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小故事大智慧
每日名言
你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
每日自勵(lì)
當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
每日短文 小故事大智慧
盤(pán)古開(kāi)天與上帝造人
西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年,有了身軀,然后又用了一萬(wàn)八千年,天地趨于穩(wěn)定。嘴里呼出的氣變成風(fēng)和雨，聲音為雷鳴、左眼為太陽(yáng)、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。
亞當(dāng)睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人與女人的故事。
兩個(gè)古老的故事，演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質(zhì)變，盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)程性充滿了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀點(diǎn)，男人身上的骨變成女人，骨頭是自己的，變成的另外的。
從科學(xué)上看，宇宙的開(kāi)始是無(wú)，從無(wú)到有，從小到大，膨脹的無(wú)限的，最終歸于無(wú)。這個(gè)有無(wú)相生的過(guò)程，就是事物的客觀規(guī)律。
神話傳說(shuō)其實(shí)吻合了科學(xué)。
巨靈治水
空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒(méi)有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復(fù)雜中尋求事物的關(guān)鍵。
許多人并非不會(huì)做事，但做不了大事。他只是根根計(jì)較小事，舉輕若重。
這樣的本事不叫大本事，而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變，但依然逃不出如來(lái)的手掌心。萬(wàn)變不離其宗，事物間總是有一些基本規(guī)律，把握了，就能推動(dòng)事物的發(fā)展。
老子說(shuō)，治理天下如烹小鮮。就是大智之體現(xiàn)。
巨靈在懷才不遇時(shí)常想，我能移山倒海，造山出水。還有什么自然的災(zāi)害不能消除？一旦機(jī)會(huì)來(lái)了，黃帝讓他發(fā)揮才華治理黃河。可他只會(huì)蠻力，黃河雖然找到出口流向大海，但依然沒(méi)有消除水患。
我常遇到很多以為懷才不遇的人，其實(shí)只有三腳貓的功夫，有坐井觀天的眼光，紙上談兵的淺薄，卻以為有天大的才能，于是哈哈哈......
女?huà)z造人
初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統(tǒng)治一切。為了人的搭配，創(chuàng)造了婚姻。根據(jù)需要而創(chuàng)造人。
其實(shí)，女?huà)z的智慧在于現(xiàn)實(shí)主義。神之高明在于：教會(huì)人崇拜神，而自己卻自己做現(xiàn)實(shí)的人。
功利主義在許多時(shí)候是人生存之道，有時(shí)連神也不例外。
精衛(wèi)填海
這個(gè)著名的神話故事,其要害在于強(qiáng)調(diào)了精神的力量。
明知不可為而為之，充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭，何時(shí)填滿大海。但從理論上說(shuō)，是可以填滿的。
精衛(wèi)之動(dòng)人在于啟示我們：人總是要有點(diǎn)精神的。
精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神萬(wàn)萬(wàn)不能。
金槍雨
伊索寓言中的這故事，幾個(gè)魚(yú)夫忙活好一陣子，卻抓不到魚(yú)，在船上閑坐時(shí)卻有一條金槍魚(yú)無(wú)意中逃進(jìn)他們的船，順手抓住買(mǎi)掉。作者的評(píng)論：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)比技能好。這故事有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)的守株待兔。
分析這故事，有點(diǎn)無(wú)為而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含著對(duì)我們的啟迪：機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人。沒(méi)有魚(yú)夫的“忙活”，即準(zhǔn)備活動(dòng)，那里有好事等著他們？這忙活是前提和必要條件。謀事在人，成事有時(shí)在天，大概沒(méi)錯(cuò)。但守株般待兔，成功的機(jī)遇很小，概率微乎其微。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，秘密在有一雙鐵鞋，走遍千山萬(wàn)水，得來(lái)是早晚的事。不經(jīng)一番寒霜苦，那得梅花撲鼻香呀？這是事物自身的發(fā)展規(guī)律，誰(shuí)違背了必將遭到自然法則的懲罰。比如現(xiàn)在教人致富的許多秘訣：不勞而獲的投機(jī)取巧，只能一時(shí)，最終是竹藍(lán)打水一場(chǎng)空。
還是想起中國(guó)女排第一獲得世界冠軍時(shí)，冰心老人的題詞：
成功的花，
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?br />灑滿了犧牲的汗水，
浸透了奮斗的熱血。
當(dāng)我們把大地踏在腳下時(shí)，別忘了曾經(jīng)的苦難。
每日文摘 魯迅的生活智慧
戰(zhàn)士不是時(shí)時(shí)刻刻都在戰(zhàn)斗的�，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越重視后勤工作，甚至有的軍事專(zhuān)家認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)打的就是后勤。對(duì)于一個(gè)思想戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，生活質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響到戰(zhàn)斗的情緒和戰(zhàn)斗的結(jié)果。
