- 相關(guān)推薦
杜甫的一天很忙,杜甫為什么這么忙
杜甫的一天很忙,杜甫為什么這么忙作者/遼寧張宏強
遼寧張宏強
【話題引入】
2012年3月，微博上流行組圖“杜甫的一天”，高中語文教材必修3中的杜甫圖像被惡搞，仰天沉思的杜甫被涂鴉，或開摩托車、騎馬，或搖著蒲扇賣西瓜，推著超市的推車購物，甚至化身程序員開發(fā)手機應(yīng)用軟件……
杜甫最近真的很忙，忙到幾乎所有的大陸媒體都在以不同視角、不同心態(tài)、不同的表現(xiàn)形式思考今天的杜甫為什么這么忙。眾多微博網(wǎng)友參與其中，進(jìn)行討論，又折射了當(dāng)下人們形形色色的心態(tài)。
【各方觀點】
1．惡搞“杜甫很忙”，拿杜甫這位代表中國傳統(tǒng)文化的名人“開涮”，以及眾多媒體的炒作和公眾的圍觀，看似無傷大雅，實則折射出了現(xiàn)在社會人文精神的失落。
2．惡搞杜甫無疑也暴露了現(xiàn)代教育的缺失，為什么對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了無聊感喪失了自豪感？如何教會孩子仰望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其代表者，這是教育需要思考的問題。
3．杜甫草堂有關(guān)人員認(rèn)為：2012年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，以這種方式引起大家關(guān)注杜甫是好事，但因為對象是杜甫，網(wǎng)友創(chuàng)作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化。
4.河南詩歌協(xié)會會長馬新朝認(rèn)為：“杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許抵毀杜甫形象！”“如果有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的�！�
5．網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語，也是因為叛逆心理而反抗經(jīng)典的一種文化儀式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆紅，主要原因可能是社會壓力過大，很多學(xué)生和上班族借此娛樂消遣一下，畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博。
7．“杜甫很忙”爆紅也有“穿越劇”的影響，面對穿越劇的瘋狂上映，大家都希望自己能夠“穿越”，但是苦于沒有條件，微博恰好提供了這樣一種便捷的方式。
杜南很忙網(wǎng)民很閑
張鳴
以流民圖著稱的蔣兆和先生，大概怎么也想不到，自己創(chuàng)作的一幅杜甫行樂圖，居然會在網(wǎng)上走俏，以至于刊登這幅畫的高中語文課本因此而脫銷。只是，網(wǎng)民們并不是在欣賞這幅畫的神韻， (作文大全 www.htc668.com) 而是為了涂鴉惡搞。以蔣先生創(chuàng)作為模本的杜甫，層出不窮，愈出愈奇。杜甫手里有了狙擊步槍、機關(guān)槍，胯下騎馬、騎摩托，甚至坐上了坦克，推著超市的小車購物。的確，這個樣子的杜甫，的確很忙，忙得分身乏術(shù)，近乎成了孫猴子，有無數(shù)個替身。估計，這樣的涂鴉，正未有窮期，還會源源不斷地冒出來。
其實，很忙的杜甫，不過是課堂上中學(xué)生的杰作。在小的時候，這種事我也常干，老師在上面講課，我在下面閑極無聊，就對課本上的人物進(jìn)行改造，添幾筆胡子是最常見的，有時還在他們屁股底下加上馬或者自行車，順便給他們跨上一支駁殼槍，也是常有的事。這樣的涂鴉，被發(fā)揚光大，弄到網(wǎng)上，就是今天的杜甫很忙系列。應(yīng)該說，今天的學(xué)生，畫畫本領(lǐng)比我們那時高，畫的很是那么回事。今年據(jù)說是杜甫誕辰1300周年，這樣的涂鴉，也算是一種紀(jì)念。只是，這樣的紀(jì)念似乎有幾分對先賢不恭，實在是讓杜甫老先生太忙了一點。從側(cè)面反映出的問題是，我們的語文課，實在太無聊。課本沒有吸引力，老師的講授更是倒胃口。不管什么文章，哪怕是詩，也是中心思想，段落大意，然后是修辭格，字、詞、句。把好端端（當(dāng)然也有不怎么樣的）的文章，凌遲成了一堆碎肉和爛肉，然后再讓學(xué)生吞下去。以至于學(xué)生對課本上的作家，無論古今，都沒有什么好感。當(dāng)然，也隨之喪失了閱讀的興趣。雖然說不是所有的學(xué)生都這樣，但因為課堂學(xué)習(xí)而喪失閱讀興趣的人，還真不少。也不是沒有老師試圖改進(jìn)，但沒辦法，考試就按這個模式來，老師突破一下，學(xué)生興趣可能提高了，但沒準(zhǔn)分?jǐn)?shù)就下來了，學(xué)校和家長都不同意。
