借事抒情散文寫作方案

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。你知道寫散文的精髓是什么嗎？下面是小編整理的借事抒情散文寫作方案，歡迎閱讀與收藏。

　　尋一件得體的外衣，注一段飽滿的情懷——借事抒情散文寫作方案

　　編輯的話

　　我們愛看散文，愛寫散文，可有時又免不了產(chǎn)生這樣的困惑：我能寫散文嗎？我寫下的這篇文章到底算不算散文？而在高考作文表面聲稱“文體不限”，實則要求“文體分明”的現(xiàn)實下，這種困惑更往往會上升為一種憂懼。都說散文形態(tài)散、內(nèi)容雜，那么，到底什么樣的文章才算合格的散文，我們又如何成為散文高手呢？從本期起，“專項講壇”約請了江蘇省常州高級中學(xué)的郭家海老師，著重為大家講一講高考散文寫作的規(guī)矩和技巧，希望能助那些胸有激情、筆有文采的同學(xué)在考場上寫出稱心、安心的精彩散文！

　　方案解說

　　借事抒情散文是散文大家庭里最普遍的一種樣式。不知大家是否發(fā)現(xiàn)了，純粹抒情的散文其實是很少的，因為“情”為“靈”，“事”為“肉”，“靈”須依“肉”才能動人。因此，“事”是“情”的物質(zhì)基礎(chǔ)。具體來說，借事抒情散文還有多種樣式，例如一事貫穿、多事并列（遞進／輻輳）、一樹繁花等等，本次重點探討基本樣式：一事貫穿。

　　一事貫穿式借事抒情散文與一般記敘文有何區(qū)別？

　　一事貫穿式借事抒情散文最易與一般記敘文混淆。一般記敘文的基本樣式也是一事貫穿，但是這二者的方向不同。一事貫穿式記敘文重在人物塑造或者情節(jié)設(shè)置，追求事件性（波瀾性）和人物鮮活性，重在通過事件含蓄表達(dá)主題；一事貫穿式散文重在情感抒發(fā)和聯(lián)想，追求情感傳遞的濃郁性，重在以情動人，主題常常外顯。

　　那么，我們?nèi)绾蝸韺懞靡黄�合乎�?biāo)準(zhǔn)的一事貫穿式借事抒情散文呢？以事件為外在線索，我們可以將構(gòu)思過程分為三個環(huán)節(jié)：確立事件與簡要流程——確立聯(lián)想素材與安放位置——確立情感表達(dá)層次與方向。

　�。�1）事件流程。尋找生活中的一件小事，確定事件的首尾。事件在寫作中主要作用是寄托情感，不需要波瀾（淡化波瀾），不需要完整（淡化情節(jié)）。

　�。�2）素材支撐。在事件過程中進行聯(lián)想，尋找若干相關(guān)素材來類比、對比這個核心事件（或其中的一個人物、一個細(xì)節(jié)等），成為抒情血肉的若干根肋骨。

　�。�3）情感濡染。從事件中選擇情感，注意情感的層次和方向，結(jié)合相關(guān)素材進行情感鋪染。注意情感的理想化趨向。

　　方案導(dǎo)圖

　　為了讓讀者一目了然，下面我們將以圖表的方式展示。事貫穿式借事抒情散文的寫作方案。

　　本方案成功運用的關(guān)鍵在三處：

　�。�1）得體事件是框架。一事貫穿式借事抒情散文寫作基點在“事”有可“借”之價值。其一，事件不可太大。事件太大，敘述起來吃力，想追求完整又難以完整，常常會“掉”進敘述的流程里而忽略抒情和相關(guān)素材的支撐，等到想稍停，一看500字下來了，故事還不到一半，悔之晚矣。其二，事件不可太繁。事件曲折，來龍去脈一交代，400字過去了，才開了一個頭，作者被故事牽著鼻子走，900字到了，還差個結(jié)尾，一切皆完�！暗皿w”關(guān)鍵在“得”抒情之“體”，敘述為著抒情服務(wù)，誰是“主”誰是“從”務(wù)必搞清楚。

