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黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄

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黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄

  黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄
  
  1、元人商儔(原字王字旁),善用破墨,倪云林嘗稱之。以淡墨潤(rùn)濃墨,則晦而鈍;以濃墨破淡墨,則鮮而靈。或言破墨,破其界限輪廓,作疏苔細(xì)草于界處,南宋人多用之;至元其法大備。
  
  2、用水在墨,更在筆。筆含多水稱濕筆,筆含水少稱渴筆。濕筆,渴筆,作畫(huà)時(shí)都要用,都是在變化的;先是濕筆,用到后來(lái)成渴筆。但濕筆不可成墨豬,渴筆不可成枯木。垢道人下筆潤(rùn)含春雨,干裂秋風(fēng),非一時(shí)之功,要在運(yùn)筆的徐疾,提按,頓挫,點(diǎn)垛,轉(zhuǎn)折上多練習(xí)。
  
  3、明季垢道人作焦墨渴筆,其后程松門(mén),褚廷璋輩效之,皆不免枯槁之弊,而求所謂潤(rùn)如春雨,干裂秋風(fēng)者,絕不可得。
  
  4、積墨法,宋董源,巨然,二米,元梅沙彌(吳鎮(zhèn)),特工其術(shù)。
  
  5、點(diǎn)染——在各部分施以大小點(diǎn)染(一般用較大點(diǎn)染),在輪廓上不出大體的陰陽(yáng)面及起伏凹凸。補(bǔ)陰面者用用濃墨點(diǎn)染,補(bǔ)陽(yáng)面者用淡墨點(diǎn)染;并點(diǎn)出大體上的葉叢,苔草,遠(yuǎn)樹(shù)……等,或?yàn)榇说任锵笞龊玫讓庸P墨的準(zhǔn)備工作。
  
  6、醒——等到所皴所渾干卻以后,用重墨在全副幾個(gè)部分物象的主要地方,再加以勾勒點(diǎn)染,突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有時(shí)候,醒的作用在于明確各部分之間的界限。
  
  7、潑墨亦須見(jiàn)筆,畫(huà)遠(yuǎn)山及平沙為之。如帶膠即俗矣,求勻亦俗。
  
  8、此法宋元人所長(zhǎng),而明人幾失其傳,知者極鮮,故所作均枯硬不忍賭。清代石濤,復(fù)用此法,如以淡墨平鋪?zhàn)鞯,然后以濃筆畫(huà)細(xì)草于其上,得水墨之自然滲化,備見(jiàn)其欣欣向榮,生動(dòng)有致,此以濃破淡之例也。然以濃破淡易,以淡破濃難。近代北方齊白石先生作花鳥(niǎo)草蟲(chóng),得破墨之法,此其獨(dú)到;然猶多見(jiàn)以濃破淡,少見(jiàn)以淡破濃。
  
  9、墨為黑色,故呼之為墨黑,用之得當(dāng),變墨為亮,可稱之為“亮墨”。每于畫(huà)中之濃黑處,再積染一層墨,或點(diǎn)以極濃宿墨,干后此處極黑,與白處對(duì)照,尤見(jiàn)其黑,是為“亮墨”。亮墨妙用,一局畫(huà)之精神,或可賴之而煥發(fā)。
  
  10、積墨法以米元章為最備,渾點(diǎn)叢樹(shù),自淡增濃,墨色爽朗。思陵嘗題畫(huà)端云:“天降時(shí)雨,山川出云。”董思翁《云起樓圖》謂元章多勾云,以積墨輔其云氣。至虎兒全用積墨法畫(huà)云。王東莊謂“作水墨畫(huà),墨不礙墨;作沒(méi)骨法,色不礙色;自然色中有色,墨中有墨”。此善言積墨法者也。
  
  11、二曰圓。畫(huà)筆勾勒,如字橫直。自左至右,勒與橫同;自右至左,勾與直同。起筆用鋒,收筆回轉(zhuǎn)。篆法起訖,首尾銜接。隸體更變,章草右轉(zhuǎn),二王右收,勢(shì)取全圓,即同勾勒。書(shū)法無(wú)往不復(fù),無(wú)垂不縮。所謂如“折釵股”,圓之法也。
  
  12、晉魏六朝,專(zhuān)用濃墨,書(shū)畫(huà)一致。東坡云:墨,多貴其黑而不取其光,光而不黑,固為棄物,若黑而不光,索然無(wú)神。要使其光清而不浮,精湛如小兒目睛。
  
