中秋節(jié)來(lái)歷作文（精選7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的中秋節(jié)來(lái)歷作文（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇1
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的.主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也
中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇2
大家一定都知道中秋節(jié)吧，中秋節(jié)可是有著悠久的歷史。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。這時(shí)，有一位英雄叫后羿，一下子射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后來(lái)后羿娶了一位漂亮的妻子叫嫦娥，后羿每天除了教學(xué)生射箭、捕獵外，剩下的時(shí)間就陪著嫦娥，后羿有一個(gè)學(xué)生叫逄蒙，這家伙非常險(xiǎn)惡。
一天，后羿去昆侖山求道訪友，遇見(jiàn)了西王母，西王母給了后羿一包仙丹，說(shuō)是吃了可以成仙。逄蒙聽(tīng)說(shuō)后就裝病不去打獵，后羿帶著其他學(xué)生走后，逄蒙便手持寶劍威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥知道斗不過(guò)他，在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下就把仙丹吞了下去。吞下仙丹后嫦娥就飄飄悠悠的`飄到月亮上成了仙，后羿知道后，便去懲治惡人，但逄蒙這家伙早已逃跑了。
后羿為了紀(jì)念妻子，就設(shè)香案，擺了妻子最愛(ài)吃的水果、月餅等，每年八月十五這一天晚上朝著月亮祭拜。
從此，中秋節(jié)就流傳了下來(lái)。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇3
每年的農(nóng)歷八月十五，是中秋節(jié)。關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷，有一個(gè)美麗的`神話故事。
據(jù)說(shuō)，以前天上有十個(gè)太陽(yáng)，后羿拿劍射掉了九個(gè)，天上的神仙獎(jiǎng)勵(lì)給他一瓶仙藥，吃了可以長(zhǎng)生不老。后羿把它交給妻子嫦娥保管，等著哪天兩人一起吃。有一天，后羿出去了，一個(gè)叫逄蒙的壞人來(lái)偷仙藥，嫦娥為了不讓他偷去，把藥一下子吞到了肚子里，隨后，嫦娥的身體變得輕飄飄的，飛到了月球上。后羿來(lái)家不見(jiàn)了妻子，非常著急，晚上抬頭看見(jiàn)妻子在月亮中，忙在院子里擺上嫦娥愛(ài)吃的點(diǎn)心和水果，呼喚妻子下來(lái)。
從這以后，就有了八月十五中秋節(jié)的來(lái)歷。在中秋節(jié)，家人團(tuán)聚在一起，賞月，吃月餅。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇4
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一，據(jù)專家考證，在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中，中秋節(jié)形成最晚。不過(guò)，與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋也有著悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)；農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng)，稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái)，并被賦予了新的含義。
在中秋節(jié)的演變過(guò)程中，古老的禮俗與眾多神話傳說(shuō)及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起，最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán)，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來(lái)的眾多描寫中秋的詩(shī)句中，可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年，中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過(guò)，當(dāng)時(shí)中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主，還沒(méi)有在民間廣泛流行。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的'事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準(zhǔn)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來(lái)，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國(guó)各地，甚至在我國(guó)很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，使得中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇5
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五日，恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱作"中秋"。
