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寫消除寂寞的作文
寫消除寂寞的作文消除“寂寞”
不知從何時(shí)起,網(wǎng)絡(luò)上流行一句“哥抽的不是煙,是寂寞!”,此話紅極一時(shí),不少網(wǎng)友以“寂寞哥”自比。論壇上,一條“哥很寂寞,因?yàn)闆](méi)人懂我!”的帖子引來(lái)眾多追隨者;因?yàn)楦杏X(jué)英雄無(wú)用武之地而郁郁寡歡:“我很出色,但是我也很寂寞”;因?yàn)楣ぷ鞒煽?jī)不突出,無(wú)緣年終獎(jiǎng)而暗自神傷:“我自有心向明月,奈何明月照溝渠”,等等。“寂寞”,像一張無(wú)形的天網(wǎng),遮蓋住許多網(wǎng)友心頭的陽(yáng)光。
早在《古詩(shī)十九首》里,就有“西北有高樓,上與浮云齊……不惜歌者苦,但傷知音稀。愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛!钡那Ч乓鞒,可見(jiàn)“寂寞”無(wú)處不在,而真心希望有理解自己的聽(tīng)者,有排解寂寞的場(chǎng)所是人的天性。探究網(wǎng)友們所謂“寂寞”的原因,不外乎有以下幾種:有的是因?yàn)樽陨硇愿駜?nèi)向、不善言辭交際;有的自認(rèn)曲高和寡、知音難覓;有的是仕途受阻或遭遇挫折,苦悶孤寂;還有的是興趣狹窄、無(wú)處消遣閑暇,等等。但,我們就要因此而“寂寞”嗎?
古人中,有兩個(gè)人是本應(yīng)當(dāng)“寂寞”卻并不“寂寞”的。一位是東晉大詩(shī)人陶淵明,在他仕途受阻歸隱田園時(shí),寫出了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”、“結(jié)廬在入境,而無(wú)車馬喧”的逍遙曠達(dá)。他何以有如此豁達(dá)的胸襟?聽(tīng)聽(tīng)大詩(shī)人自己怎么說(shuō):“開(kāi)卷有益。便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭,時(shí)鳥(niǎo)變聲,亦復(fù)歡然有喜!痹谔諟Y明眼里,飛鳥(niǎo)、樹(shù)木、菜園、白云都是那么美好而富有詩(shī)意,都是他的知音。他不寂寞,是因?yàn)樗麩釔?ài)生活,能在理想和生活之間,找到適合自己的契合點(diǎn),憧憬理想,但是雙腳卻從不離地。
還有一位是宋代大文豪蘇軾。富有激情且率性而為的蘇軾,一生可謂是坎坷不斷,遭到朝廷的一貶再貶,最后被流放到一座孤島上,舉目四望,茫然無(wú)措。在我們周圍,仕途受挫或者心愿未償者,大概也很少有人能與蘇軾的遭遇相比吧。可他卻留下了“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊……”的豪放詩(shī)句,而且能與田夫野老相處甚歡,使自己在歷史上留下了豪放派大詩(shī)人和唐宋八大家的美譽(yù)。他在《追和陶淵明詩(shī)序》中說(shuō):“華屋玉食之念,不存于胸中……吾于詩(shī)人無(wú)所甚好,獨(dú)好淵明之詩(shī)!笨梢(jiàn),蘇軾破解寂寞的法寶是“讀破萬(wàn)卷,神交古人”,他是用對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和坦蕩胸襟驅(qū)除寂寞。他既能穿華服、品玉食,也能披粗麻,啃土豆。在他心里,得失兩忘,不以物喜,不以己悲,使自己的思想穿越時(shí)空阻隔,與先賢對(duì)話,最大限度地保存了旺盛的精力,從而在失意之外的領(lǐng)域取得巨大的成就。
這讓筆者想起一句諺語(yǔ):“上帝在關(guān)閉一道門的同時(shí),會(huì)開(kāi)啟另一扇窗!薄凹拍钡牡脕(lái),或是因?yàn)閴阎疚闯辏蚴且驗(yàn)榛嫉没际,或是因(yàn)榍槿握{(diào),但歸根結(jié)蒂,是因?yàn)樘^(guò)自我。而治愈“寂寞”,就需要用豐富的精神世界和達(dá)觀的人生態(tài)度作心藥。
把自己看低一些,就會(huì)少了失意帶來(lái)的不滿;把自己看輕一些,就不會(huì)過(guò)多地在意在別人心目中的位置;把功名看淡一些,就能夠在爭(zhēng)名奪利中全身而退;把生活看簡(jiǎn)單一些,就會(huì)少了許多無(wú)謂的煩惱。當(dāng)然,就不會(huì)給“寂寞”留下入侵的渠道。
消除“寂寞”,從心開(kāi)始!
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