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上流生活方式揭秘
“上流”的富人怎樣生活？有了幾輩子花不完的錢該如何處理？在普通人看來，富人這個特殊的群體，似乎有太多的隱私值得窺探。
一場網(wǎng)上的辯論揭開了這層被無數(shù)人猜測著的面紗。這場“爭斗”堪稱經(jīng)典，主角是兩個自稱上流社會的富人。兩人的論戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)天之久，據(jù)說看客多達23萬人之多，參與討論者數(shù)千人。因為所辯之辭“絕對精彩”，文中所揭示的那些流光溢彩的上層生活，讓一些跟帖者聞所未聞，“算是徹底長了見識，連活下去的勇氣都沒有了”。
揭示的另一個秘密是，在這個社會的某個角落，是否有著如兩位富人所宣揚的“上流社會”？這個社會里基本與外界絕緣，并有著高貴而傲氣的血統(tǒng)？同樣，上流的人該選擇什么樣的生活方式？而在大多數(shù)人依舊貧困的今天，上流的人又該有著怎樣的社會責任？
同富異流
故事緣起于天涯社區(qū)里一位經(jīng)常發(fā)帖的女網(wǎng)友易燁卿。這位易燁卿一貫強調自己的身份：“高貴的上海人，名門世家，父親跟香港某船王交好，并且家姐的身價在6000萬美元左右�！币谉钋渫瑫r強調：“人分三六九等，并且出生就存在著高低貴賤”。
為了證明自己的“高貴”，從2004年開始，她在網(wǎng)上發(fā)帖，并逐一表達了對農(nóng)民、乞丐、外地人、民工等底層人的公然鄙視。她在《一個令人鄙視的農(nóng)民》中寫道：“那個農(nóng)民家里兩個小孩，全是女孩，都不念書，因為每年360元的學費難倒了他們。我很鄙視這家農(nóng)民，他們多生了一個，對國家、家庭而言都是負擔……”
另一篇《易燁卿的煩惱：一個老頭向我報怨》中寫道：“當我泊好車的時候，心情還是不錯的，可一個看車庫的老頭居然向他旁邊的人抱怨：人都沒坐奔馳車竟然讓狗坐。我開車讓狗坐關你什么事��？難道人沒坐過奔馳，狗就永遠不能坐嗎？我高興讓狗坐就讓狗坐，這種人真是神經(jīng)病，鄙視他們！”
即便在等電梯的時候，一個沒有穿鞋的民工也受到了她的反感：“這個民工，他竟然連世界上最窮的國家的土人都不如，觀念竟然這么落后，鄙視他！”
易燁卿的傲慢立即引來了論壇里諸多網(wǎng)民的群起批駁：“你看到的農(nóng)民的確思想愚昧，但并非他們天生比你智商低，沒有人愿意生來就窮”，“真正高貴的人是不用踩低別人來抬高自已，世界上的每個人都有自己的生存之道，如果你不了解世界，至少你還可以學會沉默與尊重”。
不過即便受到上千網(wǎng)友的群起批駁，易燁卿依舊面不改色，并堅持自己的觀點，始終不掩對農(nóng)民工之流的鄙視，甚至還不時地展示一些上流生活的形態(tài)，來表現(xiàn)自己的高貴與優(yōu)越。
這樣的僵持一直持續(xù)到另一個高人“北緯67度3分”的登場。北緯一開口就技驚四座：“香港船王家族的親戚里我好像沒有聽說過姓易的！令姐只有6000萬美元，她好窮�。 北本暤哪康姆浅Ｃ鞔_，他要證明易燁卿只是“上流社會”的暴發(fā)戶，沒有資格代表“上流社會”歧視農(nóng)民，“可能你是個有錢人，但你永遠不會是上流社會的人，你不姓沈、不姓周、不姓李、顧、也不姓陳，你不是六大世家的人。如果你真的對上流社會有所了解，你應該明白我的意思”。
易燁卿高高在上的社會根基被動搖了，此后論戰(zhàn)的雙方迅速轉變?yōu)橐谉钋渑c北緯67度3分。北緯自曝姓周，網(wǎng)民們稱之為周公子。打擊傲慢的最佳方式是抽去其傲慢的資本，周公子選擇了一條最“俗”的斗爭方式，通過比“富”對易燁卿進行無情的打擊。
易燁卿說自己的家人幾乎每2～3天就要坐一次飛機，一個月的機票都要好幾萬美元，北緯回應：“我們坐飛機從來不買票的，因為是私人飛機。”