  13、唐王洽性疏野,好酒,醺酣后,以墨潑紙素,或吟或嘯,腳蹴手抹,隨其形狀,為石,為云,為水,應(yīng)手隨意,倏若造化,圖出云霞,染成風(fēng)雨,宛若神巧,俯觀不見(jiàn)墨污之跡。時(shí)人稱曰“王墨”。
  
  14、一曰平。古稱執(zhí)筆必貴懸腕,三指撮管,不高不低,指與腕平,腕與肘平,肘與臂平,全身之力,運(yùn)之于筆。由臂使指,用力平均,書(shū)法所謂“椎畫(huà)沙”是也。
  
  15、折釵股,筆法線條,要求婀娜中仍保持剛勁;圓渾潤(rùn)麗,亦不能流于柔媚。舍剛勁而言婀娜,多失之柔媚,皆未足以語(yǔ)圓也。
  
  16、四曰重。重非重濁,亦非重滯。米虎兒筆力能扛鼎,王麓臺(tái)筆下金剛仵(應(yīng)該是木字旁,沒(méi)有找到)。點(diǎn)必如高山墜石,努必如弩發(fā)萬(wàn)鈞。金至重也,而取其柔;鐵至重也,而取其秀。
  
  17、用硯不能不凈,但筆含宿墨,有時(shí)益見(jiàn)其佳。倪云林猶善其法,在善于領(lǐng)會(huì)而已。漸江僧學(xué)云林,解用宿墨法。宿墨之妙,如用青綠。元人樸拙,亦善用宿墨而已。
  
  18、山有脈絡(luò),石有棱角,鉤伒(原為石字旁)之筆必變;水有行止,木有菀枯,渲淡之筆又變。未能變者不拘于法。
  
  19、學(xué)唐畫(huà)千變而成,此王宰“五日一水,十日一石”皆有點(diǎn)積成,看是渲染,其實(shí)全是筆尖點(diǎn),就此是畫(huà)家真訣,今已不傳。明以后畫(huà)多薄弱,失其法也。學(xué)宋畫(huà)亦一二百遍,元畫(huà)數(shù)十遍。若吳道子“三百嘉陵山水一日而就”,即是第一遍白描。畫(huà)家重粉本,粉本即白描,西畫(huà)名為素描。
  
  20、收拾補(bǔ)充——掌握全面,對(duì)各部分物象再加以細(xì)心的補(bǔ)充或收拾。
  
  21、七種墨法齊用于畫(huà),謂之法備;次之,需用五種;至少要用三種;不滿三種,不能成畫(huà)。
  
  22、畫(huà)家稱濃干黑淡濕白六字,得用墨之秘鑰。近人林畏廬作畫(huà),必先調(diào)三五色墨水,分別其淺深而用之,此為初學(xué)者簡(jiǎn)易之法,直到熟境,即可不拘于此。蓋世俗以水墨淡雅為氣韻,以筆毛干擦為骨力,因此誤入歧途,幾數(shù)百年無(wú)人力辯是非。
  
  23、古人用墨,必?fù)窬罚惶亟杳烙诮,更得傳美于后。晉唐之書(shū),宋元之畫(huà),皆傳數(shù)百年,墨色如漆,神氣賴以全。若墨之下者,用濃見(jiàn)水則沁散湮污,未及數(shù)年,墨跡已脫。蓄古精品之墨,以備隨時(shí)致用;或參合上等清膠新墨研之,是亦用濃墨之一法。
  
  24、勾勒——意在筆先。從全局著眼,從大處落筆,勾出各部分大體輪廓。勾的線條順筆為之,勒的線條逆筆為之。(右手執(zhí)筆,由內(nèi)向外畫(huà)為順筆,由外向內(nèi)畫(huà)為逆筆。)
  
  25、王維水墨,全是濃墨;只用清水,以水破墨,以墨破水。
  
  26、宿墨法用筆,尤不得“拖”,“涂”,“抹”,必須“落”上去。不善學(xué)者,枯硬污濁,形其丑惡。
  
  27、用筆之法。有云如“枯藤”“墜石”者,藤無(wú)枝葉,石本崢嶸,其狀可想。況乎蟉形屈曲,非同轉(zhuǎn)拂之條;虎蹲雄奇,忽躍層巖之麓,重又何如也?然重易多濁,濁則混淆不清;重又多粗,粗則頑笨難轉(zhuǎn)。善用筆者,何取乎此?要知世間最中之物,莫如金與鐵也。言用筆者,當(dāng)知如金之重而取其柔,如鐵之重而取其秀。
  