最可悲的是，即使是這樣的涂鴉，也沒有多少創(chuàng)意，不過就是給原圖上的人物添加零碎，再離譜，也不過是低水平重復(fù)。我們的教育引發(fā)的創(chuàng)造力低下的毛病，使得我們的學(xué)生即使在惡搞的時候，都缺乏創(chuàng)意。悲夫！
�。ㄕ浴稄V州日報》）
【點擊】
任何一種文化現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的根源，“杜甫很忙”系列惡搞的出現(xiàn)也是如此。文章在鮮明地指出這種惡搞實質(zhì)是“對先賢不恭”之后，一針見血地指出這種由中學(xué)生發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)惡搞實質(zhì)反映了教育的悲哀，反映了語文教學(xué)的“太無聊”。由學(xué)生對語文教材中一幅插圖的惡搞，引發(fā)對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移的思考，是我們反思教育和教學(xué)的很好切入點。
杜甫“很忙”，經(jīng)典“很受傷”
陸尚
近日，“詩圣”杜甫突然“很忙”，在網(wǎng)絡(luò)躥紅，然而他被廣大網(wǎng)友追捧的緣由并非他的千古名句和憂國憂民的情懷，而是無數(shù)在微博和帖子上瘋傳的關(guān)于他的五花八門的涂鴉圖片。今年恰逢杜甫誕辰1300周年，在相關(guān)紀(jì)念活動還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來，對此不知該感到欣慰還是憂慮。
據(jù)悉，網(wǎng)上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以人教版高二《語文》上的杜甫《登高》一詩的配圖為原圖進(jìn)行“創(chuàng)作”的。這幅由蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》中，大詩人杜甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對國家的憂慮和對百姓苦難生活的同情。而在網(wǎng)友們的筆下，杜甫這一憂國憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現(xiàn)代騎自行車、打籃球、打CF實戰(zhàn)游戲，在電腦上寫詩、在路邊擺攤賣西瓜，還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利·波特，甚而突破性別變成了妖嬈的美女……可謂極盡想象之能事。有網(wǎng)友開玩笑說，“為了畫杜甫，語文課本都快脫銷了”，人們對于涂鴉游戲的熱衷由此可見一斑。實際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網(wǎng)友們消遣的對象，被極度娛樂化和消費，引發(fā)猛烈的網(wǎng)絡(luò)集體圍觀熱潮。曾幾何時，網(wǎng)絡(luò)惡搞已成了人們“習(xí)以為�！钡默F(xiàn)象。而對此，甚至有人聲稱：沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。但我們不能不看到，在這些“娛樂”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了娛樂大眾的玩偶，成了人們惡搞和釋放壓力的對象，在其形象、尊嚴(yán)和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時，其身上具有的人文情懷和精神力量也被無情地消解了，這不能不說是一種悲哀。
應(yīng)該說，文化名人和精神偶像們?yōu)槲覀儬N爛、豐富而悠久的傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承和傳揚做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們身上也承載著我們民族的傳統(tǒng)文化和精神力量。隨便對如此重量級的文化大家進(jìn)行涂鴉、惡搞、丑化，反映出了一些人對于文化的淡漠和文化素養(yǎng)的欠缺。對于文化我們要懷有敬畏之心，對于為文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)、名垂青史的個人更要敬重和感恩，豈能將他們作為娛樂大眾的對象？筆者呼吁，對給我們創(chuàng)作和留下了很多美妙篇章和詩歌的大詩人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！請尊重我們的先人和文化！
�。ㄕ浴爸袊侣劸W(wǎng)”）
【點擊】
杜甫為我們的民族留下的優(yōu)秀作品是經(jīng)典，他是我們民族文化和民族精神的代表。沒有杜甫，我們難以讀到那么豐富的“驚天地，泣鬼神”的現(xiàn)實之作，然而，惡搞卻讓詩圣杜甫蒙塵，這不能不說是民族的悲哀。“一個沒有英雄的民族是可悲的，一個不懂得尊重英雄的民族是可恥的”，同樣，一個沒有經(jīng)典的民族是可悲的，一個不懂得尊重經(jīng)典的民族也是可恥的。
