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跟秋雨學(xué)寫作
跟秋雨學(xué)寫作金波
至今還記得1998年初讀《文化苦旅》與《山居筆記》的亢奮和戰(zhàn)栗：余秋雨先生的睿智，如一把高明的手術(shù)刀，在顯微鏡下精細(xì)地解剖著我的靈魂；先生的大氣，令我為之傾倒；先生的“行萬里路，讀萬卷書”的生活令我驚羨不已。時隔五年，余先生帶著他的鮮活與敦厚，向青少年走來，《道士塔》選人全日制普通高級中學(xué)教科書（試驗修訂本·必修）語文第三冊，《廢墟》選人《高中語文閱讀》第一冊。在教學(xué)中，我懷著虔敬的心情，讓學(xué)生盡情領(lǐng)略先生的思想和文風(fēng)，帶領(lǐng)他們跟著先生學(xué)寫作。
一、仿句，學(xué)習(xí)余先生的語言
《廢墟》中有許多精辟的語句，學(xué)生在熟讀之余擇其一二仿寫，獲得了巨大的成功。有學(xué)生選擇“雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體”仿寫：
1、風(fēng)兒是美麗的，因為滿身攜帶著鮮花的清香；藍(lán)天是美麗的，因為漂浮著柔軟的白云；秋水是美麗的，因為映射著累累碩果的影子；人生是美麗的，因為有撒嬌，有放縱，有笑傲江湖的豪氣。
2、蓮花是和諧的，因為晨曦的甘露總殘留在碧綠的葉子上；土壤是和諧的，因為它掩埋了沉泥卻能開出滾燙的花朵；星月是和諧的，因為有了寧謐就不會有喧囂的紅塵；小溪是和諧的，因為有潺流的旋律，有銀白的滾動，有選擇遠(yuǎn)方的執(zhí)著。
二、仿篇，學(xué)習(xí)余先生的構(gòu)思
余秋雨慣常使用“意境再現(xiàn)”法，如《陽關(guān)三疊》中他這樣寫道：
王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧戳丝从讶艘汛螯c好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。(寫作技巧 www.htc668.com)這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。
這里，余先生依據(jù)王維《送元二使安西》一詩的意境，通過大膽的想象和聯(lián)想，再現(xiàn)了豪邁放達(dá)的唐人風(fēng)范和原作的詩情畫意，像影視中的特寫鏡頭一樣，把豪放的飲酒場面一下子推到讀者面前，使讀者如身臨其境，耳目為之一新，也使文章顯得意境高遠(yuǎn)，耐人品讀，讓人陶醉于其文化文學(xué)意蘊之中。讀完《文化苦旅》后，黃丹同學(xué)借鑒“意境再現(xiàn)”法寫道：
康橋，情難了
陜西省鎮(zhèn)安中學(xué)高2004級（17）班 黃丹
當(dāng)世間還殘存著一息夕陽時，天空略施粉脂，好似軟煙羅緞般地飄著。一陣微風(fēng)拂過，它就把西天的余光一層一層地蕩漾開來，金色的陽光彌漫在天地，像是開在塵埃中的金色小花，那濃稠花香蘊滿每一個角落，滲進每一絲縫隙，釀成了美酒好似這溫情的夕陽。
我滿懷難了的戀情在晚風(fēng)的擁簇下再一次游向康橋。
它依然默默地守在那兒，像是一位公主嬌嗔著他久別不歸的王子。我甚至在遠(yuǎn)方都能聽見她的聲音，一寸一寸地搜尋著，即使是最細(xì)微的光線她都仔細(xì)審視，那兒是否有她的王子的痕跡？我瞇起眼，端詳。她沉浸在金光中，猶如身披花般繽紛的婚紗，伴著流光溢彩倒映在康河上。一點一點起伏的水波，小心翼翼地把七彩的光斑投射進倒影里。她宛若一朵花鮮艷地盛開在如絲如縷如在風(fēng)中狂亂招搖的水草上，然后被搖進水里，化成一條斑斕的魚兒在水草間縱情游弋，游回過去……
