- 相關(guān)推薦
扶老人作文及素材:“扶老猶豫癥”蔓延引反思
扶老人作文及素材:“扶老猶豫癥”蔓延引反思河南陳相婷
【話題引入】
自2006年南京“彭宇案”發(fā)生以來,各地頻繁出現(xiàn)類似事件,不少好心人都因扶危濟(jì)困而被獲救者反咬一口,“老人倒地?zé)o人敢扶”的新聞屢次見報(bào),F(xiàn)從中擷取幾例。
事例一:2011年9月1日,天津市大沽南路口83歲的李德芝老人不慎跌倒,撞了一頭血,只有一位十六七歲的女孩助其止血。老人大喊“沒人撞我,是我自己摔倒的!”聽到這句話,眾人像是吃了“定心丸”,開始七手八腳地將老人送到醫(yī)院。
。2011年9月3日青島《城市信報(bào)》)
事例二:“上海市民葛恒新、周強(qiáng)英夫妻的免責(zé)聲明——好心人,您好,我是葛恒新,今年68歲,患有高血壓,如果您遇到了摔倒的我,請(qǐng)幫我撥打120,并聯(lián)系我的家人。如果您無心撞倒了我,我不怪你,如果您好心幫助了我,我真心感謝您。雖然我們并不相識(shí),但請(qǐng)放心,您的助人為樂不會(huì)給您帶來很大麻煩,好人總會(huì)有好報(bào)的!
(2011年9月26日上海東方衛(wèi)視《東方直播室》)
事例三:2011年9月16日,昆明某老人跌倒在鬧市區(qū),路人先找來證人后才敢施以援手。
。ò不招l(wèi)視《超級(jí)新聞場(chǎng)》)
針對(duì)類似事件,人們議論紛紛,認(rèn)為這都是南京“彭宇案”和天津“許云鶴案”帶來的后患。應(yīng)當(dāng)說,彭宇、許云鶴幫扶摔倒老人反被訛為肇事者,確實(shí)在社會(huì)上產(chǎn)生了極壞的影響,以至于很多人發(fā)出“好人難當(dāng)”的感喟,一些家長也不得不教育子女不能輕易助人。
一時(shí)間,有著幾千年扶老攜幼優(yōu)良傳統(tǒng)的華夏大地上,人人自危,個(gè)個(gè)小心,如臨深淵,如履薄冰。面對(duì)洶涌而來的輿論壓力,國家衛(wèi)生部在2011年9月6日發(fā)布了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》,這無疑給本已熱議的話題平添了諸多談資。這份官方指南引發(fā)了爭議,甚至質(zhì)疑,是因?yàn)橄啾扔谑欠裰涝鯓酉虻沟睦先苏_施救,人們爭議更多的是愿不愿意向跌倒的老人伸出援手。在道德問題沒有找到答案之前,技術(shù)指導(dǎo)顯然不能解答人們心中的疑問。
。ǜ鶕(jù)“搜狐網(wǎng)”“新浪網(wǎng)”“中新網(wǎng)”《人民日?qǐng)?bào)》《新京報(bào)》等整理)
【熱點(diǎn)辣評(píng)】
跌倒老人該不該扶不是衛(wèi)生部能回答的問題
帝國良民
由于媒體曝光出諸多扶助跌倒老人反被老人誣為肇事者,甚至被法院以“常理判斷”等理由判決巨額賠款等案例,越來越多的社會(huì)輿論開始討論并指向一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題——老人跌倒到底該不該扶?
