守望者，時代的心靈與眼睛

　　守望者，時代的心靈與眼睛

　　湖北萬安

　　【仿真考題】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　能看到一個社會的兇兆，以未來的危險促進當下的改過革新，這樣的人，有知識，有膽識，往往置個人的功利甚至生死于度外，是一個時代的心靈與眼睛。在《圣經(jīng)·舊約》里，這類人被稱為“守望者”，他們負責指出一國或一人的罪錯。一個聽不到兇言的大寂靜時代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調(diào)的吉言，但往往不能如意恭喜發(fā)財、長命百歲。守望者之于一個時代、一個社會或一個團體乃至一個人，都是如此。

　　請仔細閱讀材料，然后選擇一個角度構(gòu)思作文，標題自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。

　　【立意分析】

　　材料的關(guān)鍵詞是“守望者”，正確理解其內(nèi)涵是寫作的突破口。那么什么是守望者呢？材料“能看到一個社會的兇兆……這類人被稱為‘守望者”’，此為“守望者”概念的界定：所謂“守”，指的是堅持、堅守并且支持、護衛(wèi)某種思想價值觀，這種價值觀可能暫時不被人重視，但從長遠看，對于一個時代、一個社會或一個團體乃至一個人是有益的、重要的。所謂“望”，是指看得遠，能見微知著，“能看到一個社會的兇兆”�！罢摺�，是指某一群體。這一群體是社會的中堅力量—一一個時代的精英或普通民眾中的佼佼者。材料“守望者之于一個時代、一個社會或一個團體乃至一個人，都是如此”，是從“守望者”的普遍意義而言的。

　　據(jù)此，可以做如下立意：

　　1.從“守望者”的精神意義去立意拓展�！笆赝�者”是一個時代的心靈與眼睛；“守望者”是一個時代（民族、國家）的“良心”；“守望者”有創(chuàng)見，有獨立人格，有獨立思想，能夠推動社會變革和創(chuàng)新等等。具體可以“守望者”為核心，與“人物”“時代”“態(tài)度”“追求”等構(gòu)建成邏輯關(guān)聯(lián)。

　　2.從怎樣做“守望者”的角度拓展。針砭時弊，做社會的“守望者”；見微知著，方能做“守望者”；傾聽自己的心聲，做有良知的“守望者”等。

　　3.從“守望者”的對立面拓展。如，要聽進“守望者”的“兇言”；感謝“守望者”；包容“守望者”；聽得“吉言”，更要聽得“兇言”等。

　　【選材指導(dǎo)】

　　1.從一個時代心靈與眼睛的角度選材

　　可以選擇那些思想先進超越時代，引領(lǐng)時代潮流和發(fā)展方向、背負時代責任的人物作為素材，比如發(fā)表“我有一個夢想”的馬丁·路德·金、創(chuàng)造“蘋果帝國”的喬布斯等等。

　　2.從堅守一個國家社會良知的角度選材

　　可以正反結(jié)合，從社會熱點中選材，正面的材料有“最美媽媽”“最美司機”“最美老師”等，他們都是社會良知的守望者，他們是崇高的，值得我們凝視。相反，諸如“復(fù)旦大學(xué)學(xué)子投毒案”“白酒塑化劑事件”等都是反面材料。

　　3.從傳遞正能量的角度選材

　　“守望者”所守望的應(yīng)是具有“正能量”的事物，一切傳遞正能量的人或事都可以作為素材。比如文化類：多元、創(chuàng)新、國畫、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等；宗教與道德：孔子、釋加牟尼、馬丁·路德·金等等。

　　【備考素材】

　　素材一：守望我們的家園

　　戕害野生動物何時休

　　湖南千年鳥道變成候鳥死路、天津東方白鸛中毒死亡、江西資溪獼猴遭遇獵殺、廣西東興的野味生意興旺。最近，隨著媒體的鏡頭和報道持續(xù)披露，一些地方濫獵、濫食、走私野生動物的亂象令人震驚，引發(fā)公眾對那些槍口下、舌尖上的生靈們的憂思。

　　國人一向有“什么都敢吃”的名聲，對山珍野味情有獨鐘。近年來，隨著工業(yè)化、城市化的推進，一方面是野生動物的生存空間日漸縮小，其種類和數(shù)量在減少。另一方面，在物以稀為貴的誘惑下，美食風(fēng)、養(yǎng)生風(fēng)朝獵奇求珍方向畸形發(fā)展，一些商務(wù)消費與公務(wù)消費的胃口日益奢華，都把目光投向了野生動物，這形成了商機，也帶來了殺機。