頭暈?zāi)垦�，我聞到了清新的綠草香，看到了漫天繁星的閃爍，像是緞子上的一顆顆璀璨的夜明珠，極盡它飄忽的光星。我沉浮在嫻靜如玉的康河上，美麗的夢和著水的節(jié)奏流向遠(yuǎn)方。在那青草更青，群星更亮的地方妖嬈地起舞，吸盡我的目光，不由得淚已滿面，滾燙的淚水迫使我仰起頭，淚竟順著咽喉流向心里，在那匯成康橋，格外醒目。
我得離去，這個決定讓我蜷縮在黑暗的角落里，面前那盤青色小蛇吐著邪惡的黑色信子，讓我隨時可能腐爛。我再次抬頭看著康橋想定格一切。那鍍上金色的柳枝在一片旖旎的氤氳中隨風(fēng)招展。是呀，如果能留下，即使是一條水草，只要能在康橋的懷抱中就足已。我會懷著感恩和細(xì)碎的陽光牽手，舞動在康橋身邊，吟唱永恒的歡歌，笑靨如花。
然而，生命已指向另一方向，靜靜地，我無力反抗。
夕陽終于被萬物耗盡，世間失去光澤黯淡下來。西邊的胭脂也褪盡了，我作別康橋，它不理會。
意境再現(xiàn)法是“通過豐富的想像和聯(lián)想，在原作的基礎(chǔ)之上進行再創(chuàng)造�；蛘呓韫湃恕畺|風(fēng)’，來催開自己園中之花。這是一種在前人基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，是種‘站在巨人肩上’的創(chuàng)造，是一種富有創(chuàng)意的‘取巧’，體現(xiàn)出的正是一種可貴的創(chuàng)新的思維品質(zhì)”。
三、仿思，學(xué)習(xí)余先生的睿智
余秋雨的“大散文”一掃散文屆的脂粉氣，“他的視點、視角往往與眾不同，而且善于從廣、深、力三度上開掘‘文化’的內(nèi)涵，令人有登高而望見者遠(yuǎn)之感”，“重在引人睿智地思考”。②《山居筆記》中的《歷史的暗角》是繼魯迅的《阿Q正傳》、柏楊的《丑陋的中國人》之后的又一篇審視國人靈魂的作品。教學(xué)中，我引領(lǐng)學(xué)生做了一個“看看你，看看我，看看他”的專題閱讀，通過這三篇作品，啟發(fā)學(xué)生對生活、對人生作一點深入的思考。
學(xué)生李家文在《找尋》的結(jié)尾寫道：“揮揮手，我要啟程，用自己的腳，走自己的路。而人生，恰恰是一次次丟失與找尋�！睂O詩唐在《心靈的化妝》中寫道：“不知道自己缺點的人是愚人，知道自己缺點而不能改的人是庸人�！背虖娫凇洞蟮断蚬碜宇^上砍去》中吶喊：“忘記歷史意味著背叛，記住歷史，踏著歷史尋找未來。”魏娟在《獨守純凈》中說：“時空的錯位，導(dǎo)致人性的大曝光�！�
“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！保◥垡蛩固梗叭�，只不過是一棵會思想的蘆葦。”（帕斯卡爾）思考是痛苦的，我們必須直面自己的人性弱點；思考是愉快的，我們的心靈在思考中凈化，讓我們一點一點摒棄身上的獸性，一步一步向神性靠攏。跟著余先生，學(xué)生增強了思考的意識，文章顯得厚重而深刻了許多。
優(yōu)秀的文學(xué)作品，猶如一座含量豐富的礦山，隨意掘一鋤頭，都會有意想不到的驚喜。任何藝術(shù)，都要歷經(jīng)先“人格”，后“出格”的過程，跟著余秋雨先生，先摹仿，后創(chuàng)造，走出自己的寫作之路。
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