關(guān)于中秋節(jié)，有不少傳說(shuō)。現(xiàn)在我要說(shuō)的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的'尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都十分羨慕這對(duì)恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一次，后羿到昆侖山訪友求道，見(jiàn)到了王母，便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但逄蒙看見(jiàn)了，一肚子壞水的他決心得到那包不死藥。
在后羿出去打獵時(shí)，逄蒙逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒(méi)有辦法，只好自己呑下這包藥，飛上了天，成為月亮仙子，長(zhǎng)期守在月宮。
后羿知道了，于是做了妻子最愛(ài)的東西，在八月十五那天放到后花園里，送給最愛(ài)的妻子——嫦娥。
因此，中秋節(jié)誕生了，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇6
傳說(shuō)中秋節(jié)是這么來(lái)的，元代一個(gè)叫朱元璋的人和百姓們一起抗擊元朝統(tǒng)治。軍師劉伯溫曾經(jīng)想出一個(gè)計(jì)謀，既然元朝官兵守衛(wèi)十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難，那就把要八月十五起的消息紙條藏在餅里發(fā)送給予各地的起義軍。果然計(jì)謀奏效了，大家團(tuán)結(jié)一氣，最后打勝仗了。起義軍與民共樂(lè)，把發(fā)信息的“月餅”分發(fā)給大家吃，從此以后月餅就誕生了。
月餅是中秋節(jié)不可或缺的東西，中國(guó)人會(huì)在中秋節(jié)日都吃上一塊月餅。那月餅是什么樣的呢？就讓我來(lái)介紹介紹吧！月餅表達(dá)的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓，月餅的外表是金黃金黃的`餅皮，上面還印了一個(gè)個(gè)各種各樣的花紋，十分漂亮，光看外表就讓人直流口水，再加上餡就更加美味了。月餅的餡有很多種口味，數(shù)也數(shù)不完，吃也吃不盡似的，有綠豆的、有五仁的、有蓮蓉蛋黃的、還有純蓮蓉的……我最喜歡的是蓮蓉蛋黃月餅和五仁月餅。蓮蓉蛋黃月餅是最經(jīng)典的口味之一，輕輕咬下，我們會(huì)先嘗到蓮蓉餡的香甜和綿軟，入口即化，再往里咬一口滿嘴都是香濃的咸蛋黃味，這時(shí)甜與咸交融在一起，竟然不會(huì)沖突，而是相輔相成，讓整個(gè)月餅不甜不膩，恰到好處，它的美味真讓人抵擋不住。如果是吃貨一定會(huì)一次吃個(gè)飽。五仁月餅的餡是杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁，正因?yàn)槲宸N果仁它才被稱為“五仁月餅”。吃下一口會(huì)感到又干又澀，但當(dāng)我們慢慢把餡嚼爛后，這時(shí)就會(huì)有滿嘴的果仁香，一會(huì)兒是黑芝麻濃郁的香氣，一會(huì)兒是瓜子仁清淡的香味，一會(huì)兒又杏仁的果香……
中秋佳節(jié)，我們開(kāi)始吃團(tuán)圓飯，好豐盛啊，有螃蟹、有魚(yú)、有牛肉，我們一家人圍坐在飯桌前吃著美味佳肴，欣賞中秋晚會(huì)。
今年內(nèi)天大家都那么開(kāi)心，因?yàn)榧胰藗兌紙F(tuán)聚在一起是一件很幸福的事。
中秋節(jié)來(lái)歷作文 篇7
“中秋”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《周禮》年。根據(jù)中國(guó)古代日歷，農(nóng)歷八月十五是八月中旬，所以它被稱為中秋節(jié)。一年有四季，每季分為孟、仲、紀(jì)三部。三秋的第二個(gè)月被稱為中秋節(jié)，所以中秋節(jié)也被稱為“中秋節(jié)”。到了魏晉時(shí)期，有“尚書(shū)鎮(zhèn)講牛以惑之，中秋夕行過(guò)江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日�！短茣�(shū)太宗記》記錄8月15日中秋節(jié)。中秋節(jié)的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國(guó)的主要節(jié)日之一，也是明清時(shí)期的元旦。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)中國(guó)歷，農(nóng)歷八月在秋天的中間，這被稱為“中秋節(jié)”，八月十五是在“中秋節(jié)”的中間，所以它被稱為“中秋節(jié)”。中秋節(jié)有很多別稱：因?yàn)楣?jié)日在8月15日，所以叫“八月節(jié)”、“八月半”；因?yàn)橹星锕?jié)的主要活動(dòng)都是圍繞著“月亮”進(jìn)行的，所以也俗稱“中秋節(jié)”、“月夜”；中秋節(jié)是一個(gè)完美的月亮，象征著團(tuán)圓，所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在唐代，中秋節(jié)也被稱為“正月”。“團(tuán)圓節(jié)”的.記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五是中秋節(jié)，民間互贈(zèng)月餅，意為團(tuán)圓”。《帝京景物略》還說(shuō)：“八月十五，祭月，其餅圓，分瓜齒錯(cuò)，花瓣刻蓮花。有老婆的人總有一天會(huì)回到婆家，這一天叫團(tuán)圓日。中秋節(jié)晚上，中國(guó)大部分地區(qū)都有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一個(gè)象征團(tuán)圓的類似月餅的小蛋糕，蛋糕里有糖、芝麻、桂花和蔬菜，蛋糕里有月亮、月桂和兔子。農(nóng)歷祭祀結(jié)束后，家里的長(zhǎng)輩按照人數(shù)把蛋糕切成塊，每人一片。如果有人不在家，會(huì)給他們一份，以示家人團(tuán)聚。
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