　�。�2）相關(guān)素材是磚瓦。散文之“散”主要“散”在素材上，素材也是知識，散文對知識性是有要求的。素材要廣博，古今中外，以文化、思想領(lǐng)域為主；素材要貼切，與中心事件要有密切的相關(guān)性。這不是一時拍腦袋就來的事兒，需要日常做個愛讀書、關(guān)心時事的有心人，可能還要有個小本本，及時提煉歸納背誦一些，方可用時千軍萬馬筆底來。

　�。�3）情感表達(dá)是血肉。如同蓋大樓一般，事件是框架，素材是磚瓦，情感表達(dá)是借事抒情散文的水泥砂漿。沒有情感的濡染，這個大樓不成其為大樓。

　　憂與愛

　　（1）汽車飛奔在回鄉(xiāng)的山路上，荒涼且崎嶇的路途只有車輪飛轉(zhuǎn)的聲音做伴。我打開廣播，斷斷續(xù)續(xù)的女聲飄出來：“……三歲女童，卡車碾壓……十多路人漠視，不治身亡�！遍_著車的爸爸輕嘆一口氣。這時候窗外倏忽閃過一個人影，爸爸并不減速，將那背著包等待著什么的年輕人甩在車后。

　�。�2）“為什么不停車間問他要不要搭車？”“小孩子懂什么，山路上遇人搭車最危險了�！蔽覠o言，也輕嘆一口氣，悲哀地覺得我自己也是一個漠然的路人。

　�。�3）憂，當(dāng)下人人都對頻發(fā)社會現(xiàn)象憂心忡忡：我們擔(dān)憂地審視“彭宇案”，擔(dān)憂地指責(zé)他人不去扶起跌倒的大爺，我和爸爸也一樣，不時為冷漠的社會犯憂，仿佛這樣就足以體現(xiàn)我們對社會的愛。然而縱使眉頭揪成結(jié)，只能在口舌上擔(dān)憂，卻鮮有將心底的愛做在當(dāng)下。憂社會，就是愛社會嗎？

　�。�4）我翻開背包里那一本《活著》，讀著序言里那個讓我震撼的句子：“人的友愛和同情往往只作為情緒來到，而相反的事物則是伸手便可觸及�！笔堑�，憂只是一種情緒，為越發(fā)冷漠的社會擔(dān)憂卻僅僅行止于情緒。我們做出改變了嗎？這是真正的愛人如己嗎？

　�。�5）汽車依舊飛馳，荒涼的山路上鮮有人家。山的另一側(cè)，落日正收斂光芒，一個深不可測的夜即將到來。

　�。�6）我心頭有太多話語翻涌，堵在喉頭如暈車般難受。我想告訴爸爸，“憂”只是可隨時間而逝的情緒，真正愛這個社會的人不能只做一個言語上高尚的路人。我想告訴爸爸，正是因為有了太多只會犯憂的人，才會有那么多讓人心寒如冰霜的事件發(fā)生。真正地愛社會，是愛人如己，是從身邊、從現(xiàn)在起，將我們淺薄但是真誠的善意播撒開來……

　�。�7）“爸爸……”“丫頭，不如我們把車開回去，看看那個小伙兒還在不在？他要真是個等車的該急瘋了�！蔽艺�了一下，繼而跟爸爸相視一笑，原來，我們想的是一樣的。

　�。�8）橙色的車燈照亮了黑色的山隅，有一種暖意漸漸彌漫在心頭。

　�。�9）我們是一個不乏真善美的民族，憂與愛本就不是割裂的。小小的匹夫，因為心憂天下而殺身成仁，奉獻(xiàn)出自己的愛與善。拒絕情緒化的憂慮，那只是輕飄飄的言辭，是偽君子的借口；憂于心發(fā)于行將愛播撒開來，才是真正的愛！

　�。�10）我相信，當(dāng)憂與愛同行，我們的社會會進入一個良陛循環(huán)。

　　思路與結(jié)構(gòu)

　　本文是一篇成功運用本方案的考場佳作。全文三個要素處理得非常好，三者之間的關(guān)系也作了精巧的設(shè)計。

　�。�1）事件得體。文章選擇的事件是乘坐爸爸的汽車回鄉(xiāng)下，傍晚在鄉(xiāng)間路邊遇到等車人。這個事件很簡單，就是路上擦肩而過的事情。但是，它卻是真正抒情的一件得體的外衣。