“杜甫很忙”是因為我們很忙
汪憂草今年適逢詩圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳，他儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。
意大利歷史學(xué)家克勞齊曾經(jīng)提出過一個著名的論題：“一切歷史都是當(dāng)代史�！辈环琳f，“杜甫很忙”，折射的恰恰就是我們當(dāng)下的生存處境�！岸鸥苊Α币簿褪俏覀冏约汉苊Γ好τ谏嫞τ趹�(yīng)酬，忙于炒作，忙于游戲，忙于走街串巷，然后，就把當(dāng)下的生存環(huán)境的感受“再創(chuàng)造”到對杜甫的理解上。
猶記得前兩年，網(wǎng)民們“惡搞”唐詩，于是乎——李白詩作《贈汪倫》被改寫成了“李白乘舟將欲行，忽聞河中喊救命。撲通一聲跳下去，撈起一看是汪倫”；孟郊的《春曉》被改成了“春眠不覺曉，處處蚊子咬。打上敵敵畏，不知死多少”；李白名篇《望廬山瀑布》被改寫成“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店�？谒绷魅С�，摸摸口袋沒有錢”；杜甫《江南逢李龜年》則被改成：“金蓮家里尋常見，陽谷城內(nèi)幾度聞。正是饑腸轆轆時，排隊掏錢又逢君�！边@些“惡搞”，非但沒讓唐詩從此失去魅力，反倒更有親切感，讓李白、杜甫平添了幾分現(xiàn)代氣息，因為這些“惡搞”其實是在當(dāng)代語境下“重構(gòu)”唐詩，而不是不懷好意的褻瀆。
同樣，這幾天網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于杜甫的涂鴉，也是網(wǎng)民們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，對1300年前的一代詩圣做出的解讀和調(diào)侃，即便是惡搞，也沒有惡意�？赡苡行┒鸥Φ漠嬒裼惺f重，也無傷大雅，只是讓正襟危坐、蒼白刻板的詩圣走下了神壇，走入了今天的現(xiàn)實社會，從而讓杜甫變得更有人情味了。
有人說，這是娛樂精神下的蛋；也有人說這是一場集體性懷舊；衛(wèi)道士們也許還會上綱上線，做義憤填膺狀�！按蠛泳W(wǎng)”就報道說，河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝在接受記者采訪時說：“如果是有人惡搞杜甫，惡意丑化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的�！瘪R新朝說，我們絕不允許詆毀杜甫形象；惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光；我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚光大。言下之意，網(wǎng)民們“杜甫很忙”的涂鴉似乎踐踏了“民族底線”。
這些不同解讀，其實也恰恰說明了當(dāng)今中國文化的多元，說明了社會的包容性，這是中國進(jìn)步的一個標(biāo)志。杜甫是我們民族精神性的財富，但每個人對于經(jīng)典的理解和態(tài)度并不相同：有人尊重，有人游戲，都無不可。對于經(jīng)典，對于杜甫，不應(yīng)該只有一種神圣和敬畏的態(tài)度；對于經(jīng)典的理解和態(tài)度，應(yīng)該是開放的，多元的，有人尊重，也可能有人不以為然，這都很正常，是現(xiàn)代社會的基本特征。如果對經(jīng)典只能有一種態(tài)度，那才有問題。所以，惡搞并不可怕，可怕的是不能惡搞，或者只有惡搞。
�。ㄕ浴扒G楚網(wǎng)”）
【點擊】
網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“杜甫很忙”這一現(xiàn)象是多元文化時代的正�，F(xiàn)象，這是一種別樣認(rèn)識，也讓我們多了一種認(rèn)識事物的角度。“忙”的時代，必然使人產(chǎn)生“忙”的心理，那些“忙”的人也必然會找到一種釋放的出口。從人性出發(fā)，從文化發(fā)展的特點出發(fā)，去思考某種傳統(tǒng)文化的變式，反映了社會的進(jìn)步。當(dāng)然，我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)，對經(jīng)典文化可以多元解讀，但不能惡搞，還應(yīng)該保持“民族底線”。
【針科支】
杜甫很忙，折射出
語文教育的缺陷
周舜瑩
“習(xí)過武，變過性，學(xué)過魔法算過命；扛過槍，種過地，貧困時期唱過戲；打過球，賣過萌，有過真愛有過情；賣過唱，送過水……”杜甫如今儼然成了網(wǎng)絡(luò)紅人，忙得找不著北。
