,歷時兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

  毛南族 春節(jié)放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節(jié),還有南瓜節(jié)、重陽節(jié)。

  俄羅斯族 俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān),每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。

  鄂倫春族 鄂倫春族的主要節(jié)日是農(nóng)歷新年。

  維吾爾族 傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。

  瑤族 瑤族的民族節(jié)日較多,主要有盤王(即盤瓠王,畬、瑤族傳說中的始祖,傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬)節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日,日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié),又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

  佤族 佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。

  鄂溫克族 鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農(nóng)民,都以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié),實際是由一種生產(chǎn)活動演變而成的節(jié)日。這一天,要統(tǒng)計牲畜的數(shù)目,給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上,去河邊洗臉、沐浴,以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”,這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日,要舉行賽馬等活動。

  赫哲族 烏日貢節(jié)是赫哲族人一個新生的節(jié)日,誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會, 每兩年舉行一次,一般在農(nóng)歷五六月間舉行,歷時三天。

  苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié),一般在秋后舉行。

  白族 白族人民主要節(jié)慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會 、拜日望等。同漢族相同,也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。

  畬族 畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。

  土族 土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會,二月二、三月三、四月四等。

  錫伯族 錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等,其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

  德昂族 有關(guān)門節(jié)和開門節(jié),宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié)),是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

  彝族 彝族年,是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法,一年10個月,每月36天。年節(jié)無固定日期,一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行,此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。

  土家族 土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中,“以趕年”最為隆重,每年農(nóng)歷春節(jié),漢族過除夕,土家族部是在漢人至少提前一天過年,所以叫“趕年”,土家族過“小年”,也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。

  達(dá)斡爾族 達(dá)斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等,大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點。

  阿昌族 耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

  珞巴族 珞巴族以桃樹開花為歲首,月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后,珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié),叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝,各家端出準(zhǔn)備好的美酒,共享節(jié)日食品。

  壯族 三月三歌會、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等。

  哈尼族 “扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日,因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行,故又稱“譯臘和實”,即十月年!昂檬铡保窃h那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一,雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重,但它特別重要,當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為,不過此節(jié),新的一年尚未真正來到,十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思,當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥,因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后,選擇一個亥豬日舉行,節(jié)日一天結(jié)束;“矻扎扎”節(jié),每年夏歷五月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,歷時3—5天,其慶典活動極為隆重;“耶苦扎”,是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,從每年農(nóng)歷六月的第一個屬牛日(哈尼人的吉日)開始,節(jié)期3—5天,過節(jié)期間,人們都停止上山生產(chǎn)勞動,在家里吃喝玩樂,或外出走親串友。節(jié)日期間,還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。

  仫佬族 仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個月都有節(jié)日。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每個節(jié)日都有其活動的形式與風(fēng)格。有春節(jié)、二月春社日,牛生日、祭真武等。

  普米族 普米族節(jié)日,主要是“大過年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會”、“嘗新節(jié)”等,這些節(jié)慶活動,多與生產(chǎn)勞動和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系。

  基諾族 這是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日,一般在6月間舉行,歷時3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動物、植物,最后在造田運動中遭人暗算而殉難;Z族的節(jié)日與祭祀活動基本不分的。

  布依族 查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天,貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場,舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包,包上綴有多條繡花穗須,拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞,十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

  水族 水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日,最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法,“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月(相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月),時值大季收割、小季播種,也是水歷的年終歲首,因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

  羌族 羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年,羌語稱“日羌節(jié)”,時間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”,又稱祭山會、山神會等。

  京族 京族歲時習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”,包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動!俺(jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十,山心在8月初十,紅坎在正月十五!俺(jié)”在哈亭內(nèi)舉行。各地都建有“哈亭”,各村 “哈亭”選用上等木料,有獨特的民族形式。

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