魯迅是個(gè)非常有生活情調(diào)、生活智慧的人。
他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。后來(lái)又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱�！�
魯迅很重視錢(qián)，絕不假裝清高。有個(gè)書(shū)商騙了我和余杰、摩羅等人的錢(qián)，我們跟他交涉，他卻對(duì)我們說(shuō)：你們知識(shí)分子怎么這么庸俗、這么愛(ài)錢(qián)�。磕銈兪庆`魂工作者��！我不聽(tīng)他的欺哄，就學(xué)習(xí)魯迅，一定要跟他算賬。
魯迅的日記里仔仔細(xì)細(xì)地記著他的幾乎每一筆收入支出。他的收入主要來(lái)自三個(gè)方面：薪水、講課費(fèi)、稿費(fèi)。后兩者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那時(shí)北京市民的最低生活標(biāo)準(zhǔn)是兩三塊大洋。一塊大洋購(gòu)買(mǎi)基本生活品的購(gòu)買(mǎi)力大約是今天一塊人民幣的七八十倍到一百倍。舉個(gè)例子：根據(jù)老舍的回憶，當(dāng)時(shí)老舍當(dāng)個(gè)“勸學(xué)員”——教育分局局長(zhǎng)，每月100元，小學(xué)校長(zhǎng)40元，小學(xué)老師25元，學(xué)校的勤務(wù)員6元。毛澤東在北京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)臨時(shí)工性質(zhì)的管理員8元，而館長(zhǎng)李大釗300元。老舍說(shuō)當(dāng)時(shí)1毛5就可以吃頓很好的飯：一份炒肉絲，三個(gè)火燒，一碗餛飩帶兩個(gè)雞蛋，這些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再來(lái)一壺老白干喝喝了。這一頓飯現(xiàn)在在北京，15元恐怕還未必能拿下吧！
在這樣的情況下，魯迅很看重他的300大洋。所以前邊說(shuō)的，他跟章士釗打官司，也有經(jīng)濟(jì)原因，一定要保住自己的鐵飯碗——章士釗免了魯迅的職，許多人等著謀他的缺呢。后來(lái)，他離開(kāi)了官場(chǎng)，也離開(kāi)了大學(xué)，由廣東到上海。領(lǐng)導(dǎo)教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說(shuō)魯迅為什么拿著國(guó)民黨政府的錢(qián)，還要罵國(guó)民黨。在魯迅看來(lái)，錢(qián)是該拿的，但罵也是該罵的。跑到外國(guó)去，在帝國(guó)主義的大旗下面罵中國(guó)，那是沒(méi)出息的表現(xiàn)。我就在國(guó)內(nèi)以筆作槍?zhuān)H惡揚(yáng)善，這才是真正的愛(ài)國(guó)主義，真正的勇士，真正的豪杰。
魯迅有個(gè)學(xué)生叫李秉中，在軍隊(duì)當(dāng)官，想辭職不干了，寫(xiě)信征求魯迅意見(jiàn)。魯迅反對(duì)，認(rèn)為飯碗可以跟理想分開(kāi)。魯迅回信說(shuō)：“人不能不吃飯，因此即不能不做事……我看中國(guó)謀生，將日難一日也。所以只得混混�！濒斞妇尤徽f(shuō)出“混混”這樣的話，很不英雄吧？很不容易理解吧？其實(shí)重視飯碗，重視物質(zhì)生活對(duì)于精神生活的決定作用，正是馬克思主義的唯物態(tài)度。魯迅不是從馬克思主義那里得到的這個(gè)真理，而是從長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中得到的。
魯迅在《娜拉走后怎樣》里說(shuō)：“錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)聽(tīng)他發(fā)議論�！彼�，我也不避諱“錢(qián)”字。到飯店吃飯，我一般不說(shuō)什么“買(mǎi)單”那種文理不通的話，我就直接說(shuō)：算錢(qián)。而且還要檢查一下賬單——當(dāng)然，如果跟女朋友吃飯，就算了。
可見(jiàn)，魯迅的生活智慧是建立在實(shí)實(shí)在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當(dāng)然也值得尊敬，我們應(yīng)該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者絕然分開(kāi)，一味追求理想，不顧生活實(shí)際，那就可能成為“幼稚”青年了。
他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。
所以，他知道如何應(yīng)付不同的場(chǎng)面。比如他說(shuō)如何聽(tīng)高人講話：“與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝做偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
這是世故，但這世故背后是對(duì)虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的冷嘲。他也有直率的時(shí)候，比如日本請(qǐng)他主持中日通航典禮，他拒絕逢場(chǎng)作戲。他說(shuō)：“不能把太太小姐敲碎一個(gè)啤酒瓶子的事要我做�！庇浾呒m纏說(shuō)：“如果您不答應(yīng)，我就非常為難了�！濒斞复鸬溃骸叭绻掖饝�(yīng)您，我就非常為難了�！敝腔鄄灰欢ǘ际菆A融婉轉(zhuǎn)的，有時(shí)候也表現(xiàn)為斬釘截鐵的果斷。
然而據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，得到“深于世故”的惡謚者，卻還是因?yàn)椤安煌ㄊ拦省钡木壒省?/p>
那么，魯迅的世故到底是一種什么狀態(tài)的世故呢？他的好友許壽棠說(shuō)：“有人以為魯迅長(zhǎng)于世故，卻又有人以為他不通世故，其實(shí)都不盡然，只是與時(shí)宜不合罷了�！�
每日一詩(shī) 原來(lái)很簡(jiǎn)單
人生的光彩在哪里？
早上醒來(lái)，光彩在臉上，充滿笑容的迎接未來(lái)。
到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿的活在當(dāng)下。
到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地的做好自己。
原來(lái)人生也很簡(jiǎn)單
只要能懂得「珍惜、知足、感恩」
你就擁有了生命的光彩。
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