北緯反過來“教導”易燁卿：“上流社會只喝香檳酒和少數(shù)幾種法國紅葡萄酒，此外我們只喝蘇打水或礦泉水�！币谉钋湔f自己愛在家里煮咖啡或到上海的五星級賓館——花園飯店喝咖啡，北緯無不調侃：“易小姐居然說喝咖啡！天啦，我們上流社會是根本不喝咖啡的，我們只喝茶！”
為了更進一步證實易燁卿只不過是個暴發(fā)戶，周公子接連向易燁卿提了9個關于上流社會的問題：你經(jīng)常穿什么顏色的衣服？什么牌子？戴什么手表？戴什么首飾？你開什么樣的車？你每年給慈善機構捐多少錢？……你每年養(yǎng)游艇花費多少？你家養(yǎng)幾匹賽馬？是什么血統(tǒng)？……你聽什么音樂？在哪里聽？……
易燁卿的回答是，衣服喜歡穿PORTS的，手表有7塊，最名貴的是工作時父親送的PHILIPPE；家車是LEXUS的，但她本人更喜歡豐田的大霸王；至于捐款易燁卿表示這是她父親的事情；不養(yǎng)狗，不養(yǎng)馬，也不養(yǎng)游艇，因為太花費精力；至于音樂，則喜歡卡拉揚指揮的作品。
不過易燁卿的回答又給了周公子“教育”她的機會：“上流社會的女孩子穿衣服都很保守，通常是黑色或灰色等顏色暗淡的衣服，有一種顏色不論男女都不會穿，就是紫色。她們平常不戴首飾，只在特定場合才會戴出，并且基本上都是祖?zhèn)飨聛淼�；PATEK PHILIPPE手表每塊都有編號，賣出的任何一款都有記錄時間、地方、賣給了誰，就我所知，這款表還從來沒有賣給易姓的華人�！敝芄油瑫r還反駁：“易小姐啊！上流社會沒有不養(yǎng)狗的，沒有狗我們怎么去打獵��！就憑你家能養(yǎng)得起游艇？能養(yǎng)得起賽馬？養(yǎng)一匹純血馬每年至少要花費1000萬美元，你養(yǎng)一匹給我看看？”
周公子甚至對易燁卿聽的音樂也有些不屑：“我們是看歌劇的！”
一番論戰(zhàn)下來，易燁卿完全處在了劣勢，最后不得不蒼白地辯解：“自己只是個平凡人，靠勞動掙錢�！壁A得勝利后的周公子并未善罷甘休：“易小姐是個極端向往上流社會的小白領，她幻想著上流社會的生活，并驕傲地鄙視周圍的人。草雞永遠就是草雞，不會變鳳凰，我們這個圈子里沒有你這種沒有教養(yǎng)，不知羞恥，吹噓虛榮的人�！�
這位在網(wǎng)上受到眾人擁戴的周公子留下的最后一句話是：“我決不能容忍易小姐代表上流社會歧視農(nóng)民，我承認人是分階層的，但我們堅決反對把人劃分等級。真正的高貴的人，既從容，又寬容！”
真“貴族”？假“貴族”？
論戰(zhàn)最終以周公子壓倒性的勝利擊敗了“高貴”的易燁卿。之后，易燁卿歸隱江湖，再無在天涯論壇中出現(xiàn)。而當眾人來不及歡呼雀躍之時，被眾人捧為神明的周公子也忽身一閃，從此消失于人們的視線之外。一大堆人驚愕不已，只剩下了沉默。
這種沉默在不久之后還是被人打破。一個自稱“揭開皇帝新裝的男孩”在網(wǎng)上發(fā)帖：“我們受騙了，兩個自稱上流的人在這里旁若無人地擺弄了一番。所有人都被羞辱了，它打擊了所有像我們這樣的窮人的自尊心�！�
眾多的網(wǎng)民似乎一覺醒來，開始懷疑上面兩人所言的貴族生活都是假的。爾后，網(wǎng)上開始出現(xiàn)另一股自發(fā)推動的力量：尋找易燁卿、尋找周公子，尋找上流生活的形態(tài)以證明所言的真實，“以告慰突然被羞辱而休克的自尊”。
萬千網(wǎng)民想盡了數(shù)種“引蛇出洞”的辦法，易燁卿杳無蹤跡。而且查不到任何資料。
隨后不久，有人經(jīng)過一番調查之后，率先在網(wǎng)上公布了一個意向性的“結論”：天津龔公子也許就是曾任北洋政府代理國務總理龔心湛的后人。龔心湛，安徽合肥人，1919年擔任北洋政府代理國務總理，曾擔任過內務總長、交通總長，1926年去職興辦實業(yè)，并先后擔任國實業(yè)銀行總經(jīng)理，中孚銀行董事、開灤礦務局議董長，唐山啟新洋灰公司總經(jīng)理……
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