這個(gè)看似簡單的問題,在過去千百年來,只不過是再簡單不過的舉手之勞,遺憾的是如今已經(jīng)成了奢侈,甚至可能讓心存善意的人們破產(chǎn)。跌倒老人該不該扶,在公眾、媒體熱烈討論的時(shí)候,已經(jīng)證明某種程度上這種社會(huì)公德破產(chǎn)了。顯然,作為社會(huì)人,誰也回答不了這個(gè)問題。
不過公眾似乎期待有人能回答,比如有人希望南京彭宇案被翻案,希望法律回答我們到底該不該扶、能不能扶助跌倒的老人,甚至希望制裁無良的南京法官、天津法官,制裁那些誣賴彭宇們的人。不過至今除了期待,沒有任何回音。
可笑的是,衛(wèi)生部卻不合時(shí)宜地站出來對(duì)老人跌倒該不該扶的問題,做出了“科學(xué)”的回答。
為什么說衛(wèi)生部在這個(gè)時(shí)候跳出來回答跌倒老人該不該扶顯得搞笑,甚至不合時(shí)宜?因?yàn)楣婈P(guān)注的焦點(diǎn)并非技術(shù)問題,而是社會(huì)道德問題,是法律的公平公正問題,與衛(wèi)生部所說的“不要隨便扶跌倒老人”的告誡完全是兩碼事。其實(shí)衛(wèi)生部早就應(yīng)該向公眾發(fā)布類似的科學(xué)提示,但不應(yīng)在社會(huì)上對(duì)此議論紛紛的時(shí)候發(fā)布,因?yàn)樾l(wèi)生部根本回答不了目前公眾所關(guān)心的社會(huì)道德、價(jià)值觀問題,更回答不了彭宇、許云鶴、殷紅彬等好心人為什么會(huì)遇到尷尬,當(dāng)然也不可能回答南京法官、天津法官們?yōu)槭裁磿?huì)那樣判決。
在武漢市,88歲的李老漢在離家不到百米的菜場(chǎng)摔倒后,眾多圍觀者無人敢伸出援手,最終老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡,這一事件讓整個(gè)社會(huì)震驚。能不震驚嗎?能不寒心嗎?誰家沒有老人?誰不會(huì)變老?顯而易見,公眾對(duì)老人跌倒的冷漠和麻木不仁,整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該檢討,甚至每個(gè)人都應(yīng)該檢討。很多人站在道德的制高點(diǎn)上拼命指責(zé)媒體過分曝光或夸大其詞,或者指責(zé)冷漠的旁觀者以彭宇案為理由為自己的麻木不仁找借口,并聲稱自己遇到類似情況會(huì)毫不猶豫地挺身而出,其實(shí)這種大話誰都會(huì)說,可是最后出現(xiàn)的仍然是跌倒無人扶助的悲涼現(xiàn)象。
媒體對(duì)跌倒老人該不該扶的討論很有必要,這絕非有選擇性地故意夸大報(bào)導(dǎo),而是針對(duì)目前整個(gè)社會(huì)道德、價(jià)值觀滑坡現(xiàn)象提出的質(zhì)疑,因?yàn)轭愃迫饲槔淠、麻木不仁的現(xiàn)象不僅僅發(fā)生在跌倒老人身上,還有其它案例。比如見義勇為的英雄流血又流淚的故事,比如圍觀跳樓自殺時(shí)出現(xiàn)一片幸災(zāi)樂禍的“快跳”的喊聲,比如公車上乘客對(duì)小偷行竊熟視無睹等等,都是全社會(huì)應(yīng)該反思的問題。
所以回到所謂跌倒老人該不該扶的問題上,盡管每個(gè)人都感到寒心,卻又很現(xiàn)實(shí),誰愿意付出一片好心卻可能承擔(dān)被誣賴甚至被法院判巨額賠償?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)呢?哪怕這種風(fēng)險(xiǎn)所占的比例很低,畢竟絕大多數(shù)想做好事的人都是工薪階層,有的甚至是學(xué)生。只要這種風(fēng)險(xiǎn)存在,就會(huì)造成相當(dāng)多的人在面對(duì)跌倒老人時(shí)變得猶豫不決,甚至冷漠和麻木。解決這個(gè)問題絕非幾個(gè)貌似道德高尚的人在媒體上、在網(wǎng)上喊幾句道德口號(hào)那么簡單。
社會(huì)道德、價(jià)值觀等顯然并非法律范疇,靠法律來彰顯和維護(hù)社會(huì)道德、公德,似乎變成了社會(huì)的必然,這不能不說是和諧社會(huì)的悲哀;顯然衛(wèi)生部的技術(shù)性回復(fù)根本解決不了跌倒老人該不該扶的社會(huì)問題。這個(gè)問題,全社會(huì)都要反思,法律更要反思。
。ㄟx自2011年9月23日“華聲論壇”,有刪節(jié))
【縱深推進(jìn)】
扶跌倒老人需厘德也需技市
扶不扶跌倒的老人,竟然成了兩難;救不救失火手術(shù)室的病人,也成了兩難。這背后,道德并非唯一的決定因素,找到技術(shù)和制度的不足加以并改進(jìn),也是解決問題的重要途徑。
據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道,衛(wèi)生部6日公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出:遇到跌倒老人不要急于扶起,不要隨便搬動(dòng),要根據(jù)情況處理。
衛(wèi)生部此舉并無不妥。一直以來,關(guān)于老人跌倒話題的討論,有人將道德批判和技術(shù)的追問混為一談,甚至用道德批評(píng)代替了技術(shù)的追問。其實(shí),道德和技術(shù)并不矛盾,扶起跌倒的老人,既需道德自覺,也需技術(shù)指南。解決道德問題,可以避免“老人跌倒無人幫”的困境,而多一些“扶跌倒老人的技術(shù)指南”,能讓更多的人放棄恐懼心理,敢于伸出援手。
或許,面對(duì)老人跌倒,很多人并不是擔(dān)心扶起會(huì)被對(duì)方反咬一口,而是老人身體的特殊性。 (范文網(wǎng) www.htc668.com) 他們大多身弱體衰,跌倒很容易引發(fā)意外的傷害,倘若僅憑熱心施以援手,則有可能好心辦壞事,導(dǎo)致老人受到二度傷害。