  28、算學(xué)積點(diǎn)成線,畫(huà)亦由點(diǎn)而成線,是在于留也。筆意貴留,似礙流走,不知用筆之法,最忌浮滑,浮乃輕忽不遒,滑乃柔弱無(wú)勁。筆貴遒勁,書(shū)畫(huà)皆然。
  
  29、用淡墨法,或言始于李營(yíng)邱。董北苑平淡天真,在畢宏之上。峰巒出沒(méi),云霧顯晦,嵐色郁蒼,咸有生意,溪橋漁浦,洲渚掩映,善用淡墨為多。
  
  30、皴和渾——在第一步驟和第二步驟的基礎(chǔ)上,再行變化,層層加工。皴,在第二步驟的大陰陽(yáng)面上,再清楚地加以縱橫交疊,分出小的陰陽(yáng)面及物象的脈絡(luò)紋理等。(皴法也有順筆皴和逆筆皴,須順逆兼用);渾,以水墨融合各部分及其相互之間,反復(fù)行之,務(wù)使各部分物象達(dá)到圓渾而厚實(shí),充分地表現(xiàn)出各部分物象的質(zhì)感,量感,明暗感,以及相互間的遠(yuǎn)近感等。
  
  31、積墨之法,用筆用墨,尤當(dāng)著意于“落”,則墨澤中濃麗而四邊淡開(kāi),得自然之圓潤(rùn),筆跡墨痕,躍然紙上,如此層層積染,物象可以渾厚滋潤(rùn),且墨華鮮美,亦如永遠(yuǎn)不見(jiàn)其干者。
  
  32、畫(huà)用宿墨,其胸次必先有寂靜高潔之觀,而后以幽淡天真出之。睹其畫(huà)者,自覺(jué)躁釋矜平。
  
  33、用筆如“折釵股”者,圓是也。妄生圭角,則獰惡可憎。
  
  34、戴鹿床稱,程穆倩畫(huà)干裂秋風(fēng),潤(rùn)含春雨。(www.htc668.com)干而以潤(rùn)出之,斯善用焦墨者矣。
  
  35、潑墨之法,始于唐之王洽,極于元季吳仲圭。文征明晚年學(xué)吳仲圭粗筆。故曰“粗文”;至僧石溪,石濤,力追仲圭法用墨,為得其正。
  
  36、古人用宿墨者,莫如倪云林,以其胸次高曠,手腕簡(jiǎn)潔;其用宿墨重厚處,正與青綠相同。水墨之中,含帶粗滓,不見(jiàn)污濁,益顯清華。后惟僧漸江能得其妙。
  
  37、三曰留。筆有回顧,上下映帶,凝神靜慮,不疾不徐。蓋射者盤(pán)馬彎弓,引而不發(fā);善書(shū)者,筆欲向右,勢(shì)先逆左,筆欲向左,勢(shì)先逆右。算術(shù)中之積點(diǎn)成線,即書(shū)法如屋漏痕也。
  
  38、五曰變。李陽(yáng)冰論篆書(shū)云:“點(diǎn)不變,謂之布棋,畫(huà)不變,謂之布算”。氵為水,灬為火,必有左右回顧,上下呼應(yīng)之勢(shì),而成自然。姑山水之環(huán)抱,樹(shù)石之交互,人物之傾向,形態(tài)萬(wàn)變,互相回顧,莫不有情。
  
  39、能水墨淋漓,而后能焦墨渴筆。
  
  40、破墨法,是在紙上以濃墨破淡墨,或以淡墨破濃墨;直筆以橫筆滲破之,橫筆則以直筆滲破之;均于將干未干時(shí)行之,利用其水分的自然滲化,不僅充分取得物象的陰陽(yáng)向背,輕重厚薄之感;且墨色新鮮靈活,如見(jiàn)雨露滋潤(rùn),永遠(yuǎn)不干卻于紙上者。
  
  41、起訖分明,筆筆送到,無(wú)柔弱處,方可謂平。并非板實(shí),……水有波折,固不害其為平;筆有波折,更足顯其流動(dòng)。一波三折,起訖分明,此之謂平,平非板矣。
  

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