在誕辰1300周年之際，杜甫以如此被惡搞的形象重新活躍于人們的視野中，推崇杜甫文化的人，不知是該哭還是該笑。這場涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網(wǎng)絡(luò)狂歡。它以其獨特的修辭手法，讓大眾暫時釋放了在現(xiàn)實生活中的壓抑�！岸鸥苊Α钡哪缓笸剖郑侨藗儗旄械淖非�，擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)代社會“安全閥”的功能。緣此，對待這場娛樂盛宴，任何板起臉孔的攻擊都顯得破壞情趣。
但是，正是因為這種網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學(xué)生們背誦大量詩歌名句，究竟是為了應(yīng)試，還是出于熱愛，不言自明。學(xué)子們了解杜甫，究竟是為了更好地作題，還是因為崇拜，不言而喻。當(dāng)經(jīng)典成為了灌輸?shù)陌咐�，便失去了原有的滋味；�?dāng)經(jīng)典成為了應(yīng)試的工具，便易成為嘲弄的對象。嚴(yán)肅的事物不再被認(rèn)真對待，經(jīng)典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實上是長期以來語文教育的缺失之表現(xiàn)。
“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個年代的？生平事跡？這句詩怎么翻譯？”“這首詩歌反映了作者什么樣的思想感情？”臺下低埋的頭終于抬起，因為這可能是考試題。學(xué)生和老師同樣無奈，因為考試，個性化的閱讀體驗通通被標(biāo)準(zhǔn)化。“沉郁頓挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學(xué)生原創(chuàng)性的真實感受不能發(fā)揮。不是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識杜甫，不是發(fā)自內(nèi)心地感受杜甫，怎么會發(fā)自內(nèi)心地尊敬與評價杜甫？“一個憂國憂民的偉大詩圣”，如果僅為考試填寫的答案，只不過是一句考完就會被貶值的話而已，很容易被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現(xiàn)在考卷之上，只會越發(fā)招致反感。
網(wǎng)絡(luò)時代，大眾毫不掩飾對快樂的追求，不怕解構(gòu)經(jīng)典，只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴(yán)肅的事物，還是保留一些認(rèn)真，一點尊重為好。如果現(xiàn)代語文教育讓學(xué)生學(xué)會了應(yīng)試，卻失去了對嚴(yán)肅經(jīng)典的興趣與尊敬，只能是小學(xué)而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現(xiàn)代語文教育的缺陷。
（摘自“人民網(wǎng)”）【感悟】
任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其原因，本文作者認(rèn)為惡搞杜甫的深層次原因在于應(yīng)試：“現(xiàn)代語文教育讓學(xué)生學(xué)會了應(yīng)試，卻失去了對嚴(yán)肅經(jīng)典的興趣與尊敬，只能是小學(xué)而大遺”。見解深刻。
【新題模擬】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
《中國青年報》“社會調(diào)查中心”對1721人進(jìn)行的在線調(diào)查顯示，84.6%的受訪者感覺當(dāng)下青年缺乏真實溝通。青年缺乏真實溝通有哪些表現(xiàn)？48.6%的人認(rèn)為表現(xiàn)是“線上溝通順暢，線下真實溝通次數(shù)匱乏”，41.8%的人選擇“與人溝通時，常常拿出手機，發(fā)短信，刷微博等”，35.7%的人認(rèn)為“與人溝通時，害怕眼神交流”，還有32.2%的人認(rèn)為“與人溝通時，常常冷場”。
有人模仿泰戈爾的詩句，寫了這樣幾句話：“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是我在你身邊，你卻在玩手機。”這段話，道出了現(xiàn)在人與人之間溝通的問題。
請就以上材料自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【杜甫的一天很忙,杜甫為什么這么忙】相關(guān)文章：
杜甫很忙作文：挺立的信仰08-15
《絕句》(杜甫)08-16
杜甫的古詩08-21
杜甫的詩句08-12
杜甫：賞析08-16
經(jīng)典杜甫語錄11-23
杜甫的語錄11-29
杜甫經(jīng)典詩歌02-14
杜甫《絕句》試析08-15