曾國(guó)藩名言400句
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評(píng)譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
32、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
43、以體察人才為第一。
44、另起爐灶，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
66、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅(jiān)卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識(shí)則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
111、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
112、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
113、常存冰淵惴惴之心。
114、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
115、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
116、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
117、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
118、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
119、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
120、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
121、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
122、勿過多憐憫。
123、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
124、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
125、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
126、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
127、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
128、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
129、既有定識(shí)，又有定力。
130、人不可無缺陷。
131、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
132、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
133、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
134、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
135、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
136、王政不能有恩而無威。
137、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
138、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
139、內(nèi)斷于心，自為主持。
140、獨(dú)享大名為折福之道。
141、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
142、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
143、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
144、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
145、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
146、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
147、隘路打勝仗，全在頭敵。
148、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
149、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
150、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
151、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
152、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
153、不可背后攻人之短。
154、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
155、不怕打不著，只怕打不勝。
156、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。
157、思與學(xué)不可偏廢。
158、常存一不敢為先之心。
159、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營(yíng)求。
160、事前加慎，事后不悔。
161、薦賢不可示德，除奸不可示威。
162、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
163、知足則樂，務(wù)貪必憂。
164、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
165、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
166、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
167、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
168、死生早已置之度外。
169、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
170、處事宜決斷。
171、擇眾論之善者而從之。
172、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
173、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
174、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
175、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
176、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
177、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
178、好談己長(zhǎng)只是淺。
179、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
180、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
181、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
182、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
183、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
184、一切皆暗暗安排，胸有成足。
185、戒傲戒惰，保家之道也。
186、凡辦大事，半由人力，半由天事。
187、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
188、既愛其才，宜略其小節(jié)。
189、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
190、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
191、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
192、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
193、事以急敗，思因緩得。
194、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
195、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
196、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
197、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
198、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
199、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
200、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�(guó)藩
201、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�(guó)藩
202、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�(guó)藩
203、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�(guó)藩
204、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�(guó)藩
205、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�(guó)藩
206、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！鴩�(guó)藩
207、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�(guó)藩
208、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
209、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
210、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
211、事以急敗，思因緩得�！鴩�(guó)藩
212、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�(guó)藩
213、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
214、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�(guó)藩
215、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
216、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
217、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�(guó)藩
218、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
219、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�(guó)藩
220、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
221、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國(guó)藩
222、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�(guó)藩
223、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸�！鴩�(guó)藩
224、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
225、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�(guó)藩
226、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�(guó)藩
227、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)�！鴩�(guó)藩
228、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！鴩�(guó)藩
229、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
230、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
231、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國(guó)藩
232、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�(guó)藩
233、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。——曾國(guó)藩
234、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�(guó)藩
235、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。——曾國(guó)藩
236、不可輕率評(píng)譏古人�！鴩�(guó)藩
237、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去�！鴩�(guó)藩
238、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
239、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
240、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�(guó)藩
241、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�(guó)藩
242、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�(guó)藩
243、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
244、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海�！蔽饟P(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
245、甘苦自得�！鴩�(guó)藩
246、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
247、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
248、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
249、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�(guó)藩
250、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒�，�?shí)大難得。曾國(guó)藩
251、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國(guó)藩
252、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
253、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�(guó)藩
254、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�(guó)藩
255、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國(guó)藩
256、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩。
257、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�(guó)藩
258、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物�！鴩�(guó)藩
259、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
260、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�(guó)藩
261、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國(guó)藩
262、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
263、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩
264、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。——曾國(guó)藩
265、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。曾國(guó)藩
266、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國(guó)藩
267、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)勤字。曾國(guó)藩
268、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國(guó)藩
269、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國(guó)藩
270、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國(guó)藩"
271、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩
272、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國(guó)藩
273、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國(guó)藩
274、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。曾國(guó)藩
275、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩
276、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國(guó)藩
277、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國(guó)藩
278、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩
279、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾�?guó)藩
280、用功不求太猛，但求有恒�！鴩�(guó)藩
281、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。曾國(guó)藩
282、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
283、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國(guó)藩
284、誠(chéng)則金石所穿�！鴩�(guó)藩
285、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�(guó)藩
286、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。--曾國(guó)藩
287、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
288、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國(guó)藩
289、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。清曾國(guó)藩
290、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國(guó)藩
291、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
292、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
293、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
294、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
295、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書信》。
296、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書信》。
297、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書》
298、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書》
299、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書》
300、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書》
301、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
302、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！鴩�(guó)藩
303、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
304、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國(guó)藩
305、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
306、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
307、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
308、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
309、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
310、為人不可過于聰明�！鴩�(guó)藩
311、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
312、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
313、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
314、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
315、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
316、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩名句
317、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
318、有伎倆，定要表示之。
319、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
320、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
321、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
322、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
323、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
324、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
325、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
326、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
327、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
328、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
329、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
330、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
331、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
332、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
333、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
334、君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩�(guó)藩書信》。
335、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸撸谑谷酥�，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書信》。
336、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩�(guó)藩書信》。
337、不苛求于全材，宜因量以器使�！对鴩�(guó)藩書信》。
338、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書信》。
339、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩�(guó)藩書信》。
340、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩�(guó)藩家書》
341、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩�(guó)藩家書》
342、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書》
343、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩�(guó)藩家書》
344、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書》
345、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！对鴩�(guó)藩家書》
346、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
347、實(shí)者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書》
348、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！对鴩�(guó)藩家書》
349、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！对鴩�(guó)藩家書》
350、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩�(guó)藩家書》
351、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書》
352、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩家書》
353、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國(guó)藩家書》。
354、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也�！对鴩�(guó)藩日記》。
355、誠(chéng)無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國(guó)藩筆記》。
356、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩筆記》。
357、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩�(guó)藩日記》。
358、越自尊大，越見器小�！对鴩�(guó)藩家書》。
359、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！对鴩�(guó)藩家書》。
360、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩�(guó)藩家書》。
361、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�(guó)藩
362、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
363、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
364、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�(guó)藩
365、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�(guó)藩
366、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)��！鴩?guó)藩
367、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�(guó)藩
368、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
369、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
370、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩
371、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
372、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固——曾國(guó)藩
373、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
374、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
375、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
376、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
377、越自尊大，越見器小�！鴩�(guó)藩
378、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�(guó)藩
379、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
380、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉(cāng)之一粒耳。
381、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
382、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
383、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
384、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
385、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
386、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
387、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
388、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
389、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
390、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
391、按本色做人，按角色辦事。
392、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》（閃點(diǎn)）
393、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
394、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
395、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�(guó)藩
396、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國(guó)藩
397、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
398、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
399、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
400、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
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