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關(guān)于汗水的作文：誰解水中味
誰解水中味江蘇鹽城市阜寧中學(xué) 姜有榮
題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們來說是寶貴的東西。
當(dāng)一個牧羊人從山上下來，口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一個人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。
（選自[阿富汗] 爾法特《生活》）
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
題解
材料有三段，第一段說的是耕田的農(nóng)民才真正知曉水的寶貴，第二段說的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美，第三段說的是坐享其成的閑人品不出水的甜美。第三段與第一、二段形成了鮮明的對比。這則材料的現(xiàn)實意義與中國的一句古話“富不過三代”（第一代創(chuàng)業(yè)，第二代守業(yè)，第三代敗業(yè)）是一脈相通的。而“選自阿富汗的烏爾法特《生活》”這一小注提醒我們，本文寫作的關(guān)鍵在于要揭示出經(jīng)歷“耕種”“放牧”之勞苦與知曉水之寶貴、品味出水之甜美之間，在生活事理邏輯上的內(nèi)在關(guān)系。所以說，這道作文題是一道二元關(guān)系型文題，只有揭示出二元內(nèi)在的關(guān)系，我們的作文才能“由表及里”，否則，你寫的生活再怎么苦，寫的水再怎么甜，都是表層的、孤立的。這也將是評判你的作文立意高下、功力深淺的一把重要標(biāo)尺。你如果只能“感知”到水的寶貴，表明你還處于第一層次；你如果還能“感受”出水的甜美，表明你已提升到第二層次；你如果“感悟”出了水為什么這么寶貴、甜美，表明你已升華至第三層次了。因為前兩個層次還處于“知其然”階段，而第三個層次才達(dá)到“知其所以然”階段。你要想使自己的文章出彩，首先必須把這個“所以然”想清、理順、寫透，所以它應(yīng)成為本文寫作的“重心”。從這個意義上講，這道文題不僅能引導(dǎo)廣大中學(xué)生很好地“關(guān)注生活，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實”，而且能啟迪大家深入地“思索生活，思考人生，思辨現(xiàn)實”。
甜美的汗水
江蘇阜寧中學(xué) 杜天天
盛夏正午的太陽炙烤著大地，麥地里的父親汗流浹背，父親說汗水的味道是甜美的。
收獲的時節(jié)快過了，別人家早已用收割機(jī)收完了麥子，可我們家的麥子卻依然佇立在地里，我曾問父親為什么咱家不用收割機(jī)，父親回答很堅定，無論怎樣也不用，收割機(jī)太糟蹋糧食了，這可是我辛苦勞作了幾個月的成果，怎能浪費(fèi)？我無言以對。
前幾天，我棄學(xué)回家，因為我受不了上學(xué)的那份苦。因車禍癱瘓在床的母親嘮叨了幾天，也流了幾天的淚。父親倒沒說什么，他只讓我跟他一起下地。
父親拿了一把鐮刀給我，教我割麥的動作。在火熱的陽光下，我不斷地彎腰起身，不一會兒就感到又累又渴。剛準(zhǔn)備到田壟上歇一會兒，在前面只顧埋頭揮鐮的父親突然站起身，斷喝一聲：“回來！割這一會兒就累，那這塊麥地要割到猴年馬月��？！”我只得轉(zhuǎn)身繼續(xù)重復(fù)著那令人肢體麻木的動作，頭頂烈日緩慢地向前移動。
不知過了多久，父親的那片麥子割完了，他坐在地上，倒了一茶缸帶來的涼開水暢快地喝著，我不時地向他瞟一眼，他卻絲毫沒有叫我停下的意思。這時的我全身像淋了雨一般，汗珠不住地從發(fā)梢上滴下來，額頭的汗水滾到眼睛里，鉆心地疼。最終，我割完了我的那片麥子，抱起茶缸就往嘴里灌，汗珠滾落到茶缸中也懶得管了，可讓我感到驚奇的是，滴入汗珠的水喝起來竟如此甘甜。
喝完水，我一下子癱倒在地上，四肢都麻木了，只想躺在那兒，任由太陽炙烤，任由汗珠從發(fā)梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴邊，用舌尖一舔，那汗水竟不再苦澀，反而有一絲泉水的甘甜。
