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詩(shī)魂——我的現(xiàn)代詩(shī)歌印象
詩(shī)魂——我的現(xiàn)代詩(shī)歌印象文/林子靖[人大附中]
輕撫那經(jīng)過(guò)洗禮后涅槃重生的字潮,歌唱那時(shí)而憂愁時(shí)而激昂的情懷,采擷那潑墨的朵朵奇葩,徜徉在那屬于現(xiàn)代詩(shī)歌的緋紅色天空中,靜靜的,靜靜的,享受那沉淀了的美妙時(shí)光。
撣去歲月的塵埃,看見的是時(shí)代的烙印,那痕跡藏在長(zhǎng)短不一的詩(shī)句中,躲在詩(shī)人或意壯或迷茫、或輕快或悲傷的歌吟中,一道道、一條條、斑斑點(diǎn)點(diǎn),融進(jìn)入了讀者的血液里,喚起人們對(duì)歷史、對(duì)時(shí)代最真誠(chéng)的敬畏。透過(guò)那充滿靈性的語(yǔ)句,我分明看見一個(gè)個(gè)身襲白袍、步履躊躇的身影,分明看見一雙雙堅(jiān)定不移、熠熠生輝的眼眸,那是對(duì)自由對(duì)改革劉‘創(chuàng)新的向往,那是對(duì)民族使命感、歷史責(zé)任感的承擔(dān)瘋狂與激昂、孤獨(dú)與桀驁,在那時(shí)代更替、戰(zhàn)火紛飛的大潮中,交織在一起,共同守望著生命的摯誠(chéng)。
還記得那吞日吐月的天狗狂叫著、燃燒著、飛跑著,攜著全宇宙的能量,為五四新文化運(yùn)動(dòng)慶祝嗎?還記得大雪落在中國(guó)的土地上,躺在時(shí)間的河流上,在死亡的恐怖里那絕望苦痛的泣訴嗎?還記得高唱女權(quán)口號(hào),卻在面對(duì)揮舞的各色手帕?xí)r緊緊捂著自己眼睛的女性的糾結(jié)嗎……
那是壓抑了數(shù)千年,被屈辱國(guó)殤埋葬后來(lái)自整個(gè)社會(huì)的最原始最真切的咆哮;那是“夢(mèng)醒后卻不知路在何方”的最悲痛沉吟;那是對(duì)新時(shí)代的企盼,對(duì)新思想的追求,那是時(shí)代在向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)民族的成長(zhǎng),一個(gè)國(guó)家的興起。人們?nèi)琊囁瓶实叵颉暗孪壬薄百愊壬睂W(xué)習(xí),人們用血淋淋的雙手掙脫舊思想的束縛,一步一步,蹣跚地走向“科學(xué)、民主、自由”,走向解放之路。
讀現(xiàn)代詩(shī)歌,感受的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家一路走來(lái)的艱辛,感受的是這個(gè)國(guó)家中的人們由怯懦到迷茫,再到堅(jiān)定勇敢的心路歷程。詩(shī)人們對(duì)社會(huì)的描述,對(duì)人性的思考,對(duì)民生的關(guān)注,都是詩(shī)歌最為寶貴的值得被歷史所銘記的財(cái)富。
中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌是時(shí)代的呼聲,卻不是時(shí)代的附庸。如果說(shuō)時(shí)代精神是它的魂,那么富有現(xiàn)代浪漫主義色彩的個(gè)人心緒的抒發(fā)就是它的形。它的語(yǔ)言是美麗的,這種含蓄的美主要體現(xiàn)在意境的創(chuàng)新上。
當(dāng)你看到一條令人悚然的蛇時(shí),你怎會(huì)想到它象征著少女幻想的夢(mèng),怎會(huì)想到它競(jìng)寓意著虛幻朦朧的愛情;當(dāng)你打開窗扉欣賞風(fēng)景時(shí),你怎會(huì)想到這樣一扇窗竟代表著人生的快樂與失意;當(dāng)你感嘆黃河奔涌的氣勢(shì)時(shí),你又怎會(huì)想到眼前的河床是白頭的雪豹,是唐古特人的馬車,是潛伏達(dá)旦的獵人……
現(xiàn)代詩(shī)歌是變革的信號(hào),是自由的呼聲,它將時(shí)代的記錄與個(gè)人心緒的表達(dá)結(jié)合成一體,呈現(xiàn)給我們這些后人豐富多元、燦爛旖旎的新風(fēng)景。
詩(shī)人是最敏感的一群,他們感受著大地的苦與樂、人民的憂與喜,更感受著時(shí)代的震顫與悸動(dòng),所以時(shí)代的最強(qiáng)音常常是由詩(shī)歌奏響的,“五四”更是如此。是“五四”詩(shī)歌首先沖破了那道堅(jiān)固的樊籬,向著嶄新的時(shí)代發(fā)出了呼喚。這呼聲是熱切的、摯情的,是帶著這個(gè)時(shí)代所背負(fù)的從前的負(fù)累,帶著對(duì)新時(shí)代最熱忱的憧憬。而這些子靖都感受到了,她以充滿詩(shī)性的筆觸將它們一一展現(xiàn),同時(shí)還關(guān)注到“五四”詩(shī)歌除了時(shí)代強(qiáng)音之外的本身所具有的藝術(shù)性。從這篇文字中你能讀出的是作者的慧眼與慧心。
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