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淡極始知花更艷

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淡極始知花更艷

  淡極始知花更艷
  
  楊逸舟
  
  “淡極始知花更艷”原是《紅樓夢》中薛寶釵所作《詠白海棠》一詩中的句子。依紅學(xué)家的觀點(diǎn),此詩頗符合寶釵嫻靜穩(wěn)重、喜好淡雅的性格特點(diǎn)。而我,更愿意把這一句單獨(dú)拿出來品味。在我看來,這句詩不但富含哲理,而且提出了一個新穎又不令人陌生的審美命題,那就是“素淡之美”。
  
  提到“素淡”,你也許會聯(lián)想到“清靜”、“閑逸”、“典雅”等詞。在大多數(shù)人的觀念里, “素淡之美”往往與“繁華之美”相對。這兩者并無高低之分,有些人生來偏愛“素淡之美”,比如我——我并不反感玫瑰,它們顏色繽紛、姿容艷麗,給人熱情奔放之感,但我更愛茉莉、梔子、白蓮,愛它們那沁人心脾的縷縷花香。
  
  文學(xué)創(chuàng)作中有一種表現(xiàn)手法叫“白描”,指用樸素簡練的文字描摹形象,不加渲染、烘托。這種表現(xiàn)手法正如中國傳統(tǒng)美術(shù)中的寫意畫,用寥寥幾筆勾畫出景物的神魂。明朝張岱的《湖心亭看雪》一文將白描用得極好: “天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已!奔(xì)細(xì)品讀,你便會發(fā)現(xiàn)它們的妙處,那是一種朦朧的哀思與情韻,更是一種純粹、不含雜質(zhì)的美感。我讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》時,雖亦偶有驚嘆處,但總黨那通篇運(yùn)用大量藝術(shù)手法的描寫反而體現(xiàn)不出白雪的靜穆。
  
  與東方相比,西文藝術(shù)里的“素淡之美”則顯然不同。你也許會問:歐洲人普遍喜歡富麗精致的藝術(shù)樣式,何來“素淡”之談?其實,整體雖如此,局部卻有例外。我曾在書中看過一尊產(chǎn)自古希臘錫克底拉斯島的小雕像,那是一個坐著的手抱豎琴的小人兒。讓我驚訝的是,他沒有五官,通體雪白,四肢完全是平滑的、抽象的,活脫脫就是從幾千年后畢加索的畫中走出來的人物!在印象派畫家莫奈的代表作《睡蓮》中,他筆下的花兒雖是紅蓮,卻非大紅大紫,而是由一點(diǎn)點(diǎn)兒淺粉、一點(diǎn)點(diǎn)兒柔紅和一點(diǎn)點(diǎn)兒亮白凝聚而成,臥在滿池綠荷中,望去宛如隔霧,使觀者對顏色、光影的感知都沉浸在祥和之中,難怪連席慕容看后都感動得落淚。歐洲藝術(shù)也因有了這些素淡寧靜的小角落,愈顯豐富多彩。
  
  總的來說, “淡極始知花更艷”是一種審美角度,更是一種生活情趣。素淡之花每人心中都開著一朵,須用純真來澆灌、滋養(yǎng),方能吐蕾綻放。
  
  指導(dǎo)老師:鄭裕斌

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