父親走到我身邊坐下，一句話也沒說。他看著自己的麥子，嘴唇彎成了弧，可我從他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割機(jī)是舍不得自己的麥子，可有一株麥子他無論怎樣也無法收獲了。
我從地上爬起來，走到父親面前，一下子跪在了有硬麥茬的地上，啜泣著說：“我還要去上學(xué)，我要用汗水去收割自己的那片麥地。”
汗水雖苦澀，但只要你付出，那么它也會變得甜美，這就是人生。
佳作點評
麥地?fù)]鐮，是一次男人的對話。父親不怒自威，割倒的那片麥子，勝過萬語千言，他讓“我”懂得了一個能流自己的汗，喝自己的“水”的男人才算得上真正的男人，一個能忍受所有的痛，把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人！文章從棄學(xué)到復(fù)學(xué)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，但因為有了腰酸背痛、四肢麻木的切身體驗，有了汗水滾到眼中、滑到嘴邊的真切感受，故而顯得既在意料之外，更在情理之中。本文給我們的寫作啟迪是：從敘事上來說，身教比言教不僅更能推動情節(jié)的發(fā)展，而且推動得更讓人信服。
（姜有榮）
歷盡苦難的方知水之甘甜
江蘇阜寧中學(xué) 呂云麗
那一刻我才知道水是甘甜的。
去過大昭寺的人告訴我，大昭寺內(nèi)沒意思，只有一些破舊的廟舍，如其他千萬寺院一樣，供著幾尊佛像，和尚們整日念著無聊的經(jīng)文。
但懷著敬畏之心，我還是約了朋友去看看。
從云南麗江驅(qū)車沿著214國道北上，遠(yuǎn)處是直插云霄的雪峰，頭頂上最湛藍(lán)天空中飄浮著最無瑕的白云。敬畏、虔誠之心油然而生。
驅(qū)車不久，就見到路旁有一行人，他們每行一步，便跪下來，磕三個頭。我好奇，便問朋友這是在于什么。朋友說他們是朝圣者，我以前也聽說過；但未曾親眼見過。心中的敬意慢慢升騰，我忍不住想和他們一道前行。
“讓我下來，我要和他們一道走�！�
“你瘋了！這可不是鬧著玩的�！�
“誰說鬧著玩了？”朋友拗不過我，應(yīng)允了，但叮囑我車就跟在后面，實在堅持不住就上來。
我走上前，對一額吉說：“讓我加入你們的行列吧！”額吉抬起頭，虔誠的眼睛望著我，無語，只點點頭。我跟在后面，走一步，跪下，好疼！路上的沙礫噬咬著膝蓋，手掌觸地，頓生針刺般的痛楚，連續(xù)幾次，便后悔了。上車嗎？朋友會嘲笑我。繼續(xù)吧，估摸又堅持不住。正迷茫間，一眼瞥見朝圣者鮮紅的膝蓋。是血，沒錯！我堅定了信念：不能放棄！
一個小時后，我的雙手變得通紅，隱隱滲著血絲，膝蓋像一個生了銹的軸承，轉(zhuǎn)動都異常疼痛。最慷慨的陽光照耀著最虔誠的人們，我的汗水滑過臉龐，滴落在前人的血跡上，瞬間蒸騰，像一朵祥云。
時近下午，太陽的威力依舊不減。我口中干燥，舌頭像一張粗糙的砂紙，有一種窒息的感覺，汗水在身上四溢，像一個巨大的繭包纏縛著我。朋友跑下來，問：“你要不要喝口水？”我猶豫不決，但最終還是拒絕了。俯仰之間，我看見大昭寺佛塔頂正閃耀著光芒，一陣激動過后，步伐也快了起來。
來到大昭寺，我是在朋友的攙扶下站起來的，朋友遞給我水壺，我搖頭：“來大昭寺，就應(yīng)當(dāng)喝大昭寺的水�！迸笥堰t疑了一會兒，又點了點頭。
我們各捧起一捧水喝下去。水順著我的喉管流下去，如甘露珍泉，清冽甘甜，仿佛開七竅，通肺腑，頓生禪意。而朋友喝下一口就吐了：“太苦了！”“是甜的呀！”我們面面相覷，隨后大笑。
我懂，朋友也懂：你水我水，本為一水，只有歷盡苦難才知水之甘甜，安逸之水并不甘甜。
牙柱里塞滿朝圣者的牙，我捧起一捧水灑去。朋友笑了，我也笑了。
夜晚，伴著鐘聲睡去，口中仍留有水的余甘。
佳作點評
時下有一個熱詞叫“幸福感”，但“感”是一個看不見、摸不著的東西，而本文的機(jī)智就在于將它寫得那么真切、可感。為此，本文生發(fā)出了四感：“我”因受到朝圣者的“感染”而下車跪行，因下車跪行而“感受”到了朝圣者備嘗的艱辛，因備嘗了艱辛而“感覺”出了寺里水的甘甜，因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真諦——吃得苦中苦，“苦水”也能喝出甜味；不吃苦中苦，“身在福中”也“不知福”。“四感”只是作者的“小智”，作者的“大智”在于用“我”與朋友的較量，展開了一場“豐贍的精神”與“昌明的物質(zhì)”之間的博弈，作者雖然沒有作出最終的判決，但“捧喝寺水”之間，高下已明。這就將全文的主旨推向了一個峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”，精神之“甜”方是“真甜”。正因為作者的這一“大智”，本文主旨雖然厚重，卻帶給讀者一種“輕舟已過萬重山”的空靈、輕盈之感。
