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為鳥翼解下黃金
為鳥翼解下黃金文／鄭思堯[福州三中]
“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天空上翱翔了�！碧└�?duì)柕脑姷莱隽耸`造成的拖累之重。正如材料中博弈者以瓦盆為賭注時(shí)，將技藝盡情發(fā)揮，但當(dāng)賭注變成黃金時(shí)，他就難再抱平常心了，技藝大失水準(zhǔn)。
可見，無論是鳥還是人，被看似有價(jià)值的事物束縛，總難再有所作為。相反，倘若我們能放開心結(jié)，解下鳥翼上的黃金，也解下心中的包袱，或許就能看到不一樣的世界。
不被外在事物的虛名所累，可以讓我們收獲自由和滿足。
斯賓塞有言：“最有智慧的人，最能知足自滿�！敝雷约旱男枨螅掠诜艞壠渌槐匾耐馕�，不失為一種人生境界。莊子在面對(duì)楚國(guó)土大夫的邀請(qǐng)時(shí)以龜作比，寧“曳尾于涂中”也不愿“留骨而貴”。范蠡在擁有萬貫家財(cái)、仕途坦蕩時(shí)，寧散盡千金，急流勇退，也不愿如鄭文子般盲目忠誠(chéng)，落得悲慘命運(yùn)。不為聲名、財(cái)貨所擾，以平靜的心面對(duì)自己的追求，才可能真正渡往心中的彼岸。
當(dāng)我們一次次傷仲永的時(shí)候，我們是否在心中想起那諸葛的草廬、顏?zhàn)拥穆铮?br />
當(dāng)然，拖累人內(nèi)心的不只有外在的事物，更有內(nèi)在的郁結(jié)。面對(duì)人生失意時(shí)，若也能不被重重阻礙所牽絆，或許可以讓我們收獲寧靜和淡泊。
在外在的事物之外，勇于放下心中的苦惱，忘卻自己的得舍禍福興衰，或許能讓內(nèi)心更加釋然。想那魏晉年代，有阮籍、孫登蘇門長(zhǎng)嘯，嗟嘆世事；有嵇康林中打鐵，刑場(chǎng)撫奏。想那唐宋風(fēng)雨，有太白“仰天大笑出門去”，對(duì)月痛飲，快然自足；有蘇子竹杖芒鞋，穿行煙雨，吟嘯“一蓑煙雨任平生”。面對(duì)世道昏暗，面對(duì)流言蜚語，他們又如何不痛心疾首，但他們最終選擇放下內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，選擇了內(nèi)在的安詳?shù)�，成就了文壇的輝煌。
反觀當(dāng)今社會(huì)，多少人頂著光環(huán)艱難前行。人們不禁反問，為何在這安平世道卻難出真正人才？為什么官二代、富二代總是丑聞?lì)l頻？為什么文學(xué)影視作品中“最爛續(xù)集”層出不窮？為什么在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)新總是口頭言語？或許面對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)憤然處之的薩頓會(huì)給你答案，或許“三無”卻博得世人認(rèn)可的屠呦呦會(huì)讓你醒悟，或許17年堅(jiān)持在街頭飾演乞丐的97歲美國(guó)演員埃爾文·科里會(huì)讓你豁然。
托爾斯泰說：“忘卻自己而愛別人，就會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！狈畔绿嗟淖约�，舍棄不必要的負(fù)擔(dān)，為自己的羽翼解下黃金，或許我們可以在內(nèi)心獲得更多，看得更遠(yuǎn)。
本文從思路看，引用泰戈?duì)栐娋鋪硪霾牧嫌^點(diǎn)，將黃金比作人心的負(fù)累，下文分兩個(gè)邏輯層面展開，將負(fù)累分為外在事物和人心內(nèi)在的郁結(jié)來揭示哲理論證中心，清晰明了。
文章突出之處是讀來文采斐然，具有哲理詩性之美，凸顯了作者積累和表達(dá)的功力。首先標(biāo)題亮麗，引用了富有詩意和哲理意味的泰戈?duì)柮�，為全文張目。其次是論�?jù)的漂亮。文中多處引用名人名言或引出觀點(diǎn)或論證論點(diǎn)，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)涵蓋面廣，有文人有哲人有政治家，有古人有今人。對(duì)事實(shí)的概括能切中要點(diǎn)，簡(jiǎn)明卻不失文采。文中常見豐富的事例以齊整的句式排列成句成段，氣勢(shì)充沛，看似娓娓道來卻含有不容置疑之勢(shì)。這些都不是一日之功所能奏效。
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