高中生漫畫作文：俯仰之間

　　高中生漫畫作文：俯仰之間
　　
　　文/林金艷[福州三中]
　　
　　“得不到的總是最好的，這是經(jīng)過(guò)許多人驗(yàn)證后得出的理論。人們大多有這種經(jīng)歷：你對(duì)某一件不屬于自己的東西念念不忘，每日朝思暮想，輾轉(zhuǎn)難眠，有朝一日，你意外得到了它，就如天上掉餡兒餅一般，你瞬間驚喜若狂，可然后，你覺(jué)得它也不過(guò)如此。
　　
　　漫畫上獲贈(zèng)瓷瓶的人正屬此例。未得到時(shí)艷羨不已，一朝得手之后便覺(jué)其乏善可陳，不過(guò)如此。究其緣由，乃位置變換之故。初時(shí)你仰視它，自然便生出一種高山仰止的心態(tài)，覺(jué)得精美非凡；后來(lái)你俯視它，又覺(jué)得它一般般，不過(guò)爾爾，再無(wú)滿足之感！就如你面對(duì)偶像與偉人，離得遠(yuǎn)時(shí)，你仰望他，將他想象得高大完美，心生敬仰；待接近后，你發(fā)現(xiàn)他也有許多普通人的缺點(diǎn)，甚至心生輕視。
　　
　　位置變換決定了心態(tài)的不同，然或仰或俯，都不是正確的抉擇。真正的態(tài)度應(yīng)是予以平視。平視，顧名思義，即平等去看待，這種平等不僅指位置上的平等，更是心態(tài)上的平等。于物如此，于人亦然。
　　
　　只有平視，才能體味到尊重，尊重自己的同時(shí)尊重他人，也尊重了物質(zhì)本身。如莊周筆下的無(wú)用之木，其無(wú)用正是它的用處，木匠也應(yīng)平等視之。其中的平等便蘊(yùn)含著“尊重”之義，這尊貴的是品格，是權(quán)利，更是共同生長(zhǎng)在一片沃土之上的生命。時(shí)刻秉持著尊重的心態(tài)，便不會(huì)因?yàn)橼s不上目標(biāo)而憂戚終日，這是平視所賦予的不分貴賤的心態(tài)。
　　
　　平視還給予我們客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�？创�物質(zhì)角度的高低導(dǎo)致了評(píng)價(jià)有所偏頗，平等視之才能看到真實(shí)的本質(zhì)。如當(dāng)下許多人抱怨國(guó)內(nèi)不法商販橫行，環(huán)境污染，歐美大國(guó)等卻多是誠(chéng)信商家、藍(lán)天白云。實(shí)際上工業(yè)革命時(shí)期的歐洲大國(guó)也曾遭遇我們眼下的困境，貧富兩極分化、環(huán)境污染等問(wèn)題更甚嚴(yán)峻，這是發(fā)展過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，我們應(yīng)對(duì)其平視，得出正確結(jié)論，從而設(shè)法積極應(yīng)對(duì)，而不是一味地指責(zé)或憤慨不平。以發(fā)展的眼光平視是我們所需要的。
　　
　　一仰一俯之間，秉承“尊重”之念，平視大千世界，亦能獲得意想之外的滿足與快樂(lè)。
　　
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　　本文作者準(zhǔn)確理解了漫畫表現(xiàn)的意圖：花瓶?jī)r(jià)值本身沒(méi)有變化，變化的是人的心態(tài)。從而在首句就亮出觀點(diǎn)：得不到的總是最好的。立意鮮明、準(zhǔn)確。而不同于同類作文的是，作者巧妙選取了三個(gè)概念為自己展開(kāi)論證：“仰視”“俯視…‘平視”。先從“俯”“仰”兩個(gè)不同的角度來(lái)揭示人性的弱點(diǎn)：人們對(duì)于尚未得到的東西總是取仰視之姿，導(dǎo)致無(wú)比夸大了事物本身的價(jià)值，一旦得到，又迅速貶低了事物應(yīng)有的價(jià)值。究其原因，乃是對(duì)事物本身缺乏真正的了解判斷，只懷揣一顆占有之心，沒(méi)有用一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)對(duì)待。作者在分析了兩種錯(cuò)誤的心態(tài)可能導(dǎo)致的不良后果后，提出了應(yīng)該以“平視”的角度來(lái)看問(wèn)題的觀點(diǎn)。從平視才能體味到尊重、平視才能對(duì)事物有一個(gè)客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面論證了“平視”的重要性。簡(jiǎn)潔鮮明利落地表達(dá)了對(duì)事物應(yīng)該有的一個(gè)客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　這種清晰簡(jiǎn)明的措辭，層次分明的邏輯分析、論證，體現(xiàn)了作者思維的縝密嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，叉因化用了王羲之《蘭亭集序》里的表達(dá)人生苦短的句子“俯仰之間，已為陳?ài)E”，擷取“俯仰”二字作為自己的文章標(biāo)題，又用這二字再組新詞，為文章倡導(dǎo)的“平視”的推出做好鋪墊，既富有文化色彩，又給予其新意。這種富有創(chuàng)造性的表達(dá)，彰顯了作者的思維智慧與文化積淀。當(dāng)然從論證的角度來(lái)說(shuō)，還略顯單薄。
　　
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