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用汗水收獲甘甜
江蘇阜寧中學(xué) 袁書章
只有辛勤勞作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快樂；只有經(jīng)歷一番徹骨寒，方可聞見梅花撲鼻香。
想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動換取。
如今，有太多太多的人安于享樂，不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無法擁有的優(yōu)裕生活，他有著可以為他做一切、滿足他一切的父母。然而，這一切非但沒有帶給他真正的快樂，反而在不能填補(bǔ)他空虛的精神的時候，將他送上了一條不歸路。試想，倘若他擁有的一切都是靠自己努力得來的，他還會不珍惜、不滿足、不快樂嗎？
舍不得綠陰下安逸的生活，就不能知曉水的甘甜；離不開溫室的庇護(hù)，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永遠(yuǎn)不會感受到成功的喜悅！
袁隆平之所以能夠笑得那么開心，是因為他身后的稻田里有他一生的心血；史鐵生之所以能夠保持快樂，是因為他筆下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來尋找快樂的青年造一條船，是想讓他們明白，快樂源于勞動。青年們經(jīng)過四十九天的合力奮斗后，終于造出了船，他們快樂地行舟水中，放聲歌唱。
一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無盡的快樂。
百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性，拒絕安逸”，他讓自己的員工要像狼一樣，不懈奮斗，不懈拼搏，拒絕那坐在樹陰下品茶的安逸生活，讓人生過得更有意義。當(dāng)下，很多青年都像李天一和那個坐在樹陰下喝茶的人一樣，躲在父母的庇護(hù)下，不愿北漂，不想蝸居，不敢闖蕩。他們做著啃老一族，卻還嫌飯菜不香，家不溫暖，水不可口。總想不勞而獲的人們啊，你們何時才能明白，只有汗水才能收獲甘甜，只有勞作才能收獲快樂呢？
如果你想品嘗水的甜美，那就請你行動起來，因為你流的汗將告訴你水有多甜；如果你想了解生活的快樂，那就請你行動起來，因為你的努力奮斗將告訴你生活有多快樂。張潔在《我的四季》中寫道：“我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過。人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。”
只要你愿意無愧地付出，那么你流下的汗定能換來水的甘甜。
佳作點評
本文是一篇中規(guī)中矩的議論文，分論點一“想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動換取”，由果尋因；分論點二“一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無盡的快樂”，由因推果。在交互的論證中，透徹地揭示出“汗之苦”“水之甜”之間事理邏輯上的因果關(guān)系。本文的論證功力還體現(xiàn)在舉例之后的生發(fā)上�！吧岵坏镁G陰下安逸的生活……就永遠(yuǎn)不會感受到成功的喜悅”“如果你想了解水的甜美……將告訴你生活有多快樂”兩組排比句，不僅將例子中的理淋漓盡致地揭示出來，而且推而廣之，由個案而及一般，這就使得揭示出來的理帶上了很強(qiáng)的普適性。本文啟迪我們，議論文寫作的牛鼻子在“理”，你要想抓牢這個牛鼻子，就必須把“理”想透徹，說透徹。
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