　　素材點撥：

　　戕害野生動物讓國人震驚，這猶如警鐘，再次警醒我們不可妄自尊大，不可無止境地向自然索取。守望我們的家園，要從每一個人做起。

　　素材二：守望良知

　　澡堂燒水工被評為大學(xué)校園年度人物

　　2013年2月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生澡堂燒水工人趙有朋，因連續(xù)發(fā)布精辟溫馨提示，被學(xué)校黨委宣傳部聯(lián)合多家校園媒體評為“校園年度人物”，與多名教授站在了同一領(lǐng)獎臺。趙有朋工作的澡堂和開水房，位于華農(nóng)薈園學(xué)生宿舍區(qū)。門口四塊白色告示板，分成失物招領(lǐng)、猜謎、笑話和通告。他發(fā)布的提示精辟又詼諧，常引學(xué)生駐足。這些提示還被“搬”上學(xué)校論壇，后又在微博上廣泛傳播，深受“粉絲”熱捧。

　　素材點撥：

　　所有人都沒有理由妄自菲薄，只要在自己的位置上腳踏實地做事，你的價值終將被他人認可。堅守心靈家園，你就會成為一個崇高的人。

　　【素材練兵】

　　守望大愛，凝視崇高

　　湖北枝江中學(xué)陳天

　　記得第一次爬山，站在山下，看著那聳入云霄的山，似巨人，撐起整個天空；似守望者，俯瞰整個大地……

　　而在現(xiàn)實中，也有像山一樣的守望者，值得我們凝視。他們有一顆明月心，熱愛時代、社會和祖國；他們在各自的領(lǐng)域深入時代的肌里，不顧自身安危，勇敢地道出社會的兇兆，化作明月，指引人們在黑夜中前進。

　　簡·奧斯汀，一個值得我們凝視的守望者。

　　很喜歡《傲慢與偏見》，喜歡伊麗莎白那活躍的思想，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)的精神；喜歡達西的傲慢，喜歡他對舊社會的思想的挑戰(zhàn)。因此，我便喜歡上了它的作者——簡·奧斯汀。

　　她所處的那個時代，女性寫作是不被看好的，會招來眾多非議。但她依然想成為作家，她要用筆寫出社會的階級矛盾，社會的不公平，她要向世人傾訴她的心事。她巧妙地避開了社會的批評家，用男性的名字發(fā)表自己的著作。她的聰明，她的勇敢最終使她成為那個時代的代表。

　　馬丁·路德·金，一個值得我們凝視的守望者。

　　他畢生致力于領(lǐng)導(dǎo)黑人運動，要求打破黑人被奴役、被歧視的社會現(xiàn)實。他多次被捕、多次被暗殺，但這依舊阻止不了他，他要帶領(lǐng)全體黑人唱出自由之歌。馬丁·路德-金，一個值得我們凝視的崇高的人。

　　其實在社會中還有許多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂燒水工趙有朋被評為大學(xué)校園年度人物。按通常的邏輯判斷，其影響力遠不及那些學(xué)富五車的教授。但評選結(jié)果體現(xiàn)了校方對其工作的認可，這也說明，只要腳踏實地做事，就能成為社會尊敬的人！

　　因為堅守，他們值得我們凝視。

　　當然，在當今的社會，仍存在一些為一己私欲而活著的人，比如那些戕害野生動物的行為觸目驚心，妄想將不屬于自己的東西占為已有，實在可恥。

　　其實每個人都是守望者，我們都可以像他們一樣用美好的心靈去守望，堅守社會的良知，與高尚的人同行。就讓我們做一個守望者，給社會留下一片真實，一片希望吧！

　　【點評】

　　作者先以“爬山”的經(jīng)歷引出話題，從“心靈的守望”入題，具有很強的現(xiàn)實意義和典型性，思考分析有高度有深度。在論述中，文章正反結(jié)合選擇素材，有說服力。比如簡·奧斯汀、馬丁·路德·金、周克華等等，簡·奧斯汀、馬丁·路德·金的事例使文章具有了歷史的厚重與文化的深邃。

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