對(duì)此,衛(wèi)生部的“技術(shù)指南”無疑顯現(xiàn)出了價(jià)值!凹夹g(shù)指南”從醫(yī)學(xué)角度歸納了老人跌倒后可能引發(fā)的傷害,并給出了不同情況下不同的處理辦法。如此實(shí)用的指南,有利于改變?nèi)藗兠鎸?duì)老人跌倒后束手無策的尷尬,通過規(guī)范的引導(dǎo),幫助人們擺脫畏懼行善的心理。
扶不扶跌倒的老人,成了兩難。而這背后,道德并非唯一的決定因素,找到技術(shù)和制度的不足并改進(jìn),也是解決問題的重要途徑。
當(dāng)然,考慮到技術(shù)性的因素,并不是公民的道德自覺就不重要;蛟S很多人不知道該如何幫扶跌倒的老人,但是,給120、110打個(gè)電話總會(huì)吧?只有具備道德自覺和技術(shù)知識(shí),或許倒地?zé)o人幫扶的悲劇就不會(huì)發(fā)生。
。ㄟx自《新京報(bào)》)
請(qǐng)奏將跌倒的老人都看做
惡毒的“蛇”
趙才才
近段時(shí)間,媒體報(bào)道了幾起老人跌倒被人扶起后反咬其為肇事者的事件,在全國引起了強(qiáng)烈的反響。有人義憤填膺地指責(zé)跌倒的老人是“農(nóng)夫與蛇”寓言中的蛇。
誠如報(bào)道中所述,確有跌倒的老人恩將仇報(bào),然而這畢竟是個(gè)案。我國是一個(gè)人口大國,也是老年人口最多的國家。據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù),60歲以上的老人已占總?cè)丝诘?3.26%,接近1.78億。這么多老年人,每年跌倒的不計(jì)其數(shù),被人扶起的也不計(jì)其數(shù)。其中被扶起的老人反誣恩人的屈指可數(shù),并沒有代表性,媒體報(bào)道的也就那么幾件,有的還只是一方說辭,并沒有被證實(shí)。現(xiàn)在人們之所以認(rèn)為攙扶老人有風(fēng)險(xiǎn),與近期媒體的過度炒作有關(guān)。
對(duì)我國老人整體的道德水準(zhǔn),應(yīng)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。老年人處于人生的末季,經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,有著豐富的人生體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。老年人也年輕過,他們或曾沖鋒陷陣于戰(zhàn)場(chǎng),或曾戰(zhàn)天斗地于田野,或曾揮汗如雨于廠房……都曾為小家庭的幸福含辛茹苦并無怨無悔。沒有他們的默默奉獻(xiàn),就沒有今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,就沒有很多小家庭的富足和安康。再說,人不是動(dòng)物,跌倒的老人絕大多數(shù)不是受傷的蛇,不會(huì)恩將仇報(bào)。
中華民族是富有愛心的民族,在汶川大地震、玉樹地震、舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害中涌動(dòng)的愛心大潮,體現(xiàn)了中國人良好的道德風(fēng)貌,說明大多數(shù)中國人血管里都流淌著道德血液。中華民族也是有尊老敬老愛老傳統(tǒng)美德的民族,“老吾老以及人之老”仍是大多數(shù)人對(duì)待老人的行為準(zhǔn)則。一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有愛心涌動(dòng),沒有道德支撐,是沒有希望和未來的。對(duì)跌倒的老人冷漠視之,夸大救人的風(fēng)險(xiǎn),違背了傳統(tǒng)美德,顯然不足取。
吁請(qǐng)同胞們對(duì)老年人多一點(diǎn)理解、包容、關(guān)心和尊重。當(dāng)你遇到老人跌倒的時(shí)候,請(qǐng)伸出雙手將其攙扶起來,你托起的不只是一位老人,而是溫暖的良知和熾熱的愛心。
。ㄟx自2011-10-04“長城網(wǎng)”)【反思】做好事面臨疑問和權(quán)衡利弊時(shí),作為旁觀者需要“路見不平一聲吼”的精神,更需要一股浩然正氣,使好人之行令民眾效仿、好人之德令百姓奉行。今日之表率點(diǎn)滴,明日將蔚然成風(fēng)。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。
人類最重要的努力莫過于在行動(dòng)中力求維護(hù)道德標(biāo)準(zhǔn),我們的內(nèi)心平衡甚至生存本身全都有賴于此。只有按道德行事,才能賦予生活美和尊嚴(yán)。
——愛因斯坦
有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就越會(huì)增長,就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖露伞?br />
——康德
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【扶老人作文及素材:“扶老猶豫癥”蔓延引反思】相關(guān)文章:
扶不扶老人作文(精選25篇)04-21
扶不扶作文08-24
扶?不扶作文01-09
扶不扶作文05-25
扶老人過馬路作文06-07
(精品)扶不扶作文01-19
【實(shí)用】扶不扶作文01-14
扶不扶作文(集合)02-09
扶不扶作文優(yōu)秀01-05