　　（2）素材貼切。文章相機補充了三個密切相關(guān)的素材。其一是廣播里討論的時事熱點小悅悅事件，二是《活著》序言里的一句話，三是儒家的“心憂天下”和“殺身成仁”。三個素材類型各不相同，引用方式也各異其趣。

　�。�3）情感到位。全文情感歷經(jīng)三個階段，飽滿淋漓，情中現(xiàn)理。第一段敘述之后，第二段便開始抒情，“悲哀地覺得我自己也是一個漠然的路人”，第三段乘勢發(fā)問，引發(fā)讀者共鳴，此為其一；第四段引入新素材，進而發(fā)表感慨，抒情已然轉(zhuǎn)入肯定階段，用反問句加強了抒情的力度；第五段接上敘述，添入描寫，使文章變得實在且柔和；第六段是對第四段情感認(rèn)知的明確化。文章最后兩段是抒情的第三階段，由感性升華到理性，使得文章躍升一個檔次。

　　提升訓(xùn)練

　　試根據(jù)自己的經(jīng)歷、感悟與思考，以“留一點空間”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。

　　提綱示范

　�。�1）事件依托：“我”去小巷里看老伯繪制燈籠。

　�。�2）素材支撐：龍應(yīng)臺散文《寒色》結(jié)尾的留白。

　�。�3）情感濡染：對老伯一番解釋的感悟，對嚨應(yīng)臺文章結(jié)尾心理的揣測，對“留一點空間”在人生活、發(fā)展中作用的體會。

　　留一點空閱

　　再忙碌的時候，我也會抽時間走進那條小巷，去訪問一位老人……

　　每每登門，老伯都在糊著他的燈籠�！斑@可是我的老伴��！”他總是這么說。隨后，便以竹籠為底，取上白素淡雅的燈籠折紙，細(xì)致而又投入，真像給深愛多年的老伴上妝。

　　我以陪老伯糊燈籠為樂，漸漸發(fā)現(xiàn)，老伯會在糊好的紙燈籠上盡情揮灑，勾上幾筆水墨，寫下一句詩言，卻總會空出一個完完整整干干凈凈的側(cè)面，不著一墨。

　　“老伯，您的燈籠算是完成沒有？為何三面龍翔鳳舞，煞是好看，獨留一面空蕩蕩然，無聲無色？”我終是不解地問出聲。

　　老伯從燈籠堆里抬起頭，朗朗笑道：“三面盎然，即為滿矣。我畫畫題詩，只著三面，空出一面，留給你啦！”

　　“我？”

　　老伯點了點頭：“你，你們，取走燈籠的每一個，才是留出的那一面空白真正的歸屬。我做燈籠尤以著筆繪制為樂，但必為你們留一點空間，這是我的原則。”

　　我若有所悟。老伯繪制燈籠，固有千許才情以依托，但作為有操守的老藝人，絕不會單把自己的才情鋪滿全部作品。留出一點空間，是給像我這樣愛燈籠的人留下一個機會，讓我們能夠覆上自己對一盞燈的愛或自己的情致。

　　老伯留出的這一點空間，是給我伸展揮灑的，這是老藝人對傳遞者的尊重吧！

　　想起曾經(jīng)讀過《目送》中收錄的《寒色》，溫情感人，卻行文至尾處，戛然而止，結(jié)尾少了慣有的揭示主題之筆。之后在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)有些版本里倒是有那么一個結(jié)尾。我曾經(jīng)疑惑過，作者龍應(yīng)臺為何不在《寒色》中寫全結(jié)尾，而是要刻意刪去。如今面對老伯這一盞盞三面山水單面留空的燈籠，心中也就有了答案。

　　一篇《寒色》，文至尾處，不再點透，便是留出一點空間，讓讀者自己體悟。而當(dāng)你目對空白，心中有了自己的哲思，也就有了自己獨一無二的《寒色》。

　　是啊，這些手藝人與文人充分尊重了品讀者的內(nèi)心，給我們留了一點空間，這是豁然，是仗義，是尊重。

　　留出一點空間，給我以發(fā)揮的機會，為我的思維提供空間，也給我的心靈一個放飛余地，這留出的一點空間，留得真好��！

　　“老伯，我明白了！謝謝您有這份心！”

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